| 1. 难度：简单 | |
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下列词语中加点字的读音全都正确的一项是（3分） A．隽永（juàn） 敛裾（jù） 妖童媛女（yuàn） B．恣意（zī) 摭拾（zhí） 安土重迁（zhònɡ） C．发轫（rèn） 湔雪（jiān） 锣鼓喧阗（tián） D．戕害（qiāng） 田凫（jī） 跌宕而起（dàng）
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| 2. 难度：中等 | |
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下列词语书写全都正确的一项是（3分） A．寒暄 匀调 昊天 沸返盈天 B．狙击 甲胄 缘份 步履蹒跚 C．泅水 熨贴 拮据 威风凛凛 D．桌帏 坐落 静谧 概莫能外
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| 3. 难度：中等 | |
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依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是（3分） ①由于人类文明史和意识形态史对文章的_______，人们对文章总是有着习惯性的推崇。 ②这家企业改革的主要任务，_______是裁减职员，更重要的是增加工作效益。 ③梅派艺术博大精深，在京剧艺术发展过程中，它的作用是_______的。 A．器重 不止 不同凡响 B．器重 不只 不同凡响 C．倚重 不止 不可估量 D．倚重 不只 不可估量
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| 4. 难度：困难 | |
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下列句子中，没有语病、句意明确的一项是（3分） A．我校开设的选修课获得学生的一致好评，今年兄弟学校前来我校学习逾5000人次以上。 B．俄国作家巴别尔的战地文学作品，着力表现战争的残酷的真实以及特殊环境下人的真实心理，具有强烈的人性光辉。 C． 今年4月23日，全国几十个报社的编辑记者来到国家图书馆，参观展览，聆听讲座，度过了一个很有意义的“世界阅读日”。 D．为了表现这种血肉相连的内部感受，舒婷采用了意象叠加和强化，使不可感的主体的情感，变成了看得见、摸得着、听得见的东西，激活了读者的想象。
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| 5. 难度：困难 | |
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依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（3分） （1）适逢深秋时节，__________江碧舸流，色彩绚丽，美景尽览。 （2）我必是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。__________每一阵风吹过， 我们都相互致意。 ①独立洲头，俯瞰山红林染。 ②独立洲头俯瞰，山红林染。 ③叶，相触在云里；根，紧握在地下。 ④根，紧握在地下；叶，相触在云里。 A．①③ B． ①④ C． ②③ D． ②④
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| 6. 难度：中等 | |
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提取下列材料中的要点，整合成一个单句，解释“端午节”。（不超过40个字。3分） ① 端午节是我国民间的一个传统节日，又称端阳节。② 端午节的时间是在每年的夏历五月初五这一天。③ 端午节的起源说法不一，但大多认为源于纪念投汨罗江自沉的战国时楚国爱国诗人屈原。④ 过端午节人们通常要赛龙舟，今年湖北就举行了龙舟竞赛活动，香港、澳门也派了代表队参加。⑤ 过端午节时南方各省区人们通常要吃粽子，这是用箬叶包裹糯米而煮成的一种食品。
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| 7. 难度：简单 | |
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补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选三小题。3分）。 （1） ， ，万类霜天竞自由。（毛泽东《沁园春·长沙》） （2）苟以天下之大， _ __ ， ____ 。 （苏洵《六国论》） （3）廊腰缦回，___________；各抱地势，___________。 （杜牧《阿房宫赋》） （4）____________，谈笑间、______________。 （苏轼《念奴娇·赤壁怀古》） （5）元嘉草草，_________，_________。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）
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| 8. 难度：中等 | |
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阅读下面的文言文，完成后面题目 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云："以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。"此言得之。 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 （选自《六国论》） 1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分） A．故不战而强弱胜负已判矣 判：决定 B．至丹以荆卿为计，始速祸焉 速：招致 C．向使三国各爱其地 向：以前 D．当与秦相较，或未易量 当：当……时候 2.下列句子中加点字的意义和用法相同的一项是（3分） A．暴秦之欲无厌 杳不知其所之也 B．以地事秦，犹抱薪救火 举匏尊以相属 C．是故燕虽小国而后亡 其下圣人也亦远矣，而耻学于师 D．赵尝五战于秦 青，取之于蓝而青于蓝 3.下列对文章的理解与赏析不正确的一项是（3分） A．选文引用古人的话，以“抱薪救火”为例证，说明以地事秦必然导致灭亡的严重后果。 B．选文以齐、燕、赵三国灭亡的进程，具体论证了“赂秦而力亏，破灭之道也”的道理。 C．这两段文字体现了苏洵文风特点：行文纵横恣肆，气势逼人；语言朴素简劲，富有表现力。 D．两段文字均采用对比论证及事实论证的方法，论证文章中心论点，发人深思，令人警 醒。 4.用现代汉语翻译下列句子。（4分） （1）则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。 （2）且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。
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| 9. 难度：困难 | |
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阅读下面这首宋词，完成后面题目。（6分） 柳梢青·送卢梅坡 刘过 泛菊①杯深，吹梅②角远，同在京城。聚散匆匆，云边孤雁，水上浮萍。 教人怎不伤情？觉几度、魂飞梦惊。后夜相思，尘随马去，月遂舟行。 [注] ①泛菊：饮菊花酒。 ②吹梅：吹奏《梅花落》。 1.“聚散匆匆”一句在内容上强调什么？在结构上起什么作用？（2分） 2.作者在表达感情时主要运用了什么手法？请结合全词内容具体说明。（4分）
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| 10. 难度：中等 | |
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阅读下面的文章，完成后面题目 （一） 围棋起源于中国，是黄河文明的产物，其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。围棋极可能源自上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，因为其形制、内涵与中华文明的源头相符。 围棋的产生和发展，始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起。围棋不仅对个人修身养性，而且对民族社会的群体心理产生深刻影响。 围棋是中华五千年文明的象征，民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶，这种地位不是任何人封赐的，也不是带有感情色彩的主观结论，而是人们在反复实践和比较中认识到的，是随着社会和文明的进步而不断深化和升华的。 围棋的价值和地位是在与各种掷彩博累活动的比较中确立起来的。最早有文献记载的围棋活动是在春秋时期。从春秋到西汉，社会风气浮躁、趋利，具有运气性和刺激性、宜于赌博的博累棋流行甚广，围棋处于受挤压的位置，但始终保持着顽强的生命力。东汉中期后，社会风气转变，文明程度提高，思想更为自由，人们不满足于掷彩行棋的非公平的竞智斗巧，围棋更加受到人们的喜爱和重视，而曾经盛极一时的博累棋逐步走向衰弱，到唐代时完全消亡了。博累棋消亡的原因从根本上说是它们不符合我们民族的思想特征，不能满足人们精神生活的真正需求，而围棋在与他们的比较中表现出了本质上的优势。 围棋的价值和地位是在与传统礼教观念斗争中确立起来的。围棋作为反映和体现人们心灵自由的智力博弈活动，在很长一段时间里，被认为不符合传统伦理观念。后来，人们逐步认识到这些观念都是不对的。从东汉中后期到魏晋时期，人们开始从生命意义上认识围棋的价值，就把围棋作为自觉的艺术追求和精神宣寄的工具，并把它纳入儒士必备的艺技。 围棋的价值和地位是从正反两方面的社会实践对比中确立起来的。人们在围棋活动的实践中逐渐认识到，围棋本身具有娱乐、教育、竞技、交际等功能。弈棋活动的负面作用不能归咎于围棋本身，而是人们自己对“度”的把握不好造成的。随着历史的发展，人们普遍肯定了围棋的功能和价值，确立了围棋在民族文化中的精髓和瑰宝地位。 对围棋，不能神化，也不能矮化。正确认识围棋价值的出发点，应当是“国艺价值观”。所谓“国艺”，就是与国家民族有深厚渊源，上升到国家层面，能够反映民族精神需求的艺术和技能形式。儒家开始只承认“六艺”，即礼、乐、射、御、书、数，其中没有围棋。到魏晋时人们对“艺”有了崭新的认识，突破了儒家历来只重“六艺”的传统，把围棋纳入“艺”的范围，围棋登入“国艺”的殿堂。事实证明，围棋在民族文化中的精髓和瑰宝地位，也只有“国艺”一词才能相配。 （选自林建超《围棋与国家》，有删改） 1.关于围棋的起源和发展，下列说法正确的一项是（2分） A．围棋发源于上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。 B．围棋起源于中国，是黄河文明的产物，其产生和发展始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起。 C．围棋有一个漫长的发展过程，西汉时受社会环境影响而广泛流行，东汉时已深受人们的喜爱和重视。 D．魏晋时人们对“艺”产生了新的看法，儒家对围棋也有了进一步的认识，围棋登入“国艺”的殿堂。 2.对围棋价值和地位的认识，下列表述不正确的一项是（2分） A． 围棋作为民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶，对个人修身养性，对民族社会的群体心里产生深刻影响。 B． 围棋的价值和地位是在与掷彩博累活动的比较、传统礼教观念的斗争中，在社会实践的对比中确立起来。 C． 自人们从生命意义上认识围棋的价值，把它作为自觉的艺术追求后，围棋就成为儒士必备的艺技。 D． 围棋作为“国艺”，是一种与国家民族有深厚渊源、从国家层面上能够反映民族精神需求的艺术和技能形式。 3.下列理解和分析，符合原文内容的一项是（2分） A． 围棋的地位不是任何人封赐的，也不是带有感情色彩的主观结论，而是随着人们对其功能和价值认识的深入逐步确定的。 B． 围棋因为符合我们民族的思想特征，能够满足人们精神生活的真正需求，在东汉中期就凭借着其本质上的优势而盛极一时。 C． 人们自己对“度”的把握不好造成了围棋活动的负面作用，其实这些负面作用也与围棋的娱乐、交际等功能性弱点有直接关系。 D． 对围棋进行神化和矮化都是不对的，只要把“国艺价值观”作为认识围棋价值的出发点，就能正确认识围棋的“国艺”地位。
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| 11. 难度：困难 | |
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郑能四十出头，是个下线工，活儿不重，在钢板上画线，以供电气焊切割或机械加工。 郑能可以不用圆规、卡尺就在钢板上画圆，有人开玩笑说是阿Q梦寐以求的那种圆，是绝活儿。大家都叫郑能“神线”。 “神线”郑能的工资虽不高，但三六九的能就着咸菜喝几杯小酒，就不羡慕厂长科长们大鱼大肉的日子。这样的日子虽然清苦，但郑能觉得很开心。 郑能像爱自己的女儿那样爱着自己画线加工成的零件，像爱自己的家那样爱着自己的企业。但仿佛做了一场噩梦，厂子宣告破产了。 下岗的郑能顿时茫然无措，天天靠喝酒来麻醉自己。郑能妻子所在的厂子也是勉强开工，工资也不高。没多久，郑能家的油盐酱醋就发生了危机…… 妻子劝郑能出去找工作。 郑能出去跑了一圈，似他这样不上不下的年纪，连报名的资格都没有，人家最低的年龄界限也必须是在三十五岁以下。 郑能又开始喝酒，喝醉了就骂自己是废物。 郑能的妻舅是一个工商所的小头儿，见郑能这个样子，就跟他说：“不如去我管的那个市场去看自行车吧，也算是废物利用。”郑能叹了口气，就随了妻舅。 妻舅把郑能领到市场旁边的一处空地上，扔给他两段旧绳子，就走了。 郑能刚用那两段旧绳子绾成一根，在空地上围出一个圈来，就陆续有人推来自行车要他看管。妻舅告诉郑能，每辆车子收两角钱。 这是一个蔬菜市场，从早晨到傍晚，买菜的人熙熙攘攘，大都是骑了自行车来的。先寄存自行车，买完菜，再骑自行车回家。 郑能从早至晚，不停地存车，不停地收钱，手腕子都酸麻了。 晚上回家，郑能从皮包里倒出一大堆毛票，让妻子女儿帮他数一数。 妻子女儿数完后，惊喜地说：“有二百多块呢！”郑能高兴得头都大了：“那么多？！”这差不多是他先前上班时小半个月的工资呵。 然而，这样的惊喜可不是每天都有的。 郑能像呵护自己的女儿那样呵护着握在自己手心的那条绳子。 有时候，郑能还会喝着小酒，嚼着花生米，对着屋角的那条绳子自言自语：“你嘛，才叫真正的神线。我——屁都不是，顶多是废物利用……” 说这话时，郑能望着窗外，眼中露出悲哀的神色。 1.从文中看，在郑能这个不幸的小人物的身上其实有很多值得称道的闪光点，请简要加以概括。（4分） 2.小说第二段（“郑能可以不用圆规……大家都叫郑能‘神线’”）对全文情节展开有什么作用？（2分） 3.文中画线的两处文字很相似，分别出自郑能的妻舅和他本人之口，分别说说它们所包含的不同内心情感。（4分） 4.郑能终于赚到了钱，可是文章最后却写到了他眼中“悲哀的神色”，你认为他为什么而悲哀？试作探究。（4分）
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| 12. 难度：困难 | |
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阅读下面的材料，根据要求作文。 悲观主义者说：这个世界有无数的墙。 乐观主义者说：这个世界有无数的门。 现实主义者说：这个世界是由无数隔膜的墙和沟通的门组成。 综合上述材料，你有什么所思所感？以《门与墙》为题，写一篇不少于800字的文章。 【注意】①选好角度，确定立意。②不得脱离材料内容及含义的范围作文。③除诗歌外，文体自选。④不得抄袭、套作。
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