| 1. 难度：简单 | |
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下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是（ ） A．处理（chù） 打烊（yàng） 入场券（quàn） 弄巧成拙（zhuō） B．应届（yīng） 卡壳（kǎ） 佝偻病（lóu） 便宜行事（biàn） C．暂时（zàn） 因为（wèi） 一服药（fú） 混水摸鱼（hún） D．针灸（jiǔ） 憎恶（zēng） 明晃晃（huǎng） 退避三舍（shè）
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| 2. 难度：简单 | |
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下列各句中，没有错别字的一项是（ ） A．目前，出口疲软，消费低迷，种种手段难以有效促进经济增长，而固定资产投资却可以产生立杆见影的效果，因而成为各方关注的焦点。 B．邀请企业家对大学生创业项目进行梳理和把脉，有助于纠正大学生的一些偏面认识，弥补他们经验匮乏的缺陷，对其日后成功创业大有裨益。 C．横滨世乒赛落下帷幕，中国队囊括了单项金银牌，国人振奋之余心生感慨：我们的表现固然可以赢得世界敬佩，却易导致球赛精彩不再。 D．合肥新机场建设如火如荼，它的建成将使本省交通枢纽地位更加凸显，有助于安徽在中部地区的新一轮竞争中夺得头酬。
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| 3. 难度：中等 | |
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依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是（ ） （1）诺贝尔奖委员会的授奖词称，莫言将现实和幻想、历史和社会结合在一起，他作品中的世界令人联想起福克纳和马尔克斯作品的 。 （2）2013年初， 新交通法规引发巨大争议，其中闯黄灯罚6分是舆论批评的焦点，但不可否认， 新交通法规将使中国社会向更高的现代化管理水平迈进。 （3）“医疗改革试点”方案是《卫生局工作要点》中20个亮点之一。然而从年初开始酝酿，到年底还在讨论，整整一年，这个亮点 没有亮起来。 A．融合 施行 始终 B．融合 推行 最终 C．融和 推行 始终 D．融和 施行 最终
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| 4. 难度：中等 | |
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下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（ ） A．对于这部在网络上流传甚广的小说他不赞一词，理由是一味追求点击率，内容低俗，情感虚假。 B．马航失联客机事件发生后，国内赴马来西亚旅游的人数锐减，少数已经支付了旅行社费用、不得不踏上旅途的人们也是人心惟危。 C．正是农历六月前后，炎炎火日当天，流金铄石之际，参加夏令营活动的同学们只得赶早趁凉而行。 D．在师兄的引荐下，我与张教授缘悭一面，教授为我专业发展上遇到的困惑指点迷津，让我受益匪浅。
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| 5. 难度：中等 | |
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下列各句中，表意明确、没有语病的一句是（ ） A．被誉为中国当代最杰出科幻作品之一的小说《三体》即将被拍成电影，但它并不像美国大片《星际穿越》那样，主题偏离主流，观众接受起来有难度。 B．地铁图书馆利用移动互联网技术，在车厢内向公众推荐免费电子书，组织定期主题文化活动，让一辆辆列车化身为一座座移动图书馆。 C．随着申办冬奥会工作的有序开展，京津冀一体化进程迅速推进，涵盖空气质量提升、产业结构调整、区域分工协作等内容的战略布局逐渐清晰。 D．故宫运用数字技术让名画《韩熙载夜宴图》“活”了起来，让观众在鲜活的文化体验中，深入理解和品味中国古代绘画作品的非凡魅力。
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| 6. 难度：困难 | |
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阅读下面的文字，完成后面的题。 ①《诗经》原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很准确的。但在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经”，统治阶段拿它来做封建教化的工具。 从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”总和“簪献曲”或者“瞍赋”、“矇诵”并提。 ②在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经·邶风·新台》和《诗经·秦风·黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人提了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱。这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。不过士大夫献诗，是特地做了乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶段的耳中。 ③在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。“赋诗”时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“赋诗言志”。这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，来作比喻和暗示，所以是一种典型的断章取义。《左传·襄公二十六年》记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子晨就赋《诗经·郑风·将仲子》一诗。《将仲子》本来是一首爱情诗歌，这当中有“人之多言，亦可畏也”的话，是说女的爱着男的，又怕旁人说闲话；子晨却借用来说，晋侯纵然有理由，但“人言可畏”，别人看来总是为了一个叛臣。 ④三百篇到了孔子的时代，由于新声代替古乐，造成了诗与乐的分家，诗也就由乐歌逐渐变为纯粹的语言艺术了，“赋诗”、“献曲”也不大见到了。诗三百篇在社会上的实际用途缩小了，封建士大夫就逐渐把诗的意义和封建教化的原则联系起来。比如公孙丑问《伐檀》诗中，为什么君子不耕而食?孟子回答道：“国君用了他，就得到安富尊荣；子弟信从他，就学会孝悌忠信。君子不劳而食，还有谁比他功劳更大呢?”封建统治阶级就是这样“以意逆志”，最后把诗尊为“经”。直到五四运动以后，这部伟大的诗集才冲开了各种乌烟瘴气，在思想和艺术上放射出夺目的光辉。 （摘编自中华书局“知识丛书”金开诚《诗经》） A．《诗经》中的作品原来是普通的诗歌，并没有深刻的含意，但是封建统治阶级却把它尊为经典，用它来做封建教化的工具。 B．在春秋中叶以前，诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌，成为祭祀、宴会和各种典礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目。 C．所谓“献诗陈志”，一种情况是指卿士通过贡献诗歌，向国君或同僚陈述自己的心意，以达到颂美或者讽谏的目的。 D．在古籍记载中，卿士“献诗”经常和“瞽献曲”、“矇诵”等一起出现，是因为卿士做诗以后，总是通过乐工的演唱来呈献。 A．宋国人民讥笑败军之将华元的诗歌，也是用来作为表情达意的工具，所以从性质上说，跟卿士的“献诗陈志”没有什么不同。 B．古人在“赋诗言志”时所言的志，往往不为原诗所具有，而是赋诗者采用断章取义的办法，寄托在诗中某些句子之上的。 C．子展借用《诗经·郑风·将仲子》“人之多言，亦可畏也”一句话，他的意思是叛臣的一面之词令人担心，请晋侯不要听信。 D．到孔子时代，新音乐逐渐兴起，古乐逐渐失传，由此造成诗与乐分家，《诗经》也就变成纯粹的语言文学作品，而与音乐无关了。 A．在西周初期到春秋中叶的政治、外交和其他社会生活中，《诗经》被当作表情达意的工具，往往能收到平常语言所无法达到的效果。 B．上古时候，人民群众的作品如果给采访诗歌的人收集去了，就可能进入诗三百篇中，不然则仍然是没有曲调的“徒歌”。 C．古人在“赋诗言志”时采用的都是现成的诗篇，其含意大家都清楚，所以能够通过诗歌的来回问答，了解彼此的立场。 D．孟子解释《伐檀》说，君子使国君得到安富尊荣，使子弟学会孝悌忠信，所以君子可以不劳而食。这就曲解了《诗经》的原意。
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| 7. 难度：困难 | |
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阅读下面的文言文，完成后面的题。 李贤，字贤和，其先陇西成纪人也。贤幼有志节，不妄举动。尝出游，遇一老人，须眉皓白，谓之曰：“我年八十，观士多矣，未有如卿者。必为台牧，卿□勉之。”九岁，从师季业，略观大旨而已，不寻章句。或谓之曰：“学不精勤，不如不学。”贤曰：“夫人各有志，贤岂能强学待问，领徒授业耶!唯当粗闻教义，补己不足。至如忠孝之道，实铭之于心。”问者惭服。年十四，遭父丧，抚训诸弟，友爱甚笃。 大统二年，州民豆卢狼害都督大野树儿①等，据州城反。贤□招集豪杰与之谋曰：“贼起仓卒，便诛二将，其势虽盛，其志已骄。然其政令莫施，唯以残剥为业。夫以羁旅之贼，而驭乌合之众，势自离解。今若从中击之，贼必丧胆。如吾计者，指日取之。”众皆从焉。贤乃率敢死士三百人，分为两道，乘夜鼓噪而出。群贼大惊，一战而败。狼乃斩关遁走。贤轻与三骑追斩之。迁原州长史，寻行原州事。 八年，授原州刺史。贤虽少从戎旅，而颇闲政事，抚导乡里，甚得民和。十二年，随独孤信征凉州，平之。又抚慰张掖等五郡而还。俄而茹茹围逼州城，剽掠居民，驱拥畜牧。贤欲出战，大都督王德犹豫未决。贤固请，德乃从之。贤勒兵将出，贼密知之，乃引军退。贤因率骑士追击，斩二百余级，捕虏百余人，获驼马牛羊二万头，财物不可胜计。所掠之人，还得安堵。加授使持节、车骑大将军、仪同三司。 魏恭帝四年，王师东讨，朝议以西道空虚，虑羌、浑侵扰，乃授贤使持节、河州总管、三州七防诸军事、河州刺史。河州旧非总管，至是创置□。贤乃大营屯田，以省运漕；多设斥候②，以备寇戎。于是羌、浑敛迹，不敢向东。五年，宕昌寇边，百姓失业，乃于洮州置总管府以镇遏之。遂废河州总管，改授贤洮州总管、七防诸军事、洮州刺史。属羌寇石门戍，撤破桥道，以绝援军。贤率千骑御之，前后斩获数百人，贼乃退走。羌复引吐谷浑数千骑将入西疆贤密知之又遣兵伏其隘路复大败之。虏遂震慑，不敢犯塞。饿废洗州总管，还于河州置总管府，复以贤为之。 高祖思贤旧恩，征拜大将军。天和四年三月，卒于京师，时年六十八。高祖亲临，哀动左右。赠使持节、柱国大将军、大都督、泾原秦等十州诸军事、原州刺史。谥曰桓。 （选自《周书·列传·卷二十五》，有删节） 【注】①大野树儿：人名。大野（dà yě），后魏赐谢总为大野氏。②斥候：侦察兵。 A．从师受业，略观大旨而已 受：通“授”，教授 B．贼起仓卒，便诛二将 卒：通“猝”，仓促 C．贤虽少从戎旅，而颇闲政事 闲：熟悉 D．高祖亲临，哀动左右 动：感动 ①必为台牧，卿□勉之 ②贤□招集豪杰与之谋曰 ③河州旧非总管，至是创置□ A．①且 ②乃 ③之 B．①其 ②因 ③之 C．①且 ②因 ③焉 D．①其 ②乃 ③焉 A．羌复引吐谷浑／数千骑将人西疆／贤密知之／又遣兵伏／其隘路复大败之 B．羌复引吐谷浑／数千骑将人西疆／贤密知之／又遣兵伏其隘路／复大败之 C．羌复引吐谷浑数千骑／将入西疆／贤密知之／又遣兵伏其隘路／复大败之 D．羌复引吐谷浑数千骑／将入西疆／贤密知之／又遣兵伏／其隘路复大败之 A．李贤自小就有志向节操，在他十四岁的时候，父亲去世，他担负起了抚养教育弟弟的责任，彼此十分友爱。 B．对于都督大野树儿杀害州民豆卢狼、据城作乱一事，李贤认为谋划得当，就可以诛杀为首的将领，平定叛乱。 C．李贤在跟随独孤信平定凉州后，又安抚了张掖等五郡，不久，又带兵击退了抢劫百姓的茹茹族，百姓得以安居。 D．李贤在河州担任总管期间，积极备战，打得羌族、浑族害怕不敢进犯，从而境内太平。 （1）夫人各有志，贤岂能强学待问，领徒授业耶!唯当粗闻教义，补己不足。（4分） （2）贤固请，德乃从之。贤勒兵将出，贼密知之，乃引军退。（3分） （3）贤乃大营屯田，以省运漕；多设斥候，以备寇戎。（3分）
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| 8. 难度：困难 | |
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阅读下面这首宋词，回答问题。（8分） 虞美人·寄公度① 芙蓉落尽天涵水，日暮沧波起。背飞双燕贴云寒，独向小楼东畔倚阑看。 浮生只合尊前老，雪满长安道。故人早晚上高台，赠我江南春色一枝梅②。 【注】①此词作于作者因触犯当政者王安石而被撤职后。②《荆州记》：“陆凯与范晔交善，自江南寄梅花一枝，诣长安与晔。赠诗曰：‘折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。’” （1）这首词的上阕描写了怎样的景物?寄寓了作者怎样的思想感情? （4分） （2）词的最后两句采用了什么表现手法?有何作用?请简要分析。（4分）
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| 9. 难度：简单 | |
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补写出下列句子中的空缺部分。 （6分） （1）《论语十则》中，阐述学习与思考辩证关系的句子是： ， 。 （2）《蜀道难》中写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面的句子是： ， 。 （3）《锦瑟》一诗中回环曲折地表达了自己的惆怅苦痛，让人为之哀婉不已的句子是： ， 。
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| 10. 难度：中等 | |
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将下列句子组合成语意连贯、合乎逻辑的一段话，并将序号填入横线处。（4分） ①人们把一年从4个时间节点再等分成为24个时间节点的过程，大致经历了l千余年。 ②而春分、秋分正好将“二至”平分。 ③因赤道与地球公转轨道面间存在夹角，地球在绕日轨道上的往置不同，便有了四季更迭。 ④在这24个节点中，清明节和冬至，既是节气又是节日。 ⑤日影最短之日则被称为夏至，此时太阳直射北回归线。 ⑥一年中影子最长的那天，被古人称为冬至，此时太阳直射南回归线。
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| 11. 难度：中等 | |
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在下面对话的横线上补写恰当的语句，使语意完整清晰，语言连贯得体。（4分） 张 宇：你好。你们的短信说“货品已经发出，预计二日到”，今天已经第三天了，怎么货还没到呢？ 网店客服：不好意思， ① 张 宇：噢，那我就在2号等着签收了。还有，你们短信说“已付包装费保险费送货费由收货方付”，我到底该付哪些费用呢？ 网店客服： ② 张 宇：我明白了。谢谢！ 网店客服：对不起，我们工作不细致，给你带来了不便。 张 宇：没关系。你们能改进工作就行了。
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| 12. 难度：中等 | |
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在高考来临前夕，某地一中学举行了高中毕业典礼，近900多名学生单膝或双膝跪地，向老师行跪拜礼，感谢老师三年来的教育之恩。对此，校方回应说，同学们行跪拜礼不是学校组织的，不过学校倡导这种感恩方式，因为学校注重灌输“感恩”理念，学生每天都要做“感恩操”。针对这种现象，请你表明自己的看法，并说出两条理由。（40字左右）（4分）
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| 13. 难度：困难 | |
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现代文阅读。（18分） 布达拉宫的海拔（韩德年） ①我是在六月末的一天来到布达拉宫脚下的。经过一夜雨水洗濯的拉萨，天清得无以再清，气纯得无法再纯，我浅陋的语言无以言表，只能以“清纯”二字来聊表。布达拉宫宛然在画中，我们排队走进这幅巨大的立体画，迎面是一群藏族妇女在一处宽阔的平台上载歌载舞，歌声嘹亮而欢快，我们听不懂她们的歌词，但那欢快的旋律却立刻感染了我们。沿着“之”形的道路往上攀爬，阶梯平缓而宽阔，纯粹的青石板铺砌，苍老凹凸的石板，像一张刻满皱纹的老人的面庞，似乎每条纹理中都蓄满了故事，让人不敢落脚，那个浅浅的凹印中是否就装着文成公主的芊芊足迹?那块宽大的石台是否就承载着五世达赖凝神远眺的身影?一切都有可能。 ②布达拉宫由红、白两种最接近自然的色调构成，雄浑朴实，巍峨敦厚，因而让人感觉这高达117米的l3层建筑群落，似乎不是人工修建而是从地而生自然天成的。要不是宫殿顶部与阳光交相辉映的金顶，要不是从墙上垂下的一道道黑牦牛毛编织的神秘帘子，你简直就要相信自己的这种感觉了。说实话，对于第一次进入布达拉宫的人来说，那庄严肃穆的历史沉淀，那神秘玄奥的宗教氛围，那目不暇接的瑰丽珍宝，那迷宫般上上下下的曲径通道，缭乱、麻木了你的感觉，你就像一条鱼缸中养大的鱼被扔进了大海一样，一下子懵懂迷茫，难辨东西。只是机械地随参观的人流挪动脚步，你的眼睛、思维根本无暇分类、整理、思辨你的感受。那些鎏金的、纯金的大大小小、无以计数、形神各异的佛像，那八座神秘的被无数金银珠宝镶裹、堆砌的历代灵塔……无一不撞击战栗你的心灵，无一不突破你以前所有人生感受的底线。这是一处历史与现实超时空交汇的大海，这是一处生与死、智与愚无间相容的大海，这是一处荟萃绝世珍宝的大海。置身这深邃无垠的大海，我们这些可怜的鱼缸中长大的小鱼，没有选择的要被刮擦的遍体鳞伤，没有选择的要被灌进一口又一口苦涩的海水，没有选择的要被掏空仅有的一点儿脑髓变得无以思考无法思考，直到梦游般地从布达拉宫的后门走出来。 ③当拉萨明艳的太阳从头到脚照透你的全身时，你才恍然清醒，原本的你才还魂到你的身上。原来在你走进布达拉宫时，你的魂魄早已被放置在了这儿，等着你。 ④这便是初进布达拉宫的感受，你似乎看到、听到、感受到了许多许多，却又觉甚么也没有看到、感受到，无从言表。就像一串珍珠忽然间叮叮咚咚散落一地，让你无措地不知从哪颗珠子捡起，手中仅拿着一截串珠的绳索发呆。以至后来查一些资料，才断断续续的串连起来一些，但依然有那么多的空白和残缺，留待补充填阙。 ⑤布达拉宫的背面依然由红白两种色调构成，依然是曲折的石板路，但背面似乎更为陡峭险峻一些。坐在路边的石板上，任凭高原纯浓的阳光肆意涂抹肌肤，怅然地望着巍巍矗立的布达拉宫，有点像偶闯桃花源的渔人，甫从另类的桃源出来，刻意要记住路径一样。但我们又能记住什么呢?我们进宫时的天已然与出宫时的天不同，进宫的你已然与出宫的你有别。1300年前的宫墙依然还在，1300年前显赫的松赞干布呢、文成公主呢，又在何方?五世达赖的灵塔依然金碧辉煌地警示着后人，而他开创的盛极一时的甘丹颇章政教合一的政权呢?一切都被时间的手撕得灰飞烟灭。难怪宫中的佛陀一直垂睑微笑着，他老人家是在笑我们人类的愚痴吗? ⑥下到山脚，又有一群藏族老人围在一起唱着跳着，苍老的歌声里溢满了欢快，轻缓的脚步表达着无上的喜悦，眼神眉宇间堆满了幸福与满足，手舞足蹈似乎是他们生活的全部。原来幸福是这么容易，快乐是如此简单，优雅是如此的率意!而这份欢悦、无忧、率意、简单，也只有生活在布达拉宫脚下的人们才做得到。他们无愧于生活在佛国圣地，无愧于居住在人类精神的屋脊。这一幕“欢送曲”，让我们这些被无底的欲望熏染得全身都透着焦躁、忧恼、嫉妒、愤懑的外乡人感到了一种从未有过的自惭形秽。 ⑦看开一切，放下一切，当你真正放下一切时，你反而拥有一切，这也许是布达拉宫赐予我们的无上精神财富!布达拉宫的有形海拔3756．5米，而他内在的无形的精神海拔又谁能蠡测的到呢? （选自《兰州日报》，有删改） （1）原来在你走进布达拉官时，你的魂魄早已被放置在了这儿，等着你。（2分） （2）进宫的你已然与出宫的你有别。（2分）
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| 14. 难度：压轴 | |
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阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。（60分） 小明和小亮分别从父亲那里拿到两个梨子。心急的小明很快就把梨子吃掉，酸涩的味道。使他直吐舌头。小亮则将自己的梨子藏起，想过一段时间再吃，当小亮想吃时，梨子却烂掉了。后来，当父亲问到梨子的味道时，他们就把实情说了。 父亲对小明说：“看来，有些东西是急不得的，放置一段时间也许会更好些。” 又对小亮说：“看来，有些东西是不能长久放置的，否则的话，结果会更糟。” 要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。
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