| 1. 难度：简单 | |
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下列各组词语中，加点字注音全都正确的一项是（ ） A．憎（zēng）恨 曝（pù）晒 纤（qiān）巧 不屈不挠（náo） B．喑（yīn）哑 摭（zhí）拾 戕（qiāng）害 深陷泥淖（nào） C．啮（niè）噬 模（mó）样 黏（nián）合 锲（qì）而不舍 D．怪癖（pǐ） 恣（zī）意 躯壳（ké） 四肢百骸（hái）
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| 2. 难度：简单 | |
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下列各项中没有错别字的一项是（ ） A．北宋是我国历史上一个积弱的朝代，经常受到契丹、西夏的危胁与侵略。 B．苏洵的《六国论》行文纵横姿肆，气势逼人，论断斩钉绝铁，语言朴素简劲。 C．杜牧充分发挥了赋的文体的特点，别具匠心地运用到自己的作品中。 D．词，是我国传统诗歌中的一种特殊体裁，起源于隋唐，大盛于宋。每首词都有一个曲词名称，叫词牌；结构上大多分上下两阙。
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| 3. 难度：简单 | |
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下列各句中加点的成语使用错误的一项是（ ） A．当我们的事业遇到前行道路上的障碍时，就算他人有可谴责之处，一味地怨天尤人也是于事无补的。 B．面对他人的不情之请，我们不能无原则地通盘接受，要有自己的主见。 C．成都馆内参观的人络绎不绝，每个走在玻璃地板上的人，都被下面的成都综合交通规划图吸引，纷纷驻足观看。 D．每当上午第五节课的时候，我的肚子里就开始大唱空城计，特别希望放学的音乐快快响起。
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| 4. 难度：中等 | |
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下列各句中没有语病的一项是（ ） A．观察景物并不是单纯地看，而要把自己融到景物里去，把认知和情感也一并融进去，以获得对景物的深入理解，进而获得新鲜的感受和印象。 B．历史文化村落的开发要注重规划与建设，按照“修复优雅传统建筑、弘扬悠久传统文化、打造优美人居环境”，努力建设宜居、宜业、宜游的美丽村居。 C．西博会作为杭州会展业发展的龙头、招商引资的平台，全面整合杭州的自然、历史、文化、产业等资源，有力地促进了杭州经济的发展。 D．我们要通过研读世界文学提升自己的修养，其目的是为了帮助自己找到生活的意义，正确认识过去，并以大无畏的精神迎接未来。
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| 5. 难度：简单 | |
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下列有关文学常识的表述有误的一项是（ ） A．现代派诗人，包括戴望舒、何其芳、卞之琳、废名等。其中戴望舒被叶圣陶称为“替新诗的音节开了一个新的纪元”，也因此得到“雨巷诗人”的称号。 B．杜牧，字牧之，晚唐诗人，与李商隐并称为“小李杜”，著有《樊川文集》。他的《阿房宫赋》讲求字句的整齐和声调的和谐，描写事物极尽铺陈夸张之能事，在结尾部分议论，寄托了讽喻之意。 C．奥尔多·利奥波德的《像山那样思考》是美国自然文学的经典之作，对人与自然的关系进行了深入的思考，带有明显的生态忧患意识和更多的理性思考。 D．《永遇乐·京口北固亭怀古》中，“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否”，辛弃疾以廉颇自况，抒发自己老当益壮，仍不忘为北宋效力的壮志。
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| 6. 难度：简单 | |
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阅读下面的文言文，完成后面的题（其中选择题每小题2分，共15分） 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 （《劝学》） 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人．君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ （《师说》） 1.下列句中划线字的解释不正确的一项是 （ ）（2分） A．非能水也（游水） 其下圣人也亦远矣（低于） B．而闻者彰（清楚） 士大夫之族（类） C．而耻学于师（以……为耻） 而绝江河（横渡） D．吾尝跂而望矣（踮起脚后跟） 今之众人（许多人） 2.下列句中划线虚词的意义和用法相同的一项是（ ） （2分） A．巫医乐师百工之人 欲人之无惑也难矣 B．非能水也，而绝江河 小学而大遗 C．授之书而习其句读者 今其智乃反不能及 D．不如须臾之所学也 于其身也，则耻师焉 3.找出与其它三句句式不同的一句是（ ） （2分） A．君子生非异也，善假于物也。 B．今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。 C．使负栋之柱，多于南亩之农夫。 D．赵尝五战于秦，二败而三胜。 4.下列分析中理解不正确的一项是（ ） （2分） A．韩愈在批判士大夫之族不肯从师学习时，以巫医乐师百工之人的不齿相师作对比，无意中流露出了对底层劳动者的轻视。 B．韩愈认为“句读之师”与“传道解惑之师”是有区别的，从师而学则前者“小”而后者“大”。 C．《劝学》选段中用喻证法论证了要学习更要思考的道理，而《师说》选文中用了对比法论证“师道之不传也久矣”的现象和原因。 D．荀子认为学习者要“善假于物”，韩愈强调要“从师而学”，从某种意义上讲，“从师而学”也是一种“善假于物”。 5.翻译（共7分） ⑴登高而招，臂非加长也，而见者远。（2分） ⑵圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（2分） ⑶彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。（3分）
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| 7. 难度：中等 | |
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阅读下面这首宋词，回答第后面的题（5分） 鹧鸪天 苏轼 林断山明竹隐墙，乱蝉衰草小池塘。翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。 村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。 【注】这首词是苏轼谪居黄州时所作。红蕖：红荷花的别名。 1.你认为这首词上片写景的优胜之处主要表现在哪里?请就其中一个方面作简要分析。 （2分）
2.最后两句“殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉”画龙点睛，反映了作者怎样的感慨? （3分）
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| 8. 难度：简单 | |
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古诗文默写（任选6小题，每小题1分，共6分） 13．（1） ， ，万类霜天竞自由。（毛泽东《沁园春·长沙》） （2） ， 。 哀吾生之须臾，羡长江之无穷。（苏轼《赤壁赋》） （3）廊腰缦回，___________；各抱地势，___________。 （杜牧《阿房宫赋》） （4）秦人不暇自哀，而后人哀之； _ __ ， ____ 。 （杜牧《阿房宫赋》） （5） ， ，卷起千堆雪。（苏轼《念奴娇·赤壁怀古》） （6）____________，谈笑间、______________。 （苏轼《念奴娇•赤壁怀古》） （7）元嘉草草，_________，_________。（辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》）
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| 9. 难度：简单 | |
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阅读下面课文节选，回答后面的题。（6分） 想北平（节选） 老舍 好学的，爱古物的，人们自然喜欢北平，因为这里书多古物多。我不好学，也没钱买古物。对于物质上，我却喜爱北平的花多菜多果子多。花草是种费钱的玩艺，可是此地的“草花儿”很便宜，而且家家有院子，可以花不多的钱而种一院子花，即使算不了什么，可是到底可爱呀。墙上的牵牛，墙根的靠山竹与草茉莉，是多么省钱省事而也足以招来蝴蝶呀！至于青菜，白菜，扁豆，毛豆角，黄瓜，菠菜等等，大多数是直接由城外担来而送到家门口的。雨后，韭菜叶上还往往带着雨时溅起的泥点。青菜摊上的红红绿绿几乎有诗似的美丽。果子有不少是由西山与北山来的，西山的沙果，海棠，北山的黑枣，柿子，进了城还带着一层白霜儿呀！哼，美国的橘子包着纸；遇到北平的带霜儿的玉李，还不愧杀！ 是的，北平是个都城，而能有好多自己产生的花、菜、水果，这就使人更接近了自然。从它里面说，它没有象伦敦的那些成天冒烟的工厂；从外面说，它紧连着园林、菜圃与农村。采菊东篱下，在这里，确是可以悠然见南山的。大概把“南”字变个“西”或“北”，也没有多少了不得的吧。像我这样的一个贫寒的人，或者只有在北平才能享受一点清福吧。 1.选文第一段，为什么前面说“花草”，后面却说“草花儿？”表达了作者怎样的情感？（3分）
2. 第二段中“采菊东篱下，悠然见南山”是东晋诗人陶渊明归隐南山后写下的著名诗句，划线句是选入课文时删掉的。作者为什么想把陶渊明的诗句变个字？请说说你的看法。（3分）
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| 10. 难度：简单 | |
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阅读下面一篇散文，回答后面的题。（13分） 一块地的怀念 刘静峰 一块地，永远不会闲着。你种它，它就长庄稼；你不种它，它除了庄稼什么都长。 那时这块地就是庄稼地。一年四季，这块地都很忙。春雨潇潇，滋润着田野。麦子拔节，分蘖，开始变得稠密。阳光下的麦田如碧绿的地毯。微风吹送，丝绒般的奢华。眼见得麦子抽穗，由绿而黄，然后金黄遍野，麦浪滚滚。田野里都是沸腾的声响和味道。麦子伫立成军阵，如威武雄壮的秦俑，马踏黄土，浩荡而来。 ③庄稼的色彩就是大地的色彩。麦子在轰隆的机器声里完成了生命。这块地的庄稼也会接茬长，没有间断。玉米的小苗躲在土窝里，只露两片叶芽，张开的手掌，如祈祷的仪式。玉米此时应该是个女巫，念动的是大地的咒语，立的草睡的草能听见，爬的虫飞的虫也能听见。这些田野里以及田野以外的事物都会听从这咒语的召唤。 ④我在这片田野行走，遇到的是庄稼的事。庄稼的事情让人有成就感。比如看到麦子灌到麻袋里，玉米装进篓子里。甚至瓜秧上开了一朵花，结了一个瓜纽，人的心都抹了蜜似的甜。那是大地的成果，大地的孩子，也是庄稼人的孩子。我能呼吸到来自庄稼身上的热烈蒸腾的气息，这种炙烤的热力让我迷醉。 ⑤这样的美感，持续了几年。我从中获得了很多快乐。四季变换的色彩，收获的场景，生长的美丽，都在我的内心珍藏。我触摸着庄稼，融入它们的生长，繁衍；也悸动于生命的腾跃，奔跑和飞翔。这里每时每刻都是童年的境界，无邪，天真，纯洁。 ⑥这块地每年的庄稼，如果用经济的眼光去看，价值不会太高。虽然它装点了一块地，但人怎么能容许一块地长在城市里呢? ⑦这块地被很多眼睛盯着。它是这个城市内部唯一一块还长庄稼的土地。价格也因为处在城市内部的地界而急剧飙升。你争我夺，胜者为王。终于，今年的春天，麦苗没有来得及返青。这块地插上五彩的旗帜，迎来一批钢铁战士的光临。然后，麦子惨遭蹂躏，土地的肌肤被划开，深入腹地。土地不再柔软，不再温和，它有了钢铁的骨骼，冷硬的身躯。许多可能存活的生命被挤压到无人知晓的去处。 ⑧于是，今年的田野不是田野，今年的田野没有庄稼。这里只有尚未建成的楼房，轰鸣的吊车，来往的运输车，飞扬的尘土。还有翻起的土丘，土丘上覆盖的野草。熟土被生土覆盖，乱石趁机浮上表面。许多不知名字的野草，在土丘上长得蓬蓬勃勃。整块土地失去原来村庄具有的纯净无瑕的植物气息，到处弥漫着失序和放荡的味道。玉米秸秆成为这块地最后的记忆，此后这里只有丛立的高楼。一切大地拥有的丰富韵味都逐渐消失，只有单调的尘世喧嚣盈耳。没有建筑的地方，是野草的乐园。庄稼依靠人力与野草争锋，庄稼没有败过。没有了庄稼，野草开始肆意扩张。高高低低的土丘上，野草安营扎寨，野蛮地殖民。 ⑨这块地最终的归宿，就是一片巨资搭建的楼台。它将永远失去曾经的丰富性和可以觉察的活力。一块地，一旦失去了庄稼，它的的本性就消泯了。 ⑩我每天还是要走过这块地。我经过这块地的时候，想到的都是庄稼。想到庄稼，我才感觉到土地的生机。我的心里，都是对这块庄稼地的怀念，怀念一块长满各种各样庄稼的地消失。尽管我的怀念无人知晓，或者不一定有什么价值。 1.文中“一块地，一旦失去了庄稼，它的本性就消泯了”，“本性”的含义是什么？（10字内）（2分） 2.文章题为“一块地的怀念”，这块地带给了作者哪些怀念，请分条概括。（3分） 3. 试从内容和结构的角度分析第6节在文中的作用。（4分） 4.请探究文章结尾处“尽管我的怀念无人知晓，或者不一定有什么价值”这句话所蕴涵的思想情感。（4分）
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| 11. 难度：中等 | |
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按照例句，另选两个意象进行仿写。（2分） 太阳无语，却放射出光辉；高山无语，却体现出巍峨；________，________；________，________ 。
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| 12. 难度：简单 | |
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某班学生在讨论“说不尽的贾宝玉”时，从不同角度简要地阐述了他们对贾宝玉的认识。请你将其整合为—个长句，可以适当增删词语。（3分） ①贾宝玉是个贵族公子。 ②贾宝玉生活在充满矛盾的封建大家庭。 ③叛逆精神是贾宝玉的性格特征。 ④曹雪芹写《红楼梦》是为了揭示贾府的衰亡史和罪恶史。 ⑤贾宝玉是封建伦理的孤独的反抗者。 整合的长句：________________________________________________________________________
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| 13. 难度：中等 | |
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阅读下面的文字，根据要求作文。 （1）罗斯金：一个人如果每天观赏一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人——一个新人。 （2）歌德：许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。 （3）当前不少媒介，无论电影、电视，还是网络、报刊等都有一种低俗化倾向。不少文化人，他们仅仅将文化当作一种消遣娱乐。于是，人们在武侠、言情、八卦、野史、演义等低俗与搞笑中消磨了斗志，侵蚀了灵魂，从而解构（意为消解、消除）了仅有的文化储存。 综合上述材料，你有什么所思所感？写一篇不少于800字的文章。 【注意】（1）选好角度，确定立意，自拟题目。（2）不得脱离材料内容及含义的范围作文。（3）明确文体，但不得写成诗歌。（4）不得抄袭、套作。
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