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阅读下面的文字，完成后面题目。 博客语文：性情展销会 黄集伟 “博客语文”一般只说私事儿，不说公事儿。 这也就是说，当博客恢复了全国人民写日记的优良传统后，老中少文青、愤青、白领间的交流又有了一个新渠道，而较之被好事者称为“博客元年”的2003，2004年的博客语文已渐次成为集时尚、写作、社会交际、信息分享的一个新舞台。它对一个都市年轻人的影响还不只是一夜之间忽然拥有了无数本公开的日记、公开的情书、公开的私生活细节展销会那么简单。形象地说，一个有博客的人已有了一个属于自己的“语文LOGO”，自此，尽管每天星星还是那天星星，但那个越是上不去越想上、再困再累也要“更新”的夜晚却被完全“刷新”。 一般而言，“博客语文”大致由“正文语文”、“留言语文”、“链接语文”三部分组成。近五六年间，应对“读图时代”、“影像文化”冲击，报人出版人筋疲力尽，有关纯文字信息传播方式必将崩盘的危言耸听也日渐真切，在如此语境中，展示个人文字魅力的无穷高手忽以博客方式风起云涌，也真是一个结结实实的意外。个人博客是一个长于展示私密的空间、一个提供多向互动的平台不错，可其实，它更是一间个人语文写作实验室，一场引发鲜花或臭鸡蛋的语文写作研讨会……在这里，比内容表述更重要的，是博客主人的独唱以及由“留言语文”、“链接语文”所组成的语文大合唱。有一个网友在留言中写：“人在江湖飘，哪能不发骚”……这句肺腑之言刚好道出了博客语文中独唱、合唱交替混杂、混乱、混沌、混合的真实情景，生动莫名，真切莫名。 “博客语文”说到底最像一个以“语文”为底牌的个人性情展销会——在这个由“留言语文”、“链接语文”组成的合唱背景中，原本孤单的精神得以滋养、鼓励。它所仰仗的除了个人的语文修养及感觉外，语文的试验精神似乎更显重要。甚至哪怕即兴涂鸦、写流水账，也是考验作者语文的想象与天赋———说迷恋酗酒，某博客写：“喝醉睡觉，喝死埋掉”；说减肥失败腰围扩张，某博客写：“对不起，最近我的腰部缺乏表情”；说心情欠佳感慨人生无常，某博客写：“只是生命不能另起一行”；说第一次下厨菜被做得一塌糊涂，某博客写：“蚂蚁都死在路上，树都糊在锅底”（蚂蚁上树）……由此可见，在博客语文中，不仅老经验、新经验一概需要全新创意和表述，就算写吃喝拉撒，也需风情万种——而那种八股十足、俨然十足的博客恐怕连喝倒彩的人也没有。 从本质上说，“博客语文”是一种自恋的语文，炫技的语文，一种较少佩戴面具的语文，一种任性撒娇与率性直陈兼容杂糅的语文。一个自称“颓废”的博客说他已“颓废得露出骨头”，而另外一个博客说她的写小说的用意在于“用文字向文字脱帽”；一个阅读别人博客上瘾的博客说她自己坚持每日花大量时间阅读他人博客，无非是“我在偷看她在不在偷看”，而另一个读完“连载小说”的博客则留言说：“我对你的故事吐痰” ……在如此率性、个性、任性的表述中，海量新鲜的语文几乎每分每秒都在诞生。说实话，博客确是一个自恋集中营。但比这更值得嘉许的，是在这样一个语文实验室里，语文的推陈出新混杂于一派混乱喧嚣之中，它尤其考验我们筛选、甄别的耐心与包容。 1.根据文章，下列对“博客语文”的理解，不正确的一项是（3分） A．“博客语文是集时尚、写作、社会交际、信息分离的一个舞台。 B．博客语文是一种自恋的语文，炫技的语文，不佩戴面具的语文，一种任性撒娇与率性直陈兼容杂糅的语文。 C．博客语文由正文语文、留言语文和链接语文三部分组成。 D．博客语文是一个以语文为底牌的个人性情展销会。 2.下列对原文信息的筛选，不正确的一项是（3分） A．博客语文所仰仗的是个人的语文修养、感觉与语文的实验精神。 B．在博客语文中新老经验一概需要全新创意和表述。 C．个人博客仅仅是一个能展示私密的空间，一个提供多向互动的平台。 D．在博客这样一个语文实验室中，语文的推陈出新混杂于一些混乱喧嚣之中。 3.根据原文内容和有关想象，下列推断不正确的一项是（3分） A．比起另两类电子媒体催生的语文来，博客语文更不易显露真性情，有更为完整的互动，语文程度更高。 B．作者像一个观察哨，时刻关注着，用一双“语文眼”，兴致勃勃地阅读、观察，从一些现象中看出和归纳语文发生和传播的“潜规则”。 C．作者关注博客这一种新事物，“性情展销会”，“一般只说私事儿，不说公事儿”，写出“博客语文”之与众不同。 D．作者意在提醒我们，在博客这样一个语文实验室里，语文的推陈出新混杂于一些混乱喧嚣之中，尤其考验我们筛选、甄别的耐心与包容。
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阅读下面的文字，完成后面题目。 从新石器时代的彩陶鱼纹和人面鱼纹，一直到今天民间各种剪纸里的鱼，这个“鱼”的头符号在中华大地上绵延承续，没有间断。 “鱼”有两个基本含义，这两个基本含义又是相连相通的。 第一个含义是繁殖和生存。鱼产子极多，象征着繁殖、生存，与此紧密联系，鱼代表着也象征着男女情爱，它是神圣的生命颂歌。人的生命欲求和生存意志，通过客观社会性的文化符号显现出，自此“鱼”开始。许多民族都有与生存含义有关的“鱼”的符号，中华文化则将它从远古延续不断地保存到今天。与代表繁殖、生存紧相连的“鱼”的派生意义，是将“鱼”同音地等同于“余”。今天民间过旧历新年贴在大门口的“鱼”，经常与丰满谷穗连在一起，所指向的便是人的物质生存、生活的富裕和快乐。它象征的不仅是人丁兴旺，也是五谷丰登。这个包含“有余”的“鱼”呈现出人类已走出动物世界：人不仅维持、延续生存，而且生活开始富裕、丰足，不必像其他动物日夜苦于觅食求存。余食、余粮使人类有了更多的快乐和自由。 “鱼”的第二个含义是交往和语言。“鱼腹藏书”“鱼雁相通”等，是中国古代流传的成语和故事。从而，“鱼”所代表的不仅是人的繁殖和生存，而且也是人的主体间的交往。这交往既包括知识经验的信息沟通，也包括情深意真的感情传达。人的生存使语言成为人的语言，“鱼”也就被赋予了从属于人的语义：它保存并传达了人从生活到生产中的大量知识、经验和情感。 过年过节时，乡村宴席的中心赫然摆着一条不许动筷的大鱼，或者干脆就摆一条木制的鱼。它代表着神圣的欢欣和生命的祝福，从而也就不许去打扰它。它与仰韶陶器上的神秘的人面含鱼到马王堆帛画上把整个宇宙托起来的大肥鱼，到汉画中代表人类始祖伏羲女娲的鱼鳞状的身躯，以及后世八卦图中由双鱼代表阴阳所组成的“太极”中心一样，“鱼”在这里决不止于生存、交往的一般含义，而且是将这含义与巫术信仰、沟通神明紧紧结合在了一起，呈显着生的祝福中充满着神秘和神圣，而这神圣性就在现实性之中，也就是说，“鱼”给人的生存和生活本身以神圣。 “鱼”所代表的生存意志和生活本身具有神圣价值的观念和感情，已积淀为中华儿女的文化心理。不仅在日常生活中，而且当外侮入侵、种族危亡的时刻，能被强烈唤起。古代“夷夏大防”的微言大义为士大夫所看重，近代“优胜劣败，适者生存”的“天演论”为以和谐止争为美德惯例的中国知识分子所认同，就是为了呼唤自立、自信、自强，以维护生命、维系生存。作为中国文化源头符号，“鱼”所宣示的正是人的生存和生命。实实在在的“人活着”即人的物质性的生命、生存和生活，才是第一位的现实和根本。 （摘编自李泽厚《己卯五说补篇》） 1.下列对“鱼”基本含义的理解，不正确的一项是（ ） A．“鱼”象征着男女情爱，这与鱼产子极多所以象征着繁殖和生存有着密切关系。 B．“鱼”与生存含义有关，而许多民族并没有将“鱼”包含的生存含义保存至今。 C．人赋予“鱼”特定的语义，使它成为保存和传达人的知识、经验和情感的语言。 D．“繁殖和生存”与“交往和语言”在“鱼”这个文化源头符号中是相连相通的。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A．作为中国文化源头符号和宣示人的生存与生命的“鱼”，从新石器时代起，就在中华大地上绵延承续。 B．从“鱼”表示繁殖和生存的意义开始，人就通过客观社会性的文化符号显现自己的生命欲求和生存意志。 C．将“鱼”同音地等同于“余”的派生意义，催生人们对物质生存、生活的富裕和快乐之“余”的追求。 D．马王堆帛画上托起整个宇宙的大肥鱼，体现出了生存、交往的含义跟巫术信仰和与神明沟通之间的结合。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A．“鱼腹藏书”“鱼雁相通”表明，“鱼”代表着生存，也代表着人之间知识经验的信息沟通和情深意真的感情传达。 B．过年过节的乡村宴席摆着大鱼却不许动筷，寓意为此“鱼”是不许打扰的，因为它代表神圣的欢欣和生命的祝福。 C．“鱼”所代表的生存意志和生活本身具有神圣价值的观念和感情，已积淀为中华儿女的能被强烈唤起的文化心理。 D．以和谐止争为美德惯例的中国知识分子认同“优胜劣败，适者生存”的“天演论”，与“鱼”所宣示的生命和生存有关。
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阅读下面的文言文（1），完成后面题目。（19分） 杨廷和，字介夫，新都人。父春，湖广提学佥事。廷和年十二举于乡。成化十四年，年十九，先其父成进士。改庶吉士。廷和为人美风姿，性沉静详审，为文简畅有法。好考究掌故、民情、边事及一切法家言，郁然负公辅望。 乾清宫灾，廷和请帝避殿，下诏罪己，求直言。因与其僚上疏，劝帝早朝晏罢，躬九庙祭祀，崇两宫孝养，勤日讲。复面奏开言路，达下情，还边兵，革宫市，省工作，减织造，凡十余条，皆切至。帝不省。 寻以父卒乞奔丧，不许。三请乃许。阁臣之得终父母丧者，自廷和始也。服甫阕，即召至。帝方猎宣府，使使赐廷和羊酒银币，廷和疏谢。因请回銮，不报。复与大学士蒋冕驰至居庸，欲身出塞请。帝令谷大用扼关门，乃归。帝命回銮日群臣各制旗帐迎，廷和曰：“此里俗以施之亲旧耳。天子至尊，不敢渎献。”帝再使使谕意，执不从，乃已。 江左比岁不登，中官请遣官督织造。工部及给事、御史言之，皆不听，趣内阁撰敕。廷和等不奉命，因极言民困财竭，请毋遣。帝趣愈急，且戒毋渎扰执拗。廷和力争，言：“臣等与举朝大臣、言官言之不听，顾二三邪佞之言是听，陛下能独与二三邪佞共治祖宗天下哉？宪宗、孝宗爱民节财美政非一，陛下不取法，独法其不美者，何也？”因请究拟旨者何人，疑有假御批以行其私者。帝为谢不审，俾戒所遣官毋纵肆而已，不能止也。 廷和先累疏乞休，其后请益力。三年正月，帝听之去。明年六月卒，年七十一。居久之，帝问大学士李时太仓所积几何，时对曰：“可支数年。”帝慨然曰：“此杨廷和功，不可没也。”（节选自《明史·杨廷和传》） 1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）（3分） A．性沉静详审 审：慎重 B．郁然负公辅望 负：怀有 C．顾二三邪佞之言是听 顾：顾念 D．趣内阁撰敕 趣：通“促”，催促 2.以下各组句子中，全都表明杨廷和“直言劝谏”的一组是（ ）（3分） ①下诏罪己，求直言 ②凡十余条，皆切至 ③驰至居庸，欲身出塞请 ④天子至尊，不敢渎献 ⑤因极言民困财竭，请毋遣 ⑥疑有假御批以行其私者 A．①③⑤ B．②④⑥ C．①②⑤ D．③④⑥ 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分） A．杨廷和少年成名志向远大。他十二岁中举，十九岁时比父亲先考中进士，喜欢考察研究国家的旧制旧例、民情、边防事务及一切法家理论，志向高远。 B．杨廷和讲究孝道。父亲去世时，他请求允许奔丧，但皇上不答应，杨廷和再三请求，皇上才答应了。杨廷和的做法也开了内阁大臣得以守满丧期的先例。 C．杨廷和敢于制止皇帝的不合理要求。皇上在宣府打猎，命令群臣在他回京之日制旗到帐前来迎接，杨廷和认为这些要求不妥，执意不从，皇上只好作罢。 D．杨廷和爱惜民力。江东一带连年歉收，宦官请求派官员督促织造，杨廷和等不奉命，趁机极力说明人民困顿、财物枯竭，请求不要派遣，终于阻止了此事。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）帝方猎宣府，使使赐廷和羊酒银币，廷和疏谢。（5分） 译文： （2）因请究拟旨者何人，疑有假御批以行其私者。（5分） 译文：
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文言文阅读（2），（文中三个“□”是为考查而设），完成后面题目。 宇文士及，字仁人，京兆长安人。父述，为隋右卫大将军。开皇末，□述勋封新城县公。文帝引入卧内，与语，奇之。诏尚①炀帝女南阳公主，为尚辇奉御，从幸江都，以父丧免，起为鸿胪少卿。其兄（宇文）化及谋弑逆，以主婿忌之，弗告。已弑帝，乃封蜀王。 初，士及为奉御，而高祖②任殿中少监，雅自款结。及从化及至黎阳，帝手书召之。士及亦遣家童间道走长安，通谆勤，且献金环。帝悦曰：“我尝与士及共事，今以此环献，是将来矣。” 化及兵日蹙，士及劝归命，不从，乃与封德彝诡求督饷。俄而化及败，与德彝等自归。帝让之曰：“汝兄弟率思归之人为入关计，尔得时，我父子尚肯相假③乎？今欲何地自处？”士及谢曰：“臣罪当死，但臣往在涿郡，尝□陛下夜论世事，顷又奉所献，冀以此赎罪。”帝笑谓裴寂曰：“彼与我论天下事，逮今六七年，公等皆在其后。”时士及女弟为昭仪，有宠，由是见亲礼，授上仪同三司。 从秦王④平宋金刚，录功，复隋旧封，以宗室女妻□，迁王府骠骑将军。从讨王世充等，进爵郢国公。武德八年，权检校侍中，兼太子詹事。王即位，拜中书令，以本官检校凉州都督。时突厥数入寇，士及欲立威以镇耀边鄙，每出入，盛陈兵卫，又痛折节下士。或告其反，讯无状，召为殿中监，以疾改蒲州刺史。政尚宽简，人皆宜之。擢右卫大将军。 太宗延入阁语，或至夜分出，遇休沐，往往驰召。士及益自谨，其妻尝问遽召何所事，士及卒不对。帝尝玩禁中树曰：“此嘉木也！”士及从旁美叹。帝正色曰：“魏征常劝我远佞人，不识佞人为谁，乃今信然。”谢曰：“南衙群臣面折廷争陛下不得举手今臣幸在左右不少有将顺虽贵为天子亦何聊”。帝意解。又尝割肉，以饼拭手，帝屡目，阳若不省，徐啖之。其机悟率类此。久之，复为殿中监。卒，赠左卫大将军，陪葬昭陵。 （选自《新唐书》卷一百，有删改） ① 尚：娶公主为妻。② 高祖：指唐高祖李渊。③ 假：宽恕，饶恕。④ 秦王：与后文的“太宗”均指唐太宗李世民。 1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （3分） A．雅自款结 高雅 B．帝让之曰 责备 C．权检校侍中 代理 D．阳若不省，徐啖之 通“佯”，假装 2. 填入下列句子“□”中的词语，最恰当的一项是 （3分） ① 开皇末，□述勋封新城县公。 ② 臣往在涿郡，尝□陛下夜论世事 ③ 复隋旧封，以宗室女妻□ A． ① 因 ② 与 ③ 其 B． ① 以 ② 与 ③ 之 C． ① 以 ② 于 ③ 其 D． ① 因 ② 于 ③ 之 3.下列文句中，断句正确的一项是 （3分） A．南衙群臣/面折廷争陛下/不得举手/今臣幸在/左右不少有将顺/虽贵为天子/亦何聊 B．南衙群臣/面折廷争/陛下不得举手/今臣幸在/左右不少有将顺/虽贵为天子/亦何聊 C．南衙群臣/面折廷争/陛下不得举手/今臣幸在左右/不少有将顺/虽贵为天子/亦何聊 D．南衙群臣/面折廷争/陛下不得举手/今臣幸在左右/不少有将顺/虽贵为/天子亦何聊 4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分） A．宇文士及和宇文化及同为隋右卫大将军宇文述之子，但是两兄弟却走上了不同的道路，宇文化及不仅谋逆弑杀隋帝，而且不肯投靠李渊。宇文士及却成为唐高祖和唐太宗的得力助手。 B．宇文士及担任尚辇奉御的官职时，得知李渊就是唐高祖，于是设法结纳，以图日后之用。 C．宇文士及曾经跟随秦王李世民平定宋金刚和王世充，李世民即位为皇帝后，更加重视宇文士及，经常将他请到寝宫谈话。 D．太宗皇帝曾经赏玩宫中嘉树，宇文士及也在旁边附和，太宗引用魏征的话，暗指宇文士及是谗佞之人，经过一番辩解，皇帝终于消气了。 5.根据具体要求分别完成下列各题。（10分） （1）将下列句子翻译为现代汉语。（7分） ① 时士及女弟为昭仪，有宠，由是见亲礼，授上仪同。（3分） ② 或告其反，讯无状，召为殿中监，以疾改蒲州刺史。（4分） （2）宇文士及凭借什么获得了唐高祖和唐太宗的信任？请结合具体事例加以说明。（3分）
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| 5. 难度：简单 | |
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（1）元嘉草草，封狼居胥， ① ，四十三年，望中犹记， ② 。《永遇乐·京口北固亭怀古》辛弃疾 （2）___________ ③ __________，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，_______________④ ______。(陶渊明《归去来兮辞》) （3）呜呼！ ⑤ ，非秦也； ⑥ ，非天下也。（杜牧《阿房宫赋》） （4）闻道有先后，________________，如是而已。（韩愈《师说》）
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| 6. 难度：中等 | |
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在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（3分 独自坐在火炉旁边，静静地凝视面前 的火焰，细听炉里呼呼的声音，心中是不专注在任何事物上面的，只是痴痴地望着炉火，说是怀一种惘怅的情绪， 可以，说是感到了所有的希望全已幻灭，因而反现出 的心境，亦无不可。 A．变幻莫测 当然 安之若素 B． 瞬息万变 固然 恬然自安 C．千变万化 自然 安贫乐道 D． 光怪陆离 必然 恬然自得
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| 7. 难度：中等 | |
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在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分 要成为一个创作的艺术家，除了要知道吸收许多知识之外，也要懂得排拒许多知识才行的啊！ ①因为不尽相同，所以艺术品才会有这样多不同的面貌。 ②创作本身原来具有一种非常强烈的排他性。 ③在艺术的领域里，我们要找到自己的极致，就需要先明白自己的极限，需要先明白自己和别人不尽相同的那一点。 ④一个优秀的艺术家就是在某一方面的表现能够达到极致的人。 ⑤而因为要走向极致，所以就不可能完全跟着别人的脚步去走，更不可能在自己的一生里走完所有别人曾经走过的路。 A．①④⑤②③ B．②④⑤③① C．②③①⑤④ D．①②④⑤③
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| 8. 难度：中等 | |
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下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（ ）（3分） A．尽管当前德国经济仍未摆脱衰退困扰，但德国政府未雨绸缀，从长计议，制定了新的以“大力发展绿色经济”为核心的经济增长战略。 B．21世纪的第一个十年已经成为过去。十年，从历史的角度看，不过那是吉光片羽，然而对亲历21世纪的我们而言，已经是相当长的一段时间了。 C．大别山地区奇丽的自然景观和深厚的历史文化底蕴引起了人们极大的关注，每年前来游览观光的中外客人和寻古探秘的学者不绝如缕。 D．也许，乔布斯的传奇人生让我们难以望其项背，但我们还是希望，能够在本土企业家身上看到乔布斯的影子，见证属于我们自己的“苹果”。
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| 9. 难度：中等 | |
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在下面一段文字横线处填人语句，衔接最恰当的一项是（3分） 鲁迅几百万字的遗著，其中很大一部分必将永远受到读者的喜爱，后世读者将以一种赞叹和欣赏的态度阅读它。 。 ①他作为中国知识分子的楷模，这形象，这精神，必将永世长存 ②比起文章来，更重要的是鲁迅这个人，他的人世的态度，他的爱国心和正义感 ③更有若干篇在写作的当时就并不正确，就只能作为一种研究资料保留下去了 ④他对强暴的反抗和对弱者的同情，他为了中国进步不懈的努力 ⑤还有一部分时过境迁，不再使人感到兴趣 ⑥他身上那种中国优秀知识分子传统的骨气，用他的话说，“这就是中国的脊梁” A．④⑥①②⑤③ B．④①⑥⑤③② C．⑤③②④⑥① D．⑤③①⑥②④
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| 10. 难度：中等 | |
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依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3分） 《现代汉语词典》说，国学就是我国传统的学术文化，包括哲学、历史学、考古学、文学、语言学等。按照这个解释， ， 。并且，还可以这样理【解析】 ①凡是中国古已有之的、只要能够进入“学术文化”圈子的东西都可以叫做“国学” ②只要是中国的传统学术文化就可以叫做“国学” ③只有中国传统的学术文化才叫“国学” ④中国非传统的学术文化和非中国的学术文化都不叫做“国学” ⑤医学、数学、天文学（星相学）、化学（炼丹术）都不排除在外 A． ③①⑤②④ B．③④②⑤① C． ②④③⑤① D． ②⑤③④①
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| 11. 难度：中等 | |
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下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是（ ）（3分） A．庾翼认为殷浩只是一个徒有虚名的清谈家，应该将他束之高阁，等到天下太平后，再来考虑是否任用他。 B．一个没有矛盾的社会是不存在的，对每一个矛盾都草木皆兵，只能说明这个社会确实没有通畅有效的矛盾解决机制。 C．历史上确有商人为了一己私利而向官府暗送秋波，以此来获取政治上的支持，或取得一定政治地位，从而谋求更大利益。 D．2014年政府工作报告中指出的加强基本公共服务体系建设、着力保障和改善民生等内容与人民生活休戚与共。
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| 12. 难度：中等 | |
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下列各句中，没有语病的一句是（3分） （ ） A．体验馆是目前市场上一种特殊类型的商铺，属于精神方面的消费，但对许多消费者或投资者，还很陌生，蒙着神秘的面纱。 B．中国教育发展不均衡问题仍然存在，某些偏远山区的孩子不仅没有像样的教室和课桌，而且没有配备齐全的教材。 C．全国假日办调查统计，“十一”长假期间由于人们过于集中，出现较多公路拥堵和景点混乱，公众对放假方式不满意的占75．9%。 D．索契冬奥会圣火在奥林匹克发源地希腊古奥林匹亚遗址采集后，冬奥火炬首先在莫斯科市进行传递，进而传遍全国，历时123天。
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| 13. 难度：中等 | |
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把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一组是（3分） （ ） ①无论岁月怎么发黄，那不染尘埃的情感，终会在记忆发黄的纸页上留有痕迹 ②虽然书信正在悄无声息地渐离我们的生活，但那份美丽，依然值得我们永久地回味 ③它承载的不仅仅是一种怀旧的情绪，更是一种文化 ④那人情似纸般的纯净，不假修饰、任情感宣泄的年代 ⑤书信曾是人们交流信息和情感的一种传统方式 ⑥我们怀念那用笔带着心血书写思念的时代 A．⑤③②⑥④① B．⑤③⑥④①② C．⑥④②⑤①③ D．⑥④③②①⑤
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| 14. 难度：压轴 | |
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阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分） 为了在沙漠干旱恶劣的环境中生存，仙人掌把叶片蜷缩成针刺，以减少水分蒸发，在大漠中安营扎寨。沙漠大黄则向四面伸展肥硕碧绿的叶片，通过叶片上许多凸凹不平的纹理，将落到叶子上的每一滴水都导流到根部，开出娇艳的花朵。 它们的生存方式，引发了人们许多思考：有的人说，在恶劣的环境中，仙人掌和大黄都有自己的生存智慧；也有人说，在困境中，蜷缩内敛的仙人掌活得从容；还有人说，在困境中，舒展张扬的沙漠大黄活得灿烂…… 要求：选好角度，明确立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章，不要脱离材料内容和含意的范围作文。 请结合材料，展开联想，自定角度，写一篇文章。题目自拟，文体自选（除诗歌外），不少于800字。
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