| 1. 难度：简单 | |
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下列加点字的读音完全正确的一组是 A．笞刑(chī) 粗糙(cāo) 虫豸（zhì） 铁镐（hāo） B．蜷缩(quán) 缄默(jiān) 黝黑（yǒu） 跛脚(bǒ) C．恫吓（dònɡ hè） 忐忑（tǎn tè） 濒临（pīn） 搭讪(shàn) D．推搡（sǎnɡ） 引擎（qínɡ） 犄角（jǐ） 喘气（chuǎn）
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下列各组词语中没有错别字的一组是 A．菲薄 宣哗 孝悌 兴高彩烈 B．潦倒 诅咒 嫉恨 遮天敝日 C．缜密 赡养 暮碣 鬼使神差 D．槁木 石栈 抽搐 油然而生
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| 3. 难度：中等 | |
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下列句子标点符号使用正确的一句是 A．火车站售票处有一个特殊、鲜明的标志，很好找。记者走进售票处，马上有工作人员迎上来，问有什么事情需要帮助？ B．新鲜大米，手感滑爽，米粒光洁，透明度好，腹白（米粒上呈乳白色的部分）很小，做出的米饭清香可口。 C．从最简单的一句话中，我可以联想到一长串的人物的画廊，联想到一系列的山川，树木，村舍，田野，池塘，湖泊。 D．文字是无声的，却能够生动地刻画有声的音乐。如《琵琶行》中的“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。”就是最好的写照。
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| 4. 难度：中等 | |
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下列各句中，加点的词语使用恰当的一句是 A．逐步推广使用清洁的可再生能源，减少使用污染环境的能源，是遏止环境恶化的正确选择。 B．4月以来的多轮强降水使鄱阳湖水体面积由668平方公里扩至2370平方公里，以致极大地改善了江豚等珍稀水生动物的生存环境。 C．国际田联专家诊断，男子110米栏项目仍是梅里特和罗伯斯的天下，梅里特的竞技状态与日俱增，而罗伯斯则稍欠稳定且实力有所下滑。 D．电视评论的犀利和深刻是主持人思想创造性的外化，主持人只有具备思想的创造性，才能将观点转化为鞭辟入里、发人深省的评说。
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| 5. 难度：中等 | |
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下列各句中，没有语病的一句是 A．在国际金融危机蔓延、全球金融市场动荡的背景下，中国人民银行8日宣布下调存款准备金率和存贷款基准利率，广泛引起了社会的关注。 B．张国立联手著名剧作家邹静之已经完成了剧本，“超女”周笔畅将担任女主角，寻找与之配戏的演员成了目前的当务之急。 C．作为现代公民的重要素养，口语能力交际显示着一个人的语言水平，更体现着一个人的自信与智慧、教养与风度。 D．写演讲稿时，你可以选择必要的重复，可以用相同的语言重复相同的观点，也可以用稍微不同的方式将一种观点重述数次。
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| 6. 难度：困难 | |
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阅读下面的文字，完成后面题。 孔子对民生问题是重视的，但语焉不详。孟子则把孔子的仁学落实到政治的措施上，要求社会统治者和管理者在解决民生基本问题上体现仁民爱物的思想感情，中国近代的民生主义即发源于此。 首先，要“制民之产”，使百姓丰衣足食。仁政最核心的内容便是解决好民众的吃穿问题，使他们的物质生活有起码的保障。其次，“省刑罚薄税收”，人民的负担要有一个限度，过此即有灾难，所以要省刑罚，必须薄税敛。第三，救济社会上孤苦无援者。第四，加强教育，德化民俗。孟子认为要在富民的同时，“谨庠序之教，申之以孝悌之义”，使民去恶从善，形成礼义之风。这样，社会才有秩序，人民才会有真正的安宁寿福。 在早期儒家代表人物中，没有哪一位比孟子更重视民众的社会作用和历史地位。 孔子讲过“民无信不立”的话。孟子则大大前进了一步，他提出“得天下有道，得斯民斯得天下矣；得其民有道，得其心斯得民矣；得其心有道，所欲与之聚之，所恶勿施，尔也”，这就是民为邦本的思想。 孟子相信天命，但他把天命化为民意，认为这两者是一致的，这实际上是用民本思想重新解释了传统的天命论，大大提高了民众的地位。他引《太誓》的话：“天视自我民视，天听自我民听”，百姓的感受和意志，体现了上天的精神，“民之所欲，天必从之”，君王只要能使百姓满意，就等于服从了天命。孟子用民众的意志代表天命，从而限制君王的意志，“君权天授”变成了“君权民授”。 孟子提出了一个超越同时代人的口号：“民为贵，社稷次之，君为轻。”这个口号一经提出，便使社会震动，响彻了两千多年，成为批判君主专制的有力武器。这个“民贵君轻”的说法，在先秦诸子之中是极为罕见的，它肯定民众是国家的主体，对于君权至上的制度具有很大的冲击力。按照孟子这一思想来设立政治体制，至少能发展出开明的君主立宪制。这是孙中山提出民权主义的思想源头之一。 孟子最突出的贡献之一是确立中国士人的独立性格，提升了士人的精神境界，为中国知识分子立身处世，建立了一种较高的标准。 孟子认为君臣关系完全是相对的，他说“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”。士可以为明君而死，但不必为昏君而死。暴虐之君可以被废除诛讨，所以他不赞成愚忠。他认为明君必须“贵德而尊士”，“故将大有为之君，必有所不召之臣”。这样，孟子就大大提高了士君子的社会地位。 孟子刻画了有社会责任心的知识分子的气象，此即是：“得志与民由之，不得志独行其道，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”大丈夫的气度是何等的雄伟宏大，富贵、贫贱、威武这三样东西不能改变一个人的气节，在生死考验面前能“舍生而取义”，最后成全自己完美的人格。在中国历史上，为了社会进步事业而“成仁”、“取义”的志士仁人是很多的，他们的思想多少都受到孟子的影响。 对于我们来说，孟子的思想是一笔珍贵的精神财富，如能认真开发而运用，对于今天人性的改良，社会的治理，民族的复兴，将有莫大的助益。 (选自牟钟鉴《从孔子到孟子》，有删节) 1.下列对于孟子“仁政”的理解，不符合原文意思的一项是 A．孔子和孟子都很重视民生，但孔子的论述模糊、零散，相比之下，孟子的“仁政”思想更清楚，更具体，更有条理，也更具有可操作性。 B．孟子不仅继承而且创造性地发展了孔子的“仁学”，在政治、经济、文化等方面对社会的统治者和管理者提出了具体施政要求。 C．孔子关于民生的论述虽然语焉不详，但它是孟子“仁政”学说的基础，所以，也理应把它看做是中国近代民生主义思想源头的一部分。 D．与要求保障基本民生、减轻百姓负担、保护和救济社会弱势群体相比，孟子的仁政更强调用孝悌之义对百姓实行道德教化，以确保社会秩序。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A．“得民心者得天下”的民本思想和“君权民授”的新天命论，都充分体现了孟子对民众的社会作用和历史地位的前所未有的重视。 B．西欧和日本等国之所以能发展并保留成熟的君主立宪制，是因为这些国家比中国封建王朝更能接受孟子的学说，更愿意放弃君权至上的封建制度。 C．孟子为中国知识分子所建立的一套立命处世的高标准，不仅确立了中国士人的独立的人格，而且提升了士人的精神境界。 D．孟子重新阐释了君臣关系，认为士可以为明君而死，但不必忠于昏君，暴虐之君可以被废除诛讨，这已经具有了朴素的平等和民主思想色彩。 3.根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是 A．孟子重视和强调民众的社会作用和历史地位，这不仅在儒家代表人物中是最突出的，而且在先秦诸子百家中也是很少见的。 B．孟子的仁政学说对后代产生了巨大的影响，孙中山近代革命思想中的民生思想和民权思想也都从孟子那里汲取了精华。 C．孟子宣扬的“舍生而取义”人格已经成为一种完美人格和优秀精神的坐标，长久以来一直影响着中国有社会责任心的知识分子的思想。 D．孟子的思想是一笔宝贵的精神财富，只要我们认真开发、运用，就必定会对今天人性的改良、社会的治理和民族的复兴产生巨大的助益作用。
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| 7. 难度：困难 | |
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阅读下面的文言文，完成后面题。 炀皇帝，讳广，高祖第二子也。上美姿仪，少敏慧，高祖及后于诸子中特所钟爱。上好学，善属文，沉深严重，朝野属望。既而高祖幸上所居第，见乐器弦多断绝，又有尘埃，若不用者，以为不好声妓，善之。上尤自矫饰，当时称为仁孝。尝观猎遇雨，左右进油衣，上曰：“士卒皆沾湿，我独衣此乎！”乃令持去。八年冬，大举伐陈，以上为行军元帅。及陈平，执尚书都令史暨慧，以其邪佞，有害于民，斩之右阙下，以谢三吴。于是封府库，资财无所取，天下称贤。及太子勇废，立上为皇太子。 初，上自以藩王，次不当立，每矫情饰行，以钓虚名，阴有夺宗之计。时高祖雅信文献皇后，而性忌妾媵。皇太子勇内多嬖幸，以此失爱。帝后庭有子，皆不育之，示无私宠，取媚于后。大臣用事者，倾心与交。中使至第，无贵贱，皆曲承颜色，申以厚礼。婢仆往来者，无不称其仁孝。又常私入宫掖，密谋于献后，杨素等因机构扇，遂成废立。 四年七月，高祖崩，上即皇帝位于仁寿宫。 以天下承平日久，士马全盛，慨然慕秦皇、汉武之事，乃盛治宫室，穷极侈靡，召募行人，分使绝域。诸蕃至者，厚加礼赐，有不恭命，以兵击之。课天下富室，益市武马，匹直十余万，富强坐是冻馁者十家而九。帝性多诡谲，所幸之处，不欲人知。每之一所，郡县官人，竞为献食，丰厚者进擢，疏俭者获罪。奸吏侵渔，人不聊生，人饥相食，邑落为墟，上不之恤也。东西游幸，靡有定居，每以供费不给，逆收数年之赋。区宇之内，盗贼蜂起，近臣互相掩蔽，隐贼数不以实对。或有言贼多者，辄大被诘责。各求苟免，上下相蒙，每出师徒，败亡相继。黎庶愤怨，天下土崩，至于就擒，而犹未之寤也。 史臣曰：炀帝爰在弱龄，早有令闻，南平吴会，北却匈奴，昆弟之中，独著声绩。于是矫情饰貌，遂践峻极之崇基。负其富强之资，思逞无厌之欲。内怀险躁，外示凝简，盛冠服以饰其奸，除谏官以掩其过。《书》日：“天作孽，犹可违，自作孽，不可逭①。”观隋室之存亡，斯言信而有征矣！ （节选自《隋书》，有删减》） [注释]①逭：逃避 1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 A．上好学，善属文 属：写作 B．杨素等因机构扇 构：构成 C．逆收数年之赋 逆：预先 D．思逞无厌之欲 厌：满足 2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 A．乃令持去 今其智乃反不能及 B．大臣用事者 廉颇者，赵之良将也 C．上不之恤也 臣之壮也，犹不如人 D．除谏官以掩其过 敛资财以送其行 3.以下六句话分别编为四组，全都体现炀帝“矫情饰行”的一组是 ①乐器弦多断绝，又有尘埃 ②士卒皆沾湿，我独衣此乎 ③大举伐陈，以上为行军元帅 ④帝后庭有子，皆不育之 ⑤中使至第，无贵贱，皆曲承颜色，申以厚礼 ⑥所幸之处，不欲人知 A．①③⑤ B．①④⑥ C．②③⑥ D．②④⑤ 4.对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是 A．隋炀帝年少时就深得高祖喜爱。后来高祖到他住处，见到乐器好像很久没有用过，由此认为他不好声妓。 B．太子杨勇因宠爱妃妾而失宠，杨广为显示自己不宠爱妃妾，就对妃妾生的孩子不管不问，以此讨好皇后。 C．隋炀帝性情诡谲，因此，他每到一处，当地官员都会争着供奉美食讨好他，而隋炀帝也会视进奉多少予以奖惩。 D．隋炀帝为满足个人私欲而不顾百姓死活，他的覆灭正好验证了“天作孽，犹可违，自作孽，不可逭”这句话。 5.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分） (1)每矫情饰行，以钓虚名，阴有夺宗之计。（3分） (2)课天下富室，益市武马，匹直十余万，富强坐是冻馁者十家而九。（4分） (3)黎庶愤怨，天下土崩，至于就擒，而犹未之寤也。（3分）
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| 8. 难度：困难 | |
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阅读下面这首词，回答问题。（8分） 鹊踏枝 过人家废园作 [清]龚自珍① 漠漠春芜春不住，藤刺牵衣，碍却行人路。偏是无情偏解舞，蒙蒙扑面皆尺絮。 绣院深沈谁是主？一朵孤花，墙角明如许！莫怨无人来折枝，花开不合阳春暮。 【注】 ①自幼博通多才的龚自珍，嘉庆十五年(1810)应顺天乡试竟只中了副榜，三年后再试又落榜，这阕《鹊踏枝》就写于这一时期。 1.这首词主要采用了什么表现手法？体现了诗人怎样的情怀？（4分） 2.请评析“孤花”这一艺术形象。（4分）
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| 9. 难度：简单 | |
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补写出下列名篇名句中的空缺部分。（6分） （1）亦以明死生之大，___________ 。（张溥《五人墓碑记》） （2）________________，吾将上下而求索。（屈原《离骚》） （3）勇者竭其力，________________，信者效其忠。（魏征《谏太宗十思书》） （4）臣所以去亲戚而事君者，_______________。（司马迁《廉颇蔺相如列传》） （5）吾所以为此者，_______________。（司马迁《廉颇蔺相如列传》） （6）亦余心之所善兮，_______________。（屈原《离骚》）
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| 10. 难度：中等 | |
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请写出横线处所填句子的正确顺序。(4分) 我爱祖国的文化。有时候我朗读中国诗歌的名句， ， ， ， 。 ， 。当它触动到我心灵的深处时，我就不觉流下了眼泪。 ①领略到其中言外的神韵 ②想象到其中优美的图景 ③当我读到得意的时候，就不觉反复吟哦，悠然神往 ④体会到其中最细微的感情 ⑤感触到其中铿锵的节奏、婉转悠扬的韵律 ⑥捕捉到其中耐人寻味的思想
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| 11. 难度：中等 | |
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概括下面一段文字，不超过30个字。(4分) 2013年“亚洲品牌500强”排行榜在香港揭晓，共有19个国家和地区的500个品牌入选，中国、日本和韩国是入选品牌最多的三个国家。中国（包含港澳台）入选品牌共计204个，占整个亚洲品牌500强的40．80%，位居第一；日本有164个品牌入选，占32．80%，位居第二；韩国位居第三。 值得关注的是，中国虽是亚洲消费市场成长最强劲的地区之一，但企业品牌仍难获消费者认同，甚至在本土市场亦如此。同期发布的“亚洲品牌忠诚调查”结果显示：和日本人心目中的前10名品牌都是日本品牌相反，中国人心目中的前10名品牌都是外国品牌。
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| 12. 难度：中等 | |
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请仿照给出的句子，另写一句话。要求语意连贯，句式一致。（4分） 玩的目的往往是放松自己，寻找朋友，求得快乐；玩的结果往往是放纵了自己，失去了朋友，增添了烦恼。
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| 13. 难度：困难 | |
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阅读下面的文字，完成后面题。 听 雨 季羡林 ①从一大早就下起雨来。下雨，本来不是什么稀罕事儿，但这是春雨，俗话说：“春雨贵似油。”而且又在罕见的大旱之中，其珍贵就可想而知了。 ②“润物细无声”，春雨本来是声音极小极小的。但是，我现在坐在隔成了一间小房子的阳台上，顶上有块大铁皮。楼上滴下来的檐溜就打在这铁皮上，打出声音来，于是就不“细无声”了。按常理说，我坐在那里，同文字拼命，本来应该需要极静极静的环境，才能安下心来，进入角色。这种雨敲铁皮的声音应该是极为讨厌的，是必欲去之而后快的。 ③然而，事实却正相反。我静静地坐在那里，听到头顶上的雨滴声，心里感到无量的喜悦。这声音时慢时急，时高时低，时响时沉，时断时续，有时如金声玉振，有时如黄钟大吕，有时如大珠小珠落玉盘。我浮想联翩，不能自已，心花怒放，风生笔底。文字仿佛活了起来，我也仿佛又溢满了青春活力。 ④在中国，听雨本来是雅人的事。我虽然自认还不是完全的俗人，但能否就算是雅人，却还很难说。我大概是介乎雅俗之间的一种动物吧。中国古代诗词中，关于听雨的作品是颇有一些的。最有名的一首听雨的词当然是宋代蒋捷的《虞美人》了： 少年听雨歌楼上， 红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。 而今听雨僧庐下， 鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。 ⑤蒋捷听雨时的心情，是颇为复杂的。他是用听雨这一件事来概括自己的一生的，从少年、壮年一直到老年，达到了“悲欢离合总无情”的境界。但是，古今对老的概念，有相当大的差别。他是“鬓已星星也”，有一些白发，看来最老也不过五十岁左右。用今天的眼光看，他不过是介乎中老之间，用我自己比起来，我已经到了望九之年，鬓边早已不是“星星也”，顶上已是“童山濯濯”了。要讲达到“悲欢离合总无情”的境界，我比他有资格。我已经能够“纵浪大化中，不喜亦不惧”了。 ⑥可我为什么今天听雨竟兴高采烈呢？这里面并没有多少雅味，我在这里完全是一个“俗人”。我想到的主要是麦子，是那辽阔原野上的青青的麦苗。我生在乡下，虽然六岁就离开，谈不上干什么农活，但是我拾过麦子，捡过豆子，割过青草，劈过高粱叶。我血管里流的是农民的血，一直到今天垂暮之年，毕生对农民和农村怀着深厚的感情。农民最高希望是多打粮食。天一旱，就威胁着庄稼的成长。即使我长期住在城里，下雨一少，我就望云霓，自谓焦急之情，决不下于农民。北方春天，十年九旱。今年似乎又旱得邪性。我天天听天气预报，时时观察天上的云气。忧心如焚，徒唤奈何。在梦中也看到的是细雨。 ⑦今天早晨，我的梦竟实现了。我坐在这长宽不过几尺的阳台上，听到头顶上的雨声，不禁神驰千里，心旷神怡。麦田里，每一个叶片都仿佛张开了小嘴，尽情地吮吸着甜甜的雨滴，有如天降甘露，本来有点黄萎的，现在变青了。本来是青的，现在更青了。宇宙间凭空添了一片温馨，一片祥和。 ⑧我的心又收了回来，收回到了燕园，收回到了我楼旁的小山上，收回到了门前的荷塘内。我最爱的二月兰正在开着花。它们拼命从泥土中挣扎出来。在荷塘中，冬眠刚醒的荷花，正准备力量向水面冲击。 ⑨我的心又收近了一层，收到了这个阳台上，收到了自己的脑子里，头顶上叮当如故，我的心情怡悦有加。但我时时担心，它会突然停下来。我潜心默祷，祝愿雨声长久响下去，响下去，久久不停。 （选自散文集《二月兰》） 1.作者为什么说“这种雨敲铁皮的声音应该是极为讨厌的”？这样写有什么作用？（4分） 2.文章引用了蒋捷的《虞美人》一词，有什么作用？请简要回答。（4分） 3.第六段中“这里面并没有多少雅味，我在这里完全是一个‘俗人’”这句话在文中的含义是什么？（4分） 4.作为一代大儒，季羡林先生身上有中国优秀知识分子的哪些特点？结合全文简要回答。（6分）
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| 14. 难度：压轴 | |
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阅读下面的材料，按要求作文。 “钝感力”一词是日本作家渡边淳一的发明。按照渡边淳一自己的解释，“钝感力”可以直译为“迟钝的力量”，它是“赢得美好生活的手段和智慧”。 当今社会，由于生活节奏的加快，人们往往过于敏感。尤其是我们青少年，正处于青春期、叛逆期，敏感的心灵会使我们迅速对周围环境做出反应，但是这些反应是否都是正确的呢？请你想一想，在你的生活中有没有需要“钝感力”的地方？ 请联系生活，展开联想，选择一个角度构思作文，自主确定立意，自选文体，自定标题，写一篇不少于800 字的文章。
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