| 1. 难度：简单 | |
|
下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（ ）（3分） A．锃亮/逞能 折腾/折耗 讥诮/春寒料峭 B．逡巡/峻峭 诤言/狰狞 地壳/金蝉脱壳 C．庇佑/毗邻 和面/温和 遒劲/泾渭分明 D．蜷曲/诠释 落枕/落幕 泥淖/卓尔不群
|
|
| 2. 难度：简单 | |
|
下列句子中，加点的成语使用正确的一项是（ ）（3分） A．近来，一些封建迷信活动在一些地方又有所抬头，一些共产党员对于封建迷信活动不但不管，甚至还参与其中，对封建迷信活动的蔓延起了推波助澜的作用。 B．11月11日菲律宾中部遭到空前绝后的超强台风“海燕”的袭击，当地官员称，仅莱特省就有近万人死亡。 C．联想集团以雄厚的科技实力和先进的经营理念为依托，亦步亦趋紧跟世界电子产业发展潮流，创下了骄人的业绩。 D．正月十五的晚上，在济宁市区再也看不到过去的那轮珠圆玉润的月亮，天空灰蒙蒙一片，不远处的节日礼花也只是一团模糊的闪光。
|
|
| 3. 难度：简单 | |
|
下列句子中，没有语病、表意明确的一项是（ ）（3分） A．瑞典文学院将2014年诺贝尔文学奖授予法国作家帕特里克·莫迪亚诺，此前曾多次被认为是最有希望获奖的日本作家村上春树仍无缘奖项。 B．90%以上未得过麻疹和没接种过麻疹疫苗的人，在接触麻疹病人后都会发病，因此这些人应及时接种疫苗，流行期少去公共场所。 C．关于我国文学名著《红楼梦》后40回的作者究竟是谁这个问题，红学家历来有不同的说法，现在大家一般采用的是以高鹗续作这一说法为准。 D．德化窑位于福建德化县戴云山，是与江西景德镇、湖南醴陵齐名的中国古代三大瓷都；宋代开始，德化瓷就通过各国商船源源不断奔向世界各地。
|
|
| 4. 难度：中等 | |
|
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）（3分） 汉字书写最初以书面交流的实用性为目的， ， ， ， ， ， ，文人士大夫的参与提升了书法的地位，使书法在中国艺术的殿堂里占据独特的中心位置。 ①人们发现了汉字书写所表现出的美感 ②由此把它发展为一门自觉独立的艺术 ③文人士大夫逐渐成为中国书法艺术实践的主体 ④但在书写过程中 ⑤加速了书法的文人化进程 ⑥这一特性吸引越来越多的文人士大夫参与其中 A．④①②⑥⑤③ B．④⑤②①⑥③ C．①②④⑥③⑤ D．①⑥②③④⑤
|
|
| 5. 难度：简单 | |
|
阅读下面一段文言文，完成后面题目。 孔奋字君鱼，扶风茂陵人也。奋少从刘歆受《春秋左氏传》，歆称之，谓门人曰：“吾已从君鱼受道矣。” 遭王莽乱，奋与老母、幼弟避兵河西。建武五年，河西大将军窦融请奋署议曹掾，守姑臧长。八年，赐爵关内侯。时天下扰乱，惟河西独安，而姑臧称为富邑，通货羌胡，市日四合，每居县者，不盈数月辄致丰积。奋在职四年，财产无所增。躬率妻子，同甘菜茹。时天下未定，士多不修节操，而奋力行清洁，为众人所笑，或以为身处脂膏，不能以自润，徒益苦辛耳。奋既立节，治贵仁平，太守梁统深相敬待，不以官属礼之，常迎于大门，引入见母。 陇蜀既平河西守令咸被征召财货连毂弥竟川泽惟奋无资单车就路。姑臧吏民及羌胡更相谓曰：“孔君清廉仁贤，举县蒙恩，如何今去，不共报德!”遂相赋敛牛马器物千万以上，追送数百里。奋谢之而已，一无所受。既至京师，除武都郡丞。 时陇西余贼隗茂等夜攻府舍，残杀郡守，贼畏奋追急，乃执其妻子，欲以为质。奋年已五十，唯有一子，终不顾望，遂穷力讨之。吏民感义，莫不倍用命焉。贼窘惧逼急，乃推奋妻子以置军前，冀当退却，而击之愈厉，遂禽灭茂等，奋妻子亦为所杀。世祖下诏褒美，拜为武都太守。 奋自为府丞，已见敬重，及拜太守，举郡莫不改操。为政明断，甄善疾非，见有美德，爱之如亲，其无行者，忿之若仇，郡中称为清平。（《后汉书》卷三十一） 1.加点词语解释不正确的一项是（ ）（3分） A．河西大将军窦融请奋署议曹掾 署：代理 B．每居县者，不盈数月辄致丰积 盈：满 C．不能以自润，徒益苦辛耳 徒：同类的人 D．既至京师，除武都郡丞 除：授官 2.下列各项中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）（3分） A．为政明断，甄善疾非 是为五一尔，奈何？ B．奋少从刘歆受《春秋左氏传》，歆称之 少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之 C．贼畏奋追急，乃执其妻子，欲以为质 使得与此五物皆返于田庐，庶几偿其夙愿焉 D．乃执其妻子，欲以为质 臣以供养无主，辞不赴命 3.下列断句正确的一项是（ ）（3分） A．陇蜀既平/河西守令咸被征/召财货/连毂弥竟川泽/惟奋无资/单车就路 B．陇蜀既平河西/守令咸被征召/财货连毂/弥竟川泽/惟奋无资/单车就路 C．陇蜀既平/河西守令咸被征召/财货连毂/弥竟川泽/惟奋无资/单车就路 D．陇蜀既平河西/守令咸被征召/财货连毂/弥竟川泽/惟奋无资单/车就路 4.下列对原文的叙述和分析有误的一项是（ ）（3分） A．孔奋年轻时给刘歆讲授《春秋左氏传》，深得刘歆的赏识，刘歆对门人说：“我已经从君鱼那里学得了道理。” B．姑臧是一个富裕县，集市贸易兴旺。孔奋担任姑臧长官期间，注重节操，施政以仁义平和为本，深得太守梁统的敬重。 C．河西太守县令等被召进京时，姑臧的官员百姓以及羌胡共同凑集了成千上万的牛马器物，追了数百里，想送给孔奋。 D．孔奋施政清明果断，是非分明。对品德高尚的人，爱之如亲人；对品行不端的人，则视之如仇人，郡中的人都称他清廉公平。 5.把下面的句子译成现代汉语。（9分） （1）奋自为府丞，已见敬重，及拜太守，举郡莫不改操。（3分） _____________________________________________________ （2）（贼）乃推奋妻子以置军前，冀当退却，而击之愈厉，遂禽灭茂等。（3分）
（3）今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状似松江之鲈，顾安所得酒乎？（3分）
|
|
| 6. 难度：中等 | |
|
阅读下面这首诗，然后回答问题。（6分） 天津桥春望 雍陶 津桥春水浸红霞，烟柳风丝拂岸斜。 翠辇不来金殿闭，宫莺衔出上阳花。 ①雍陶，晚唐诗人。 1.请合理补充相关成份，说说“津桥春水浸红霞，烟柳风丝拂岸斜”的意思。（3分） 2.这首诗采用了怎样的表达技巧？请结合诗句进行分析（3分）
|
|
| 7. 难度：简单 | |
|
默写填空（每空1分，共8分） （1）既无伯叔， ， ，晚有儿息。 （2）有志与力，而又不随以怠， ，亦不能至也。 （3）近自托于无能之辞， ，略考其行事…… （4）光阴者， 。 ，为欢几何？ （5）鹤汀凫渚， ；桂殿兰宫， 。
|
|
| 8. 难度：困难 | |
|
阅读下面论述文，完成后面题目。 现在书该怎么读？ 金克木 ①现在人读书有个问题：书越来越多，到底该怎么读？ ②汉朝人东方朔吹嘘他“三冬，文史足用”。唐朝人杜甫自说“读书破万卷”。宋朝以后的人就不大敢吹大气了。因为印刷术普及，谁也不敢说书读全了。于是分出“正经书”和“闲书”，“正经书”中又限制为经、史，甚至只有“九经、三史”要读，其他书可多可少了。 ③现在该怎么读书？有些读书其实称不上是读书。手不释卷的人也许手中是武侠和侦探小说或者试题答案，嚷没工夫读书的人说不定并不是急于读书。我们读书不但要读中国书，还要读外国书，还有杂志、报纸。光读基本书也不行：数量少了，质量高了，又难懂，读不快，而且只是打基础不行，还得盖楼房。怎么办？就说中国古书吧，等古籍整理出来不知何年何月，印出来的只怕会越多而不是越少，因为许多珍贵古籍和抄本都会印出来。而且古书要加上标点注释和序跋之类，原来很薄的一本书会变成一本厚书。古书整体并没有死亡，现在还在生长。好像数量有限度，其实不然。《易经》、《老子》从汉墓里挖出了不同本子。《红楼梦》从外国弄回来又一个抄本。难保不再出现殷墟、敦煌、吐鲁番之类。也许理科的情况好些，都已经现代化进了新书里了；可是新书却多得惊人，只怕比文科的还生长得快。只管自己研究的题目，其他书全不看，当然也可以，不过作为一个社会活动中的人若总是好像“套中人”，不无遗憾吧？ ④如何在书海之中航行呢？我觉得最好学会给书“看相”，最好还能兼有图书馆员和报馆编辑的本领。其实这三样也只是一种本领，用古话说就是“望气术”。古人常说“夜观天象”，或则说望见什么地方有什么“剑气”，什么人有什么“才气”，之类，虽说是迷信，但也有个道理，就是一望而见其整体，发现整体的特点。用外国话说，也许可以算是1890年奥国哲学家艾伦费尔斯（Ehrenfels）首先提出来，后来又为一些心理学家接受并发展的“格式塔”（Gestalt完形）吧？ ⑤从前“看相”的人常说人有一种“格局”。这和看“风水”类似。王充《论衡》有《骨相》篇，可见很古就有。这些迷信说法和人类学、地理学正像炼丹术和化学、占星术和天文学一样，有巫术和科学的根本区别，却又不是毫无联系，一无是处。不论是人还是地，确实有一种“格局”。从前在图书馆工作的人没有电子计算机等工具，甚至书目还是书本式，没有变成一张张分立的卡片。书是放在架上，一眼望去可以看见很多书。因此不大不小的图书馆中的人能像藏书家那样会“望气”，一见纸墨、版型、字体便知版本新旧。不但能望出书的形式，还能望出书的性质，一直能望到书的价值高低。这在从前是熟能生巧之故。编书目的，看守书库查找书的，管借书、还书的，都可能自己学得到，却不是每人都必然学得到。对书和对人有点相似，有人会认人，有人不会。 ⑥若能“望气”而知书的“格局”，会看书的“相”，又能见书即知在哪一类中、哪一架格上，还具有一望而能迅速判断其“新闻价值”的能力，那就可以有“略览群书”的本领。因而也就可以“博览群书”。据说诸葛亮读书是“但观大略”，不知是不是这样。 ⑦其实以上说的这种“格式塔”知觉在婴儿时期就开始了。人人都有这种本领，不过很少人注意自己去锻炼并发展。要练这种“略览”又“博览”的“望气”工夫比学武术和气功还难。另外还有个补救办法是把人代替书，在人多的地方练习观察人。书和人是大有相似之处的。学学给人作新式“看相”，比较比较，为的是把人当作书读。这对人无害，于己有益。“一法通，百法通”。 1.下列对本文的理解和分析，不正确的一项是：（ ）（3分） A 文章认为，“书到底该怎么读”的问题古已有之，把书分为“正经书”和“闲书”、规定要读经读史，可以看做古人应对这个问题的方法。 B 作者认为，如果一个人“只管自己研究的题目，其它书全不看”，那么阅读视野就会显得过于狭窄，给人留下“套中人”的印象。 C 作者认为，“看相”和“风水”这些迷信说法和人类学、地理学相比，当然存在着巫术和科学的根本性区别，但也不是一无是处。 D 文章认为，在图书馆工作的人和藏书家都具备“略览群书”的本领，能从纸墨、版型、字体推知版本新旧，从而判断出一本书的价值。 2.根据文意，下列说法正确的一项是：（ ）（3分） A 作者说“只是打基础不行，还得盖楼房”，由此推知，作者主张不光要读自己喜欢的书，还要读其它不喜欢的书。 B 作者所说的“看相”、“望气”，重点是说要一眼看透书的深层价值。 C 现在是信息化时代，各种信息资源都可以快速索取，所以作者提倡的“略览群书”的主张已经过时。 D 每个人天生都有一种“一眼查看事物整体特点”的能力，并且这种能力可用于提高读书的效率。 3.关于该读什么样的书，文中隐含着作者哪些观点？请分条概括。（4分） 4.作者认为现在书该怎么读？本文谈怎样读书却以“读”人作结，你是如何理解的？（4分）
|
|
| 9. 难度：困难 | |
|
阅读下面散文，完成后面题目。 羊皮筏子划过的岁月 安福学 ①在兰州穿城而过的古老黄河上，现代大都市的喧嚣中还保留着一幅令人心醉神迷的古老图画，它像是远古的图腾，又像是奶奶娓娓讲述的故事。这就是至今还保留在黄河上游地区的古老渡河工具——羊皮筏子，而在黄河波涛上奋力挥动着船桨的筏子客们，他们那浓烈的西部口音、发达的高原胸肌，还有黑里透红的粗糙脸膛，都会在乘坐过羊皮筏子的人们心中留下难以磨灭的印象，那博大、雄浑，甚至还有几分原始的画面，总会复去还来地令人心旌摇曳。 ②除了老中青年的男性外，偶尔也会有中青年女性，操持着筏子客这古老的营生。在靖远的黄河岸边，我就曾遇到过一位漂亮的黄河女筏子客。这个双颊上有如盛开着艳丽桃花的黄河妹子，心甘情愿地把自己的豆蔻年华和青春梦想，浸泡在爷爷那只能熏醉长天和落日的老酒壶里。她高举着桨橹，把三村六寨里的过河人渡过来又渡过去，她的眼神里，柔情与野性并存，装束中，古朴与时尚同在。乘坐在她驾驭的羊皮筏子上，你的心中会泛起许多联想与遐思：这片土地真费人啊，费男人也费女人，这个费就是过快地消磨人的青春；这条黄河也养人啊，养男人也养女人，这个养就是滋润与调养人的精神。 ③在兰州穿城而过的黄河上，尽管早已有YAMAHA快艇劈波斩浪，尽管游弋着各种豪华游轮，可这里的羊皮筏子仍不知疲倦地上演着古老的童谣。老爷爷那背负着半个世纪人间沧桑的双肩，把一代又一代黄河人对生命的渴望与执著，都划向那令人情牵魂绕的黄河岸上。羊皮筏子上的西北妹子，也曾羡慕都市少女的红唇短裙，曾眼热贵妇人在出租车里的高谈阔论，可她们至多也就是一声叹息。羊皮筏子上的哥哥只要望见晴空里的太阳停留在崖畔上，看到老辈人眯起昏昏的睡眼，一对有情人就又出现在黄河滩头或筏子上。正是这一代又一代的筏子客们，把现代都市边的风景一次又一次地摇向远古，把昨天荡气回肠的花儿调一遍又一遍地唱给未来。 ④这羊皮筏子上生生不息的古老岁月哟，伴着一泻千里的大黄河，牵着多梦多歌的季节，春种秋收，把所有的情爱与希冀都溶入永恒的老河口。不知疲倦的高原风也和他们一起辛劳，而他们共同忙碌的结果，就是想把苦日子扔进河里让它流走；黄黄的一河高原雪水冲刷着黄黄的一山黄土，黄黄的一串老日子装点着这一道黄黄的风景线。爷爷的爷爷年轻时就划着这筏子运走了村里人的笑声；奶奶的奶奶年少时就乘着这筏子送走了山里人的叹息。 ⑤霓虹闪烁的都市里，官场、商场、情场，也许正上演着金戈铁马的战事；西部的天空下，旱塬、戈壁、窑洞，也许正吟唱着古老的情诗与歌谣；而额头长满褶皱的筏子客只管吸着几代人传下来的水烟锅子，凭着一身胆气和汗水，把原本平平淡淡的光阴，划出像平川上那一朵朵牡丹花一样光鲜的日月。 ⑥倒在筏子上的这把喝醉了几辈人的老酒壶还是那么古色古香，筏子客正是从这把酒壶里品出了活人的滋味；挥动在水面上这只劈波斩浪的旧船桨，放筏人正是从这桨声中听惯了风声水声和男女对歌的花儿声。他们对这个世界别无所求，就这样生生不息地放筏在滔滔黄水之上，打从天上来，又划向天边去，让这现代都市边的远古风景一代一代地传下去——就这么田园牧歌般地悠然着，就这么波峰浪谷之间里颠簸着，就这么平淡从容地划过春秋，又送走冬夏……（选自《光明日报》2008年7月11日） 1.文章多处写到了“酒壶”、“水烟锅子”、“船桨”，这些意象有何共同点？作者写这些意象的用意是什么？（4分） 2.联系全文，谈谈第三段中“可她们至多也就是一声叹息”这句话的含义和作用。（5分） 3.在传统文明不断受到现代文明冲击的今天，面对羊皮筏子这种古老、传统的运输工具，有人在渴望它的改变，有人在期待它的延续。对此，请结合文本，谈谈你的认识。（6分）
|
|
| 10. 难度：中等 | |
|
阅读下面的漫画，按要求答题。（4分）
（1）这幅漫画反映了当前什么样的社会现象？（2分）
（2）针对这种社会现象，你想对“你们”提出什么建议？（2分）
|
|
| 11. 难度：中等 | |
|
仿照下面的画线句子，续写两句话，组成语意连贯的一段话。（4分） 现如今，个性早已成为新新人类的代名词。“你真有个性”成为一种语言的时尚，其实，个性不是奇装异服，不是夸夸其谈。我们是否可以这样理【解析】 个性就是：___________________________________________________________ 个性就是：____________________________________________________________
|
|
| 12. 难度：压轴 | |
|
阅读下面的材料，按要求作文。（写作60分，书写6分） 寒夜中，总以为被子是暖的，被子阻隔了外面的寒冷，保住了我们的体温。一切温暖都来自我们体外，比如太阳、火炉。也有人认为，被子本身并不暖，也不会产生温暖，我们的心就是一颗太阳、一只火炉，当我们处于寒冷、孤独、寂寞的时候，我们也可以自已温暖自己。 请根据你对材料的理解，以“温暖来自自身”或“温暖来自他人”为话题，写一篇不少于800字的文章。要求：明确立意，自定文体；不要套作，不得抄袭。
|
|
