| 1. 难度：简单 | |
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下列各组词语中，加点的字读音全都正确的一组是 A．涔（chén）涔 虐（nüè）待 闷（mēn）热 哥哥行（háng） B．脊（jǐ）梁 罪愆（qiān） 专横（hèng） 一刹（chà）那 C．帷幄（wò） 孱（càn）头 伺（cì）候 刽（kuài）子手 D．上溯（sù） 提（tí）防 洗涮（shuàn） 受天谴（qiǎn）
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| 2. 难度：简单 | |
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下列词语中，没有错别字的一组是 A．烦躁 家俱 真知卓见 出类拔萃 B．份量 罪孽 步履为坚 礼尚往来 C．阿谀 囊括 蹉跎年华 虎视眈眈 D．混账 锐智 暴殄天物 故弄悬虚
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依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是 2013年“中国汉字听写大会”为电视荧屏送来了一缕清风。有人以“数字时代，唤回书写热情；娱乐时代， 原创危机；喧嚣时代，回归传统文化”来 其意义。是的，今天信息高速公路已将全球连成一个村庄， 你的作品可能进入不同语言，面对不同文化背景的读者，但即使如此，有些深层次的东西仍然无法转译转达，无法获得对等理解。它们涉及的是一个民族的集体 、一种文化的深层编码，它们都被封存在母语里，对一些人会敞开，对其余人却长久缄默。 A．拯救 概括 不管 理念 B．抢救 囊括 尽管 意识 C．拯救 概括 尽管 意识 D．抢救 囊括 不管 理念
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| 4. 难度：中等 | |
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下列各句中，没有语病的一项是 A．在充满现代生活气息的今天，端午、中秋、春节等传统节日依然活跃在全球华人中间，它已是华人 世界最具代表性的文化符号，也是促进民族文化认同的重要节日。 B．一方面《边城》在有意识地歌颂边地人民原始的人性美，另一方面又似乎不自觉地流露出这种人性 美被封建文明、“近代文明”污染、破坏的忧虑。 C．“最美丽城市”的指标是根据城市的规划设计、基础设施、建设个性、整体协调、文化底蕴、自然 环境和公众口碑等方面评分的。 D．父母对孩子监护管理的缺失是造成青少年流浪乞讨的根本原因。所以，能否进一步完善未成年人的 监护制度，是解决青少年流浪乞讨问题的重要途径。
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| 5. 难度：中等 | |
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下列关于文学常识和名著阅读的表述，有错误的一项是 A．词，兴于隋唐，盛于两宋，又称“曲子”、“曲子词”、“诗余”、“长短句”。宋词分婉约和豪放两派。 历史上第一位专业词人是北宋柳永，柳永和李清照是婉约词的代表人物。 B．元杂剧一般由四折一楔子构成一本，楔子常在剧本开头，简要介绍人物、故事，有时也在折与折之 间，衔接剧情。角色有旦、末、净等，正旦是女主角，正末是男主角。 C．曹禺的处女作《雷雨》以卓越的艺术才能深刻地描绘了旧制度必然崩溃的图景，对于走向没落的阶 级给予了有力的揭露和抨击。曹禺的代表作还有《日出》《北京人》《原野》等。 D．威廉•莎士比亚，英国文艺复兴时期伟大的戏剧家和诗人。莎士比亚的四大悲剧是指《哈姆莱特》 《奥赛罗》《李尔王》和《罗密欧•朱丽叶》。
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| 6. 难度：困难 | |
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阅读下面的文章，完成后面题目。 怎样读中国书 余英时 中国传统的读书法，讲得最亲切有味的无过于朱熹。 古今中外论读书，大致都不外专精和博览两途。“专精”是指对古代经典之作必须下基础功夫。古代经典很多，今天已不能人人尽读。像清代戴震，不但“十三经”本文全能背诵，而且“注”也能背涌，只有“疏”不尽记得，这种功夫今天已不可能。因为我们的知识范围扩大了无数倍，无法集中在几部经、史上面。但是我们若有志治中国学问，还是要选几部经典，反复阅读，虽不必记诵，至少要熟。近人余嘉锡在他的《四库提要辩证》的序录中说：“董遇谓读书百遍，而义自见，固是不易之论。百遍纵或未能，三复必不可少。”至少我们必须在自己想进行专门研究的范围之内，作这样的努力。不但中国传统如此，西方现代的人文研究也还是如此。 精读的书给我们建立了做学问的基地；有了基地，我们才能扩展，这就是博览了。博览也须要有重点，不是漫无目的的乱翻。现代是知识爆炸的时代，古人所谓“一物不知，儒者之耻”，已不合时宜了。所以我们必须配合着自己专业去逐步扩大知识的范围。博览之书虽不必“三复”，但也还是要择其精者作有系统的阅读，至少要一字不遗细读一遍。稍稍熟悉之后，才能“快读”“跳读”。朱子曾说过：读书先要花十分气力才能毕一书，第二本书只用花七八分功夫便可完成 了，以后越来越省力，也越来越快。这是从“十目一行”到“一目十行”的过程，无论专精和博览都无例外。 读书要“虚心”，这是中国自古相传的不二法门。朱子说得好：“读书别无法，只管看，便是法。正如呆人相似，崖来崖去，自己却未先要立意见，且虚心，只管看。看来看去，自然晓得。”这似乎是最笨的方法，但其实是最聪明的方法。我劝青年朋友们暂且不要信今天从西方搬来的许多意见，说甚么我们的脑子已不是一张白纸，我们必然带着许多“先入之见”来读古人的书，“客观”是不可能的等等昏话。正因为我们有主观，我们读书时才必须尽最大的可能来求“客观的了解”。事实证明：不同主观的人，只要“虚心”读书，则也未尝不能彼此印证而相悦以解。 “虚”和“谦”是分不开的。我们读经典之作，甚至一般有学术价值的今人之作，总要先存一点谦逊的心理，不能一开始便狂妄自大。这是今天许多中国读书人常犯的一种通病，尤以治中国学问的人为甚。他们往往“尊西人若帝天，视西籍如神圣”，凭着平时所得的一点西方观念，对中国古籍横加“批判”，如果有人认为这是“创造”的表现，我想他大可不必浪费时间去读中国书。倒不如像鲁迅所说的“中国书一本也不必读，要读便读外国书”，反而更干脆。不过读外国书也还是要谦逊，也还是不能狂妄自大。 古人当然是可以“批判”的，古书也不是没有漏洞。朱子说：“看文字，且信本句，不添字，那里原有缺缝，如合子相似，自家去抉开，不是浑沦底物，硬去凿。亦不可先立说，拿古人意来凑。”读书得见书中的“缺缝”，已是有相当程度以后的事，不是初学便能达得到的境界。“硬去凿”“先立说，拿古人意来凑”却恰恰是今天中国知识界最常见的病状。有志治中国学问的人应该好好记取朱子这几句话。 “好学深思，心知其意”是每一个真正读书人所必须力求达到的最高阶段。读书的第一义是尽量求得客观的认识，不是为了炫耀自己的“创造力”，能“发前人所未发”。 只有温故才能知新，只有推陈才能出新，旧书不厌百回读，熟读深思子自知，这是颠扑不破的关于读书的道理。 （选自《悦读》，2013年第9期，有删节） 1.下列对作者“读中国书的方法和态度”的理解和概括，不符合文意的一项是 A．“专精”阅读，就是对古代经典之作必须下基础功夫，要选几部经典反复阅读，虽不必全部背诵， 但至少“三复”，达到“熟”的程度。 B．作者认为我们读经典之作，甚至一般有学术价值的今人之作，要有“谦逊”的态度，不是不能批判， 是不要一开始便狂妄自大，凭着平时所得的一点西方观念，对中国古籍横加批判。 C．“博览”是在“专精”的基础上的扩展阅读，必须配合着自己的专业去逐步扩大知识的范围，要有 目的地择其精者作有系统的阅读，至少要一字不遗细读一遍。 D．就态度而言，作者强调要“虚心”，要静心地读，反复地读，读来读去就不会有“先入之见”，做到 尊重经典的客观内容，达到能和作者心心相印的地步。 2.“中国传统的读书法，讲得最亲切有味的无过于朱熹”，下列说法完全属于朱熹观点的一项是 A．读书百遍，而义自见，固是不易之论。读书百遍或许不能够做到，但是反复读多遍一定是不可少的。 B．看文字，且信本句，不添字，那里原有缺缝，如合子相似，自家去抉开，不是浑沦底物，硬去凿。 亦不可先立说，拿古人意来凑。 C．读书别无法，只管看，便是法。正如呆人相似，崖来崖去，自己却未先要立意见，且虚心，只管看。 看来看去，自然晓得。旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 D．读书先要花十分气力才能毕一书，第二本书只用花七八分功夫便可完成了，以后越来越省力，也越 来越快，从“十目一行”到“一目十行”，无论专精和博览都无例外。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A．鲁迅的话是反封建思想的激愤之词，作者在此引用并不是非议鲁迅，矛头指向的是那些崇尚西洋、 对中国古籍横加“批判”并认为这是一种“创造”的人。 B．作者认为，“好学深思，心知其意”是每—个真正读书人所必须力求达到的最高阶段，强调读书的 第一要义是尽量求得客观的认识，而不是急于横加“批判”。 C．清代学者戴震堪称“专精”读书的典范，他对十三经，除了“疏”不尽记得外，经文与“注”全都 能够背诵下来，作者认为现在读书做学问的人必须具备这番基础功夫。 D．发现古书的漏洞，不是初学者能达到的境界，在没有达到相当程度之后，切不可不尊重原著而对古 书中的漏洞“硬去看”；或者“先立说，拿古人意来凑”。
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| 7. 难度：困难 | |
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阅读下面的文言文，完成后面题目。 醉书斋记 清•郑日奎 于堂左洁一室，为书斋，明窗素壁，泊如也。设几二，一陈笔墨，一置香炉茗碗之属。竹床一，坐以之；木榻一，卧以之。书架书筒各四，古今籍在焉。琴磬尘尾诸什物，亦杂置左右。 甫晨起，即科头①，拂案上尘，注水砚中，研磨及丹铅，饱饮墨以俟。随意抽书一帙，据坐批阅之。顷至会心处，则朱墨淋漓渍纸上，字大半为之隐。有时或歌或叹，或笑或泣，或怒骂，或闷欲绝，或大叫称快，或咄咄诧异，或卧而思、起而狂走。家人瞷②见者，悉骇愕，罔测所指，乃窃相议。俟稍定，始散去。婢子送酒茗来，都不省取。或误触之，倾湿书册，辄怒而加责，后乃不复持至。逾时或犹未食，无敢前请者。惟内子时映帘窥余，得间始进，曰：“日午矣，可以饭乎？”余应诺。内子出，复忘之矣。羹炙皆寒，更温以俟者数四。及就食，仍挟一册与俱，且啖且阅，羹炙虽寒，或且变味，亦不觉也。至或误以双箸乱点所阅书，良久始悟非笔，而内子及婢辈罔不窃笑者。夜坐漏常午，顾童侍，无人在侧，俄而鼾震左右，起视之，皆烂漫睡地上矣。 客或访余者，刺③已入，值余方校书，不遽见。客伺久，辄大怒诟，或索取原刺，余亦不知也。盖余性既严急，家中人启事不以时，即叱出，而事之急缓不更问，以故仓卒不得白。而家中盐米诸琐物，皆内子主之，颇有序。余是以无所顾虑，而嗜益僻。 他日忽自悔，谋立誓戒之，商于内子。内子笑曰：“君无效刘伶断饮法④，只赚余酒脯，补五脏劳耶？吾亦惟坐视君沉湎耳，不能赞成君谋。”余怅然久之。因思余于书，诚不异伶于酒，正恐旋誓且旋畔；且为文字饮，不犹愈于红裙耶？遂笑应之曰：“如卿言，亦复佳。”乃不复立戒，而采其语意，以名吾斋，曰“醉书”。 （选自《续古文观止》，有删改） 【注】①科头：不戴帽子。②瞷（jiàn）：窥视。③刺：名帖。④刘伶断饮：刘伶或酒《管书•刘伶传》载，刘伶曾求其妻具酒肉立誓戒酒，誓后依然嗜酒如故。 1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 A．甫晨起，即科头 甫：刚刚 B．惟内子时映帘窥余，得间始进 间：机会 C．只赚余酒脯，补五脏劳耶 赚：获取 D．客伺久，辄大怒诟 诟：责骂 2.下列各组句子中，加点虚词的意义和用法都相同的一组是 A．竹床一，坐以之 不敢兴兵以拒大王 B．书架书筒各四，古今籍在焉 积土成山，风雨兴焉 C．或且变味，亦不觉也 臣死且不避 D．余怅然久之 不知将军宽之至此也 3.下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是 A．作者本打算戒除“醉书”的习性，但又考虑到男人痴迷诗文总胜于沉溺女色等因素，最终采取顺其 自然的态度，放弃了这种打算。 B．文章描绘了书斋主人为了读书常常置酒茶、饭食、睡眠和家人、宾客于脑后等痴醉后的状态，展示 了一个嗜书如命的书痴形象，表现了作者自得其乐、自我陶醉的心态。 C．作者夫人主持家务，井然有序，客观上“纵容”了丈夫的“醉书”习性：当作者对这种习性悔而思 改时，她幽默地表示反对，可见她主观上对丈夫的“醉书”持赞赏态度。 D．作者性格严厉急躁，不谙世事，不近人情，读书入迷时，常对家人呵斥怒责，并拒绝会见来访的客 人，因而经常得罪来访者，造成了紧张的人际关系。 4.请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（9分） ①羹炙皆寒，更温以俟者数四。（3分） ②而事之急缓不更问，以故仓卒不得白。（3分） ③因思余于书，诚不异伶于酒，正恐旋誓且旋畔。（3分）
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| 8. 难度：中等 | |
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请用斜线（/）给下面文言短文中画线的部分断句。（断句不超过6处）（3分） 范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发奋苦读，或 夜 昏 怠 辄 以水 沃 面 食 不 给 啖 粥 而 读 既 仕 每 慷 慨 论 天 下 事 奋 不 顾 身。
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| 9. 难度：困难 | |
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阅读下面这首宋词，然后回答问题。（8分） 渔家傲 朱服 小雨纤纤风细细，万家杨柳青烟里。恋树湿花飞不起。愁无比，和春付与东流水。 九十光阴能有几？金龟解尽留无计。寄语东阳沽酒市。拼一醉，而今乐事他年泪。 1.请从景与情关系的角度，赏析本词上片是如何表现作者的情感的。（4分） 2.下片中“而今乐事他年泪”，况周颐在《蕙风词话》卷二评论说：“二语合参，可悟一意化两 之法。”也即“一语两意”，请简要赏析。（4分）
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| 10. 难度：简单 | |
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补写出下列名篇名句中的空缺部分。（限选5个小题，如超过5个，按所答的前5个小题 计分）（5分） （1）羽扇纶巾，谈笑间， 。（苏轼《念奴娇•赤壁怀古》） （2）竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ 。（苏轼《定风波》） （3） ，尽西风，季鹰归未？（辛弃疾《水龙吟•登建康赏心亭》） （4）元嘉草草，封狼居胥， 。（辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》） （5）梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。 ，怎一个愁字了得！（李清照《声声慢》） （6）东篱把酒黄昏后， 。（李清照《醉花阴》） （7）执手相看泪眼， 。（柳永《雨霖铃》） （8）今两虎共斗， 。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）
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| 11. 难度：困难 | |
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阅读下面的文章，完成后面题目。 多美的夜色啊 迟子建 虽然哈尔滨的夏天足够凉爽，但我还是喜欢在每年的七、八月份放下笔来“歇伏”。这时最惬意的事情，就是读书。我会把插在书架中的那些花花绿绿的书打量个周详，如同皇帝选妃一样，抽出想读的，放在沙发旁和枕边。被选中的既有那些散发着微微霉味的、可以一读再读的老书，也有外表光鲜漂亮、漫溢着油墨芬芳的新书。比之新书，我更爱那些老书。经过了漫长岁月淘洗后仍然能流传下来的文字，总会像金子一样闪闪发光。 在浏览了两本空洞乏味、装神弄鬼的最新畅销书后，我已打算重温《聊斋志异》的诡谲、奇异之美了。那里的神仙鬼怪在我眼中是有血有肉的。在电闪雷鸣的夏日，读这样的书无疑就是聆听天籁之音。 由于搬家后没有给书做细致的分类，所以很多书都是乱插的。我在取《聊斋志异》的时候，发现了相挨着它的《欧洲美术中的神话和传说》，这是著者王观泉先生三年前所赠的，我记得爱人在那年春天离开我的最后一个夜晚，读的就是这本书。 书页上一定留有我用肉眼看不见的爱人的指纹，所以打开它的时候，那一幅幅绚丽的画面，在我眼里就是天堂的圣景图。 最先打动我的，是一组《丽达与天鹅》图画。丽达与天鹅的故事，是最传奇的爱情故事。天神宙斯有一天在神山上，看到身下的斯巴达草原上，有一个美丽的姑娘，她就是丽达。宙斯爱上了丽达，为了摆脱天后赫拉的控制，他变成一只天鹅，飞向人间，与丽达相爱，并生下了希腊的绝世美女海伦。海伦与特洛伊战争的故事，比丽达与天鹅的故事还要著名。 在对《丽达与天鹅》这个神话的演绎上，我最喜欢达利的那幅。柯勒乔的过于甜美，达•芬奇的太圆熟了，而达利表现的天鹅充满了激情和力量，它那富有质感的展开的双翼，是那么的刚健和柔美，充分体现了宙斯飞临人间、见到心爱的人时那种内心的狂喜。 在这本书中，既可看到威廉•琼斯表现的爱上自己倒影、最终化作水仙花的美少年纳西索斯，也可以看到鲁本斯以表现众女神为了争夺金苹果而引起祸端的《帕里斯的裁判》以及波提切利描绘的以色列民族女英雄《朱提斯》。还有充满了阴郁之气的伦勃朗的《大卫在扫罗面前弹竖琴》，灰黑的画面除了衬托了疯子扫罗内心的矛盾和焦虑，也把竖琴的凄美展现无疑。我觉得在描写音乐对人的影响的深刻性上，这则神话无疑是登峰造极的。 在书将结尾的时候，我看到了那个舞蹈着的莎乐美。2000年秋天，我曾经在都柏林的皇家剧院看过王尔德的话剧《莎乐美》。 《莎乐美》是写施洗者约翰死亡的故事的作品。希律王娶了弟弟腓力的妻子希罗底，约翰对此反对，惹恼了希律王，被关进监牢。莎乐美是希罗底的女儿，她美丽而富有才情，传说她向约翰表达过爱情，但遭到了拒绝。在希律王的生日宴会上，莎乐美被邀跳舞，为希律王助兴，莎乐美不从。希律王就许诺莎乐美，如果她当众舞蹈，就可以让她做一件最想做的事情。于是，莎乐美跳起舞来，舞毕，她要求希律王割下约翰的头给她，她终于吻到了死去的约翰的嘴唇。在约翰的头即将落地的时候，莎乐美感慨道：多美的夜色啊！ 是啊，用这句台词来概括这本书的气质再合适不过了。欧洲那些美妙的神话和传说，当它们凝固在画面中的时候，它们就是人类艺术天空中最迷人的夜景。可惜在这个时代，欣赏这样的夜色的人少而又少了。所以王观泉先生在赠言中这样写道： 此书起笔于1953年，时为23岁当大兵时。但虽戎装披身，心中想的是保卫和平，使中国乃至世界宁静。匆匆近半个世纪流逝，这才发现世界其实一点儿也不太平。书虽然漂亮，2002年垂暮之年的我已经对世道不感兴趣了，只是愿意比我年轻的你及与你相似的中青年们，能如我在起笔写此书时一样好心情，赏析美。 王观泉先生晚年患有严重的眼疾，一再手术，如今他的一只眼睛几乎失明，而另一只眼睛的视线也极为微弱。这样的画集对他来说，注定是掩藏在心底的永恒的风景了。 我想爱人能够在最后的日子看这样的一本书上路，踏着这样的夜色归去，实在是幸运的。因为他是带着美走的。 1.下列对文章的理解和分析，不正确的两项是（4分，两项都对得4分，答对一项得2分，一 对一错得2分）（ ）（ ） A．作者开篇通过阅读老书与新书的不同的感受，重点在于交代作者喜读老书的原因是：老书是经岁月 淘洗后的思想结晶，为下文写古代欧洲神话传说之美，进而为引出怀念丈夫之情作铺垫。 B．在哈尔滨的夏天，作者想读《聊斋志异》是由于读了“装神弄鬼的最新畅销书后”引起的，同时也 是怀念“亡夫”使然。 C．在以《丽达与天鹅》为题材的绘画中，作者最喜欢达利的那幅，是因为达利表现出了宙斯的激情与 力量，刚健和柔美，以及见到心上人的狂喜之情。 D．作者着力描写《莎乐美》的目的就是通过她无所顾忌地追求情爱的疯狂行为，以超乎常理的情节冲 突表现主人公的性格，爱恨交织的蛇蝎美人的心狠手辣。 E．《欧洲美术中的神话和传说》是美的载体，所以在最后一段，作者写了爱人在最后的日子看这本“美 书归去，实在是幸运的。这也和上文构成照应关系。 2.作者在描写《欧洲美术中的神话和传说》的内容时，对《丽达与天鹅》描写得很详细，为什 么？（4分） 3.作者以“多美的夜色啊”为标题，有何深意？（4分） 4.“比之新书，我更爱那些老书”，这是作者的选择，读新书还是读老书，每个人喜好未必相同， 你的看法呢？（8分）
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| 12. 难度：中等 | |
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我们学习古典诗歌，我们徜徉在诗歌长廊中，感受魏晋风骨，领略大唐气象……我们仰视 历史天空灿烂的诗星，我们鉴赏诗歌，解读人品，体验真情。请以古代诗歌为内容仿造例句续写两个句子，构成排比。（4分） 例句：白居易在琵琶声的呜咽里，泪湿青衫，用真情感悟了迁谪的无奈。 仿句：
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| 13. 难度：困难 | |
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阅读有关中国青年艺术剧院版《雷雨》的介绍材料，完成后面题目。（4分） “三十年的工夫你还是找到这儿来了。”这是周朴园的台词，《雷雨》原著注明此时周朴园的语气是“冷冷地”，而中国青年艺术剧院版的《雷雨》周朴园的语气是“高昂地”。 在侍萍与周萍见面时，中国青年艺术剧院版的《雷雨》增设了“周萍跪下来让侍萍抚摸差点相认”的情节。 1.你认为说“三十年的工夫你还是找到这儿来了”时，周朴园的语气是该“冷冷地”还是“高 昂地”？为什么？（2分） 2.增设“周萍跪下来让侍萍抚摸差点相认”的情节，这样处理好不好？为什么？（2分）
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| 14. 难度：中等 | |
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下图是一则公益平面广告，请简要赏析这则公益广告的创意。（4分）
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| 15. 难度：压轴 | |
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阅读下面的材料，按要求作文。（60分） 有学者在评价金庸时认为，一部射雕，表面上是写武侠，骨子里却全是至情至性的文人。最称心如意的是那个旷世的黄东邪，他有一个自己的岛，外人的进入是不被允许的。这岛上桃花盛开，山石奇秀，他有箫有剑有明月有好风有爱女有一望无际的大海，因此他懒得与人往还，因为他只爱他自己的岛——那只有他那样智力的人才配居住的岛。难怪有人说，做人一定要学黄东邪：你可以顽皮，你可以偶尔犯点邪气，但你一定要有一个别人无力进入的、只属于你的美丽的岛。 上面这则材料引发了你哪些感触，请选择一个角度构思作文。①自主确定立意；②文体自选；③题目自拟；④不少于800字。不要脱离材料内容及含意的范围作文。
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