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坐忘 张彩拢 庄子是先秦道家的代表人物，在继承老子学说的基础上提出了自己独特的“坐忘”理论。庄子的“坐忘”，再加上庄子自身的自由逍遥的心胸理论，逐渐被演变成著名的审美心胸理论，并且被后代的美学家所继承和发展，有着很高的研究价值。 庄子洒脱不羁的形象在魏晋时期达到了一个效仿的高潮。魏晋玄学的兴起，使得文人雅士纷纷注重“神”的修养，名教的一些伦理纲常开始遭到批判，被认为名不副实，成为束缚政治和谐的枷锁。一场倡导自然的新风尚兴起，嵇康、阮籍皆为当时的代表人物。他们所崇奉的不羁雅士首推庄子，在他们看来庄子的隐士原则是洁身自好的表现，保身保全也是逍遥自由的根本。 庄子另外的影响就是对道教。道教本身就是中国土生土长的宗教，其根源于老庄，不同的是后代的道教尤其是隋唐的道士，已经参与进社会生活的各个方面，尤其是在政治方面有所贡献，这与道家的出世是相违背的，隐士的帽子已经被摘去，如果想更好地生存，将本派发扬光大，则必须给它一个名分。 同时，统治者为了巩固自己的统治，也需要一些谶纬来神化自身的正统性，他们看到了道教的力量，也明白压制它所要付出的代价，于是得出了利用与压制并存的政策，让其在发展的同时为其统治服务，从这个角度讲，是各取所需，道教得到了其生长所需要的土壤和养分，而当政者也得到了他们的扶持，相得益彰。所以作为参政者的道士身份已经发生了变化，理论自然也发展。 司马承祯，唐朝时期道教代表人物，最著名的著作是《坐忘论》，其坐忘说是开宋代理学之先河。一个理论不会是无根之木，也不会是无源之水，更何况是得到了统治者扶持的道教，他的理论或多或少会对后世有一些影响，可能是直接的，也可能是间接的。宋代周敦颐提出“主静”说，中正仁义而主静，无欲故静。静就是安定；朱熹的居敬，去欲，等等。这显示出很重要的一个信号，那就是随着社会的发展，融合已经成为趋势，而理学之所以可以在宋以后的朝代称霸，一个重要的原因是它本身就是儒释道三家理论的融合，把适合于社会的东西融会贯通，从而达到一个理论的高度，所以要明白，所谓的儒家这时已经不是先前那个纯粹的儒家学说了。 当今社会，人们过多地追寻外界事物，把自身局限在有限的时间、空间中，失去了自由。功名利禄的诱惑使得本身的努力有太大的目的性，结果反而会一无所获，弄得身心疲惫。当代人们太容易为快节奏的生活所累，迷失自我，心中充满梦想却反过来为梦想所牵绊。也许庄子与司马承祯的“坐忘”可以帮助我们找回生活，寻回幸福与自由，从而解开当代人自身过分执着的情结，缓解其内心的矛盾，真正做到精神自由，真正学有所获。 (选自《中华文化论坛》2010年第二期，有删改) 1.下列对“坐忘”论的理解，有误的一项是（） A．“坐忘”论是一种审美心胸理论，最早是由先秦道家代表人物庄子提出的。 B．“坐忘”论与庄子的心胸理论相融合，渐变成审美心胸理论并被后人继承发展，可见“坐忘”论的研究价值特别高。 C．“坐忘”论在魏晋达到最高峰，文人雅士们注重“神”的修养，积极倡导新的风尚。 D．“坐忘”论随着时代发展而不断变化和丰富，司马承祯的《坐忘论》、周敦颐的 “主静”说，朱熹的“居敬，去欲”可以为证。 2.下列对文章的理解和概括，正确的一项是（） A．魏晋时期的文人雅士为保身保全自己，学习庄子的隐士思想，反对名教，成为冲破政治和谐枷锁的中坚力量。 B．封建统治阶级为巩固自己的统治，使用利用和压制并存的政策，使参与社会、政治活动的道士身份发生了变化。 C．道教要求道士归隐田园，不要参与社会、政治活动，但到了隋朝的时候，道士已开始参与社会、政治的活动。 D．“坐忘”论对当今社会也有着积极的意义，比如它要求现代人要学会无欲无望，不要只局限在有限的时间、空间中等。 3.下列理解和分析，不符合原文内容的一项是（） A．宋朝以后，理学融合了儒释道三家理论，是其在宋以后的朝代称王称霸的一个重要原因，可以说此时的儒家也不再是纯粹的了。 B．道家原本讲究出世归隐，魏晋时期的嵇康、阮籍崇奉自由不羁的庄子，而后代的道教参与政治的做法与道教的出世思想相违。 C．“坐忘”论经过漫长的发展过程，在各个朝代有着不同的内容与形式，时至今日，它的理论思想仍旧有着积极的社会意义。 D．司马承祯的《坐忘论》开了宋代理学的先河，它来源于现实生活，能帮助我们找回生活，寻回自由与幸福。
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傅介子，北地人也，因从军为官。先是龟兹、楼兰皆尝杀汉使者。元凤中，介子以骏马监求使大宛，因诏令责楼兰、龟兹国。介子至楼兰，责其王教匈奴遮杀汉使：“王苟不教匈奴，匈奴使过至诸国，何为不言？”王谢服，言：“匈奴使属过，当至乌孙，道过龟兹。”介子至龟兹，复责龟兹王，王亦服罪。介子从大宛还到龟兹，龟兹言：“匈奴使者从乌孙还，在此。”介子因率其吏士共诛斩匈奴使者。还奏事，诏拜介子为中郎，迁平乐监。 介子谓大将军霍光曰：“楼兰、龟兹数反覆而不诛，无所惩艾。介子过龟兹时，其王就人，易得也，愿往刺之，以威示诸国。”大将军曰：“龟兹道远，且之于楼兰。”于是，白遣之。介子与士卒赍金币，扬言以赐外国为名。至楼兰，楼兰王意不亲介子，介子阳引去，至其西界，使译谓曰：“汉使者持黄金锦绣行赐诸国，王不来受，我去之西国矣。”即出黄金币以示译。译还报王，王贪汉物，来见使者。介子与坐饮，列物示之。饮酒皆醉，介子谓王曰：“天子使我私报王。”王起随介子入帐中，屏语，壮士二人从后刺之，刃交胸，立死。其贵族左右皆散走。遂持王首还诣阙，公卿将军议者咸嘉其功。上乃封介子为义阳侯，食邑七百户。士刺王者皆补侍郎。 （《汉书?傅介子传》） 1.下列句中加线词的解释，不正确的一项是（ ） A．责其王教匈奴遮杀汉使责：责备 B．王苟不教匈奴苟：苟且 C．道过龟兹道：取道 D．介子与士卒赍金币赍：携带 2.下列句子分别编为四组，全能表现傅介子“智勇”的一组是（ ） 责其王教匈奴遮杀汉使 ②遂持王首还诣阙 ③士刺王者皆补侍郎 ④饮酒皆醉，介子谓王曰：“天子使我私报王 。” ⑤龟兹道远，且之于楼兰。 ⑥因率其吏士共诛斩匈奴使者 A．①④⑥ B．④⑤⑥ C．②③⑤ D．③④⑥ 3.下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（ ） A．傅介子认为龟兹、楼兰杀害过汉朝的使者，有损大汉威严，于是在元凤年间，他以骏马监的身份，请求出使大宛，依照诏令指责楼兰、龟兹国。 B．傅介子到了楼兰，以事实为依据指责楼兰教唆匈奴拦截杀害汉朝使者，楼兰王谢罪表示顺服。 C．傅介子路过楼兰时，发现楼兰王对身边的人没有防范之心，容易得手，于是请求前去刺杀他，想以此展示国威，表现了他对大汉的忠心。 D．傅介子凭借自己的胆识和智慧，使楼兰王来见，饮酒至醉，借机引其入帐，让事先埋伏的壮士杀死楼兰王。 4.将文言文中的画线句子译成现代汉语。（10分 ） ①即出黄金币以示译。译还报王，王贪汉物，来见使者。 译文： ②遂持王首还诣阙，公卿将军议者咸嘉其功。 译文：
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春 游 王 令① 春城②儿女纵春游，醉倚层台笑上楼。 满眼落花多少意，若何无个解春愁。 [注]①王令（1032-1059）：字逢原，广陵（今江苏扬州）人。北宋中叶诗人。五岁父母双亡，自少勤奋好学，通晓诗书，成年后在高邮、江阴等地收徒讲学。②春城：此处指扬州。 1.结合全诗，赏析对比手法的运用。（5分） 2.结合诗句谈你对第四句中“春愁”所蕴涵的复杂情思是如何理解的？（6分）
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补写出下列名篇名句中的空缺部分 (6分) 1.巫医乐师百工之人，_____________ ，今其智乃反不能及，其可怪也欤！（《师说》） 2.秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，_____________。（《阿房宫赋》） 3.淇则有岸，_______________。（《氓》） 4.黄鹤之飞尚不得过， 。（《蜀道难》） 5.假舆马者，非利足也，_____________；______________，非能水也，而绝江河。(《劝学》)
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一双鞋的影响力 李曙 (1)艾维尔年仅20岁，他的父亲在都尔市橡树大街开了一家鞋铺,已经30多年了。艾维尔从小就跟父亲学手艺，父亲临终前对他说：“孩子，你是个鞋匠，鞋匠的一生，就是要做好每一双鞋。” (2)艾维尔现在每天一大早就打开店门，一边做鞋一边接生意。这天下午，一个不到30岁的女人走进店里：“艾维尔，我来取鞋了！我叫米莉娅，订了一双鞋，那时还是你父亲管着这个铺子。” (3)艾维尔把父亲留下的账本从头到尾翻了一遍：“没有啊，米莉娅小姐，这里没有你的记录。”“怎么会呢！”米莉娅急了，“我还预付了鞋钱呢，肯定是你父亲忘记写上了。我可是等着这双鞋穿呢！” (4)艾维尔看看米莉娅，她一身衣服虽然旧了些，倒还过得去，但脚上的鞋实在是太破了，前头的鞋帮和鞋掌已经裂开，像张大的嘴巴。“你别急，米莉娅小姐，”艾维尔说道，“我给你赶做一双鞋。”艾维尔一边说一边给米莉娅量好尺码，“你明天来取吧，但不要太早，胶水晾干需要一段时间。” (5)这天晚上，艾维尔铺子里的灯光一直亮到后半夜。第二天中午，米莉娅来了。她把新鞋穿上，轻轻跺了跺脚，对艾维尔说，“小鞋匠，你真行，鞋做得不错! ”然后就穿着新鞋神气地走了。 (6)大约两星期后，一个身穿制服的警察来到艾维尔的鞋铺。“你就是艾维尔吗？”警察问。“是的。”艾维尔请那个警察坐下，“您是要做鞋吗? ”“不，我是来了解一件事的。你有没有给一个叫米莉娅的女人做过鞋? ”“米莉娅？”艾维尔想了一下，“我是给她做过鞋，有什么问题吗? ”“她是个骗子。”警察说。“我知道，”艾维尔并不意外，“她从我这儿骗过一双鞋。” (7)他讲了米莉娅来讨鞋的经过：“我父亲是个非常仔细的人，他一生都没有记错过一次账。”“既然这样，你为什么还给她做鞋呢？”警察很不解。“她太需要一双鞋了。我是鞋匠，不能让一个人穿着那样破的鞋从我这里走出去。”停顿了一下，艾维尔有些不安地问，“米莉娅现在在哪儿？”“她在拘留所里。”“那双鞋是我自己愿意给她的，你们就不要为难她了。”“小兄弟，米莉娅可不只是诈骗一双鞋的事。”警察笑笑，“我只是来了解一下情况。既然那双鞋真是你做的，我告诉你一个好消息，市长夫人要请你做鞋。” (8)两天之后，有人来请艾维尔去一趟市长家。看着这个还是学生模样的小鞋匠，市长夫人问道：“那个叫米莉娅的女人，她的鞋真是你做的吗？”艾维尔点点头。“你知道我为什么请你做鞋吗？”艾维尔摇摇头。“那天我去女子拘留所参加一项公益活动,那些囚犯穿得又脏又破,哪里还像是女人啊。可就在那时，我看到了米莉娅的鞋，一双新鞋，那么精致，那么漂亮。那一刻，我简直有些嫉妒那个女人了。那时候我就想，我一定要请做这双鞋的人给我也做一双，不，是一大堆。” (9)艾维尔没有说话，但心里甜滋滋的。 (10) “后来我请警察局的人帮我打听一下是谁给米莉娅做了那双鞋，我听他们说米莉娅那双鞋没有给钱，而且你那时候就知道她是讹诈你的，是吗？”艾维尔又点点头。 (11) “那你为什么还把鞋做得那么精致？随便给她一双不就行了吗？”“我父亲说过,我是鞋匠，我的一生就是要做好每一双鞋。”艾维尔说完就开始为市长夫人量尺码，商量鞋的样式。 (12)现在，整个都尔市几乎所有人都想拥有一双艾维尔做的鞋。艾维尔记录订鞋的本子已经用到第9本，最近排队的人想拿到订做的鞋，至少要在两年之后。 1.下列对小说有关内容的分析和概括，不正确的两项是（5分） A．小说以小见大，一双制作“精致”“漂亮”的鞋子，揭示出一个道理：人一生只要尽心做好一件事，就能取得事业的成功。 B．市长夫人“那时候我就想，我一定要请做这双鞋的人给我也做一双，不，是一大堆。”的话，从侧面写出艾维尔制作鞋手艺高超，技术精湛；“艾维尔没有说话,但心里甜滋滋的。”表现出艾维尔，无私帮助别人之后的充实与内心的喜悦。 C．小说的结局告诉我们勤劳朴实善良的人，尽职尽责，会有意想不到的收获与回报。 D．艾维尔的父亲临终前对他说的话中，隐含着父亲对艾维尔继承遗业，发展扩大鞋铺，发扬光大祖业的朴实而美好的愿望。 E．小说通过语言、外貌、心理、侧面描写，塑造了人物形象，揭示了做人要朴实善良、尽职尽责的主题。 2.第四段对米利亚衣着的描写，在语段中有什么作用？请简要分析。（6分） 3.结合小说简要概括艾维尔这一人物形象的性格特征。（6分） 4.探究小说中的“一双鞋”，有着怎样的影响力。（8分）
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| 6. 难度：中等 | |
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湖畔的珍珠 兰守亭 梭罗的思想、行为对美国社会影响很大，他的生平简单却耐人寻味。1817年7月12日梭罗生于康科德城，1837年毕业于哈佛大学，1838年回到家乡，执教两年。他于1841年住到了大作家、思想家爱默生的家里，当门徒，又当助手，并开始尝试写作。1845年3月，他向《小妇人》的作者奥尔科特借了一柄斧头，孤身一人跑进了无人居住的瓦尔登湖边的山林中，自己砍柴，在瓦尔登湖畔建造了一个小木屋，并在小木屋里住了两年零两个月又两天的时间。 在这两年多的时间里，梭罗自食其力，他在小木屋周围种豆、萝卜、玉米和马铃薯，然后拿这些到村子里去换大米，完全靠自己的双手过了一段原始简朴的生活。1847年他才回到康科德城。1854年，梭罗的《瓦尔登湖》出版，该书记录了他在瓦尔登湖畔度过的这一段隐居生活。此书已经出现了两百多个版本，被译成许多国家的文字。梭罗于1862年病逝，年仅44岁。 梭罗短暂的一生中，他试图鼓励人们要简化生活，将时间腾出来来深入生命，品味人生。他通过自己的生活实验，告诉世人不要被纷繁复杂的生活迷惑，从而失去了生活的方向和意义。他认为：假如人们能过宇宙法则规定的简朴生活，就不会有那么的焦虑来扰乱内心的宁静。 梭罗对工业文明和喧嚣社会挤压人类、侵蚀人性心怀忧虑，他认为人类只有过简单淳朴的生活，才能享受到内心的轻松和愉悦。原始、平淡的自然生活，适宜人们在其中进行观察、思考和写作。梭罗在瓦尔登湖畔追求孤独，实际上也是在追求深刻，他想在孤独的心境中对人生进行思考和探索。孤独催生了他深刻的思想。“不必给我爱，不必给我钱，不必给我名誉，给我真理吧。”这是他心里的呼声。《瓦尔登湖》由此被认为是一本寂寞、恬静、智慧的书，在“十本构成美国人性格的书”中位居榜首。 瓦尔登湖不仅是他生活的栖息场所，也是他精神的家园、心灵的故乡。是他在喧嚣的世界中寻得的一个幽雅僻静的去处。这个地方不仅给他提供了思考的空间，也给他提供了一种朴素淡泊的心境。他在这里观察、倾听、感受、沉思，并且梦想。“我含蕴着，并养育着珍珠，直到它的完美之时。”他声称要将独居湖畔孕育出的珍珠奉献到公共福利上来。 在许多人看来，梭罗落落寡合，喜欢孤身独处。如果仅仅是这样认为，也许是对他的曲解。梭罗到瓦尔登湖边的山林中居住，不是避世，不是隐居。他反对过美国的奴隶制度，反对过美国对墨西哥的侵略，他倡导过“公民的不服从”的思想，他曾因拒绝交税而坐过监狱，单从这些就可看出他也是积极走向人生的。 梭罗注重生活的自由，他喜欢在大自然中过简朴生活，这是他对自由、对个人价值执著追求的表现。他并不在意某一种外在的生活方式，他只是想生活得随便、简单、自在。想到瓦尔登湖边的山林中时，他就来了，觉得住够了时，就又走了，没有任何的伪饰和造作。 1.下列对传记有关内容的分析和概括，不正确的两项是(5分) A．作者说梭罗的生平“耐人寻味”，是强调梭罗一生的追求值得人们仔细体会。 B．梭罗住到了大作家、思想家爱默生的家里，当门徒，又当助手，又向作者奥尔科特借了一柄斧头，可见梭罗尝试写作是受了爱默生和奥尔科特的影响。 C．梭罗选择了瓦尔登湖，事实就是选择了简朴，他在这种简朴的生活中，放逐自己的心灵，提升自己的精神，甚至超越了物欲横流的世俗社会。 D．《瓦尔登湖》在“十本构成美国人性格的书”中位居榜首，这表明美国人喜爱独处的生活方式。 E．梭罗重视精神境界，反对物质至上，淡泊名利，死时年仅44岁。有人评价说“简单而馥郁”的短暂一生，“孤独而芬芳”的人格魅力。 2.为什么说《瓦尔登湖》是“一本寂寞、恬静、智慧的书”？请联系全文回答。（6分） 3.梭罗在瓦尔登湖畔独居与中国古代文人的隐居是否相同？请联系全文回答。（6分） 4.有这样一个调查：你认为亨利·梭罗的一生很糟糕吗？被调查者中有92.3%的人选择了“否”，只有5.6%的人选择了“是”。你是怎么看梭罗的生活方式？结合文章内容，联系现实谈谈你的看法。（8分）
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下列各句中，加线的成语使用恰当的一句是（3分） A．近期的社会新闻读来真是惨烈，先是上海的在建楼房齐刷刷地倾覆，后是湖南郴州两列火车相撞，再是温州动车相撞，其惨烈的程度一个胜过一个，真是令人痛心疾首。 B．部分网络文学对中学生的作文产生了冲击，学生常不自觉地模仿，写些内容空泛、文体模糊的“异文”，真是不堪卒读。 C．为探询奥巴马对朝外交政策，朝鲜不仅高调宣布其试射远程战略导弹，而且强硬中止与韩国的相关协议，美国则拒绝与其单独会谈，美朝双方僵持不下，如箭在弦。 D．面对三聚氰胺奶粉重现市场这样的事件，政府各职能部门应闻风而动，上下其手，彻底追查，促进食品市场环境安全有序。
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| 8. 难度：中等 | |
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下列各句中，没有语病的一句是（3分） A．每当到了消费的地方，很少露面的导游总会突然变得热情起来，不厌其烦地游说游客烧香拜佛和购买土特产品。 B．两会代表们期盼国家药医管理局尽快制定措施，尽量降低药品的价格和流通环节，让老百姓看得起病，更好地解决老百姓看病难的问题。 C．火车票实名制不仅能在一定程度上杜绝票贩子，更能有利于维护公民乘坐火车的权利，改变当前火车票销售过程中的不公平现象。 D．目前，我国楼市出现虚假繁荣的主要原因是开发商自我炒作，雇请房托哄抬涨价造成的。
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| 9. 难度：中等 | |
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依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(3分) 这是那片杏树林。 ①树上没有花朵， ②绿荫深处 ③也没有果实 ④发出鸟儿般的喁喁之声。 ⑤少男少女们依偎在一起； ⑥只有稠密的绿色叶片网成了一个静谧的世界 A．②①③⑥⑤④ B．①③②⑥⑤④ C．①③⑥②⑤④ D．②⑤④①③⑥
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| 10. 难度：中等 | |
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下面一段文字如果加上一些虚词，表达效果会更好。为此，请将下面的虚词插入文中适当的地方。插入后，将紧接虚词后的词语填写在横线上。(5分) 客观而言，对抗性情绪是所有社会的“顽疾”，它的出现几乎可以不需要原因，强烈的情绪总是落到一个个具体事件上，有的事件可能是这种情绪需要发泄“临时撞上的”出口。社会永远有一些情绪消极的人群，具有负面性格的人并非个别，社会永远有单独指出来可以令人义愤填膺的短处，中国当前处于工业化、城市化的高潮，转型期的问题有的还相当严重。 虽然 但 也 而且 更何况
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| 11. 难度：中等 | |
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在横线处仿写前面的句子，要求使用比喻的修辞，句式相同。 (6分) 爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖； ， ；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
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| 12. 难度：中等 | |
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阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分) 在中国著名的热带雨林尖峰岭国家森林公园，看起来几个人才能合抱的粗大树干，竟然是碗口粗的藤相互攀援而成。从错杂盘绕的空隙间将头探进树心，朝上望去，空洞的树心宛如一口深井已没有树的踪影，而冲出密林树顶上争夺阳光厚爱的绿叶已经分不清是藤的还是原来树的。这是森林里的一种奇特现象，藤寄生于树生长，树却慢慢死去。 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围 作文，不要套作，不得抄袭。
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