| 1. 难度：简单 | |
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下列词语中加横线字的注音全都正确的一项是（ ） A．喧嚣（xiāo） 濡染（rú） 教诲（huǐ） 胡诌（zhōu） B．剥蚀（shí） 蓓蕾（pèi） 隽永（juàn） 矗立（chù） C．忖度（cǔn） 敕造（chì） 铿锵（kēng） 猝然（cù） D．阜盛（fǔ） 谗言（chán） 气氛（fēn） 嗜好（shì）
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下列词语中没有错别字的一项是（ ） A．一畴莫展 剥蚀 座落 截瘫 B．窸窸窣窣 祭坛 寒喧 缘份 C．失魂落魄 蝉蜕 安详 车辙 D．莫明其妙 帐款 倔强 羞涩
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| 3. 难度：中等 | |
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下列句子中，加横线的成语运用恰当的一项是（ ） A．社会上有少数人爱传播小道消息，他们把不经之谈猎奇为新闻，甚至把谣言也加以扩散。 B．华君武的这幅题目为“转败为胜”的漫画，把乌龟的那种自以为蛮有把握赛过兔子的心理状态刻画得入木三分。 C．老胡虽然年过花甲，但还是少不更事，书呆子气十足。 D．教室里教师讲得精彩，学生学得认真，课堂气氛沸反盈天，十分活跃。
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下列各句中，没有语病的一项是（ ） A．为提高农村学生尤其是贫困地区和家庭经济困难学生的健康水平，会议决定，从秋季学期起，实施并启动农村义务教育学生营养改善计划。 B．杭州市推进公立医院改革在管办分离、政事分开等方面取得了一定成效，有效地缓解了群众看病难、看病贵，但仍有一些实际问题亟待破解。 C．去年年底，一位名叫奇尔布莱德的英国男子在其任职公司组织的圣诞聚会上狂跳“骑马舞”时，因急性心力衰竭突然猝死，真可谓乐极生悲。 D．在当今时代，文化是一个国家软实力的最重要组成部分。这个“软实力”硬不硬、强不强、大不大，与一个国家的文化产业强大与否直接关联。
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| 5. 难度：中等 | |
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依次填入下列句子横线处的词语，恰当的一项是（ ） （1）诗歌的意象是指诗歌中融入了作者主观 ________的客观物象，它是构成诗歌意境的一些具体的、细小的单位。 （2）吟诵唐诗宋词，可以丰富我们的情感世界，提高我们的文学________，使我们获得精神的陶冶和审美愉悦。 （3）诗歌表现思想感情的________是语言，语言没有视觉的形象性，它不过是一群声音符号的组合。 （4）杜甫的诗歌，真实地记录了唐代由盛转衰的历史________，因而被称为“诗史”，他被尊为“诗圣”。 A．情意 修养 媒介 剧变 B．情感 休养 媒体 巨变 C．情意 修养 媒体 剧变 D．情感 休养 媒介 巨变
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| 6. 难度：中等 | |
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下列各句中，标点符号使用正确的一项是（ ） A．羊年春晚将贯彻节俭办春晚的原则，勤俭节约、不砸钱、控制舞美和舞台规模、严格预算和成本、运用好虚拟技术，力求内涵的丰富。 B．作为广大“跑友”们一年一度的节日，北京马拉松昨日开跑。不巧的是，今年的北京马拉松遭遇“霾伏”。既然遇到雾霾，比赛为什么不延期？ C．航天飞行控制中心总工程师周建亮告诉记者，对测控而言，“最关键的阶段就是再入返回段，最大的难点和亮点就是采用‘半弹道跳跃式再入’方式返回地球。” D．近年，随着低龄留学热兴起，越来越多的小留学生走出国门，家长却不知道娃娃在外是否适应？学校是否能让人放心？低龄留学，哪些国家可陪读？
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| 7. 难度：中等 | |
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下面是几组对联的内容与行业不相符的一项是（ ） A．千秋伟业千秋福 一寸光阴一寸金 （钟表店） B．体态须眉都活泼 心神毫发不参差 （理发店） C．察及秋毫如照烛 看来老眼不生花 （眼镜行） D．但愿世间人长寿 不惜架上药生尘 （中药铺）
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| 8. 难度：中等 | |
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依次填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一项是（ ） 我爱纯真浪漫，________；我欣赏“杨柳岸，晓风残月”的凄美意境，________；我渴望天长地久的爱情亘古不变的友谊，________；我很想将忧伤埋在心底以笑声取悦生活，________。 ①也惊叹于沧桑的滋味 ②却难免强颜欢笑的悲凉 ③却只能告诉自己这是幻想而不敢轻易付出 ④却在现代重金属摇滚中宣泄心灵的疯狂与不羁 A．①②③④ B．②③④① C．③①④② D．①④③②
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| 9. 难度：中等 | |
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下列语句所指的文学家，依次是（ ） ①漱玉集中，金石录里，文采有后主遗风 ②浔阳千尺水，勾留江上别离情 ③铁板铜琶，继东坡，高唱大江东去 ④幽愁发愤，著成信史照人寰 A．李清照 李 白 苏 轼 司马光 B．李 煜 白居易 辛弃疾 司马迁 C．李 煜 李 白 苏 轼 司马光 D．李清照 白居易 辛弃疾 司马迁
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| 10. 难度：中等 | |
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下列句中加横线词语解释全都正确的一组是（ ） ①第三个身量未足，形容（形体，容貌）尚小。 ②身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度（有才华且不拘礼节的样子）。 ③身量苗条，体格风骚（姿容俏丽）。 ④我带了外甥女过去，倒也便宜（不应得到的利益）。 ⑤可怜（可惜）辜负好韶光。 ⑥莫效此儿形状（样子）。 ⑦行为偏僻（偏激，不端正）性乖张。 ⑧这个宝玉，不知是怎生个惫懒（疲惫、懒惰）人物。 A．①②③④⑦ B．②④⑤⑥⑧ C．①③⑤⑥⑦ D．①②④⑥⑧
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| 11. 难度：简单 | |
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下列各句中，加横线词的活用现象与其他三项不同的一项是（ ） A．假舟楫者，非能水也，而绝江河 B．曰师曰弟子云者，则群聚而笑之 C．上食埃土，下饮黄泉，用心一也 D．攀援而登，箕踞而遨
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| 12. 难度：简单 | |
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下列句子中没有通假字的一项是（ ） A．虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 B．师者，所以传道受业解惑也 C．山川相缪，郁乎苍苍 D．引觞满酌，颓然就醉，不知日之入
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| 13. 难度：简单 | |
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下列各句中，加横线词语的意义与现代汉语相同的一项是（ ） A．弟子不必不如师 B．吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也 C．萦青缭白，外与天际 D．君子博学而日参省乎己
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| 14. 难度：简单 | |
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下列各句与例句句式相同的一项是（ ） 例句：而为秦人积威之所劫 A．此非孟德之困于周郎者乎 B．而又何羡乎？ C．蚓无爪牙之利，筋骨之强 D．月出于东山之上，徘徊于斗牛之间
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| 15. 难度：简单 | |
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下列对《永遇乐·京口北固亭怀古》的赏析，不恰当的一项是（ ） 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年：金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？ A．起始“千古江山”三句，借追忆孙权，感叹山河长存，人世沧桑，而言外之意是说当前无人能力挽狂澜，抵御外侮。 B．“斜阳草树”六句，借缅怀东晋刘裕，盛赞其北伐时的雄姿和声威，暗示出作者杀敌报国的决心。 C．“可堪回首”三句，借眼前所见情景，揭示了由于南宋统治集团苟且偷安、妥协投降而给国家带来了严重后果。 D．词的结尾处，作者以廉颇自况，既概括了自己一生的坎坷遭遇，又表现了作者有心杀敌报国，却又力不从心的苦闷心情。
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| 16. 难度：简单 | |
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阅读下面的文字，完成小题。 江南为水乡泽国，有水必有桥以济之，桥就成了江南一道亮丽的风景。16世纪葡萄牙人加里奥特·佩雷拉于1553—1563（明嘉靖年间）在华见到古桥说：“这些石桥工程如此完美，……令我赞叹不已！”湖州自古多桥，据《永乐大典》记载，湖州一府有711座桥，至清同治《湖州府志》记已达1 417座。仅乌镇一地清代就有桥119座，至今尚存建于明正德十三年（1518）的通济桥。 明清人喜在桥墩、桥门上刻楹联以表达对桥的遐想或赞颂，这样就有了桥文化。所谓桥文化不仅是指桥梁建筑技术层面而言，更多的是通过桥楹联来深化桥的内涵，这才是桥文化的精髓。通过对桥文化的研究，可以诠释明清江南经济社会和文化的深刻意蕴，反映这一地域历史文化的嬗变和演化。当年的文人骚客就是通过桥联以抒发自己的思想情感和对民俗的描摹，也有对善人善举的颂扬和历史的怀念。桥的修建自然基于交通的需要，桥建成后就能促进四邻的交往和经济发展，而建桥除官府行为外，大多还是地方人士、寺庙、商人等出资作为善举而为之的。由于年代久远，桥圯字毁或字迹模糊，搜辑桥联已属抢救之举。 杭嘉湖多古桥。王江泾的长虹桥建于明万历年间；余杭通济桥建于东汉熹平四年（175），洪武元年（1368）改为三孔石桥；塘栖广济桥，又名通济桥，俗名长桥，建于明弘治十一年（1498），七孔石拱桥。这些都是江南有名古桥。古桥大都有楹联，如乌镇通济桥，又名西高桥，有桥联曰：“寒树烟中尽乌戍，六朝旧地；夕阳帆外是吴兴，几点远山。”“通霅门开数万家，西环浙水；题桥主人三千里，北望燕京。”长虹桥联更多，诗情画意甚浓：“淑气风光架岭送登彼岸；洞天云汉横梁稳步长堤。”“福泽长流物阜民安国泰；慈航普渡江平海晏河清。”“虹影卧澄波，登高供远瞻；南浮越水白，北接吴山绿。”“劝世入善，愿天作福。”“千秋永庆，万古长龄。”桥楹联见景生情，传递诗情画意，真是很好的文学作品。 明清时湖州为江南经济社会文化发达地区，尤以蚕桑丝绸著名。王士性说：“浙十一郡惟湖最富，……而湖多一蚕，是每年有两秋也。”外国来华人士眼中的湖州更是富庶之地。罗马尼亚人尼·斯·米列斯库：“湖州府位于大（太）湖之滨，是中国富裕的大城市之一。……处于水乡，丝绸产品丰富多彩。……这里丝绸的产量如此之多，以至一个小城镇每年缴纳的丝绸什一税就达五十万两黄金。”繁荣的经济离不开交通的畅达，水乡就离不开桥梁，如双林镇就有万元、化成、万魁三座古桥。这些古桥至今仍在通行着，可惜风雨侵蚀，有些桥联已风化，字迹不清了。 湖州方志办深感桥联的价值和意义，进行了抢救性的辑集，本文中的一些桥楹联采自他们的记录，附此致谢。 （摘自陈学文《历史上湖州的古桥与桥文化》，有删减） 1.什么是桥文化？下列说法最准确的一项是（ ） A．指人们在桥墩、桥门上刻的用来表达对桥的遐想或赞颂的楹联。 B．既指桥梁建筑技术，更包括刻于桥上以表达对桥的遐想或赞颂用来深化桥内涵的楹联。 C．可以诠释明清江南经济社会和文化的深刻意蕴，反映这一地域历史文化的嬗变和演化。 D．通过桥联来抒发自己的思想情感和对民俗的描摹，是对善人善举的颂扬和历史的怀念。 2.下列说法最准确的一项是（ ） A．桥的修建是因为交通的需要，主要是由地方人士、寺庙、商人等出资作为善举而建的。 B．古桥都有楹联，桥楹联见景生情，传递诗情画意，是很好的文学作品。 C．明清时湖州为江南经济社会文化发达地区，丝绸的产量多，对桥梁的需求大，因而建成了许多桥梁。 D．湖州的古桥至今仍在通行，但桥联已风化，字迹不清了。
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| 17. 难度：简单 | |
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阅读下面的文言文，完成小题。 （甲） 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 （乙） 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师；士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 1.下列句中加横线词的解释不正确的一项是（ ） A．而闻者彰（清楚） B．士大夫之族（类） C．而绝江河（横渡） D．今之众人（许多人） 2.下列分析中理解不正确的一项是（ ） A．韩愈在批判士大夫之族不肯从师学习时，以巫医乐师百工之人的不耻相师作对比，增强了说服力。 B．韩愈认为“句读之师”与“传道解惑之师”是有区别的，前者是“小”而后者才是“大”。 C．《劝学》选文中用喻证法论证了要不断学习的道理，而《师说》选文中用了例证法论证“师道之不传也久矣”的现象和原因。 D．荀子认为学习者要“善假于物”，韩愈强调要“从师而学”，从某种意义上讲，“从师而学”也是一种“善假于物”。
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| 18. 难度：简单 | |
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阅读下面的文言文，完成小题。 六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。 或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完，故曰：弊在赂秦也。 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥，今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。 1.对下列句子中加横线词的解释，全都正确的一项是（ ） ①与嬴而不助五国也（帮助） ②思厥先祖父（他的，他们的） ③固不在战矣（所以） ④暴秦之欲无厌（同“餍”，满足） ⑤诸侯之所亡（灭亡） ⑥故不战而强弱胜负已判矣（决定） A．①④⑤ B．①②⑥ C．③④⑤ D．②④⑥ 2.对下列句中“以”的意思，归类正确的一项是（ ） ①秦以攻取之外 ②以有尺寸之地 ③举以予人 ④日削月割，以趋于亡 ⑤洎牧以谗诛 ⑥不赂者以赂者丧 A．①/②/③/④/⑤⑥ B．①/⑤⑥/②③/④ C．①⑥/②④/③⑤ D．①②④/③⑤/⑥ 3.下列句子中加横线词的意思，与今义相同的一组是（ ） ①较秦之所得，与战胜而得者 ②思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘 ③至于颠覆，理固宜然 ④可谓智力孤危 ⑤然后得一夕安寝 ⑥较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍 ⑦然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌 ⑧而从六国破亡之故事 A．①②⑦ B．③④⑤ C．①⑤⑦ D．④⑥⑧ 4.下列对文章的理解与分析，不正确的一项是（ ） A．文章开宗明义，起笔即提出了“六国破灭弊在赂秦”的论点。先用双重否定，既而又自为设问，从而使这一论断更加鲜明突出。 B．文章通过诸侯割地赂秦而造成双方土地消长的鲜明对比，证明了“赂”的损失远远不及战争的损失。 C．作者在第三段充分论述赂秦之害的基础上用巧妙的引用、精当的比喻，形象地说明了赂秦必致灭亡的道理，从而有力地支持了本文论点。 D．第四段从“不赂者”入手，以齐、燕、赵三国灭亡的进程，论证“不赂者以赂者丧”的道理。
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| 19. 难度：简单 | |
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阅读下面的文字，完成小题。 “我想，你不如及早抵当。你到土地庙里去捐一条门槛，当作你的替身，给千人踏，万人跨，赎了这一世的罪名，免得死了去受苦。” 她当时并不回答什么话，但大约非常苦闷了，第二天早上起来的时候，两眼上便都围着大黑圈。早饭之后，她便到镇的西头的土地庙里去求捐门槛。庙祝起初执意不允许，直到她急得流泪，才勉强答应了。价目是大钱十二千。 她久已不和人们交口，因为阿毛的故事是早被大家厌弃了的；但自从和柳妈谈了天，似乎又即传扬开去，许多人都发生了新趣味，又来逗她说话了。至于题目，那自然是换了一个新样，专在她额上的伤疤。 “祥林嫂，我问你：你那时怎么竟肯了？”一个说。 “唉，可惜，白撞了这一下。”一个看着她的疤，应和道。 她大约从他们的笑容和声调上，也知道是在嘲笑她，所以总是瞪着眼睛，不说一句话，后来连头也不回了。她整日紧闭了嘴唇，头上带着大家以为耻辱的记号的那伤痕，默默的跑街，扫地，洗菜，淘米。快够一年，她才从四婶手里支取了历来积存的工钱，换算了十二元鹰洋，请假到镇的西头去。但不到一顿饭时候，她便回来，神气很舒畅，眼光也分外有神，高兴似的对四婶说，自己已经在土地庙捐了门槛了。 冬至的祭祖时节，她做得更出力，看四婶装好祭品，和阿牛将桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子。 “你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。 她像是受了炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是失神的站着。直到四叔上香的时候，教她走开，她才走开。这一回她的变化非常大，第二天，不但眼睛窈陷下去，连精神也更不济了。而且很胆怯，不独怕暗夜，怕黑影，即使看见人，虽是自己的主人，也总惴惴的，有如在白天出穴游行的小鼠；否则呆坐着，直是一个木偶人。不半年，头发也花白起来了，记性尤其坏，甚而至于常常忘却了去淘米。 “祥林嫂怎么这样了？倒不如那时不留她。”四婶有时当面就这样说，似乎是警告她。 然而她总如此，全不见有怜 1.在选文中，作者为了刻画祥林嫂的形象，主要采用何种描写手法？请举例说明。 2.文章塑造了祥林嫂怎样的形象？谈谈你的理解。 3.就选文看，你认为祥林嫂的死有哪些因素？
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| 20. 难度：简单 | |
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补写出下列各句中的空缺部分。 （1）微风过处，送来缕缕清香， 。（《荷塘月色》） （2）是故无贵无贱，无长无少，道之所存， 。（《师说》） （3）故木受绳则直， ，君子博学而日参省乎己， 。（《劝学》） （4）况吾与子渔樵于江渚之上， 。驾一叶之扁舟， 。（《赤壁赋》） （5）余音袅袅，不绝如缕。 ， 。（《赤壁赋》） （6）乱石穿空，惊涛拍岸， 。江山如画， 。（《念奴娇·赤壁怀古》） （7）多情应笑我，早生华发。 ， 。（《念奴娇·赤壁怀古》） （8）恰同学少年，风华正茂；书生意气， 。指点江山，激扬文字， 。（《沁园春·长沙》）
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| 21. 难度：简单 | |
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把下列各句翻译成现代汉语。 （1）以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。 答： （2）不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完，故曰：弊在赂秦也。 答： （3）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 答：
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| 22. 难度：简单 | |
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阅读下面的文字，根据要求作文。 在生活中，人们常常以为，自己喜爱的，也是别人喜爱的；自己厌恶的，也是别人厌恶的；自己向往的，也是别人向往的。其实，事实并非完全如此。究其原因，人有一种陋习，总以为自己是最好的尺度，所以爱以己度人。 这段话引发了你怎样的感悟和思考？请联系生活实际写一篇文章。可以讲述故事，抒发情感，也可以发表议论。 要求：①角度自选，立意自定，题目自拟；②不得脱离材料内容及含义的范围作文，不得抄袭、套作；③除诗歌外，文体不限；④不少于800字。
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