| 1. 难度：中等 | |
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下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是（3分） A．脸颊/狡黠 拗折/执拗 量入为出/量体裁衣 B．嗔怪/瞠目 戕害/踉跄 供不应求/供认不讳 C．毗邻/纰漏 应届/膺选 脉脉含情/一脉相承 D．羞赧/赦免 践行/僭越 曲高和寡/曲突徙薪
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| 2. 难度：简单 | |
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下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是（3分） 讲故事比讲道理更重要。曾经精致呈现的美食色香味，通过一个个的故事，不绝如缕地渗入国人心田，让人开始重新掂量民以食为天的分量，不但品味一粥一饭的来之不易，更感恩食材中的诚信与情义，甚而忧虑五千年饮食文化在利益之惑中的局部迷失。难怪有观众说，“舌尖2”让人看了，不再只是垂涎，还有了流泪的冲动。 A．精致 B．不绝如缕 C．民以食为天 D．甚而
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| 3. 难度：简单 | |
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下列句子，没有语病的一项是（3分） A．信息时代的互联网使人们的生活方式发生巨大变化，然而它也是一把双刃剑，既带来挑战甚至潜藏风险，也孕育着生机、预示着可能。 B．政府及其职能部门应思考如何提高女孩自身安全防范态度，避免女孩出行随时成为“死亡之旅”的悲剧一再发生。 C．人们通过网络进行搜索本无可非议，但当网络搜索上升为“人肉搜索”时，这已不再局限于网络行为，它给某些当事人带来了物质上的损失和精神上的伤害。 D．清华大学联合剑桥大学、麻省理工学院，成立低碳能源大学联盟未来交通研究中心，他们试图寻找解决北京雾霾天出行困难的破解之道。
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| 4. 难度：简单 | |
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把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一项是（3分） ① 再就风格言之，正经的、荒诞的、滑稽的、幽默的、庄重的、诙谐的等等，流派甚多。 ② 人生舞台上的人间戏剧，真戏有，假戏更不少。 ③ 人间世界的大舞台就只一个，而在这个大舞台上表演的人间戏剧，种类可就不胜杂多了。 ④ 喜剧、悲剧、丑剧、闹剧、正剧、杂剧等等，应有尽有。 ⑤ “舞台小世界，世界大舞台”。这是人们惯常说的一句喻世醒言。 ⑥ 真戏假做，假戏真做，真真假假，假假真真，虽是好看，却难看透。 A．⑤②⑥③④① B．③⑤①④⑥② C．⑤③④①②⑥ D．③②⑥⑤④①
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| 5. 难度：简单 | |
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阅读下面的文言文，（文中三个“□”是为考查而设），完成小题。 吾彦，字士则，吴郡吴人也。出自寒微，有文武才干。身长八尺，手格猛兽，旅力绝群。仕吴为通江吏。时将军薛珝杖节南征，军容甚盛，彦观之，慨然而叹。有善相者刘札谓之曰：“以君之相，后当至此，不足慕也。”初为小将，给吴大司马陆抗。抗奇其勇略，将拔用之，患众情不允，乃会诸将，密使人阳狂拔刀跳跃而来，坐上诸将皆惧而走，唯彦不动，举几御之，众服其勇，乃擢用焉。 稍迁建平太守。时王濬将伐吴，造船于蜀，彦觉之，请增兵为备，皓不从彦乃辄为铁锁横断江路及师临境缘江诸城皆望风降附或见攻而拔唯彦坚守大众攻之不能克乃退舍礼之。 武帝吴亡，彦始归降，武帝以为金城太守。帝尝从容问：“孙皓所以亡国者何也？”曰：“吴主英俊，宰辅贤明。”帝笑曰：“君明臣贤，何□亡国？”彦曰：“天禄永终，历数有属，所以为陛下擒。此盖天时，岂人事也！”张华时在坐，谓彦曰：“君为吴将，积有岁年，蔑尔无闻，窃所惑矣。”彦厉声曰：“陛下知我，而卿不闻乎？”帝甚嘉之。 迁雁门太守，时顺阳王畅骄纵，前后内史皆诬之□罪。乃彦为顺阳内史，彦清身率下，威刑严肃，众皆畏惧。畅不能诬，乃更荐之，冀其去职。迁员外散骑常侍。帝尝问彦：“陆喜、陆抗二人谁多也？”彦对曰：“道德名望，抗不及喜；立功立事，喜不及抗。” 中都会交州刺史陶璜卒，以彦为南中都督、交州刺史。重饷陆机兄弟，机将受之，云曰：“彦本微贱，为先公所拔，而答诏不善，安可受之！”机乃止。因此每毁之。长沙孝廉尹虞谓机等曰：“自古由贱□兴者，乃有帝王，何但公卿。若何元干、侯孝明、唐儒宗、张义允等，并起自寒役，皆内侍外镇，人无讥者。卿以士则答诏小有不善，毁之无已，吾恐南人皆将去卿，卿便独坐也。”于是机等意始解，毁言渐息矣。 初，陶璜之死也，九真戍兵作乱，逐其太守，九真贼帅赵祉围郡城，彦悉讨平之。在镇二十余年，威恩宣著，南州宁靖。自表求代，征为大长秋。卒于官。 （选自《晋书•吾彦传》） A．抗奇其勇略 对……感到惊奇 B．彦清身率下，威刑严肃 率领 C．乃更荐之 改变 D．陆喜、陆抗二人谁多也 优秀 ①君明臣贤，何□亡国 ②前后内史皆诬之□罪 ③自古由贱□兴者，乃有帝王，何但公卿 A．①以 ②以 ③且 B．①为 ②以 ③而 C．①以 ②于 ③而 D．①为 ②于 ③且 A．皓不从/彦乃辄为铁锁/横断江路/及师临境/缘江诸城皆望风降附/或见攻而拔/唯彦坚守/大众攻之不能克/乃退舍礼之。 B．皓不从/彦乃辄为铁锁/横断江路及师临境/缘江诸城皆望风降附/或见攻而拔/唯彦坚守/大众攻之不能/克乃退舍礼之。 C．皓不从/彦乃辄为铁锁/横断江路/及师临境/缘江诸城皆望风/降附或见攻而拔/唯彦坚守/大众攻之/不能克乃退舍礼之。 D．皓不从/彦乃辄为铁锁/横断江路及师/临境缘江/诸城皆望风降附/或见攻而拔/唯彦坚守/大众攻之不能克/乃退舍礼之。 A．吾彦虽出身寒微，但面对突袭，他举几御之，英勇无比，陆抗提拔了他，众人没有谁不服的。 B．吾彦在回皇帝问话时客观指出陆抗和陆喜的不足，但陆抗的两个儿子陆机和陆云因而心生怨恨，总是诋毁吾彦，后来在长沙孝廉尹虞的劝导下，才消除了对吾彦的恨意。 C．吾彦清身率下，威刑严肃，众人都畏惧他。顺阳王畅纵使骄纵也不能诬蔑他，反而钦佩他的德行而举荐他到其它地方当官。 D．吴国灭亡后，吾彦才归降。武帝问吾彦吴国为何亡时，他却说“吴主英俊，宰辅贤明”，可见他对先主的忠诚。 （1）将下列句子翻译为现代汉语。（7分） ①乃会诸将，密使人阳狂拔刀跳跃而来，坐上诸将皆惧而走。（3分） ②彦本微贱，为先公所拔，而答诏不善，安可受之。（4分） （2）在文章中找出两个表现吾彦武干的例子。（可自己概括，也可引用原文）（3分）
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阅读下面这首词，回答后面问题。 醉花间 南唐·冯延巳 晴雪小园春未到，池边梅自早。高树雀衔巢，斜月明寒草。 山川风景好，自古金陵道。少年看却老。相逢莫厌醉金杯，别离多，欢会少。 （1）“高树雀衔巢，斜月明寒草”一句，运用了何种手法，请简要分析。（3分） （2）请结合诗句，简要分析作者在词中所蕴藏的丰富感情。（4分）
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补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3题，多选只按前3题计分）（6分） （1）寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。 ， 。（苏轼《前赤壁赋》） （2） ， 。固一世之雄也，而今安在哉？。 （苏轼《前赤壁赋》） （3）长桥卧波，未云何龙？ ， ？（杜牧《阿房宫赋》） （4）秦人不暇自哀，而后人哀之； ， 。（杜牧《阿房宫赋》）
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阅读下面文章完成小题。 文学的功能 鲁枢元 ①在中国古代，从孔子开始便十分重视文学的社会功能。孔子认为“诗”有四种基本作用，即“兴、观、群、怨”，此外还可“多识于鸟兽草木之名”；近代，梁启超认为小说亦有四种功能，即“熏、浸、刺、提”。可以说，重视文学的功能与作用，是中国文论的一个重要传统。 一般认为，文学的功能是以三种方式体现出来的，即认识作用、教育作用与美悦作用。 ②文学的认识功能，即文学帮助人们获得多方面社会和人生知识，丰富人们的生活经验，加深人们对某些社会规律和社会关系的理解的功能。文学的认识功能首先体现在对生活形态的认识上。由于文学以形象、审美的方式反映生活，具有生动、具体、感性化的特点，无论它反映什么，都会显得十分细致，使人如见其人、如临其境。比如，人们阅读了杜甫的“三吏”、“三别”这一组诗稿，就能够了解到唐代“安史之乱”时期许多历史知识和生活知识。其次，通过阅读文学作品，可以了解人们在一定的社会历史环境中是怎样生产、生活、劳动，看到他们的风俗习惯、伦理观念、宗教信仰等。《诗经》中的《七月》这首叙事诗。几乎描述了一年的劳动过程。文学不是历史，它并不单纯记录史实，但是当它生动细致描绘社会生活的时候，就常常会起到历史所难以承担的作用。文学的认识功能还体现在对社会关系的认识上，即帮助人们认识生活的真理和规律。正是在这个意义上，恩格斯指出巴尔扎克“在《人间喜剧》里给我们提供了一部法国‘社会’，特别是‘上流社会’的卓越的现实主义历史”，列宁称托尔斯泰是俄国革命的一面镜子。 ③文学的教育功能就是文学作品影响人们的思想感情，净化人们心灵与灵魂，增强人们的道德感的功能。古往今来众多作家在他们的作品中，总是通过对现实的描绘和对人的心灵世界的探索，揭示真理，歌颂美好，批判邪恶，嘲弄愚蠢，告诉人们什么是真善美，从而产生很大的思想影响和教育作用，据此人们常称作家为“人类灵魂的工程师”。但是文学的教育功能是潜移默化发生的，并不是作品中赤裸裸的说教所能达到的，更不是耳提面命式的教训，而是通过生动具体的形象来反映、说明、评价生活。文学的教育方法不在于教训，而主要是通过形象感染，它只有通过审美才能实现。两千多年前古罗马的贺拉斯把“寓教于乐”作为一条艺术法则提出来，旨在说明文学的教育作用必须通过“乐”即审美来进行，因为文学首先是文学，如果是单纯的道德或政治说教就会失去文学的特性，变成非文学的东西了。优秀的作品，常常以娱乐为契机和外形，产生吸引力，引导读者或观众欣赏。 ④我们欣赏艺术形象和艺术意境时，在感情上受到触动，得到美的享受，从而净化了灵魂，这就是文艺的美悦功能。文学之为文学，就必须是美的结晶的体现，这是文学最主要的本质所在。正是文学家创造的美的作品，让人们领略到具有审美价值的生活。杜甫的绝句“迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”，诗中的自然花草本身就是美的，能直接激发人们的美感。 ⑤但这并不是说文学只能描写美的事物，描写丑的事物同样能引起人们美的感受。文学作品的美，并不在于文学描写了美的事物还是丑的东西，而在于是否提供了美的信息，是否具备了审美价值。法国古典主义戏剧家莫里哀在《吝啬鬼》中塑造了守财奴阿巴贡的形象，作家通过对他的讥讽、嘲弄，否定了他的丑恶行为，衬托出生活中美好的东西。所以生活中的丑一旦进入艺术领域，就获得了一种特殊的审美价值，也就是通过对丑的否定，达到了对艺术美的表现。 ⑥文学的美悦功能是十分广泛的，概括起来有两个方面：首先，它发展人的感受能力，陶冶人的性情，提高人的审美趣味，丰富人的想象力。文学用感性的艺术形象来反映生活和表现思想，阅读文学作品可以增强人的艺术感觉能力，培养和丰富人的情感。其次，文学有助于人们提高识别真假、美丑、善恶、是非的能力，净化心灵，培养高尚的道德情操，树立崇高的生活理想，激励人们为争取美好的社会生活而奋斗。 （选自《文学理论》，鲁枢元著，华东师范大学出版社，2006年，有删改） 12—13题为选择题。请在答题卡“选择题答题区”作答。（12题选对一项给2分，选对两项给5分，多选不给分） A．孔子说的“兴、观、群、怨”，指的是文学的认识功能。 B．文学的认识功能，要求作家单纯记录史实。 C．文学的教育作用要通过审美来实现。 D．文学具有美悦功能，因此作家被认为“人类灵魂的工程师”。 E．阅读文学作品可以丰富人的情感，这属于文学的美悦功能。 A．阅读《诗经》中的农事诗，可以了解当时的生产劳动状况，这是文学的认识功能。 B．阅读巴尔扎克的《人间喜剧》，可以了解法国当时的阶层状况，这是文学的教育功能。 C．阅读雨果的《巴黎圣母院》，可以知道什么是善良，从而产生思想影响，这是文学的美悦功能。 D．阅读王维的山水诗，可以陶冶人的性情，得到美的享受，这是文学的教育功能。 英国伟大的戏剧家莎士比亚在《奥赛罗》中塑造了毒辣奸诈的伊阿古形象，但通过阅读《奥赛罗》，读者依然能够感受到美，能够培养和丰富人的情感，并且能够净化人的心灵和灵魂，增强人们的道德感。
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阅读下面的文字，完成小题。 清云寺的木鱼声 余显斌 清云寺是一个小寺，一院一殿，供一尊大佛。庙里有个僧人，叫灵上人，不知来自何处，整天一钵一杖一药篓，来往于山里人家中，或念经，或诵佛，或化斋，或医病。 庙中，除了上人，还有一个小弟子。 一天早晨，弟子洒扫院子，突听寺门“咯嘎”一响，忙跑去看，一个人倒在寺门外，头朝里，浑身浴血，显见受伤很重，已经昏迷。 弟子大惊，忙喊师父。 灵上人走出来，见汉子已昏迷，扳过他的身子，这是一个满脸胡子的人，身上有几处伤口。灵上人望着汉子的脸，突然，汉子左手引起了他的注意：汉子左手小指断了，而且是旧伤。他轻声念道：“阿弥陀佛，快抬到禅房中。”师徒二人动手，抬了汉子进了禅房，熬了米粥，一勺一勺喂下。慢慢的，汉子醒了，睁开眼，看来是饿得太狠了。 见那人醒来，灵上人合十问道：“不知施主因何受伤?” 汉子摇头，闭目不语。 灵上人轻声劝汉子好好休息，这儿地处大山深处，等闲人等不会来打扰的。说完，轻轻出了门，叫来弟子，嘱咐他好好照看病人，自己去采药医治。说完，拿着一个药锄背着一竹篓走了。 大山深处有一种草药，叫柴参，能够治血疗伤，但是，柴参所长地方多在山崖，而且扎根很深。 灵上人准备去采挖柴参。 望着灵上人背着竹篓一步步隐入云雾深处，弟子才进了房。 下午，上人没回来；傍晚，上人仍没回来。弟子急了，忙到山里寻找，在一个崖下，灵上人坐着，竹篓四边散落着柴参。原来，灵上人挖了柴参准备回时，脚没踩稳，摔了下来，生命虽无大碍，可一只胳膊断了。 弟子扶着师父，背着药材，回了寺里。 灵上人匆匆夹好胳膊，又忙着给汉子疗起伤来。 以后每天，灵上人都用绷带挂着受伤的胳膊上山采药，在灵上人精心治疗下，半个月后，汉子的伤终于好了。他跪在灵上人面前，请求剃度，愿作弟子。 灵上人微微一笑，摇着头。 “大师，你给了我生命，我愿从此一心向佛。”汉子苦苦哀求，弟子也在旁边代为求情。灵上人摇摇头，轻轻走出禅房，回到自己房内，端坐在那儿，一下一下敲着木鱼。但是，弟子听得出，师父的木鱼敲得缓慢而沉重。 几天后，灵上人从外面回来，将汉子和弟子叫入禅房。汉子又一次请求剃度为僧。灵上人双指缓缓数着佛珠，一脸平静，良久道：“你不是想当和尚，是想避祸吧？” 汉子一惊道：“大师这话什么意思？” 灵上人不回答，默默数着佛珠，许久，脸色凝重起来，对弟子说：“师父给你讲个故事吧！”然后闭着眼，缓慢而清晰地叙说起来—— 在遥远的商州府洪垣县，有一个姓白的医生，医术很高，心地善良，年纪轻轻就成了一方名医。不久，他娶了个妻子，这女人不但善良而且漂亮，如一朵雨中的荷花一样。更让他高兴的是，妻子也出身中医世家，两人无事时，谈着医理，辩解疑难病症，生活幸福得就像天上一轮圆满的月亮。 说到这儿，灵上人声音由深情一变激愤：“可是，美，有时也是一种灾祸啊。” “为什么？”弟子疑惑地问。 许久，灵上人脸上恢复了平静，接着道，这位医生妻子太美了，以至于名声远扬，引来了一场大祸。原来，离他们所住地方不远处，有一伙土匪，土匪头子叫王行独，是个色中恶狼，在一天夜里，他带着一群土匪闯进白医生家中，架起白医生妻子就走。 白医生来救，被王行独一刀插在腹部，倒了下去。 白医生的妻子急了，一口咬住王行独的手，咬掉了他左手小指。王行独疼得暴跳如雷，一刀杀了白医生的妻子，临走，又一把火烧了白医生的房子。 “你——你——是那个医生？”那汉子惊道。 灵上人缓缓地点点头，道，自己被乡亲救出，怕王行独报复，就远走他乡，出家为僧，没想到，二十多年后，仇人遭官军围剿，独自受伤逃出，来到这儿。虽多少年过去了，两人都容貌大变，可那天一看到汉子左手，他就知道，汉子是王行独。 王行独哈哈大笑，道：“你趁我受伤时报仇还有机会。现在，晚了。”说完，去抽怀里藏着的刀。房门突然一开，一群差役扑了进来，一拥而上，捆住了王行独。 一个无恶不作的巨盗落网了。 事后，弟子疑惑地问：“师父，他是坏人，你为什么救他？” 灵上人敲着木鱼，一脸平静道：“行善！” “那，救了他，为什么又让官差抓他？”弟子挠着后脑勺。 “行善！”灵上人仍敲着木鱼，静静地说。 （选自陈永林编《2011年中国小小说精选》，长江文艺出版社，2012年版）
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| 10. 难度：中等 | |
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请根据下面的信息用四个三字短语概括中国军团亚运会战果的特点。（6分） 中国体育健儿在仁川亚运会上赢得151块金牌，连续第九次高居金牌榜首；田径、游泳基础大项多有突破；传统优势项目继续展现了笑傲世界赛场的实力，但三大球（篮球、足球、排球）一金未入，回到中国1974年前首次参加亚运会的原点。
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| 11. 难度：中等 | |
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为了使您生活的这座美丽的城市更加富强、文明、和谐，学校、公交车站邀请你一起参与共同建设文明城市的活动，请为以下两个场所各写一则宣传语。要求：①突出所选场合特点；②语言生动且有鼓动性；③不能抄袭。（6分） 学校： 公交车站：
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| 12. 难度：中等 | |
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阅读下面的文字，根据要求作文。（60分） 近日，有新闻报道，重庆大学生路洋，不顾家人反对，跟朋友自费去非洲肯尼亚贫民窟支教，在垃圾遍地、蚊虫成群的环境下，与遭艾滋病折磨的孩子打成一片，还采用微信等方式为当地重建小学筹钱。校长感动地说：你们点亮了孩子们的童年！ 有人高度赞扬，认为爱心不分国界，他们为国争光！ 有人提出疑虑，为何不去中国的贫困地区支教，并因此质疑这些青年是在炒作。 对此，你有什么见解呢？请据此写一篇不少于800字的文章。 要求：①自选角度、确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于 800 字。 ④不得套作，不得抄袭。
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