| 1. 难度：简单 | |
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下列词语中加点的字，读音完全正确的一组是（3分） A．龟裂（jūn） 哺育（fǔ） 修葺（qì） 殒身不恤（yǔn） B．谂知（shěn） 金钏（chuàn） 氛围（fēn） 长歌当哭（dàng） C．栈桥（zhàn） 记载（zǎi） 租赁（lìn） 呱呱而泣（guā） D．筵席（yàn） 鹰隼（sǔn） 惩创（chéng） 命途多舛（chuǎn）
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| 2. 难度：简单 | |
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下列各句中加点的词，解释有错误的一组是（3分） A．后刺史臣荣举臣秀才 秀才：优秀的人才 但以刘日薄西山 薄：迫近 B．若望仆不相师 相：相互 稽其成败兴坏之纪 稽：考察 C．奚以之九万里而南为？ 之：到，往 彼且恶乎待哉？ 待：依赖 D．识盈虚之有数 数：运数 等终军之弱冠 弱冠：通指二十岁刚刚成人加冠之时
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| 3. 难度：中等 | |
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在下列句子的空缺处依次填入成语，最恰当的一组是（3分） ①毒奶粉、地沟油、假羊肉等一系列 的事件接连发生，人们不得不反思：为什么我们的道德竟然沦落到了这样的地步？ ②在离地球三百公里的太空课堂上，航天员王亚平一边做实验，一边 ，为6000万中小学生上了一堂别开生面的科普课。 ③中国不差钱，只要能激活民间资本让银行资本难以 的灵活运作方式与潜能，“钱荒”问题就迎刃而解了。 A．耸人听闻 娓娓而谈 望尘莫及 B．耸人听闻 振振有词 望尘莫及 C．骇人听闻 娓娓而谈 望其项背 D．骇人听闻 振振有词 望其项背
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| 4. 难度：简单 | |
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下列有关各节日的对联不恰当的一项是（3分） A．清明节对联：灯火交辉元夜里，笙歌簇拥月明中。 B．端午节对联：结艾钗头轻战虎，夺标船首惯成龙。 C．中秋节对联：月静池塘桐叶影，风摇庭幕桂花香。 D．重阳节对联：何处题糕酬锦句，有人送酒对黄花。
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| 5. 难度：中等 | |
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大学者胡适遇到年轻人求字，喜欢题写他自撰的一句话：“做学问要在不疑处有疑，待人要在有疑处不疑。”请以通俗易懂的语言表述这句话的含意，不超过50个字。（3分） ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________
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| 6. 难度：简单 | |
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阅读下面的三段文言文，完成小题。 ①项脊轩，旧南阁子也。室仅方丈，可容一人居。百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者。又北向，不能得日，日过午已昏。余稍为修葺，使不上漏；前辟四窗，垣墙周庭，以当南日，日影反照，室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯，亦遂增胜。借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声。而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。 ②然余居于此，多可喜，亦多可悲。先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。家有老妪，尝居于此。妪，先大母婢也，乳二世，先妣抚之甚厚。室西连于中闺，先妣尝一至。妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。”妪又曰：“汝姊在吾怀，呱呱而泣，娘以指叩门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’吾从板外相为应答……”语未毕，余泣，妪也泣。余自束发，读书轩中。一日，大母过余曰：“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？”比去，以手阖门，自语曰：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”顷之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之！”瞻顾遗迹，如在昨日，令人长号不自禁。 （归有光《项脊轩志》） ③夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ （王羲之《兰亭集序》） 1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分） A．每移案 案：案几，书桌。 B．亦遂增胜 胜：美景。 C．大类女郎 类：好像，类似。 D．或取诸怀抱 诸：众，各。 2.下列句子中加点的词，不是古今异义的一项是（3分） A．室仅方丈，可容一人居 B．小鸟时来啄食，人至不去 C．内外多置小门墙，往往而是 D．俯仰之间，已为陈迹 3.下列句子中，没有通假字的一项是（3分） A．而母立于兹 B．偃仰啸歌 C．悟言一室之内 D．虽趣舍万殊 4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分） （1）前辟四窗，垣墙周庭，以当南日。（4分） ______________________________________________________________________________ （2）庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。（3分） ______________________________________________________________________________ （3）及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。（3分） ______________________________________________________________________________
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| 7. 难度：简单 | |
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阅读下面这首唐诗，然后回答问题。 喜李翰自越至 刘长卿 南浮沧海上，万里到吴台。 久别长相忆，孤舟何处来。 春风催客醉，江月向人开。 羡尔无羁束，沙鸥独不猜。 1.请分析“久别长相忆，孤舟何处来”中包含的诗人的情感。（3分） ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 2.简要赏析“春风催客醉，江月向人开”的表达效果。（3分） ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 3.友人李翰的形象有哪些特点？请简要概括。（4分） ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________
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| 8. 难度：简单 | |
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写出下列名句名篇中的空缺部分。 （1） ，死当结草。 《陈情表》 （2） ？总是离人泪。 《长亭送别》 （3） ，众人皆醉我独醒，是以见放。 《渔父》 （4）亦欲以究天人之际， ，成一家之言。 《报任安书》 （5）真的猛士， ，敢于正视淋漓的鲜血。 《记念刘和珍君》 （6） ，水浅而舟大也。 《逍遥游》 （7）抟扶摇而上者九万里， 。 《逍遥游》 （8） ，秋水共长天一色。 《滕王阁序》
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| 9. 难度：简单 | |
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阅读下面的文字，完成小题。 门 孔 余秋雨 直到今天，谢晋的小儿子阿四，还不知道“死亡”是什么。 大家觉得，这次该让他知道了。但是，不管怎么解释，他诚实的眼神告诉你，他还是不知道。 十几年前，同样弱智的阿三走了，阿四不知道这位小哥到哪里去了，爸爸对大家说，别给阿四解释死亡；两个月前，阿四的大哥谢衍走了，阿四不知道他到哪里去了，爸爸对大家说，别给阿四解释死亡；现在，爸爸自己走了，阿四不知道他到哪里去了，家里只剩下了他和八十三岁的妈妈，阿四已经不想听解释。谁解释，就是谁把小哥、大哥、爸爸弄走了。他就一定跟着走，去找。 阿三还在的时候，谢晋对我说：“你看他的眉毛，稀稀落落，是整天趴在门孔上磨的。只要我出门，他就离不开门了，分分秒秒等我回来。” 谢晋说的门孔，俗称“猫眼”，对阿三来说，这个闪着亮光的玻璃小孔，是一种永远的等待。他不允许自己有一丝一毫的松懈，因为爸爸每时每刻都可能会在那里出现，他不能漏掉第一时间。除了睡觉、吃饭，他都在那里看。双脚麻木了，脖子酸痛了，眼睛迷糊了，眉毛脱落了，他都没有撤退。 有一次，谢晋与我长谈，说起在封闭的时代要在电影中加入一点人性的光亮是多么不容易。我突然产生联想，说：“谢导，你就是阿三！你的门孔，也成了全国观众的门孔。不管什么时节，一个玻璃亮眼，大家从那里看到了很多风景，很多人性。你的优点也与阿三一样，那就是无休无止地坚持。” 谢晋在六十岁的时候对我说：“现在，我总算和全国人民一起成熟了！”“文革”以后的他，不再在时代话语的缝隙中捕捉人性，而是反过来，以人性的标准来拷问时代了。“成熟”后的谢晋让全国观众眼睛一亮。他成了万人瞩目的思想者，思考着如何用镜头震撼全民族的心灵。没有他，那些文学描写只在一角流传；有了他，一座座通向亿万观众的桥梁搭了起来。于是，由于他，整个民族在电影院的黑暗空间里经历了一个艰难而美丽的苏醒过程，就像罗丹雕塑《青铜时代》传达的那种象征气氛。 那些年的谢晋，大作品一部接着一部，部部深入人心，真可谓手挥五弦，目送归鸿，云蒸霞蔚。 他在中国创建了一个独立而庞大的艺术世界，但回到家，却是一个常人无法想象的天地。 他与夫人生了四个小孩，脑子正常的只有一个。每天傍晚，他那高大而疲惫的身影一步步走回家门的图像，不能不让人一次次落泪。落泪，不是出于一种同情，而是为了一种伟大。 一个错乱的精神漩涡，能够生发出伟大的精神力量吗？谢晋亲手把错乱的精神漩涡，筑成了人道主义的圣殿。无论什么人到他家，他总是介绍自己两个儿子的特殊情况，然后隆重请出。这种毫不掩饰的坦荡，让人百脉俱开。在客人面前，弱智儿子的每一个笑容和动作，在谢晋看来就是人类最本原的可爱造型，因此满眼是欣赏的光彩。他把这种光彩，带给了整个门庭，也带给了所有的客人。 他有时也会带着儿子出行。有一次去浙江衢州，坐了一辆面包车，路上要好几个小时，阿四同行。坐在前排的谢晋过一会儿就要回过头来问：“阿四累不累？”“阿四好吗？”“阿四要不要睡一会儿？”每次回头，那神情，能把雪山消融。 此刻，他上海的家，只剩下了阿四。他的夫人因心脏问题，住进了医院。 阿四不像阿三那样成天在门孔里观看。他几十年如一日的任务是为爸爸拿包、拿鞋。每天早晨爸爸出门了，他把包递给爸爸，并把爸爸换下的拖鞋放好。晚上爸爸回来，他接过包，再递上拖鞋。 好几天，爸爸的包和鞋都在，人到哪里去了？他不知道。他有点奇怪，却在耐心等待。突然来了很多人，在家里摆了一排排白色的花。 白色的花越来越多，家里放满了。他从门孔里往外一看，还有人送来。阿四穿行在白花间，突然发现，白花把爸爸的拖鞋遮住了。他弯下腰去，拿出爸爸的拖鞋，小心放在门边。 这个白花的世界，今天就是他一个人，还有一双鞋。 （节选自余秋雨同名散文，有删改） 1.文章开头三段反复强调阿四“不知道……”，这样表达有什么作用？（6分） ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 2.作者说“谢晋亲手把错乱的精神漩涡，筑成了人道主义的圣殿”，这样说的根据是什么？（4分） ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 3.文章最后两段在艺术表现上有何特色，请结合原文简要分析。（4分） ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 4.请探究“门孔”有哪几层含义，请结合文章简要分析。（6分） ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________
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| 10. 难度：简单 | |
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阅读下面的文章，完成小题。 中国的人文主义 林语堂 人生的意义是什么，这个问题一直使西方哲学家备受困惑。他们从目的论出发，认为包括蚊子乃至伤寒菌在内的万事万物，都是为这个自负的人类的利益而存在的。今生今世自有百般磨难，因而自傲的人类始终无法事事如意。于是目的论又转向来生来世，把今生的世俗生活看作为来世所进行的准备。另外有一些人，像尼采那样知难而上，否认人生“必须”有什么意义，认为人类的进步不过是一种循环，一种野蛮人的舞蹈，而不是去市场采购，所以没有什么特殊的含义。然而问题还是没能解决，它就像海浪一样不断冲击着堤岸：“人生的意义究竟何在？” 在中国人看来，人生在世并非为了死后的来生，对于基督教所谓此生为来世的观点，他们大惑不解，他们进而认为佛教所谓升入涅槃境界，也过于玄虚。人生的真谛在于享受淳朴的生活，尤其是家庭生活的欢乐和社会诸关系的和睦。在中国人看来，这不仅代表片刻的诗意般的快乐心境，并且是追求人生幸福的目标。中国人就是陶醉在这样一种人生理想之中，它既不暧昧，又不玄虚，而是十分实在。我必须说，这是一种异常简单的理想，简单到非中国人老实巴交的头脑想不出来。 我们时常纳闷，西方人何以竟想不到人生的意义在于纯净平安地享受生活。中国与欧洲的不同，似乎在于西方人有更大的能力去获取和创造，享受事物的能力则较小，而中国人享受仅有一点东西的决心和能力都比较大。把精力集中在世俗的幸福，这一特性是我们缺乏宗教的原因，也是它的结果。 由此生发出一个人文主义，它坦白地宣告了人类是宇宙的中心，并规定一切知识都是为人类的幸福服务。然而知识同人类的结合并非易事，因为人类一旦动摇起来，就会被自己的逻辑所左右，成为知识的工具。另一方面，当今世界由于机器的迅猛发展，人类无暇享受自己创造的一切。美国管道工人的荣耀使人们忘记了没有冷热自来水我们也能过上幸福的生活。在法国和德国，许多人伴随着自己的水壶和老式脸盆，也照样在他们安逸而漫长的一生中作出了重大的科学发明，写出了不少宏篇巨著。人文主义只有坚定地把握住人生的真谛才能保佑自己，无论如何，人类的一切智慧和知识所要解决的问题都是：人类如何保养自己，如何最大程度地享受生活。 1.请简要概括西方哲学家对人生意义的不同观点。（6分） ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 2.如何理解文中第三段“这一特性是我们缺乏宗教的原因，也是它的结果”这句话？（6分） ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ 3.请简要分析文章最后一段的论述层次。（6分） ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________
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| 11. 难度：中等 | |
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阅读下面的材料，以《助人即助己》为题，写一篇不少于800字的议论文。 （1）2014年10月22日晚，浙江省义乌市发生一起车祸，一辆拉沙货车侧翻，把一名4岁女孩压在车底，一名经过的路人热心上前救人，直到孩子喊出“爸爸，爸爸”，他才发现救的孩子居然是自己的女儿。 （2）印度古谚：赠人玫瑰之手，经久犹有余香。
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