| 1. 难度：困难 | |
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阅读下面的文字，完成（1）-（4）小题。 隧 道 列车早不停晚不停偏偏停在隧道里：第一节车厢已经钻出了隧道，而最后一节还没有进去。 列车意外停车，乘客们都着急，只有坐在最后一节车厢里的一位旅客不但不生气，反而感到高兴。这倒不是因为他那节车厢比别的车厢明亮，而是因为他的父亲就住在隧道附近。 他每次休假都要经过这条隧道，可列车不在这儿停车，所以他好几年没有见到父亲了。 这位旅客从窗口探出身子，叫住顺着车厢走过来的列车员，问道：“出什么事了？” “隧道口的铁轨坏了。” “得停多长时间？” “至少得四个钟头吧！”列车员说罢，转身走向隧道另一端。 车厢对面有个电话亭。这位旅客下车给父亲挂了电话，接电话的人告诉说，他父亲正在上班，并把父亲工作地点的电话号码给了他。于是他又往父亲工作的地点挂了电话。 “是儿子吗？”父亲不知怎的一下就听出了他的声音。 “是我，爸！火车在这要停整整四个钟头。” “真不凑巧！”父亲难过地说，“我正好还要干四个钟头才能下班。” “你不能请个假吗？” “不行呀，”父亲答道，“任务很紧，或许我能想个法子。” 旅客挂上听筒。这时列车员正好从隧道里走了过来。 “再过两个钟头就发车。”他说。 “怎么，过两个钟头！”这位旅客叫了一声，“你刚才不是说要等四个钟头吗？” “修道工说要4个钟头才能修好，现在他又说，只要两个钟头就够了。”列车员说完，转身又向隧道另一端走去。 旅客飞快地跑向电话亭。 “爸，你听我说，是这么回事，不是四个钟头，我只有两个钟头了！” “真糟糕！”父亲伤心地说，“好吧，我加把劲，也许一个钟头就能干完这点活儿。” 旅客挂上电话。这时列车员吹着口哨，从隧道里出来了。 “这个修道工干劲真大！他说了，一个钟头就能修好。” 旅客急忙又打电话：“爸，我刚才说得不对！不是两个钟头，是一个钟头。” “这可麻烦了！”父亲懊丧极了，“半个钟头我无论如何是干不完活的！” 旅客又挂上听筒。列车员也从隧道里走了回来。 “嘿，真是笑话！那边说半个钟头就修好了。” “该死的修道工，不是在说胡话吧！”旅客喊叫着跑向电话亭，“爸呀，你10分中内能过来吗？” “可以，孩子！拼上老命我也要干完这点活！” “哼，这个修道工真奇怪，先抱怨‘活太多，活太多’，可现在又说只要10分钟就可以修好了。”列车员又向旅客传达了最新消息。 “混蛋，他在搞什么鬼！”旅客嘟囔着骂了一句，又拨了电话，“爸，听我说，我们见不了面了。这儿一个混蛋先说停4个钟头，现在又说只停10分钟。” “真是个混蛋，”父亲赞同地说，“甭着急，我马上就过来！” “乘客同志们，快上车！”从隧道里传来列车员的声音。 “再见了，爸爸！”旅客喊道，“他们不让咱们见面！” “等等，孩子！”父亲上气不接下气地喊道，“我脱开身了，别挂电话！” 这时旅客已跳上车厢。列车驶出隧道时，他凝望着巡道工的小屋，凝望着小屋窗口里用帽子擦着满脸汗水的老人。电话亭里，话筒里仍在响着父亲从远处传来的声音：“我脱开身了，儿子，脱开身了！” A．小说第一、二段写了隧道铁轨出了故障，一位乘客急于见到自己的父亲。环境描写极为简省，却能够营造与语段相适应的意境和氛围。 B．小说第一、二段得作用是交代时间、地点，点出环境，为人物的塑造、情节的展开做好了铺垫。 C．小说主要表现出了父子情深这一主题。 D．小说中人物对话描写和细节描写是表现父子性格特点的主要手段。 E．列车员的几次不同表现实际上是对父亲的几次褒奖。
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阅读下面的文字，完成（1）-（4）小题。 寂 寞 难 掩 美 丽 听说他的声名是早几年的事了，只因那一方名为“雨巷”的石雕作品。待亲眼所见，果然名不虚传。 不必说那石雕上的碎石铺街，钩起人多少旧时苏州小巷的回忆；也不必说老屋小巷中，清丽女子撑着油纸伞在雨中行走的那个婀娜背影；更不必说那望不到尽头、层层黛色的瓦片、粉墙所营造出的灰、白、黑——古城苏州特有的基本色调。单单那么一种意境，那么一种情调，那么一种气息，就不由得让人沉醉，让人浮想联翩。也许，戴望舒的《雨巷》给人们营造了一幅可以想像的图画空间，你有你的雨巷，我有我的雨巷。而他的《雨巷》是把文字的雨巷凝结成一种可以触摸的现实，让我们更加直观真切地去察看，去联想，去体味。听说这方石雕《雨巷》被人称赞为是来自于传统玉雕、石雕技法，揉合进西方美术空间透视艺术手法的精品。作品曾获得中国工艺美术精品奖、中国玉石雕刻作品“天工奖”等奖项。 梅花香自苦寒来。还在十多岁时，他凭着对“石头上刻花”的莫名喜欢，就拜师学艺，从事这门寂寞寒苦的手艺了。也许是他的天赋，也许是他的勤奋刻苦，也许是他的坚守，才让他赢得了现在的成绩，但这点荣耀对他来说只当是虚名。言谈得知，朴实的他为了自己家乡的石砚，竟阅读了《越绝书》《吴郡图经续记》《砚史》《砚笺》《吴门表隐》《百城烟水》等志书史料，写出了《为蠖村砚正名》近万字的论文，动因只不过想为家乡的“土特产”“正本清源”。这砚石，在流传过程中出现了许多异名别称，如吴县澄泥砚、太湖石砚、灵岩石砚、漱江石砚、藏书砚等。但最本色的名称，他觉得还是应该叫“蠖村砚”。中国博物技艺历来著名，又不乏传人，可既能够身怀奇技，又能够潜心阅读大量史志资料，写出论文者，恐怕不多。 雕工制作早已形成了一项专门艺术，从取石、开料、随型、出槽、磨平，雕花等都可独运匠心。有石雕童子功的他，在雕刻生涯中，融会贯通地将前人的各种雕刻技法运用到他的艺术实践创作中。小到盈掌，大到一人合抱的石雕作品，他都能够应对从容。而且，喜欢艺术的他，视野并不狭窄，戏曲、书法、绘画等门类，他都有所观瞻。白先勇的青春版《牡丹亭》演了，他去看；博物馆的书画展开幕了，他去看。凡是能够让他学习、借鉴的机会，他都不放过，引进、运用到自己的雕刻创作中，且每每突发奇想，构思极佳。 同时，作为一个有社会责任感的艺术工作者，他也深深理解苏州本土石材的稀缺和保护性开发之重要。在苏州禁止开山采石以后，面对石雕材料的缺少，他开始转向对安徽、宁夏﹑贵州等地石料的开发、创作。并在传统蠖村石制作方面，尤其注重其实用性——开发真正与生活密切相关的具有艺术性的文房用具。 同时，他还将眼光投向木雕、核雕、牙雕等十多个门类作品的创作，所创作的木雕、核雕、牙雕作品栩栩如生，玲珑剔透，也让人爱不释手。他的雕刻作品被赞誉为：高端的审美与巧慧的制作相融合，格调高雅中洋溢着生活气息。 他就是徐佩根。 （有删改） A．诗的意境，往往只可意会不可言传，通过二度创作形神兼备地传达出其思想精髓则更难。但徐佩根的石雕作品《雨巷》令人折服的做到了这一点。 B．徐佩根是我国国家级工艺美术师，但现在的成绩对他来说只是虚名，因为他要最求更大的成就。 C．中国博物技艺不乏传人，可能够身怀绝技，又能写出论文者却不多。作者对这种现状充满批判和担忧。 D．徐佩根喜爱艺术，戏曲、书法、绘画等门类都有所观瞻，这每每给予他创作的灵感。 E．本文运用第三人称，通过对比手法，客观多面的叙写了一个令人敬佩的艺术工作者形象。 3.简要概括徐佩根能够“名不虚传”的原因。
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| 3. 难度：中等 | |
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依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是 ①祖母继续以她那种弗吉尼亚式的 的态度同她说话，即不去理会他们那已到了极点的贫困，也不提她自己的疏忽。 ②一副金丝边眼镜，儒雅的出尘气质，出口成章的诗句，无一不显现出他是一个 的人。 ③运动场上， 的他们又变得生龙活虎起来。不管篮球和足球，都是他们拿手的运动项目。 A．文质彬彬 温文尔雅 彬彬有礼 B．彬彬有礼 文质彬彬 温文尔雅 C．文质彬彬 彬彬有礼 温文尔雅 D．温文尔雅 彬彬有礼 文质彬彬
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| 4. 难度：中等 | |
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下列各句中，没有语病的一句是（ ） A．中国借用“丝绸之路”的历史符号，与沿线国家共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体的战略构想。 B．古装玄幻仙侠剧《花千骨》自在湖南卫视热播以来，不少女粉丝的心被剧中的扮演者张丹峰俘获。 C．中国人民挺立起凛然正义的铮铮铁骨，筑成中华民族新的长城，依靠全民抗战，赢得了近代以来中国抗击外敌入侵的第一次完全胜利。 D．“一考定终身”的时代已经过去了，无论就读的是重点名校，或者职业院校，比文凭更重要的，是阳光的心态，奋斗的足迹和健全的人格。
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| 5. 难度：中等 | |
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在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（ ） 客寓柳州，住舍离柳侯祠仅一箭之遥。 。 。 。 。 。 。这名目，只要粗知宗元行迹，皆耳熟能详。 ①祠北有衣冠墓。 ②第二天一早，我便向祠中走去。 ③石塑背后不远处是罗池，罗池东侧有柑香亭，西侧乃柳侯祠。 ④夜半失眠，迷迷顿顿，听风声雨声，床边似长出齐膝荒草，柳宗元跨过千年飘然孑立，青衫灰黯，神色孤伤。 ⑤挡眼有石塑一尊，近似昨夜见到神貌。 ⑥石塑底座镌《荔子碑》《剑铭碑》，皆先生手迹。 A．⑥③①②⑤④ B．②①④③⑥⑤ C．④②⑤⑥③① D．④⑤②③⑥①
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| 6. 难度：中等 | |
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在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过10个字。 原来，当你用百分之百的酒精消毒时，由于酒精的浓度很大，很快使细菌表面的蛋白质变性、凝固，结果形成一层硬膜，这层硬膜对细菌有保护作用， ① ；在酒精里掺些水，酒精的浓度就变稀了，稀酒精并不急于使细菌表面的蛋白质完全凝固，而是渗入到细菌体内，然后把整个细菌体内的蛋白质凝固起来，从而 ② 。所以，浓度过高的酒精反而不如稀释后的酒精的杀菌能力强。当然， ③ ，杀菌效果也不好，实验显示，浓度为75%的酒精杀菌效果最佳。
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| 7. 难度：中等 | |
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下图是中华传统节日春节形象标志，请结合构图要素，解读设计的精妙之处。要求语言简明，语句通顺。
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| 8. 难度：压轴 | |
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阅读下面文字，根据要求写一篇不少于800字的作文 树没有房子没有腿 那时，正处在人生挫折期的他，请教一位长者，如何去战胜人生的苦难? 长者说，看看旷野中的树吧，看懂了它们，就知道如何去战胜人生的苦难了。 他看着旷野中的树，可并不能看明白什么。 长者说，在烈日下，在冰雪中，树有房子为它们遮日御寒吗?在风暴中，在雷雨中，树可以拔腿就逃吗?不能，树没有房子，没有腿，它们无法回避，无法逃离，它们只有独自承受，独自与苦难抗争，正是这种对苦难的承受和抗争，使它们变得更加坚忍和强大。也许，这就是树能活上千年而人难以活过百岁的原因吧。 当他再去看那些旷野中的树，看着那些没有房子没有腿的树时，似乎明白了许多。 对以上材料，你有何体验或思考？ 要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题。不要脱离材料内容及含意的范围。不得套作，不得抄袭。
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| 9. 难度：困难 | |
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阅读下面的文字，完成下列小题。 ①柏拉图在《理想国》中，赋予模仿两种完全不同的定义。在第三卷中，模仿指的是一种诗的风格，类似我们所说的直接引用，与叙述相对立，其意思是，如果诗句实际上是以人物的角色在说话，那么此时诗人似乎在模仿他的人物。在第三卷中，柏拉图所说的模仿是同质性的：悲剧中，演员模仿人物，也就是说模仿者与被模仿者从性质上来说是相同的；而在史诗中，诗人的语言模仿人物的语言，这种模仿可以说是一种同化的行为。 ②然而在第十卷中，模仿就不仅仅是一种风格，而成为诗的本体，是诗歌的语言与现实世界之间的本质关系，任何描述外部世界和人物的语言都是模仿。与同质性模仿不同，这里所说的模仿是异质的，模仿者是语言，被模仿者是人物和事件，诗人对世界和各种事件的描绘成为模仿行为。柏拉图在论述诗歌问题的时候，加入一个画家作为论证的中项。他以“床”为例，首先是自然的床，它是床这个事物的本质，具有唯一的形式，只可能出自神的创造；现实世界中由工匠制作出来的床是对“自然的床”的模仿。而画家的床只不过在模仿事物看上去的样子而不是事物实在的本身，因此画作是对影像的模仿而不是对真实的模仿，跟真理隔了三层。 ③柏拉图关于模仿的讨论最终落脚在伦理学，他对诗人实际上提出了这样一个悖论：如果他们不与诗歌中的主人公做同样的事情，那么就说明他们没有关于这些事务的正确知识，只不过是假装表现主人公的行动和语言。但是，如果他们与主人公做同样的事情，那么他们就不再是诗人。这样，任何人都不可能既是诗人同时又是一个诚实的人。然而必须指出的是，在这篇对话中，模仿具有双重的涵义，而柏拉图却没有加以区分。第一个涵义：诗人模仿现实事物如同画家，比如说画一张床；第二个涵义：诗人模仿其他人，让我们看看柏拉图对荷马的指责：他虽然从未真正统治过任何城邦却以一个统治者的方式说话，虽然从未制定任何法律，却以立法者的方式说话。因此，当他批评荷马的诗远离真实世界的时候，实际上有双重含义：一方面，荷马对政治、战争和教育等公共事务缺乏真正的知识，因此他所说的话远离真理；另一方面，荷马本人与那些在特殊领域具有真正知识的那些人物之间有很大的距离。但是，如果我们在这个意义上审视柏拉图对诗人和画家所作的对比，就会发现一些问题：根据柏拉图对模仿的定义，画家虽然模仿工匠所做的床，但是并不能说画家模仿工匠本人。画家的工具是笔和墨，而工匠用的是斧头和锯子，因此柏拉图并不指责画家为模仿工匠。然而，诗人与画家的区别在于前者使用的是对一切人都是共通的语言，诗人与他们的模仿对象有一种本质上的类似性，于是在柏拉图眼中，诗人不仅仅模仿对象，而且使自己变得像被模仿的对象，形成一种双重的同化。这种双重的模仿实际上使诗人完全成为诗歌所描绘的世界的附庸，也就是说，在柏拉图眼中，并非诗人创造了诗歌所描绘的世界，而是诗歌的世界创造了诗人，一个纯粹的依附者当然谈不上有什么太大的价值。 ④柏拉图对模仿问题提出的两种不兼容的定义分别属于风格和本体。柏拉图在第三卷中从风格的角度来看问题，诗人可以进行选择，对于诗人而言，模仿是一个主动判断的结果，诗人为了达到某种效果，进行模仿或者不模仿。但是，在第十卷中，从本体的角度来看，诗人则无法进行选择。出于反对模仿的伦理要求，柏拉图把诗人从理想国里全部驱除干净，即使伟大的荷马也不例外，因为诗人不可能不是模仿者。从逻辑的一致性来看，如果模仿属于风格的范畴，那么这就是文学的内部问题，作家根据其伦理或美学的判断在创作过程中加以抉择。如果模仿属于本体的范畴，实际上这就成为文学的外部问题，其实质是探讨文学作为一个整体与文学之外的世界处于何种关系。 （摘编自钱翰《文学的再现问题中的意识形态》） A．在柏拉图看来，艺术的事物是对模仿自然的事物的现实的事物的模仿，是对影像的二重模仿。 B．在柏拉图看来，作为诗的风格意义上的模仿，在不同的艺术形式中其施、受主体的具体性质是多样而非单一的。 C．柏拉图对荷马的诗的指责从两个层面来展开，一个从带着真理的知识角度，另一个是从带着知识的身份角度。 D．诗的风格意义上的模仿是主观的、同质的，而诗的本体意义上的模仿是客观的、异质的。 A．如果诗人本身在一首诗歌中处处出现，从不隐藏自己，那么这种诗歌风格就称为叙述。 B．在柏拉图看来，风格意义上的模仿与否并不改变其为本体意义上的模仿的事实。 C．在柏拉图看来，诗人与画家的价值区别在于诗人使用的工具使得他们与模仿对象具有本质上的类似性。 D．柏拉图在论述诗歌问题的时候，加入一个画家作为论证的中项，画家对工匠的模仿与诗人对被模仿者的模仿是同构的关系，均与真理隔了三层。 A．模仿如果按照文学的内、外部来划分，可以分别概括为“模仿是不是好的文学？”和“文学是不是模仿？”两个问题。 B．柏拉图对于模仿的风格和本体界说是出于伦理学的目的，他为前者寻找了前进的方向和途径，却用后者将这种方向和途径毁灭了。 C．在柏拉图看来，诗人价值的剥夺在于诗人对一个世界的创造是通过对自身向模仿对象的双重同化实现的。 D．柏拉图对诗人的伦理学悖论限制了人格身份的单一性，切断了诗人与其他职业者的切换途径，而这种限制和切断很大程度上在于其对诗本体的界说。
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| 10. 难度：困难 | |
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阅读下面的文言文，完成以下小题 王肃字子雍。年十八，从宋忠①读《太玄》，而更为之解。黄初中，为散骑黄门侍郎。太和四年，大司马曹真征蜀，肃上疏曰：“前志有之千里馈粮士有饥色此谓平涂之行军者也又况于深入阻险凿路而前则其为劳必相百也今又加之以霖雨，山阪峻滑，众逼而不展，粮县而难继，实行军者之大忌也。”于是遂罢。 帝尝问曰：“汉桓帝时，白马令李云上书言：‘帝者，谛也。是帝欲不谛。’当何得不死?”肃对曰：“但为言失逆顺之节。原其本意，皆欲尽心，念存补国。且帝者之威，过于雷霆，杀一匹夫，无异蝼蚁。宽而宥之，可以示容受切言，广德宇于天下。故臣以为杀之未必为是也。” 帝又问：“司马迁以受刑之故，内怀隐切，著《史记》非贬孝武，令人切齿。”对曰：“司马迁记事，不虚美，不隐恶。汉武帝闻其述《史记》，取孝景及己本纪览之，于是大怒，削而投之。于今此两纪有录无书。后遭李陵事，遂下迁蚕室。此为隐切在孝武，而不在于史迁也。” 正始元年，出为广平太守。公事征还，拜议郎。时大将军曹爽专权，任用何晏、邓飏等。肃论及时政，正色曰：“此辈即弘恭、石显②之属，复称说邪!”爽闻之，戒何晏等曰：“当共慎之!公卿已比诸君前世恶人矣。”时有二鱼长尺，集于武库之屋，有司以为吉祥。肃曰：“鱼生于渊而亢于屋，介鳞之物失其所也。边将其殆有弃甲之变乎?”其后果有东关之败。嘉平六年，白气经天，大将军司马景王问肃其故，肃答曰：“此蚩尤之旗也，东南其有乱乎?君若修己以安百姓，则天下乐安者归德，唱乱者先亡矣。”明年春，镇东将军毌丘俭、扬州刺史文钦反，景王谓肃曰：“安国宁主，其术焉在?”肃曰：“昔关羽率荆州之众，降于禁于汉滨，遂有北向争天下之志。后孙权袭取其将士家属，羽士众一旦瓦解。今淮南将士父母妻子皆在内州，但急往御卫，使不得前，必有关羽土崩之势矣。”景王从之，遂破俭、钦。甘露元年薨，追赠卫将军，谥曰景侯。 （选自《三国志•魏书》，有删改） 【注】①宋忠：东汉末年大儒。②弘恭、石显：西汉奸臣。 A．前志有/之千里馈粮/士有饥色/此谓平涂之行军者也/又况于深入阻险/凿路而前/则其为劳必相百也/ B．前志有之/千里馈粮/士有饥色/此谓平涂之行军者也/又况于深入阻险/凿路而前/则其为劳必相百也/ C．前志有之/千里馈粮/士有饥色/此谓平涂之行军者也/又况于深入/阻险凿路而前/则其为劳必相百也/ D．前志有之/千里馈粮/士有饥色/此谓平涂之/行军者也又况于深入/阻险凿路而前/则其为劳必相百也/ A．“本纪” 简称纪，是中国古代纪传体史书中的帝王传记。始于司马迁的《史记》，在该书中，历代的帝王传记称为“XX本纪”，不过也有例外，如吕雉不是皇帝，但其传记也称本纪。另外项羽也是无皇帝之实，却列本记者，主要是因为司马迁认为其在当时有如同皇帝般的领导力。 B．“公卿” 是“三公九卿”的简称，夏朝始设，周代沿袭，“公”即是周代封爵之首，“卿”是古时高级长官或爵位的称谓，如晋国六卿。另外古时，公卿也指丈夫。。 C．“武库”，是指是古代官名。汉代置武库署，有武库令丞，掌藏兵器。本属执金吾，晋以后属卫尉，历代因之，到宋代才废。明置武库司，属兵部，清末废。 D．“谥”， 古代帝王或大官死后评给的称号。如谥号等。另外也有叫做、称为的意思，如“身死无名，谥为至愚”。 A．王肃常有不同于他人的见解，且敢于直言。曹真征讨蜀国时，王肃认为粮草难以为继，不宜征讨；鱼出现在武库的屋顶上，王肃认为是边将有弃甲之变的凶兆。 B．王肃不随意附和皇帝的心意。皇帝认为李云应该被处死，但王肃认为李云忠心进谏，不宜被杀；针对汉武帝和司马迁谁是谁非的问题，王肃也持有和皇帝不同的观点。 C．王肃为人正直，令奸臣畏惧。曹爽专权，任用何晏等人，王肃谈及时政，认为何晏等人就是弘恭、石显那一类的奸臣，这使曹爽告诫何晏等人要小心谨慎。 D．王肃主张为政者修德以治国。他认为，提高自我修养来安抚百姓，天下喜欢安定生活的人就会前来归附；对谋反的淮南将士的亲属应施以恩德，派军队守护。 ①司马迁以受刑之故，内怀隐切，著《史记》非贬孝武，令人切齿。 ②昔关羽率荆州之众，降于禁于汉滨，遂有北向争天下之志。
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| 11. 难度：困难 | |
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阅读下面这首宋词，完成小题。 将进酒 李贺 琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。 烹龙炮凤玉脂泣，罗帏绣幕围香风。 吹龙笛，击鼍鼓；皓齿歌，细腰舞。 况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。 劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土。
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| 12. 难度：简单 | |
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补写出下列句子中的空缺部分。 （1）杜甫在《春望》用“ ， ”。表现了诗人在国破家亡、离乱伤痛之外又叹息因为衰老更增添的一层悲愁。 （2）《书愤》在今昔对比中更强烈地抒发了岁月蹉跎、壮志难酬情怀的诗句是“__________________________，________________________”。 （3）《荀子．劝学》中，“____________，____________”。从看事物的方式不同，那么看到的内容就不同来证明“善假于物”的重要作用。
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