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生长在历史中的青藤 ①我此来绍兴，是拜谒青藤书屋，凭吊饱受世间苦难的明代文学艺术大师徐渭的。 ②走进书屋大门，迎面是一个小小的冷清的园子。园子尽头是一间后人重建的前后两室的老式瓦房。前室正中悬挂着明末大画家陈洪绶题写的“青藤书屋”匾额和徐渭画像。 ③眼前的书屋与徐渭自己所画的“青藤书屋图”已大相径庭。徐渭的画上，是几间排列不规则的草屋，正如他在画上所题，“几间东倒西歪屋”。而据他题词的下句“一个南腔北调人”来推断，徐渭的晚年直至去世都是在那几间草屋中度过的。尽管书屋为后人重建，但确是在青藤书屋的故址上，这是毋须怀疑的。书屋旁的小天井里，那十尺见方、徐渭所称“天池”的小水池还在，天池正中竖有一方形石柱，上刻“砥柱中流”四字，也是徐渭手笔。靠墙，青砖砌成的花坛上，那一棵郁郁葱葱的青藤虽为后人补植，但在那同样的位置，徐渭手植的一棵青藤也确实蓊郁过。倔强孤傲长于顽石之中而终年葱绿的青藤，正是徐渭的精神象征，无怪乎他以“青藤”作为自己的别号了。 ④我在这徐渭狂啸过、痛哭过的青藤书屋里久久地低徊默想，一阵阵寒意透进骨髓。这位旷世奇才，诗文书画俱佳的艺术大家，并非恃才傲物的狂狷之士，仅从他的《镜湖竹枝词》即可看出，他是热爱世俗生活的啊！可世俗生活却怎么也容不下他。一只看不见的手，在他刚刚成年时就给他预设了种种打击，直到他去世。 ⑤徐渭少年时便才华显露，可却连续八次乡试未中。他当过幕宾，参加过抗倭斗争并立了功，参加过反奸相严嵩的斗争，曾六次坐牢。他一生穷困潦倒，晚年靠卖书画度日。为了生存，数千卷心爱的藏书也变卖一空，最后在贫困交加中离开了人世。 ⑥这便是天才的命运吗？ ⑦我想，设若命运改变一下徐渭的品格，他的人生又将是怎样一种境况呢？假如他不那么张扬个性，以他的才华，在科举考试中会一路顺利，那也就成了几品大员，锦衣玉食、宝马香车少得了吗？即使科举不中，随和一些，隐忍一些，找关系，托门子，拿自己的作品当礼送，在哪家权贵门下做个清客，总是可能的吧，也可衣食无忧，免遭冻馁啊！ ⑧当我踱进展室，看见《黄甲图》和《墨葡萄图》时，立即否定了自己荒唐的设想。徐渭笔下的汪洋恣肆，乃是一个天才画家内心深度焦虑的宣泄。正是这种宣泄，构成了他艺术的精魂。他是那样的孤高，那样的自信，那样的卓尔不群，那样的反叛正统。要这样的艺术天才、反传统的斗士去迎合世风、摧眉折腰是不可想象的。如果他真的放弃坚守，出卖自己，他还能作这水墨淋漓、恣肆放纵的画吗？还会有强心铁骨、才横笔豪的书法吗？还会有血气奔涌悲声如诉的诗文吗？不，不会有了。那就不会有我们现在称道的徐渭了。往深里想，命运也是公正的。在他那神秘之手的一再敲打下，徐渭落魄、困顿、遭受诟辱，在贫病中死去；但同是这敲打，又造就了徐渭独特的、后人难以企及的艺术品格。 ⑨命运之手敲打过古人，也敲打着今人。我本是来凭吊徐渭的，本以为能在凭吊之后走笔行文，痛斥龌龊的世俗，给徐渭以真挚的悲悯，不想倒是徐渭先生悲悯了我。尽管我未遭冻馁，但我有属于我自己的哪怕一小片精神领地吗？有徐渭那种“深山无人收，颗颗明珠走”的坚信自己是明珠的自信吗？ ⑩我站在书屋前，久久地、久久地凝视着眼前的青藤。这株在人们心目中存活了400多年的青藤啊。时间的推移,只会使它愈益葱茏。这株青藤已生长在人类的历史中了。 1.请具体说说，作者感到“一阵阵寒意透进骨髓”的原因是什么？（4分） 2.（1）第⑦段中作者假设了徐渭品格改变后可能出现的人生境况，这样写有什么好处？（3分） （2）第⑨段中，作者为什么觉得“是徐渭先生悲悯了我”？（3分） 3.文章以“这株青藤已生长在人类的历史中了”一句做结，有什么作用？（5分） 4.下列对原文的理解，不正确的两项是 （ ）（ ） （6分） A．徐渭笔下的汪洋恣肆，是内心深度焦虑的宣泄。是命运的敲打，造就了他独特的艺术品格，所以作者说“命运也是公正的”。 B．青藤书屋的前室正中悬挂着明末大画家陈洪绶题写的“青藤书屋”匾额，徐渭的晚年就是在绍兴的这几间老式瓦屋中度过的。 C．作者写到书屋旁的“天池”及出自徐渭手笔的“砥柱中流”四字，证明了此地的确是青藤书屋的旧址，也透露着徐渭的志趣。 D．徐渭曾在靠墙的花坛处亲手种过一株青藤，并将“青藤”作为自己的别号。青藤倔强孤傲、终年葱绿，正是他精神的象征。 E. 徐渭曾经参加过抗倭斗争和反奸相严嵩的斗争，正因为有过这样的斗争经历，他的作品才会具有强心铁骨，才会才横笔豪。
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有人喜欢喝茶，看到鹅黄夹着碧绿，品出苦涩透着清香，让人神清气爽，感慨万千；有人喜欢饮酒，独酌群宴，令人豪气顿生，傲视天下；还有人喜欢白开水，晶莹纯正，不可一日无之…… 从某种角度说，未尝不可以将这些喜好视为生活态度或人生追求。大千世界，人生百态，各不相同。对此，你有什么感受？请依据自己的感受，结合实际，写一篇文章。 要求：①自拟题目，自选角度，自定立意。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。
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下列词语中，字形和划线的字的读音全都正确的一项是（ ） A．凋敝集思广议歉疚（jiū）便（biàn）宜行事 B．慰籍条分缕析粗犷（ɡuǎnɡ）呼天抢(qiǎnɡ)地 C．妥贴鸠占鹊巢札（zhá ）记戛(ɡá)然而止 D．羸弱彪炳史册信笺（jiān）向隅（yú）而泣
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下列句子中，划线的成语使用正确的一项是（ ） A．思维敏捷、巧舌如簧是律师的重要素质，有志于从事律师职业的人，要注重培养自己的思辨能力和语言表达能力。 B．决赛中，良好的开局使上届冠军队得鱼忘筌，中后场频频出现失误，被对手抓住机会，最终以一球之差惜败。 C．一位钢厂的下岗工人，为了女儿的音乐梦想，竭尽所能，用废旧钢铁打造了一架钢琴，真可谓舐犊情深。 D．“凑够一撮人，不管红绿灯，赶紧闯过去”，这种不文明行为产生的原因是部分人有三人成虎、法不责众的心理。
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下列句子中，没有语病的一句是（ ） A．《小崔说立波秀》节目播出之后屡遭非议，原因是话题无厘头、笑料尴尬以及两大名嘴配合生涩造成的。 B．刚刚获得诺贝尔文学奖的莫言，面对蜂拥而至的各路记者表示，希望“莫言热”尽快冷却，期待“文学热”就此兴起。 C．阅读对于儿童成长的重要性人人皆知，而如何增强和激发孩子的阅读兴趣，是为人父母者需要面对的挑战。 D．我国政府维护民众的爱国热情，但是也绝不允许以国家利益为名，突破法律底线，损害其他公民合法权益的行为。
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在语段中的横线处填入下列语句，衔接恰当的一项是（ ） 各门艺术的意象都可触类旁通。书画家可以从剑的飞舞中得到一种特殊的筋肉感觉来助笔力，可以得到一种特殊的胸襟来增进书画的神韵和气势。推广一点说， ，使你在无形中驱遣它，左右它，一笔一划的舞动中都潜寓它们的韵致和气魄。 ①鱼跃莺飞，风起水涌，以至于一尘之微 ②但是到挥毫运斤之时，它们都会涌到手腕上来 ③凡是艺术家都不宜只在本行范围内用功夫 ④当其进入感官时我们常常不自觉其在心灵中可生何种影响 ⑤而须处处留心玩索，才会有深厚的修养 A．①③④⑤② B．③⑤①④② C．③①④②⑤ D．①②④③⑤
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下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（ ） A．《左传》和《战国策》都是编年体史书，善于刻画人物，长于记述战争，是研究先秦历史的重要文献和优秀的散文著作。 B．小说《家》中的觉新善良而懦弱，他不满旧家庭的专制，但又“顺着旧的环境生活下去”，作者在对他的批判中饱含同情。 C．《巴黎圣母院》和《人间喜剧》是十九世纪法国文学的经典，其作者分别是浪漫主义大师雨果和现实主义大师巴尔扎克。 D．曹操的《短歌行》表达了渴慕贤才、建功立业的壮志豪情，语言清新刚健，情怀慷慨激昂，体现了“建安风骨”的特点。
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吾生四岁时，有人携一童子售吾家为仆，发鬅鬅覆额，其状稚呆，吾家以千钱鬻之。问其名，曰：“乙。”问其姓，曰：“张。”问其年，曰：“不知也。”与之钱，令记其数，自五六以上，则能知，至七八以外，辄愕不知所措，虽百方教之，终不省。 家尝以豚蹄置一箪中，令乙持至数里外馈亲串家。道遇一舟，载巨石以行。挽舟者素识乙，且知其呆也，佯为好语乙曰：“若安往？”乙告之故。挽舟者曰：“若持箪良苦，曷不置吾舟而徒手行？”乙曰：“甚善。”遂举箪置其舟中。行不数步，挽舟者曰：“若安能无故以箪置吾舟？宜助吾挽舟。”乙曰：“诺。”即为负纤挽舟，过所遣亲串家不止。又行数里，舟已泊，挽舟者始遣乙去，辞谢良久，乃行。其愚无知，为人所狎弄，皆此类也。 余尝结夏课①，患客剥啄②，使乙司阍。夙诫曰：“客素我，必告以他出。”乙应曰：“诺。”客至，则笑而不言，客测知其故，佯谓之曰：“若主人令谢他客，独不令谢我，亟入白若主。”乙如客言，走入白。余叱曰：“吾向与汝言谓何？”乙曰：“果尔是诳客也，我终不能诳。”余不得已，出见客，客道所以，相与大笑。乙尝拾遗金若干，执而号于市，曰：“谁失金者？亟从我取去！”黠者诳之曰：“此固吾金也。”乙即随手与金，不复问。得金者以数十钱劳之。乙大喜，夸与人曰：“使吾不还金，安得此钱也。” 乙死时，尚不冠，发亦有数茎白者，终不知其年。先是，邻人乏仆者，多使乙，乙皆为尽力。或使乙贳③物，未酬市价。死之前一日，亟从邻人索价酬所贳主，越明日死矣。 江夏生曰：“吾读道家言，谓至人入水不濡，入火不爇④。”窃疑其言不经，及观乙事，始释也。乙非果得道者，特以其气严而愚，其遇物也格而不入，故物莫能戕焉。与吾游者多识乙，乙死数年，犹思之，每责余为传。因记其略，以释夫思乙者之意焉。 （取材于黄淳耀《僮乙传》） [注]①结夏课：举子在夏日邀集同辈读书习文，以备秋季应试。 ②剥啄：敲门声。 ③贳：（shì）赊欠、赊买。 ④爇：（ruò）燃烧。 1.下列语句中，划线的词的解释不正确的一项是（ ） A．使乙司阍司：看守 B．若主人令谢他客谢：道歉 C．窃疑其言不经经：合乎常规 D．吾家以千钱鬻之鬻：买 2.下列各组语句中，划线的词意义和用法都相同的一组是（ ） A：自五六以上，则能知/于其身也，则耻师焉 B：不置吾周而徒手行/或五十步而后止 C：得金者以数十钱劳之/阙秦以利晋，唯君图之 D：乙皆为尽力/固知一死生为虚诞 3.下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是（ ） A．挽舟者始遣乙去，辞谢良久，乃行 拉船的人才打发张乙离开，张乙向他告别并且拜谢了他很长时间，才上路。 B．特以其气严而愚，其遇物也格而不入，故物莫能戕焉 只因他天性执着呆愚，行事不合乎世俗的标准，所以外物伤害不了他。 C．亟从邻人索价酬所贳主，越明日死矣 （张乙）急忙从邻居那里借钱归还赊给他东西的人，过了第二天就死去了。 D．乙尝拾遗金若干，执而号于市 张乙曾经捡到了路人遗失的一些钱币，他拿着这些钱币在集市上大声喊叫。 4.下列的理解和分析，不符合文意的一项是（ ） A．文章通过生活中的几件小事，刻画了一个资质愚钝、行事简单，但热心善良、诚实守信的人物形象。 B．作者备考时不愿被人打扰，让张乙对客人假称自己外出，可张乙却禁不住客人的百般请求，进去通报了主人。 C．虽然张乙不是真正的得道之人，但他的所作所为让作者相信了道家所谓“至人入水不濡，入火不爇”的道理。 D．文章写与作者同游之人在张乙死后数年仍想念他，要作者为其立传，体现了当时一些文人对人性中本真美的呼唤。
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用斜线（/）给下面的短文断句（5分） 是 故 索 物 于 夜 室 者 莫 良 于 火 索 道 于 当 世 者 莫 良 于 典 典 者 经 也 先 圣 之 所 制 先 圣 得 道 之 精 者 以 行 其 身 欲 贤 人 自 勉 以 入 于 道 故 圣 人 之 制 经 以 遗 后 贤 也 譬 犹 巧 倕 之 为 规 矩 准 绳 以 遗 后 工 也。 （取材于王符《潜夫论》）
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在横线处写出诗文原句（限选其中5道题）。（10分） 1.细草微风岸， 。星垂平野阔， 。（杜甫《旅夜书怀》） 2. ， 。开荒南野际，守拙归园田。（陶渊明《归园田居》） 3.洞天石扉，訇然中开。 ， 。（李白《梦游天姥吟留别》） 4.风急天高猿啸哀， 。 ，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》） 5.四十三年，望中犹记， 。可堪回首， ，一片神鸦社鼓。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》） 6. ，此时无声胜有声。 ，铁骑突出刀枪鸣。（白居易《琵琶行》）
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一剪梅·（南宋）刘克庄 余赴广东，实之①夜饯于风亭 束缊②宵行十里强，挑得诗囊，抛了衣囊。天寒路滑马蹄僵，元③是王郎，来送刘郎。 洒酣耳热说文章，惊倒邻墙，推倒胡床④。旁观拍手笑疏狂，疏又何妨，狂又何妨! 注：①实之：王迈，字实之，刘克庄好友。 ②束缊（yùn）：捆乱麻做火把。 ③元：通“原”。 ④胡床：一种可以折叠的轻便坐具。 1.下列对词中语句的理解，不正确的一项是（3分） （ ） A．“天寒路滑马蹄僵”，既写出天气恶劣、行路之难，又衬托出王迈为人热情。 B．“酒酣耳热说文章”，酒宴上作者与朋友不话别却谈起文章，作者构思巧妙。 C．“旁观拍手笑疏狂”，旁观的王迈鼓掌大笑，与作者高谈阔论的狂态相映成趣。 D．“束缢宵行十里强”，开门见山写出连夜行路的情景，紧扣小序中“夜”字。 2.这首词下阙的最后两句抒情很有特点，结合语境试作分析。（4分） 3.这首词刻画了个性鲜明的人物形象，请选择其中的一个，结合诗句进行分析。（200字左右）（12分）
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| 12. 难度：中等 | |
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在人们的印象中，孔子是一位浓眉长髯的的老者，就像相传为唐代吴道子所绘《先师孔子行教像》上的孔子一样。然而，事实很可能正好相反。 20年前，《齐鲁学刊》发表过一篇文章，题目是《孔子体态、相貌考》。这篇文章有两点使人印象深刻：一是孔子身高超过1．90米，二是孔子可能没有胡须。 说孔子身材高大没有问题，史书中众口一词地说他“长九尺有六寸”，应当可信。这些典籍所记尺度为周制，周制一尺合今19．91厘米，照此计算，九尺六寸约等于今191厘米。即使在今天，他也称得上“山东大汉”了。 除了身材高大，孔子上身长下身短、微微驼背、胳膊稍长、天庭饱满。在不同的年龄阶段，孔子可能胖瘦不同，但总体上略瘦。他一生坎坷而操劳，《韩诗外传》说他“自东自西，自南自北，匍匐救之”，以挽救“百姓靡安，莫之纪纲，礼义废坏，人伦不理”的危局。周游列国时，有个说他“累累若丧家之狗”。“累累”就是劳累、操劳的样子。孔颖达疏说：“丧容瘦瘠，累累然”。孔子人生的绝大多数时期，其身材可能都相对较瘦。 没有须眉更是他的奇特之处。有一本署名孔鲋所著的《孔丛子》，这是一部相当于“孔氏夸记”的书。在该书的《居卫》篇中，记有子思与齐君的对话，论述人之贤圣在德不在貌。子思说：““吾先君 ① ，而天下王侯不以此损其敬”。子思所谓“先君”就是孔子，子思明确说孔“ ② ”。所以，孔子天生没有浓密的眉毛，更不会有修长的胡须。 据记载，当时在场的有齐君的宠臣，那人的特点正是“ ③ ”，所以齐君对子思说：“假如相貌可以交换，我可以将他的须眉送给你。”子思则说只是担心不能继承前人的美德，并不担心“毛须之不茂”。可见，不仅孔子“ ④ ”，他的孙子子思也“ ⑤ ”。 以前，人们往往以《孔丛子》为伪书而：睁这些材料置之不理，现在看来事情并不这么简单。该书虽然不可都当作“真正的史实”，但像孔子祖孙有无须眉这样的重要事项，恐怕不会没有依据。 人们通常看到的“孔子行教像”，最早出于唐朝著名的宫廷画家吴道子之手，但他似乎并没有认真查考资料。另一方面，受《孔丛子》伪书说的影响，以后的孔子画像便以讹传讹，孔子画像、雕像都浓眉长髯。实际上，前人也指出孔子没有须眉，如明陈继儒《群碎录》、清杭世骏《订讹类编》就说：孔子无须，今像多须，误。 （本文作者杨朝明。有改动） 1.下列说法正确的一项是（3分）（ ） A．本文作者旁征博引，仔细考证了历史上孔子的真实形象。 B．孔子身材高大，天庭饱满。他一生坎坷操劳，体形较瘦。 C．作者引用《孔丛子》，意在说明该书不可当作真正的史实。 D．吴道子之后，便再无人指出孔子的画像是以讹传讹之作了。 2.把“美须眉”“生无须眉”“毛须之不茂”分别填入标序号的横线处。（5分） ① ② ③ ④ ⑤
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