| 1. 难度：简单 | |
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下列所给的词语，注音全部正确的一组是（ ） A．百舸gě 笔杆gān 蛩音qióng 汗流浃背jiá B．遒劲qiú 脊骨jǐ 窗扉fēi 锲而不舍qì C．菜圃pǔ 戏谑xuè 黏合niān 一曝十寒pù D．霓虹ní 镂空lòu 跬步kuǐ 命途多舛chuǎn
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| 2. 难度：简单 | |
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下列所给的词语，写法全部正确的一组是（ ） A．灰烬 春帷 亲合力 一愁莫展 B．迂回 蟠龙 画戟 融会贯通 C．共震 伎俩 寥廓 至高无尚 D．颓圮 符箓 羁绊 毁家抒难
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| 3. 难度：中等 | |
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依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是（ ） （1）我们越是懂得 、深入和举一反三地阅读，就越能看出每一部作品和每一个思想的独特性、个性和局限性。 （2）我认为，真正的阅读__________有灵魂的参与，它是一种个人化的精神行为。 （3）一个选择了自己所_______的职业的人，一想到他不可能称职时就会战战兢兢。 （4）巴黎有许多地方使人 ，所以咖啡与酒是必要的，以便刺激。 A．精细 必需 珍惜 疲劳 B．精密 必需 珍视 疲劳 C．精细 必须 珍视 疲乏 D．精密 必须 珍惜 疲乏
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| 4. 难度：中等 | |
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下列加点的成语使用不正确的一项是（ ） A．他看着孩子们锲而不舍地玩着游戏，无可奈何地走出了屋子。 B．所谓领军人物，不仅需要有“逆水行舟”的冒险精神，也要有挥斥方遒的王者霸气，更应是一个团队的战略家和指挥者。 C．重庆图书馆设立“十八大”主题图书借阅专区，希望市民通过阅读，回顾党的奋斗历史，重温峥嵘岁月。 D．一些经适房单套面积竟然达到270多平方米，面对如此大房，当地中低收入家庭只有望洋兴叹，任由高收入者高价倒卖。
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| 5. 难度：中等 | |
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下列句子没有语病的一项是（ ） A．这个夏天最火的节目非《中国好声音》莫属，它以独特的导师和盲选机制，冲破了一般选秀节目的窠臼，推出了一批真正受观众欢迎的“好声音”。 B．中外经典名著阅读可以让中学生接受高品位文化濡染，进而更高层次地形成学生个体的人文素养，构建学生个体的精神大厦。 C．许多高中毕业生填报志愿时，是优先考虑专业还是优先考虑学校，很大程度上是受市场需求、社会导向、父母意愿、个人喜好等因素的影响而造成的。 D．要根治“中国式过马路”的陋习，仅仅寄希望于运动式的治理并非不现实，倡导交通文明，增强法律意识，完善道路设施，才是解决问题的根本途径。
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| 6. 难度：中等 | |
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为下面的句子重新排序，最恰当的一项是 （ ） ①爱情是千古的疑难，是上苍留给人最大的谜题。 ②问世间，情为何物，值得用生命去等待和交换？ ③也不要问爱过了的人，他们不见得能给出答案。 ④当爱消逝如飞雪时，剩下的只是白茫茫一片大地真干净。 ⑤我们无人可问，也无人可答。每个答案都不会完全一样。 ⑥这个问题，不要问正在爱的人，他们意乱情迷，给不出清醒的答案； A、 ①⑥②⑤③④ B、 ②⑥③④⑤① C、 ①⑤②③④⑥ D、 ②⑤③④⑥①
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| 7. 难度：中等 | |
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下列对课文的解说，不恰当的一项是（ ） A．《获得教养的途径》一文指出阅读经典是获得教养的主要途径，赞美读书的作用，劝说人们用心研读经典作品，在书籍中发现世界，认识社会，完善自我修养。 B．《师说》是韩愈写给他的学生李蟠的，文章论述了从师学习的重要性，批判了当时士大夫耻学于师的陋习，表现了作者不顾世俗、独抒己见的形象。 C．舒婷借《致橡树》表达了一个成熟的知识女性对理想爱情的憧憬，喊出了女性对独立人格、健全心智、男女平等的向往和追求。 D．从《相信未来》中不难看出在食指和当时许多年轻人一样陷入了迷惘和失望。但最后一节诗人用谆谆教导的方式，满怀激情地号召人们“相信未来 热爱生命”。
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| 8. 难度：中等 | |
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下列有关文学常识的表述，不正确的一项是（ ） A． 韩愈，字退之，号昌黎，是唐代文学家、思想家，他和柳宗元等人发起并倡导了古文运动，口号是“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。 B．词是我国古代一种可配乐歌唱、句式长短不齐的诗体，又名长短句、曲子词、乐府等。它始于唐，盛于宋。 C． 荀子，名况，战国末期赵国人，先秦儒家思想的代表人物之一。今存《荀子》，为荀子及其门人所著。 D． 老舍，原名舒庆春，字舍予，满族人，中国现代作家。代表作品有长篇小说《骆驼祥子》、《四世同堂》；中篇小说《月牙儿》《我这一辈子》；话剧《龙须沟》、《茶馆》。
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| 9. 难度：中等 | |
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下列句子中加点的词语使用得体的一项是（ ） A．他只要做一点好事，老师就不失时机地在全班面前表彰他。 B．我们很荣幸请到张先生来给我们作专题报告，大家鼓掌欢迎。 C．外婆年纪大了，每天还要出门采购全家的菜蔬，能不累吗？ D．作为晚辈，我们应该在生活上多关怀自己的父母。
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| 10. 难度：中等 | |
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下列加点词语解释正确的一组是（ ） A．学不可以已（已：停止） 作师说以贻之（贻：赠送） B．用心一也（一：专一） 六艺经传皆通习之（通：精通） C．虽有槁暴，不复挺者（暴：同“曝”，晒干） 郯子之徒（徒：徒弟） D．善假于物也（假：凭借，利用） 非能水也，而绝江河（绝：隔绝）
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| 11. 难度：中等 | |
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下列每组虚词的意义和用法相同的一组是（ ） A．积土成山，风雨兴焉 于其身也，则耻师焉 B．輮使之然也 师道之不传也久矣 C．君子博学而日参省乎己 其闻道也固先乎吾 D．惑而不从师 声非加疾也，而闻者彰
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| 12. 难度：中等 | |
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下列加点词语与现代汉语意思相同的一项是（ ） A．古之学者必有师 B．不如须臾之所学也 C． 而神明自得 D．是故弟子不必不如师
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| 13. 难度：中等 | |
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下列各句中与例句句式类型“冰，水为之而寒于水”句式相同的一项是（） 例：“冰，水为之而寒于水” A．句读之不知 B．蚓无爪牙之利 C．师不必贤于弟子 D．不拘于时
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| 14. 难度：中等 | |
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下列加点词语没有活用的一项是（ ） A．金就砺则利 B．君子博学而日参省乎己 C．是故圣益圣，愚益愚 D.于其身也，则耻师焉
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| 15. 难度：中等 | |
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下列各组句中全都有通假字的是（ ） ①则知明而行无过矣 ②君子生非异也，善假于物也 ③非利足也，而致千里 ④或师焉，或不焉 ⑤君子不齿 ⑥句读之不知 ⑦今其智乃反不能及 A．①②④⑤ B．①②④⑤ C．③④⑤⑦ D．②③⑥⑦
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| 16. 难度：困难 | |
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（共3小题，每题3分，共9分） 真正的教养不追求任何具体的目的，一如所有为了自我完善而作出的努力，本身便有意义。对于“教养”也即精神和心灵的完善的追求，并非是向某些狭隘目标的艰难跋涉，而是我们的自我的意识的增强和扩展，使我们的生活更加丰富多彩，享受更多更大的幸福。因此，真正的修养一如真正的体育，既是完成又是激励，随处都可到达终点却从不停歇，永远都在半道上，都与宇宙共振，生存于永恒之中。它的目的不在于提高这种或那种能力和本领，而在于帮助我们找到生活的意义，正确认识过去，以大无畏的精神迎接未来。 为获得真正的教养可以走不同的道路。最重要的途径之一，就是研读世界文学，就是逐渐地熟悉掌握各国的作家和思想家的作品，以及他们在作品中留给我们的思想、经验、象征、幻象和理想的巨大财富。这条路永无止境，任何人也不可能在什么时候将它走到头；任何人也不可能在什么时候将哪怕仅仅只是一个文化发达的民族的全部文学通通读完并有所了解，更别提整个人类的文学了。然而，对每一部思想家或作家的杰作的深入理解，都会使你感到满足和幸福——不是因为获得了僵死的知识，而是有了鲜活的意识和理解。对于我们来说，问题不在于尽可能地多读和多知道，而在于自由地选择我们个人闲暇时能完全沉溺其中的杰作，领略人类所思、所求的广阔和丰盈，从而在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生动联系，使自己的心脏随着人类心脏的跳动而跳动。这，归根到底是一切生活所赋予的意义，如果活着不仅仅为了满足那些赤裸裸的需要的话。读书绝不是要使我们“散心消遣”，而是要使我们集中心智；不是要用虚假的慰藉来麻痹我们，使我们对无意义的人生视而不见，而是正好相反，要帮助我们将自己的人生变得越来越充实、高尚，越来越有意义。 世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富望洋兴叹，因为问题不在于数量。有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人。还有人见书便生吞下去，对什么都能说上几句，然而一切努力全都白费。因为教养得有一个可教养的客体作前提，那就是个性或人格。没有这个前提，教养在一定意义上便落了空，纵然能积累某些知识，却不会产生爱和生命。没有爱的阅读，没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重的罪过之一。 当今之世，对书籍已经有些轻视了。为数甚多的年轻人，似乎觉得舍弃愉快的生活而埋头读书，是既可笑又不值得的；他们认为人生太短促、太宝贵，却又挤得出时间一星期去泡六次咖啡馆，在舞池中消磨许多时光。是啊，“现实世界”的大学、工场、交易所和游乐地不管多么生气蓬勃，可整天呆在这些地方，难道就比我们一天留一两个小时去读古代哲人和诗人的作品，更能接近真正的生活么？不错，读得太多可能有害，书籍可能成为生活的竞争对手。但尽管如此，我仍然不反对任何人倾心于书。让我们每个人都从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读吧！但单靠报纸和偶然得到的流行文学，是学不会真正意义上的阅读的，而必须读杰作。杰作常常不像时髦读物那么适口，那么富于刺激性。杰作需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫。 我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值。 1.下列对“真正的教养”含义的理解，不正确的一项是（ ） A．真正的教养是追求精神和心灵的自我完善，追求自我意识的增强和扩展。 B．真正的教养是不存在功利的企图，因此是没有任何目的的。 C．真正的教养是动态呈现的，是一种不断追求而又从不停歇的努力过程。 D．真正的教养既是完成又是激励，既具有反思精神又具有勇于开拓的创新精神。 2.下列表述不符合原文意思的一项是（ ） A．获得真正的教养可以走不同的道路，研读世界文学是其中最重要的途径之一。 B．没有爱的阅读，是戕害人性的，而获得教养必须要有一个客体为前提，那就是人格或个性。 C．阅读经典，可以获得鲜活的意识和理解，领略人类所思、所求的广阔和丰盈，并与之建立息息相通的联系。 D．作者认为我们应该花力气、下功夫去对待杰作，他不反对任何人倾心于书，但反对阅读报纸和流行文学。 3.对“向杰作表明自己的价值”理解不正确的一项( ) A． 有追求文明文化的态度。 B．对知识有敬重之情 C．对杰作的透彻理解 D．表现出自己的教养。
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| 17. 难度：困难 | |
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阅读下列文字，回答后面题目。 想北平（节选） 好学的、爱古物的人们自然喜欢北平，因为这里书多古物多。我不好学，也没钱买古物，但我却喜爱北平的花多菜多果子多。花草是种费钱的玩艺，可是北平的“草花儿”很便宜，而且家家有院子，可以花不多的钱而种一院子花。墙上的牵牛，墙根的靠山竹与草茉莉，多么省钱省事而且会招来翩翩的蝴蝶呀！至于青菜，白菜，扁豆，毛豆角，黄瓜，菠菜等等，大多数是直接由城外担来而送到家门口的。雨后，韭菜叶上还往往带着雨时溅起的泥点。青菜摊上的红红绿绿几乎有诗一般的美丽。果子有不少是由西山与北山来的，西山的沙果，海棠，北山的黑枣，柿子，进了城还带着一层白霜儿，美国包着纸的橘子遇到北平带霜儿的玉李，还不愧杀！ 是的，北平是个都城，而能有好多自己产生的花，菜，水果，这就使人更接近了自然。从它里面说，没有象伦敦的那些成天冒烟的工厂；从外面说，它紧连着园林，菜圃与农村。采菊东篱下，在这里，确是可以悠然见南山的。像我这样一个贫寒的人，或者只有在北平能享受一点清福吧。 好，不再说了吧，要落泪了。真想念北平呀！ 1.“花草是种费钱的玩艺，可是北平的‘草花儿’很便宜”一句中为什么前面说“花草”，后面又说“草花儿”？（3分） 2.选文第2段化用陶渊明的诗句，有什么作用？（3分） 3.文章以“好，不再说了吧，要落泪了。真想念北平呀！”收笔，有什么作用？（4分）
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| 18. 难度：困难 | |
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阅读《雨巷》的开头和结尾两节，回答后面题目。 （一） 撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷， 我希望逢着 一个丁香一样的 结着愁怨的姑娘。 （二） 撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长，悠长 又寂寥的雨巷， 我希望飘过 一个丁香一样的 结着愁怨的姑娘。 1.诗歌塑造了一个 的男性形象。（2分） 2.结尾重复了开头，它的作用是____________________________；但把“逢着”改为“飘过”，又说明了“我”________________________的心态。（4分）
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| 19. 难度：困难 | |
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阅读下列文字，完成后面题目。 郅都者，杨人也。以郎事孝文帝。孝景时，都为中郎将，敢直谏，面折大臣于朝。尝从入上林，贾姬如厕，野彘卒入厕。上目都，都不行。上欲自持兵救贾姬，都伏上前曰：“亡一姬复一姬进，天下所少宁贾姬等乎？陛下纵自轻，奈宗庙太后何！”上还，彘亦去。太后闻之，赐都金百斤，由此重郅都。 济南瞷氏宗人三百余家，豪猾，二千石莫能制，于是景帝乃拜都为济南太守。至则族灭瞷氏首恶，余皆股栗。居岁余，郡中不拾遗。旁十余郡守畏都如大府。 都为人勇，有气力，公廉，不发私书，问遗无所受，请寄无所听。常自称曰：“已倍亲而仕，身固当奉职死节官下，终不顾妻子矣。” 郅都迁为中尉，丞相条侯至贵倨也，而都揖丞相。是时民朴，畏罪自重，而都独先严酷，致行法不避贵戚，列侯宗室见都，侧目而视，号曰“苍鹰”。 ——《史记·酷吏列传》节选 1.解释下列句中加点字的意思。（每小题2分，共6分） ① 面折大臣于朝 面： ②．上目都，都不行 目： ③ 由此重郅都 重： 2.将下列句子翻译成现代汉语。（共6分） ①已倍亲而仕，身固当奉职死节官下，终不顾妻子矣。（3分） ②虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。（3分）
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| 20. 难度：简单 | |
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名句默写（任选4题，每空1分，共8分） ①曾记否， ， ？（《沁园春·长沙》） ②骐骥一跃，不能十步； ， 。（《劝学》） ③ ， ，用心躁也。（《劝学》） ④彼与彼年相若也，道相似也， ， 。（《师说》） ⑤九层之台， ；千里之行， 。（《老子》）
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| 21. 难度：压轴 | |
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阅读下面的文字，根据要求作文 随着岁月流逝，你或许会有类似的体验：熟悉的小吃店正在改装，即将变成服饰店；路旁的荒地整理之后，成为社区民众休闲的好去处；曾经热闹的村落街道，渐渐人影稀疏，失去了光彩……这些生活空间的改变，背后可能蕴藏着许多故事和启示。请从个人具体的生活经验出发，以“光阴的故事”为题，写一篇不少于800字的文章。 要求：①内容必须包括生活空间今昔情景的叙写，个人对此改变的感受或看法。 ②角度自选，立意自定。 ③不得抄袭、套作。
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