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下列各组词语中加点字读音没有错误的一组是（ ） A．颓圮（pǐ） 百舸（gě） 流岚（luán） 中流击楫（jí） B．狭隘（ài） 悲怆（chuàng） 墟场（xū） 挥斥方遒（qiú） C．菜圃（pǔ） 跫音（qióng） 慰藉（jiè） 锲而不舍（qì） D．遏制（è） 灰烬（jìng） 脊骨（jǐ） 什刹海（chà）
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找出下列句子中有错别字的一句（ ） A．世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富望洋兴叹，因为问题不在于数量。 B．撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷，我希望逢着一个丁香一样地结着愁怨的姑娘。 C．最初几天的约会和采访热潮已经过去，任何外者都会突然陷入难耐的冷清，恐怕连流亡的总统或国王也慨莫能外。 D．不管人们对于我们腐烂的皮肉，那些迷途的惆怅，失败的苦痛，是寄予感动的热泪，深切的同情，还是给以轻蔑的微笑，辛辣的嘲讽。
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依次填入下列句子横线处的词语，恰当的一项是（ ） ① 读书不是要用虚假的慰藉__ 我们，使我们对无意义的人生视而不见，而是正好相反，要帮助我们将自己的人生变得越越充实、 ，越越有意义。 ② 对于我们说，问题不在于尽可能地多读和多知道，而在于自由地选择我们个人闲暇时能完全______其中的杰作， 人类所思、所求的广阔和丰盈……。 A．麻醉 高尚 沉沦 领略 B．麻醉 崇高 沉浸 领会 C．麻痹 高尚 沉浸 领略 D．麻痹 崇高 沉沦 领会
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下列各句中加点成语的使用，不恰当的一项是（ ） A．学生们参与“金点子”活动的热情之高、想象之奇、创意之新真是不堪设想，大大出乎老师的意料。 B．不少网民认为，尽管网络无疆，然而言行应有界，因此加强网络道德教育，净化网络环境势在必行。 C．文艺创作切忌远离观众孤芳自赏，音乐剧《妈妈咪呀》就因通俗易懂、群众喜闻乐见而获得了成功。 D．某项调查显示，82﹪的被调查者认为今年的公务员考试是千军万马过独木桥，“公务员热”仍在持续。
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| 5. 难度：中等 | |
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下列各句中，没有语病的一句是（ ） A．“国庆”期间，杭州湾跨海大桥的车流量增大，平均每天超过4万多辆。 B．垃圾邮件、木马病毒和低俗内容等三大网络危害已在国内得到有效控制。 C．发展核电产业具备投资大的问题，核电开发将是一个漫长而艰巨的过程。 D．解决老百姓看病贵问题的关键，最主要的办法是制定国家基本药物目录。
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| 6. 难度：中等 | |
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下列句子中加点的词语使用得体的一项是（ ） A．他只要做一点好事，老师就不失时机地在全班面前表彰他。 B．外婆年纪大了，每天还要出门采购全家的蔬菜，能不累吗？ C．我们很荣幸请到张先生给我们作专题报告，大家鼓掌欢迎。 D．作为晚辈，我们应该在生活上多关怀自己的父母。
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| 7. 难度：中等 | |
| 8. 难度：中等 | |
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下列各项中，与例句修辞手法相同的一项是（ ） 例句：我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。 A．我们分担寒潮、风雷、霹雳，我们共享雾霭、流岚、虹霓。 B．我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己。 C．从明天起，做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界。 D．假如全世界的少女都肯携起手，她们可以在大海周围跳一个回旋舞。
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| 9. 难度：中等 | |
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下列赏析不正确的一项是（ ） A．戴望舒在《雨巷》中创造了一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。这受中国古代诗词的启发，用丁香结即丁香的花蕾象征人的愁心。 B．《断章》诗中用几个简单的意象、词语，营造了两组优美的意境，构成了一种象征暗示境界，很好地承载了诗人深刻的哲学思考。 C．《雨巷》借江南小巷的阴沉象征当时社会的黑暗；“我”在黑暗中迷失了方向，找不到出路，充满了迷惘和绝望。 D．《错误》一诗中，诗人运用了中国传统古典诗歌的意象，如“莲花”“柳絮”“东风”等，从而一再表现了郑愁予中国性的最根本的所在。
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| 10. 难度：中等 | |
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下列各句中没有通假字的是（ ） A．君子生非异也 B．余嘉其能行古道 C．虽有槁暴 D．句读之不知
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| 11. 难度：中等 | |
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下列各句中加点词语，古今意义相同一项是（ ） A．师不必贤于弟子 B．今之众人，其下圣人也远矣 C．闻道有先后，术业有专攻 D．君子博学而日参省乎己
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| 12. 难度：中等 | |
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下列各句中文言句式与例句相同的一项是（ ） 例句：青，取之于蓝而青于蓝 A．生乎吾前 B．不拘于时 C．蚓无爪牙之利 D．圣人无常师
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| 13. 难度：困难 | |
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阅读下面的文字，完成后面题目。（9分） 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。（《劝学》） 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！（《师说》） 1.下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A．声非加疾也，而闻者彰。 彰：清楚 B．不耻相师 耻：以……为耻 C．士大夫之族 族：家族 D．于其身也，则耻师焉，惑矣！ 惑：糊涂 2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ） A．吾尝跂而望矣 小学而大遗，吾未见其明也 B．欲人之无惑也难矣 巫医乐师百工之人，不耻相师 C．其皆出于此乎 授之书而习其句读者 D．于其身也，则耻师焉 或师焉，或不焉 3.下列对选文的理解，不正确的一项是（ ） A．《劝学》选段以学习的作用论述“学不可以已”。认为人变得聪明的一个重要标志是“善假于物”。 B．《劝学》选段连用四个生活中常有的经历设喻，阐明借助外部条件和注重积累的重要作用，借此证明人通过学习，能弥补自身不足。 C．《师说》选段承接对师道的论述，用三组对比，写不同的认识、不同的做法和不同的结果，批判了当时耻于从师的不良风气。 D．《师说》选段最后对士大夫之族评论批判的力度加深，“其可怪也欤！”这个结语采用了感叹的语气，富有感情色彩，它不仅表露了作者的不满情绪，而且显示出对他所批判的论敌的鄙夷和蔑视。
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| 14. 难度：困难 | |
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阅读下面的文字，完成后面题目。（9分） （甲） 蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士， 所以防邪辟而近中正也。 （乙） 故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。 1.下列句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ） A．其渐之滫 渐：渐渐 B．白沙在涅 涅：黑土 C．不临深溪 临：面对 D．游必就士 就：接近 2.下列两组句子中加点词的意思，判断正确的一项是（ ） ①教使之然也 輮使之然也 ②不扶而直 蟹六跪而二螯 A．两个“然”字相同，两个“而”字不同。 B．两个“然”字相同，两个“而”字也相同。 C．两个“然”字不同，两个“而”字相同。 D．两个“然”字不同，两个“而”字也不同。 3.（甲）段文字中画线句子的理解，正确的一项是（ ） A．比喻人性无善无恶，唯在教育与学习，论证学习与教育的重要性。 B．比喻人善恶无常，唯在学习，论证教育的重要性。 C．比喻人是可以塑造的，强调学习的重要性。 D．与“近朱者赤，近墨者黑”同义，强调学习环境的重要性。
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阅读下面的文字，完成后面题目（9分） “微”是一种平等的力量 微博的本质是什么？是一种不超过140个字符的片段式言说，是一种无时无地不在的即时通讯，还是一种人际交流的崭新模式？ 作为一种全新的媒体形态，微博最为人津津乐道的，是其即时性和互动性的特征。一条信息随着微博用户“滚雪球”式转发，一传十，十传百，可以在几分钟甚至几秒钟之内获得千万次的阅读，这是传统媒体难以比拟的。 然而，微博的意义远不止于“快速”。不同于传统媒体环境中“传”者与“受”者的显著分野，微博是一种平等的交流方式。传统互联网时代，有这样一句名言：“在网上，没有人知道你是一条狗。”意即网络遮住了每个人的真面孔，这是一个虚拟的世界，是“游戏”人生的地方，人们可以尽情地毫无顾及地宣泄。而在Web2．0时代，我们借用这句话说：“在微博上，没有人在乎你是机构还是个人。”在微博上，无论你是机构，还是名人，都同普通用户拥有完全平等的发言权，“人人都有麦克风”，在这里得到了最好的诠释。 平等也意味着选择的空间。在微博上，一条留言被阅读的次数，决定于发言者被关注的程度。微博允许用户自由选择发言者予以关注，“听”与“不听”，“听”谁说的权利，全在于每位网民自己手中。诚然，作为政府和社会组织，有着吸引更多“粉丝”的天然资本，然而，从长远看，能否取得更多公众的稳定关注，本质上取决于政府的发言质量，是否坦诚，是否贴近，是否有用。 “微”是一种琐碎的表达。140个字符容量限制，意味着寥寥数语即可成篇。这使不善言者增添自信，也决定了这个平台拒绝宏大叙事，拒绝长篇大论，拒绝高高在上。对于政府和机构而言，要在这个平台上更有效地发言，更有效地影响公众，就必须抛弃“公文式语言”，适应这种平实的、人性化的交流，精思慎言，依靠有效的信息、坦诚的交流吸引关注，留住“粉丝”。 “与其在别处仰望，不如在这里并肩”，这是国内某微博的广告语。对于普通网民而言，当原本需要“仰望”而略显“遥远”的政府机关化身为自己关注的列表中的一个普通的ID，“政府机关”便也具备了如同面对面朋友般的亲近与亲和感。政府微博上，一条条柴米油盐的信息可能显得细微甚至平淡，但在这种细微和平淡的交流背后，正是执政理念的不断进步，政治文明的点滴彰显。 （选自2010年9月21日《人民日报》，有删改） 1.下列对“微博的本质”的理解，符合作者所要强调的意思的一项是（ ） A．微博是一种琐碎的表达，是有140个字符容量限制的片段式言说。 B．微博是一种人际交流新模式，以平等的交流方式区别于传统媒体。 C．微博是一种无时无地不在的即时通讯，具有即时性和互动性特征。 D．微博是一种为人津津乐道的全新的媒体形态，传统媒体难以比拟。 2.下列对文中四句引文作用的分析，不恰当的一项是（ ） A．“在网上，没有人知道你是一条狗”，是说传统互联网具有匿名性特点。 B．“在微博上，没有人在乎你是机构还是个人”，是说在微博上人人平等。 C．“人人都有麦克风”，是说在机构、名人之后，普通用户也拥有发言权了。 D．“与其在别处仰望，不如在这里并肩”，点明微博具有平等交流的实质。 3.下列对“‘微’是一种平等的力量”的理解，不符合文章意思的一项是（ ） A．政府和机构只要在微博平台上，就能更有效地发言，更有效地影响公众。 B．每位网民都有选择的空间，有自由选择发言者并予以关注的权利。 C．政府机关与普通网民细微和平淡的交流，拉近了两者之间的距离。 D．在微博上，每个人、每个机构或组织都可以拥有完全平等的发言权。
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| 16. 难度：中等 | |
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阅读下面的文字，回答后面题目。（7分） 好学的、爱古物的人们自然喜欢北平，因为这里书多古物多。我不好学，也没钱买古物，但我却喜爱北平的花多菜多果子多。花草是种费钱的玩艺，可是北平的“（ ）”很便宜，而且家家有院子，可以花不多的钱而种一院子花。墙上的牵牛，墙根的靠山竹与草茉莉，省钱省事而且会招翩翩的蝴蝶。至于青菜、白菜、扁豆、毛豆角、黄瓜、菠菜等等，大多数是直接由城外担而送到家门口的。雨后，韭菜叶上还往往带着雨时溅起的泥点。青菜摊上的红红绿绿几乎有诗一般的美丽。果子有不少是从西山与北山的，西山的沙果、海棠，北山的黑枣、柿子，进了城还带着一层白霜儿，美国包着纸的橘子遇到北平的带霜儿的玉李，还不愧杀！ 是的，北平是个都城，而能有好多自己产生的花、菜、水果，这就使人更接近了自然。从它里面说，没有像伦敦的那些成天冒烟的工厂；从外面说，它紧连着园林、菜圃与农村。采菊东篱下，在这里，确是可以悠然见南山的。像我这样的一个贫寒的人，或许只有在北平才能享受一点清福吧。 1.第一段括号内应填“花草儿”还是“草花儿”？至少说出两个理由。（4分）
2.作者笔下的花菜果子寄托了怎样的审美趣味及情感？（3分）
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| 17. 难度：简单 | |
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阅读下面的文字，回答后面题目。（9分） 书 拿起一本书，先不必研究它的内容，只是它的外形，就已经很够我们的赏鉴了。那眼睛看最舒服的黄色毛边纸，单是纸色已经在我们的心目中引起一种幻觉，令我们以为这书是一个逃免了时间之摧残的遗民。他所以能幸免而与我们相见的这段历史的本身，就已经是一本书，值得我们的思索、感叹，更不须提起它的内含的真或美了。 还有那一个个正方的形状，美丽的单字，每个字的构成，都是一首诗；每个字的沿革，都是一部历史。飙是三条狗的风：在秋高草枯的旷野上，天上是一片青，地上是一片赭，猎犬风一般快的驰过，嗅着受伤之兽在草中滴下的血腥，顺了方向追去，听到枯草飒索的响，有如秋风卷过去一般。昏是婚的古字：在太阳下了山，对面不见人的时候，有一群人骑着马，擎着红光闪闪的火把，悄悄向一个人家走近。等着到了竹篱柴门之旁的时候，在狗吠声中，趁着门还未闭，一声喊齐拥而入，让新郎从打麦场上挟起惊呼的新娘打马而回。同的人则抵挡着新娘的父兄，作个不打不成交的亲家。 如果在你面前的是一本旧书，则开章第一篇你便将看见许多朱色的印章，有的是雅号，有的是姓名。在这些姓名别号之中，你说不定可以发现古代的收藏家或是名倾一世的文人，那时候你便可以让幻想驰骋于这朱红的方场之中，构成许多缥缈的空中楼阁。还有那些朱圈，有的圈得豪放，有的圈得森严，你可以就它们的姿态，以及它们的位置，悬想出读这本书的人是一个少年，还是老人；是一个放荡不羁的才子，还是老成持重的儒者。你也能借此揣摩出这主人公的命运：他的书何以流散到了人间？是子孙不肖，将他舍弃了？是遭兵逃难，被一班庸奴偷窃出了他的藏书楼？还是运气不好，家道中衰，自己将它售卖了，填偿债务，或是支持家庭？书的旧主人是这样。我呢？我这书的今主人呢？他当时对着雕花的端砚，拿起新发的朱笔，在清淡的炉香气息中，圈点这本他心爱的书，那时候，他是决想不到这本书的未命运，他自己的未命运，是个怎样结局的；正如这现在读着这本书的我，不能知道我未的命运将要如何一般。 更进一层，让我们想象那作书人的命运：他的悲哀，他的失望，无一不自然的流露在这本书的字里行间。让我们读的时候，时而跟着他啼，时而为他扼腕太息。要是，不幸上再加上不幸，遇到秦始皇或是董卓，将他一生心血呕成的文章，一把火烧为乌有；或是像《金瓶梅》、《红楼梦》、《水浒》一般命运，被浅见者标作禁书，那更是多么可惜的事情呵！只说书这件东西，它是再与世无争也没有的了，却要受这种厄运的摧残。至于白鹤一般兀傲的文士，他们的遭忌更是不言可喻了。试想含意未伸的文人，他们在不得意时，有的采樵，有的放牛，无异于庸人，然而世俗越对他白眼，他却越有精神。他们有的把柴挑在背后，拿书在手里读；有的骑在牛背上，将书挂在牛角上读；有的在蚊声如雷的夏夜，囊了萤照着书读；有的在寒风冻指的冬夜，拿了书映着雪读。然而时光是不等人的，等到他们学问已成的时候，眼睛是早已花了，头发是早已白了，只是在他们的头额上新添加了一些深而长的皱纹。 咳！不如趁着眼睛还清朗，鬓发尚未成霜，多读一读《人生》这本书罢！ 1.“单是纸色已经在我们的心目中引起一种幻觉，令我们以为这书是一个逃免了时间之摧残的遗民。”请阐释画线部分在文中的意思。（2分） _____________________________________________________________ 2.请概括指出作者在文中写到了哪几类人的命运。（3分） _____________________________________________________________ 3.请简要分析本文的内容是如何逐层深入的。（4分） _____________________________________________________________
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| 18. 难度：简单 | |
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补出下列各句的上句或下句。（5分） （1）故木受绳则直， 。（《劝学》） 蟹六跪而二螯， 。（《劝学》） （3）吾师道也， 。（《师说》） （4） ， ，谁主沉浮？（《沁园春·长沙》）
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| 19. 难度：简单 | |
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将下列句子翻译成现代汉语。（6分） （1）骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。（3分）
（2）巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！（3分）
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| 20. 难度：压轴 | |
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阅读下面的材料，根据要求作文。 划破长空，热力四射，是流星的精彩；吐丝结茧，破涌而出，是春蚕的精彩；裙角飞扬，婀娜多姿，是舞者的精彩……大千世界，谁没有自己的精彩呢？ 请以“我有我的精彩”为题，写一篇不少于800字的文章。立意自定，文体自选（诗歌除外）。
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