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补写下列名句名篇中的空缺部分。（6分） （1） 无丝竹之乱耳， 。 （刘禹锡《陋室铭》） （2） 最爱湖东行不足， __________________。（白居易《钱塘湖春行》） （3） 沙鸥翔集， ； ，郁郁青青。（范仲淹《岳阳楼记》 ） （4） ________________________，自缘身在最高层。（王安石《登飞来峰》） （5）_____________________，归雁入胡天。（王维《使至塞上》） （6） ________________________，略无慕艳意。（宋濂《送东阳马生序》）
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阅读下面的文言文，完成后面问题。 记丐侠 来懋斋先生者，家况奇贫,性慷慨而有过人节。乡试后，捷举。意欲赴礼部试，而绌于资斧。乡人俗习，例凡临时乏资者,得招集亲友七八人各出一分于发起人，由发起人立约签字付资，毕事而次第发还之,谓之会。既而曰:“孰如成一会而筹集之。”于是奔走于亲故之门者数日，始获七人之认可。然皆以情不能却，强应之而心实否之。届期先生黎明起,扫庭除，具旨酒与佳肴，以恭候之。讵知日既夕矣，无一亲故之足迹，印于其庭者。 有群丐过其门，见先生家罗杯盘,必有所谓喜事者。遂麋集于户限外，争欲得杯盘狼藉之馀渖。斯时也,先生饥火与愤火交绥，于是出谓群丐曰:“予之肆筵以设席也，实以部试期迫，赴都乏资，意欲藉亲故之集会轮资,应眉急耳。奈亲故负我，今竞食言，以致吾之酒肴为虚设。虽然，与其鱼馁而肉敗，孰若大家共一饱。汝曹其就座，吾将为东道主而畅饮焉。”群丐登堂醊，醲饷既良，已谓先生曰：“吾侪小，蒙先生賜以酒食，固属非分之宠。今试一问，由此达京师需金几何？”先生曰：“但使途无饥渴，而安抵都下足矣。”群丐应声起曰：“是区区者，何难之有？”吾侪愿尽力焉，沿途以行乞所得,供先生食。”往往逆旅主人嘉其义而奇其事，且厚有赠馈。既抵都，群丐各分道行乞，以所得资为先生应试费。试后果捷南宫①，得出为某邑宰，循例省亲回籍。群丐亦促之返焉。 甫抵里闬，亲故之问寒温表庆贺者，肩摩踵接。先生亦平淡视之。然越数日将之官，群丐请从之任所。先生恐有所不歉，又恐背前日谊。方踌躇间，有黠者似已久窥其意曰：“先生之作官，自作官；某等之行乞，自行乞。但使有效犬马处，则吾等愿藉之以毕馀生。若其他世俗之累，决不敢为先生浼②,且自浼也。请勿作再三之虑，先生以为何如？” 抵任所后，各行丐于四方，惟昏暮时潜一入署问安而已。先生亦随时资给之，然往往不受。时邑多盗，群丐间作侦探,是以屡屡破获重要案件。至颁发赏格时，悬牌累月，迄无来领者。而先生以政声卓著，由上峰保升郡守矣。先生固儒者，不耐于酬酢之烦，又淡于利禄,遂以亲老乞终养。解组③后，欲为各丐谋治生业，竟皆避之他去。先生每为人言之，辄唏嘘泣下，引为憾事。然而丐则侠矣。 （选自《庚初广志》卷八,有删改） 【注】①南宫：指“礼部”。②浼：玷污。③解组：解下挂印的带子，指辞官。 1.对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是（ ）（3分） A．届期先生黎明起,扫庭除 除：台阶 B．但使途无饥渴，而安抵都下足矣 但：只要 C．群丐请从之任所 之：前往 D．时邑多盗,群丐间作侦探 间：间或 2.以下各组语句中，分别表现群丐的“侠义”和来懋斋先生“品性”的一组是（ ）（3分） A．蒙先生賜以酒食,固属非分之宠 先生亦随时资给之 B．以所得资为先生应试费 试后果捷南宫,得出为某邑宰 C．若其他世俗之累,决不敢为先生浼 先生恐有所不歉,又恐背前日谊 D．悬牌累月，迄无来领者 是以屡屡破获重要案件 3.下列对原文的理解和分析,不正确的一项是（ ）（3分） A．来懋斋先生家况奇贫，为人却慷慨大方,有过人的节操。乡试中举后，打算赴礼部应试，可缺乏资用。他采用民间打会的方式向亲友筹集资金,但遭到背弃。 B．来懋斋先生把准备招待亲友的美酒伟肴拿给乞丐们享用。了解到先生的困境,乞丐们用行乞所得资助他,并护送其赴京应试。他们的义举受到赞扬,并因此常常获得馈赠。 C．来懋斋先生在群丐的帮助下到达京都,如愿考中,得以出任县令。回乡省亲时,对逢迎讨好的亲友只是以平常态度对待。 D．来懋斋先生任职期间,乞丐们给予他很多帮助,使先生政声卓著,升任郡守,而乞丐们不求任何回报。先生辞职归乡前,想给他们谋取职业,群丐都躲开了,先生引以为憾。 4.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（6分） ⑴吾侪小，蒙先生賜以酒食，固属非分之宠。（3分） 译文：_______________________________________________________ ⑵往往逆旅主人嘉其义而奇其事，且厚有赠馈。（3分） 译文：_______________________________________________________
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阅读下面两首诗，按要求完成后面的题目。 漫感① 龚自珍 绝域从军计惘然，东南幽恨满词笺。 一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。 己亥杂诗 龚自珍 少年击剑更吹箭，剑气箫心一例消。 谁分苍凉归棹后②，万千哀乐聚今朝。 注释：①此诗写于西北边疆动乱及东南沿海一带遭殖民主义者入侵之时。②分：料想。 1.请找出《漫感》一诗的诗眼，并分析该诗眼的作用。（2分）
2.两首诗都运用了“剑”“箫”的意象，这两个意象也被认为是龚自珍人生的真实写照。结合这两个意象，请结合诗句具体分析诗人形象? （4分）
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下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的两项是（ ）（5分） A．因为觉得乡下不安宁，吴老太爷被送到上海，吴荪甫等到码头迎接他。上车后由于受到各种刺激，吴老太爷一到公馆就病倒了。（《子夜》） B．鸣凤给觉慧端来了茶，被淑华拦下说话。太太高声叫她去装烟，淑华故意不放她走并骂太太是老烟鬼。觉慧对淑华很反感。（《家》） C．巴黎大瘟疫流行，弗罗洛赶回家时父母已死，而被遗弃在摇篮里的小弟弟正在啼哭。从此，他就做了家长，尽心尽力地照顾小弟弟。（《巴黎圣母院》） D．葛朗台看准时机，卖掉酒和白杨，赚了大钱。欧也妮知道这件事后，就央求他救济夏尔，结果却遭到了父亲的严厉训斥。（《欧也妮·葛朗台》） E．玛丝洛娃赶到车站去见涅赫留朵夫，可车厢里的他却装作没有看见她。她想卧轨自杀，后来经过扳道工的劝说，才平静下来。（《复活》）
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简答题。（选做一题）（5分） 1.阅读下面的 《红楼梦》选段，根据原著故事情节，完成后面的题目。 平儿道：“姥姥别说闲话，你既是姑娘的干妈，也该知道的。”便一五一十的告诉了。把个刘姥姥也唬怔了，等了半天，忽然笑道：“你这样一个伶俐姑娘，没听见过鼓儿词么，这上头的方法多着呢。这有什么难的。” 把刘姥姥“唬怔了”的是什么事？依据刘姥姥所说的方法，平儿如何处理这件事的？请简述。 2.阅读下列的《三国演义》选段，回答问题。 瑜曰：“吾若取不得，那时任从公取。”玄德曰：“子敬、孔明在此为证，都督休悔。”鲁肃踌躇未对…… 周瑜想取的是哪个地方？最终谁取得了这个地方？怎么取得的？请简述原著相关情节。
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| 6. 难度：简单 | |
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阅读下面《论语》《孟子》选段，完成后面问题。 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语·述而》） 孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜有①大焉，善与人同②，舍己从人，乐取于人以为善。自耕稼、陶、渔以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善③者也，故君于莫大乎与人为善。” （《孟子·公孙丑上》） 1.下列各项中，对上面选段内容的理解不正确的一项是（ ）（2分） A．孔子不仅以善者为师，也以不善者为师，这体现了他“学无常师”的特点。 B．孟子说，子路这个人，别人告诉他的话如果是有错的，他就很高兴地给人指出来。 C．禹听到善言，就要对人拜谢，舜则是跟别人共享“善”，所以说舜超过了禹。 D．孟子认为，最大的善就是“与人为善”。 2.以上两个选段中都提到了“善”，它们有何异同？（用自己的话回答）（4分） 答：
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阅读下面文字，完成后面问题。 “圈子情结”的前世今生 司徒伟智 传统社会最讲究“圈子”。费孝通早在70年前写的《乡土中国》一书，就提出中国的 乡村“这是一个‘熟悉’的社会，没有陌生人的社会”。乡亲交往，全凭相熟度、关系度。 好比投石入水的涟漪，一圈圈扩展开，愈远愈疏，愈近愈密。最密的“小圈子”，非本家叔伯舅姨或外姓“铁哥”“铁妹”则莫入，属于“熟人社会”里的核心单位。 存在决定意识。不过意识有相对独立性，打下血缘宗族出身印记的“圈子情结”会横向位移，从乡村走向各行各业各阶层。 一入“小圈子”，最须讲究“义气”。义气的优点是注重情谊，缺点是只重情谊。见圈 内事，要帮，哪怕是坏事；见圈外事，懒理，哪怕很正当。你看古代推崇的一班“义士”， 有很多其实彰显的是圈内之谊亦即投桃报李的个人情义，缺乏大义，不够正义。专诸、荆轲不就是如此？ 亲不亲，圈上分。任你大大小小是非，一碰上老兄老友老关系，我立马判定，选边，站队。费孝通是深刻的，他从“我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么”“这不 是见外了么”的寻常话语中，分辨出其间具备“现代社会的阻碍”之或然性。原因在于：“ 观代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。”当今人口大流动，必然到处碰上陌生人，且多的是匿名者。陌生人保持日常互动，确定彼此边界，须依赖一系列契约规则，旗帜是教化的道德，底线是强制的法律。“有纠纷找法律”成为共识，欲找老兄老友老关系，难矣哉。 难找，他还是使劲儿找。熟人社会的经验，或曰“圈子情结”，会发生纵向位移，这也是意识形态相对独立性在陌生人社会的表现。诚然，看病找相熟的医生，求教知识难点找老同学控制在适度范围内则可。泛化开来，奉行“熟人是一宝，关系最“重要”的庸俗哲学，群居终日，言不及义，只顾拉拉扯扯，则不可。 现代社会的管理亟待新型组织纽带，去“圈子”化，树契约化。斯隆领导下的早期美国通用汽车公司曾久盛不衰，要诀之一即平衡与部下的关系。后人忆述：“斯隆担任总裁的50多年里，他没在通用公司结交一个朋友。要想和他成为真正意义的朋友，那前提就是你先离开通用。”总之上下级间不容称兄道弟。硬件变，软件也须变。在日益成长的契约社会、法治社会里，作为乡土社会、血缘社会 遗迹的“圈子情结”还有什么立足之地? （摘编自《学习时报》20 l 3年9月1 3日） 1.下列对文章的理解和分析不正确的一项是（ ）（3分） A．存在决定意识，“圈子情结”是乡土社会、血缘社会的产物，带有血缘宗族的印记。 B．“小圈子”讲究义气，注重情谊，缺乏大义，不够正义，不懂是非，只是根据圈子来判定，选边，站队。 C．现代社会是个由陌生人组成的社会，打下血缘宗族出身印记的“圈子情结”可能会成为现代社会的阻碍。 D．作为意识形态的“圈子情结”表现出它的相对独立性，在陌生人社会中虽难有立足之地却依然存在。 2.“圈子情结”的横向位移和纵向位移各指什么?（3分） 答：_______________________________________ 3.在现代社会里，应该怎样对待“圈子隋结”?请简要概括文章的观点。（3分） 答：________________________________________
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阅读下面的文字，完成后面问题。 可以预约的雪 林清玄 ⑴ 东部的朋友来约我，到阳明山往金山的阳金公路看秋天的菅芒花。说是在他生命的印象中，春天东部山谷的野百合与秋季阳金公路的菅芒花，是台湾最美丽的风景。 ⑵ 如今，东部山谷的野百合，因为山地的开发与环境的破坏，已经不可再得，只剩下北台湾的菅芒花是惟一可以预约的美景。 ⑶ 他说：“就像住在北国的人预约雪景一样，秋天的菅芒花是可以预约的雪呀！” ⑷ 我答应了朋友的邀约，想到两年前我们也曾经在凉风初起的秋天，与一些朋友到阳明山看菅芒花。 ⑸ 经过了两年，菅芒花有如预约，又与我们来人间会面。可是同看菅芒花的人，因为因缘的变迁离散，早就面目全非了。 ⑹ 一个朋友远离乡土，去到下雪的国度安居。 ⑺ 一个朋友患了幻听，经常在耳边听到幼年的驼铃。 ⑻ 一个朋友竟被稀有的百步蛇咬到，在鬼门关来回走了三趟。 ⑼ 约我看菅芒花的朋友结束了二十年的婚姻，重过单身汉无拘无束的生活。 ⑽ 我呢！最慈爱的妈妈病故，经历了离婚再婚，又在45岁有了第二个孩子。 ⑾ 才短短的两年，如果我们转头一看，回顾四周，两年是足以让所有的人都天旋地转的时间了，即使过着最平凡安稳生活的人，也不可能两年里都没有因缘的离散呀！即使是最无感冷漠的心，也不可能在两年里没有哭笑和波涛呀！ ⑿ 在我们的生命里，到底变是正常的，或者不变是正常的？ ⒀ 那围绕在窗前的溪水，是每一个刹那都在变化的，即使看起来不动的青山，也是随着季节在流变的。我们在心灵深处明知道生命不可能不变，可是在生活中又习惯于安逸不变，这就造成了人生的困局。 ⒁ 我们谁不是在少年时代就渴望这样的人生：爱情圆满，维持恒久；事业成功，平步青云；父母康健，天伦永在；妻贤子孝，家庭和乐；兄弟朋友，义薄云天„„这是对于生命“常”的向往。但是在岁月的拖磨里，我们逐渐看见隐藏在“常”的面具中，那闪烁不定的“变”的眼睛。我们仿佛纵身于大浪，虽然紧紧抱住生命的浮木，却一点也没有能力抵挡巨浪，只是随风波浮沉。也才逐渐了解到因缘的不可思议，生命的大部分都是不可预约的。 ⒂ 我们可以预约明年秋天山上的菅芒花开，但我们怎能预约菅芒花开时，我们的人生有什么变化呢？ ⒃ 我们也许可以预约得更远，例如来生的会面，但我们如何确知，在三生石上的，真是前世相约的精魂呢? ⒄ 在我们的生命旅途，都曾有过开同学会的经验，也曾有过与十年、二十年不见的朋友不期而遇的经验。当我们在两相凝望之时常会大为震惊，因为变化之大往往超过我们的预期。我每次在开同学会或与旧友重逢之后，心总会陷入一种可畏惧的茫然，我畏惧于生之流变巨大，也茫然于人之渺小无奈。 ⒅ 思绪随着茫然跌落，想着：如果能回到三十年前多好，生命没有考验，情爱没有风波，生活没有苦难，婚姻没有折磨，只有欢笑、狂歌、顾盼、舞踊。 ⒆ 可是我也随之转念，真能回到三十年前，又走过三十年，不也是一样的变化，一样的苦难吗？除非我们让时空停格、岁月定影，然而这是完全不可能的。 ⒇ 深深去认识生命里的“常”与“变”，并因而生起悯恕之心，对生命的恒常有祝福之念，对生命的变化有宽容之心。进而对自身因缘的变化不悔不忧，对别人因素的变化无怨无尤。这才是我们人生的课题吧！ （21）当然，因缘的“常”不见得是好的，因缘的“变”也不全是坏的，春日温暖的风使野百合绽放，秋天萧飒的风使菅芒花展颜，同是时空流变中美丽的定影、动人的停格，只看站在山头的人能不能全心投入、懂不懂得欣赏了。 （22）在岁月，我们走过了许多春夏秋冬；在人生，我们走过了许多冷暖炎凉。我总相信，在更深更广处，我们一定要维持着美好的心、欣赏的心，就像是春天想到百合、秋天想到芒花，永远保持着预约的希望。 （23）尚未看到菅芒花的此时，想到车子在米色苍茫的山径蜿蜒而上，菅芒花与从前的记忆美丽相迭，我的心也随着山路而蜿蜒了。 [注]林清玄：台湾作家。菅芒花：一种草本植物。 1.下列对文章的理解和分析不正确的两项是（ ）（ ）（5分） A．本文由花及人，引发对人生的感悟；行文的过程，也是作者的心路历程。 B．作者写本文时，感情经历了“期待→伤感→困惑→无奈→欣慰”的变化。 C．第⑾段，从生活状态、内心情感两个方面，强调了“所有的人”都会变。 D．第⒅⒆段，写自己渴望“常”，逃避“变”，虽然懂得“变”的无可逃避。 E．本文富有诗意，多用排比、反复的句式，酣畅淋漓地叙事、说理、抒情。 2.文末 “菅芒花与从前的记忆美丽相叠，我的心也随着山路而蜿蜒了”这句话如何理解？（4分） 3.如何看待生活中的“变”和“常”，联系文本，谈谈自己的理解。（6分）
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阅读下面的文字，完成后面问题。（15分） 宇宙是唯一的吗？ 吴炎 上世纪70年代，一些科学家提出了一种假设，即我们的宇宙只不过是许多宇宙之一，它们都有着各自的物理学定律和错综复杂的结构，生命就在其中一切条件都恰好适宜的宇宙中出现。到了80年代，现代宇宙学中的某些理论则证明，这样的“平行宇宙”的确可能存在。近年来，英国科学家发现了另一个“宇宙”在我们的宇宙中遗留的痕迹，他们认为有可能证明了多元宇宙的存在。 “宇宙膨胀”产生更多宇宙？ 科学家通过宇宙大爆炸遗留下来的辐射证实，宇宙曾经历过一个转瞬即逝的超高速扩张阶段，科学家将这个阶段称为“暴涨宇宙”模型。简单地说，就是宇宙在极其短的时刻（远小于1秒），将其体积瞬间扩大，就像吹气球一样。而如果膨胀的速率稍微改变一点儿，那我们的宇宙就不会是现在这样了。因此，许多科学家开始怀疑“暴涨宇宙”模型。他们提出，我们现在观测到的宇宙空间，更贴切的说法是类似一个泡沫，在宇宙之外还存在无数个泡沫，也就是说，存在无数个宇宙。所有的宇宙有着同样的或者说类似的机制进行各种限制，每个宇宙都经历了一次大爆炸，他们都是在大爆炸中诞生，并且存在着相同的物理定律。但是，并不是说所有的宇宙都能“存活”下来，只要将大爆炸的“参数”进行细微的调整，各种宇宙就会出现不同的情况了。 多元宇宙论的观点支持“宇宙永恒膨胀论”的科学家认为，我们所在的宇宙只是一个更大宇宙中的其中之一，不管是我们的宇宙还是其它的宇宙都处于不停地膨胀当中，同时之间也有更多宇宙产生，此论点也被称为“多元宇宙论”。其它宇宙的特性与我们存在差异，但与我们所处的宇宙共存。虽然宇宙膨胀说仍然没有切实的理论模型，但理论表明，的确可以有若干宇宙以不同的速率同时膨胀。在这个更为广大的“多元宇宙”中，我们的“宇宙”只不过是极渺小的一个单元罢了。其它的宇宙中可能无法产生银河系、恒星、行星和生命，甚至根本无法产生物质。然而我们所认为的必备条件也许并不唯一，同时修改若干常量或定律，组合得出的物理学定律体系与我们的条件大相径庭，但却可能营造同样宜于生存的和谐世界，甚至可以有生命在其中诞生。 另一个“宇宙”被发现的证据 不久前，英国科学家罗杰·彭罗斯称已经发现了宇宙大爆炸之前还存在另一个宇宙的证据。他在对宇宙微波背景辐射的研究中，发现了神秘的同心圆现象，可以认为宇宙诞生之前还有宇宙，并且提供了在前一个宇宙中所发生事件的痕迹。根据他的研究报告称，一共发现了12个同心圆辐射“印迹”，其中有5个圆具有特别的意义，分别对应着宇宙演化历史上5次大规模的事件。出现星系团附近的神秘“圆环”的变化幅度在背景辐射上看却显得非常低。因此研究人员似乎开始抛弃“暴涨”宇宙模型，“暴涨”理论认为宇宙诞生于一次大爆炸中，并在将来会继续膨胀直到一个临界点，这种宇宙模型不仅有开端，也有结束。 这一发现并非是对大爆炸理论的否定，相反，它支持这样一种观点，即大爆炸可能发生过很多次。科学家们解释说我们生活于一个“循环”的宇宙中——当我们的宇宙终结，标志着一个“世代”的结束。但是它会立即引发一次大爆炸，从而产生一个新的“世代”，也就是一个新的宇宙，这样永恒循环。两位著名宇宙学家——普林斯顿大学的保罗·斯泰恩哈特和牛津大学的尼尔·图洛克曾出版图书表示：“无论是时间还是宇宙都没有开始或者结束。宇宙进化过程是循环往复的，‘大爆炸’每一万亿年发生一次，每一次都伴随着新物质和新辐射的产生，并形成新的星系、恒星、行星以及生命。我们不过是最近一次循环的组成部分。” 1.下列对文章有关内容的概括和分析，正确的两项是（ ）（ ）（5分） A．除我们的宇宙之外的宇宙都有着各自的物理学定律和错综复杂的结构，生命就在其中一切条件都恰好适宜的宇宙中出现。 B．科学家通过宇宙大爆炸遗留下来的辐射证实，宇宙曾经历过一个在极其短的时间（远小于1秒）内其体积瞬间扩大的阶段。 C．“多元宇宙论”指的是我们所在的宇宙包含着众多的宇宙，所有的宇宙都处于不停膨胀当中，同时之间也有更多宇宙产生。 D．罗杰·彭斯在对宇宙微波背景辐射的研究中，发现了宇宙大爆炸之前还存在着另一个宇宙的证据，这一发现是对大爆炸理论的否定。 E．有科学家认为宇宙进化过程是循环往复的，一个“世代”结束后，就会立即引发一次大爆炸，从而产生一个新的“世代”，也就是一个新的宇宙。 2.文章标题“宇宙是唯一的吗？”有何妙处？请结合全文简要分析。（4分） 答： 3.根据文意，你认为这些科学家的研究成果是否可以证明多元宇宙的存在？请结合文本内容，说明理由。（6分） 答：
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| 10. 难度：简单 | |
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阅读下面的文字，完成后面的题目。（2分） 尽孝是一生都要掂记的功课，是细节，是温情。常回家看看，不是回家 （cèng）饭，不是买几包营养品，也不是面无表情地走形式，而是让老人住在心里。 （１）根据括号内的拼音填写正确的汉字。（1分）答：_______________ （２）文中有一个错别字，请指出并加以改正。（1分）答：_______________
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| 11. 难度：简单 | |
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下面文字有一处语病，请写出其序号，并加以修改。（2分） ①据中国人民银行日前发布的2013年上半年金融统计数据报告显示，②截至6月末我 国人民币存款余额达100．91万亿元，③首次突破百万亿元大关。 有语病处的序号是：_______________ （1分） 修改：_______________ （1分）
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| 12. 难度：简单 | |
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依次填入下面这段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（2分） 我国已进入老龄化社会，65岁及以上老年人已达1．5亿，_____________。_____________；_____________。_____________；_____________。_____________。正因如此，老年人跌倒控制干预是一项社会系统工程。 ①愿不愿意向跌倒的老人伸出援手，是道德问题 ②按通常30％的发生率估算，每年有4 000多万老人至少发生1次跌倒 ③为了保障老人的生命和健康，二者都需要肯定的回答 ④知不知道怎样向跌倒的老人正确施救，则是技术问题 ⑤见危不救，可能导致老人伤残或死亡 ⑥救助不当，也可能帮了倒忙，甚至造成更加严重的后果 A．②⑥①③④⑤ B．②⑤⑥①④③ C．⑤②⑥③①④ D．⑤⑥②④③①
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| 13. 难度：简单 | |
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适当增删词语，将下列几句话重组为一个长单句，要求以“后世仁人志士”开头。（2分） ①屈原是中国历史上第一个伟大的爱国诗人。 ②《离骚》是屈原创作的不朽诗篇。 ③“求索”精神源于《离骚》“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的诗句。 ④“求索”精神成为后世仁人志士所信奉和追求的一种精神。 答：
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| 14. 难度：简单 | |
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以下是香港大学近年在内地招生的部分面试题目，请用简明的语言概括试题特点。（写出三点即可，每点10字以内） （2分） 你对现今高房价有什么看法？如何看待当今的贫富差距问题？怎样看待中医和西医？迈克尔·杰克逊为什么受欢迎？杭州一共有多少只鸟？火车前方有5名工人在轨道上，扳道岔可以救5人。但另一条轨道上也有一名工人。你选择变轨还是不变轨？星巴克进中国会带来什么影响？假设你在香港机场，要前往港大，你会如何选择公共交通工具？甲型流感爆发，不少香港孩子停课回家，但他们的家长却因为要上班不能照顾他们，是否应该出台相应法律政策保障孩子的利益？如何评价达尔文的贡献？你怎样看待上海闵行一座新楼的倒塌？你怎样看待器官捐赠？如何引导国人接受器官捐赠？ 答：
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| 15. 难度：简单 | |
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仿照下面的示例，以“宽容”或者“幸福”为话题，另写三句话，要求使用比喻的修辞手法，句式与示例相同。（3分） 示例：美德，像早春的天空一样清澈透明；美德，像孩子的脸蛋一样淳朴自然；美德，像圣徒的五体一样至真至诚。 答：
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| 16. 难度：困难 | |
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阅读下面的材料，根据要求，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。 诗人说：满树的花朵，只源于一粒小小的种子。 哲人说：在创造人时，上帝很公平地在每个人的心里埋下了一颗种子。 农民说：有了种子，也不一定能丰收。 „„ 请就以上材料，围绕“种子”，展开联想，自定角度，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文或记叙文。不要脱离材料内容及含义的范围，不得套作，不得抄袭。
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