| 1. 难度：简单 | |
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下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是（ ） A．溽暑（rù ） 果脯（fǔ ） 未雨绸缪（móu） 夙遭闵凶（ mín ） B．畏葸（xǐ ） 回溯（shuò） 流觞曲水（shāng） 雕栏玉砌（qì） C．赍发（jī ） 逦迤（yǐ） 得鱼忘筌（quán） 博闻强识（zhì） D．肖像（xiāo） 挑衅（xùn） 锱铢必较（zī） 佳肴美馔（zhuàn）
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| 2. 难度：简单 | |
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下列各组词语中，没有错别字的一组是 （ ） A．奉诏奔弛 过蒙拔擢 门衰祚薄 生当殒首 B．绳头微利 气息奄奄 人命微浅 珊珊可爱 C．长歌当哭 对诊下药 无所适从 物阜民丰 D．淡烟暮霭 矜持作态 黯然失色 皓皓之白
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| 3. 难度：中等 | |
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依次在下列句子中横线上选填一组恰当的词语（ ） （1）我虽然力求______，使一切能有正确的证据，但是错误的窜入，还是不可避免的。 （2）就某一种_________的意义上来说，这可以算是正确的，这点以后再讨论。 （3）这是决定地球上每一生物的现在和将来的命运，以及变异的_________的。 A．严谨 狭隘 趋势 B．审慎 狭窄 趋势 C．审慎 狭隘 趋向 D．严谨 狭窄 趋向
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| 4. 难度：中等 | |
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下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（ ） A．这款吸顶灯，水晶的垂饰超显浪漫，而亮灯时的光也是神秘浪漫的紫色，给人冰清玉洁的美好印象，让家也更显得温馨浪漫了。 B．古代很多文人在官场失意后不再热心于功名，转而到山野求田问舍，过着惬意的隐居生活。 C．易中天教授起码在一己之力、一孔之见解读着传统文化，做着实实在在的具体工作，比那些大而无当的空头议论不知要强多少倍。 D．小村官之所以变成大硕鼠，原因其实并不复杂，一是土皇帝土霸王思维，二是家族意识，三是“村里的就是俺家的”，四是监督部门尸位素餐。
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| 5. 难度：简单 | |
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依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） 中国的剪纸起源于汉，到南北朝时期已相当精熟。然而真正繁盛起来，却是在清代中期以后，这是由于近代中国城市的发展。古老的剪纸多在乡间， ， 。 ， ， ， 。这些民间艺术家创作的目的在于建立自己的理想世界，在于为生活创造美好的形象。 ①剪纸进入城市后，不仅市民情趣和生活理想渗入其中 ②都是出自农家妇女之手 ③雕镂更加细致，风格转向精巧，艺人也就不止于妇女了 ④以剪子铰出为主，趣味质朴 ⑤而且千家万户聚居在一起，相效成习，需求颇巨 ⑥剪纸艺人为了省工，弃剪用刀，一刀多张 A．①⑤⑥③④② B．②⑥④⑤③① C．④②①⑤⑥③ D．⑥①③⑤②④
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| 6. 难度：简单 | |
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下列各句中加点词古今义相同的一项是（ ） A．臣所以去亲戚而事君者。 B．颜色憔悴，形容槁枯。 C．列坐其次。 D．发其志士之悲哉。
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| 7. 难度：简单 | |
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下列各句中加点词的活用现象与例句相同的一项是（ ） 例句：阙秦以利晋，唯君图之。 A．既来之，则安之。 B．且庸人尚羞之。 C．秦人不暇自哀。 D．供其乏困。
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| 8. 难度：简单 | |
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下列各句句式与例句相同的一项是（ ） 例句：君何以知燕王？ A．秦城恐不可得，徒见欺。 B．句读之不知，惑之不解。 C．蚓无爪牙之利，筋骨之强。 D．甚矣，汝之不惠！
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| 9. 难度：简单 | |
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阅读下面材料，按要求答题。（4分） 雾是由贴近地面空气层中大量水汽凝结成的微小水滴（或冰晶）组成的悬浮体。出现雾时，空气中相对溫度大于95%，含水量一般为0．1 ～1克/立方来，形成人们的视觉障碍，一般情况下，水平能见距离低于1千米，而轻雾能见距离在1千米到10千米之间，給人朦胧飘渺的感觉。 霾由空气中浓度较大、直径很小的烟、尘等颗粒组成，它们形成悬浮体弥漫于空中。 出现霾时，虽然没有沙尘暴、扬沙等恶劣天气现象，但大气混浊，空气相对湿度小于80%， 水平能见距离明显縮短，一般在10千米以下，給人不甚透明的感觉。 1.概括雾和霾的不同点，要求：16字以内。（2分） 2.概括雾和雾的相同点，要求：16字以内。（2分） |
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| 10. 难度：简单 | |
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阅读下面的文字，完成文后各题。（共10分） ①近年来，“大数据”这个概念突然火爆起来，成为业界人士舌尖上滚烫的话题。所谓“大数据”，是指数据规模巨大，大到难以用我们传统信息处理技术合理撷取、管理、处理、整理。“大数据”概念是“信息”概念的3．0版，主要是对新媒体语境下信息爆炸情境的生动描述。 ②我们一直有这样的成见：信息是个好东西。对于人类社会而言，信息应该多多益善。这种想法是信息稀缺时代的产物。由于我们曾吃尽信息贫困和蒙昧的苦头，于是就拼命追逐信息、占有信息。我们甚至还固执地认为，占有的信息越多，就越好，越有力量。但是，在“大数据”时代，信息不再稀缺，这种成见就会受到冲击。信息的失速繁衍造成信息的严重过剩。当超载的信息逼近人们所能承受的极限值时，就会成为一种负担，我们会不堪重负。 ③信息的超速繁殖源自于信息技术的升级换代。以互联网为代表的新媒体技术打开了信息所罗门的瓶子，数字化的信息失速狂奔，使人类主宰信息的能力远远落在后面。美国互联网数据中心指出，互联网上的数据每两年翻一番，目前世界上的90％以上数据是近几年才产生的。2000年，数字存储信息占全球数据量的四分之一，另外四分之三的信息都存储在报纸、胶片、黑胶唱片和盒式磁带这类媒介上。2007年，只有7％是存储在报纸、书籍、图片等媒介上的模拟数据，其余都是数字数据。到2013年，世界上存储的数据中，数字数据超过98％。面对数字数据的大量扩容，我们只能望洋兴叹。 ④“大数据”时代对人类社会的影响是全方位的。这种影响究竟有多大，我们现在还无法预料。哈佛大学定量社会学研究所主任盖瑞•金则以“一场革命”来形容大数据技术给学术、商业和政府管理等带来的变化，认为“大数据”时代会引爆一场“哥白尼式革命”：它改变的不仅仅是信息生产力，更是信息生产关系；不仅是知识生产和传播的内容，更是其生产与传播方式。 ⑤我们此前的知识生产是印刷时代的产物。它是15世纪古登堡时代的延续。印刷革命引爆了人类社会知识生产与传播的“哥白尼式革命”，它使得知识的生产和传播突破了精英、贵族的垄断，开启了知识传播的大众时代，同时，也确立了“机械复制时代”的知识生产与传播方式。与印刷时代相比，互联网新媒体开启的“大数据”时代，则是一场更为深广的革命。在“大数据”时代，信息的生产与传播往往是呈几何级数式增长、病毒式传播。以互联网为代表的媒介技术颠覆了印刷时代的知识生产与传播方式。新媒体遍地开花，打破了传统知识主体对知识生产与传播的垄断。新媒体技术改写了静态、单向、线性的知识生产格局，改变了自上而下的知识传播模式，将知识的生产与传播抛入空前的不确定之中。在 “大数据”时代，我们的知识生产若再固守印刷时代的知识车产理念，沿袭此前的知识生产方式，就会被远远地甩在时代后面。 （节选自2013．2．22《文汇读书周报》，有删改） A．数据规模巨大，信息严重过剩，总量已超过了人们的承受极限值而成为社会的负担。 B．信息生产呈几何级数式增长、病毒式传播，信息传播方式不再是自上而下，而是相反。 C．精英与贵族的知识垄断被冲破，传统知识主体不再是唯一的知识生产者和传播者。 D．“机械复制时代”知识生产和传播方式被颠覆，呈动态、多向和空前的不确定性。 A．人们在信息稀缺时代形成的占有信息越多越好、越有力量的认识，将随着“大数据”时代的到来而改变。 B．人类主宰信息的能力远远落后于信息的产生，是因为信息技术的升级换代带来的数字化信息的失速狂奔。 C．从2000年数字存储信息占全球数据量的四分之一，到2013年超过98％，说明了传统媒体正被新媒体取代。 D．将印刷革命和“大数据”时代称为“哥白尼式的革命”，表明了知识生产与传播的改变具有划时代的意义。
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| 11. 难度：简单 | |
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文本类阅读，完成下面各题。（20分） 雪野里的精灵 李存葆 ①东坡居士面对邈远天昊，曾浩叹“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。我真正体会出这两句话的奥义，是在多次晋谒了一棵大巨树之后。 ②那是莒县城西定林寺中的银杏树。它苍劲葱郁，主枝周逸旁出，状若硕大无朋的莲花。我第一次站在它下面时，顿被一种强大的生命光波所震慑，所征服，所溶解。它那腾游时空的气魄，吐纳古今的恢宏，剪裁春秋的博大，抽黄谢绿的顽强，都使我感到自己的渺小和卑微。 ③后来，我又多次拜谒它，每每都会对苏轼的话产生新的感悟。它的前句喻生命的短暂如蜉蝣，后句指生命渺小如沧海一粟。人类虽然可以嘲笑“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”，但站在这棵古树前，仰望着无涯无际的时空，我们便会感到：在宇宙间，地球仅是一粒微尘，人生更如蜉蝣、朝菌，只不过俄尔一瞬，稍纵即逝。 ④博大与渺小，久远与短暂，都是相对而言的。定林寺里的古银杏树无疑是一支巍峨峥嵘的生命进行曲。后来我在雪野中两次偶然所见，则又领略了弱小生命吟出的生的礼赞。 ⑤那是七十年代末的一个暮冬，我到崂山顶峰的驻军观察所采访。大雪后的崂山，峰若玉雕，石似晶铸。我与哨长扶石踏雪，拽枝腾挪，来到一向阳处的山坳。这时，我猛然发现，向阳的竹林边，竟有柔草如茵，毛茸茸，青翠翠，密匝匝，在这银色的世界里，织出了一小片绿毯。 ⑥哨长在这绿毯边沿旁的一巨石前，小心翼翼地用双手扒开雪层，并唤我过去观看。当我走至巨石下，呈现在我面前的竟是一片美妍的小花。小花一株株、一簇簇，攒攒挤挤，比肩争头。这些小花仅比米粒儿稍大，白的、紫的、蓝的、红的、黄的，五颜六色，星星点点。看到如此众多的小生命，坚忍不拔而又蓬蓬勃勃地活在这雪地里，我的眼睛被染得灿烂起来。我惊异地看着这些小生命，它们也仿佛睁着深情的眼睛凝望着我……这些米粒般大小的生命，像是在告喻我：希冀、渴望、追恋、向往，是一切生命的本质。即使天冷了地冷了宇宙的一切都冷了，它们也会顽强地举起美的萌芽，决不肯把生命的蓬帆轻易降落。 ⑦这些美的萌芽，是春的启明星，正在呼唤着春蕊的艳丽，春树的繁茂，春蚕的吐丝…… 前年元宵节前夕，我应长白山林场友人之邀，曾到雪国一游。一日下午，我和友人在莽莽的安睡的一片杉林里漫游。蓦地，有几点蓝色的彩光在雪地里闪动，一下跃入我的眼帘，燃亮了我的双瞳。我趋前蹲下细瞧，竟是几朵蓝色的小花。这蓝色的小生命，由纤纤的细茎挑着，那吹弹得破的花萼，显得那样稚嫩和孱弱。 ⑧这雪国中的蓝色小生命，纤细里充溢着坚韧，孱弱里蕴藏着刚强，微小里含纳着博大；这小小的生命里，也浸透着星的璀璨，月的妩媚，日的明丽。它们以小小的蓝色火焰与巨大的寒流搏击，它们以火热的心律终于鼓破了厚厚的冰窖，它们是这漫漫雪国里生命的精灵！友人告诉我，这蓝色的小花名叫“白头翁”。 ⑨定林寺里的银杏树，崂山雪地里的小花小草，还有这雪国中的“白头翁”，都是造物主无与伦比的杰作，都是生命的奇观…… ⑩人们惯常喜爱吟咏参天的大树，喜爱聆听它们博大生命的浩歌。但浩歌是一种境界，寂寞也是一种境界。浩歌是夏的宣言与旗帜，寂寞则是春的预告和序曲。 天无私覆，地无私载。对憧憬着春天却不能轰轰烈烈、大红大紫的众多的小花小草，谁也没有权利去有意或无意地践踏它们……
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| 12. 难度：简单 | |
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阅读下面的文言文，完成下面各题（19分） 浮生六记·浪游记快 沈复① 余自粤东归来，有吴云客偕毛忆香、王星灿邀余游西山小静室，余适腕底无闲，嘱其先往。吴曰：“子能出城，明午当在山前水踏桥之来鹤庵相候。”余诺之。 越日，余独步出阊门，至山前，过水踏桥，循田睦而西。见一庵南向，门带清流，剥啄②问之。应曰： “客何来?”余告之。笑曰：“此‘得云’也，客不见匾额乎?‘来鹤’己过矣！”余日：“自桥至此，未见有庵。”其人回指曰：“客不见土墙中森森多竹者，即是也。”余乃返，至墙下。小门深闭，门隙窥之，短篱曲径，绿竹猗猗，寂不闻人语声，叩之，亦无应者。一人过，曰：“墙穴有石，敲门具也．”余试连击，果有小沙弥出应。余即循径入，过小石桥，向西一折，始见山门，悬黑漆额，粉书“来鹤”二字，后有长跋，不暇细观。入门经韦陀殿，上下光洁，纤尘不染，知为好静室。忽见左廊又一小沙弥奉壶出，余大声呼问，即闻室内星灿笑曰：“何如?我谓三白决不失信也!”旋见云客出迎，曰“候君早膳，何来之迟?”一僧继其后，向余稽首，问知为竹逸和尚。入其室，仅小屋三椽，额曰“桂轩”，庭中双桂盛开。星灿、忆香群起嚷曰：“来迟罚三杯!”席上荤素精洁，酒则黄白俱备．余问曰：“公等游几处矣?”云客曰：“昨来已晚，今晨仅到得云、河亭耳。”欢饮良久。饭毕，仍自得云、河亭共游八九处，至华山而止。各有佳处，不能尽述。华山之顶有莲花峰，以时欲暮，期以后游。桂花之盛至此为最，就花下饮清茗一瓯。即乘山舆，径回来鹤。 桂轩之东，另有临洁小阁，己杯盘罗列。竹逸寡言静坐而好客善饮。始则折桂催花，继则每人一令，二鼓始罢。余曰：“今夜月色甚佳，即此酣卧，未免有负清光，何处得高旷地，一玩月色，庶不虚此良夜也?”竹逸曰：“放鹤亭可登也。”云客曰：“星灿抱得琴来，未闻绝调，到彼一弹何如?”乃偕往。但见一路霜林，月下长空，万籁俱寂。星灿弹《梅花三弄》，飘飘欲仙。忆香兴发，袖出铁笛，呜呜而吹之。云客曰：“今夜石湖看月者．谁能如吾辈之乐哉?”盖吾苏八月十八日石湖行春桥下，有看串月胜会，游船排挤，彻夜笙歌，名虽看月，实则挟伎哄饮而己。未几，月落霜寒，兴阑归卧。（有删节） 〔注释〕①沈复，字三白，江苏苏州人。②剥啄，象声词，敲门声．此处意为“敲门” A．余适腕底无闲 适：恰逢 B．门带清流 带：环绕 C．袖出铁笛 袖：衣袖 D．兴阑归卧 阑：残尽 A．循田膛而西 臣恐见欺于王而负赵 B．何来之迟 胡为乎惶惶欲何之 C．叩之，亦无应者 常惠请其守者与俱 D．实则挟伎哄饮而己 位卑则足羞 A．作者应友人之约去来鹤庵相聚，因路途不熟，误以得云庵为来鹤庵，在得云庵居者的指点下，最终得以与友人欢聚。 B．来鹤庵墙内多竹，环境清幽，深闭的小门须用墙穴中的石头敲击方能使院内的人听见，此小门门额上粉书“来鹤”。 C．竹逸和尚居处雅洁，其好客善饮，沉静少言，又与众人赏月听曲，可见其不拘泥于佛门的清规戒律，颇有生活情趣。 D．众人同登放鹤亭，长空映月，从林披霜，万籁俱寂。星灿弹琴，忆香吹笛，这与作者家乡苏州的串月胜会其乐迥异。 （1）以时欲暮，期以后游。桂花之盛至此为最，就花下饮清茗一瓯。（3分） （2）即此酣卧，未免有负清光，何处得高旷地，一玩月色，庶不虚此良夜也?（4分） （3）覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。（3分）
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| 13. 难度：简单 | |
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诗歌鉴赏（7分） 半山春晚即事 王安石 春风取花去，酬我以清阴。翳翳陂路静，交交园屋深。 床敷每小息，杖履或幽寻。惟有北山鸟，经过遗好音。
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| 14. 难度：简单 | |
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补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题） （1）时维九月，序属三秋， ， 。 （王勃《滕王阁序》） （2）青山隔送行， ， 。（王实甫《长亭送别》） （3）李白《蜀道难》中“_____________________，_________________”两句写山势高险，即便是善飞的黄鹤、轻捷的猿猴都很难越过。 （4）垆边人似月，_________________。未老莫还乡，___________________。（韦庄《菩萨蛮（其二）》）
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| 15. 难度：中等 | |
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阅读下面的文字，根据要求作文。（60分） 要给母亲做一件漂亮的衣服，等我赚到钱以后∕要给母亲买好吃的，等我找到工作以后∕要让母亲坐趟飞机，等我成为富豪之后……∕小时候我想为母亲做很多事∕每次结论都以“以后”结束∕但那时我不知道，其实没有“以后”。 这是韩国总统李明博《母亲》一书中的一节。在生活中，我们每个人可能都有过这样的心态：不仅对待亲人如此，对待一些事情也是这样。请以“没有以后”为标题，写一篇作文，体裁不限（除诗歌外），不少于800字。
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