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阅读下面的文字，完成文后各题。 从陶渊明看现代人的生存困境 “樊笼”是陶渊明诗文中的核心意象之一，象征被限制了身心自由的、令人难以忍受的生存处境，如：“久在樊笼里，复得返自然。” 人类自己创造的文明，支撑了人类的现实生存，却把人束缚在文明的种种框架之中而不得自由。卢梭（1712—1778）的《社会契约论》开篇第一句话便是：“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。”《国际歌》曾唱遍全世界：“让思想冲破牢笼”“把旧世界打个落花流水”。从后来的无产阶级革命实践看，把“旧世界”打个落花流水倒不是太难，“新世界”要完全冲破现实牢笼却难办得多，哪怕仅仅是冲破思想的牢笼。 如果说陶渊明生活的农业时代“樊笼”（“樊”字从木）还是由“木头”制作的；那么，到了工业时代，在马克斯•韦伯（1864—1920）的《新教伦理与资本主义精神》一书中，“木笼”变成了“铁笼”：“这个铁笼是机器般的非人格化的，它从形式理性那里借来抽象力量将人禁锢其中”，它“冷静超然，逻辑严密，等级森严，庞大无比”，“它最终要无情地吞噬一切”，“一直持续到人类烧光最后一吨煤的时刻”。人类文明在不断发展，人对自然的控制力在不断加大；但更糟糕的是，人们对自然、对他人的控制力量越是强大，人们自己被囚禁的程度也就越深。 高度发达的现代社会确实有一套自我粉饰的招数，能把牢笼打理得如同五星级宾馆，使囚犯忘记自己还是囚犯，使囚犯们积极踊跃地甘当囚犯。牢笼固然可恶，对于现代人来说，更可怕的是失去了“走出牢笼”与“回归自然”的自觉意识。 现代人普遍相信“进步论”，相信现在比过去好，未来比现在好。这种进步论若是以地球生态的尺度来衡量，是不足以证实的。我们的地球生态不但现在不比过去好，未来更让人担忧。尽管如此，现代人还是一心“向前进”，没有人愿意“向后退”，哪怕是后退一小步。 诗人陶渊明则不同。陶渊明的一声长啸“归去来兮”，实乃对自己前半段人生道路的沉痛反思：“悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。”应该说这是一种诗人的哲学，或曰：回归诗学。 现代人一心期盼乘着火车、汽车、飞机、轮船甚至宇宙飞船在现代化的道路上一路向前。如此的“飞速发展”，现代人果真距离幸福美满的天堂越来越近了吗？那也许只是一厢情愿罢了。我们急促前进企望切近前方的目标，但当我们走近看到它时，它却与我们更加疏远了。 一线希望在于：新时代的灾难与现代人的生存困境将会再度把人们逼上回归之路，即所谓希望正在于绝望之中。正如现代西方政治哲学家列奥•施特劳斯（1899—1973）说过的：“当人类走到现代性的尽头，实际上就必然会回到‘古代人’在一开始就面临的问题上。” 1.下列关于“牢笼”的理解，不符合原文意思的一项是（ ） A．“牢笼”是指被限制了身心自由的、令人难以忍受的生存处境，与陶渊明所说的“樊笼”本质意义相同。 B．在“新世界”中，现实“牢笼”容易冲破，想冲破思想“牢笼”却难办得多。 C．现代社会的“牢笼”是指人类自己束缚在文明的种种框架之中而不得自由的生活状态。 D．工业时代的“牢笼”变成了“铁笼”，是一种冷静超然、逻辑严密、等级森严、庞大无比的非人格化文明。 2.下列不属于“现代人的生存困境”的一项是（ ） A．人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。 B．陶渊明的“归去来兮”，是对自己前半段人生道路的沉痛反思，值得现代人学习借鉴。 C．现代社会文明进步了，科技发展了，但若是以地球生态这一尺度去衡量，却并不是真正的进步。 D．现代人一心期盼在现代化的道路上一路向前，可真正的幸福美满却与我们更加疏远了 3.下列表述符合原文意思的一项是（ ） A．人对自然的控制力随着人类文明的不断发展也在不断加大，与此同时，人们自己被囚禁的程度也就越深。 B．现代人失去了“走出牢笼”的自觉意识，所以用一套自我粉饰的招数，把牢笼打理得如同五星级宾馆，心甘情愿地陷入其中。 C．现代人一概相信“进步论”，相信现在比过去好，未来比现在好，所以他们一心“向前进”，没有人愿意“向后退”，哪怕是后退一小步。 D．新时代的灾难与现代人的生存困境将会再度把人们逼上回归之路，当人类走到现代性的尽头，必然会恢复古代人的生活方式。
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阅读下面的文言文，完成下面小题。 燕达字逢辰 郭逵招讨安南，为行营马步军副都总管。入辞，神宗谕之曰：“卿名位已重，不必亲矢石，第激勉将士可也。”达顿首谢曰：“臣得凭威灵灭贼，虽死何惮！”初度岭，闻前锋遇敌苦战，欲往援，偏校有言当先为家基然后进者，达曰：“彼战已危，讵忍为自全计。”下令敢言安营者斩。乃卷甲趋之，士皆自奋，传呼太尉来，蛮惊溃，即定广源。师次富良江，蛮舣斗船于南岸，欲战不得，达默计曰：“兵法致人而不致于人，吾示之以虚，彼必来战。”已而蛮果来，击之，大败，乃请降。师还，拜荣州防御使。以主帅得罪而独蒙赏，乞同责，不听。 元丰中，迁金州观察使，加步军都虞候，改马军，超授副都指挥使。以训阅精整，除一子閤门祗候。数被诏奖，进殿前副都指挥使、武康军节度使。哲宗立，迁为使，徙节武信。卒，赠开府仪同三司，谥曰毅敏。 达起行伍，喜读书，神宗以其忠实可任，每燕见，未尝不从容。尝问：“用兵当何先？”对曰：“莫如爱。”帝曰：“威克厥爱可乎？”达曰：“威非不用，要以爱为先耳。”帝善之。 (选自《宋史·燕达传》，有删改) 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( ) A. 擢鄜延都监/数帅兵/深入敌境九战/皆以胜归/啰兀之弃也/遣达援取戍卒辎重/为贼所邀/且战且南/失亡颇多/ B. 擢鄜延都监/数帅兵/深入敌境九战/皆以胜归/啰兀之弃也/遣达援取戍卒/辎重为贼所邀/且战且南/失亡颇多/ C. 擢鄜延都监/数帅兵深入敌境/九战皆以胜归/啰兀之弃也/遣达援取戍卒/辎重为贼所邀/且战且南/失亡颇多/ D. 擢鄜延都监/数帅兵深入敌境/九战皆以胜归/啰兀之弃也/遣达援取戍卒辎重/为贼所邀/且战且南/失亡颇多/ 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是( ) A. “长老”指年纪大的人，与原文不同的是，“长者”往往指有德行的人。 B. “累迁”又称“迁累”，指多次升迁官职，迁的含义与授、拜、除相同。 C. “顿首”指叩头，是古时候的九拜之一，以头叩地即起而不停留。 D. “燕见”指古代帝王闲暇时召见或接见臣子，也泛指公余会见。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( ) A. 燕达素喜行伍，英武挺拔。他自幼喜爱军事游戏，与同辈的孩子玩耍，将他们编排成军阵行列；长大以后，体格健壮，擅长骑射。 B. 燕达英勇善战， C. 燕达宅心仁厚，谦逊退让。前锋遇敌苦战，他不顾部下反对，亲自率兵救援；主帅获罪，他甘愿同受责罚，没有独自接受恩赐。 D. 燕达文武兼修，用兵以爱。燕达征战之余，爱好读书，神宗曾经询问他用兵的要领，他主张以爱为先，博得了神宗的赞赏。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)神宗谕之曰：“卿名位已重，不必亲矢石，第激勉将士可也。” (2)达默计曰：“兵法致人而不致于人，吾示之以虚，彼必来战。”
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阅读下面这首宋词，完成后面各题。 登快阁 黄庭坚 痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。 落木千山天远大，澄江一道月分明。 朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。 万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。 【注】 ①此诗作于元丰五年作者任太和知县时。 ②痴儿：指作者自己。 ③佳人：美人，引申为知已、知音。 1.请说说此诗颔联和杜甫《登高》诗中名句“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”写景上的不同点。 2.这首诗蕴含了诗人哪些感情？请结合全诗简析。
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补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李白的《蜀道难》中用“ ， ”两句写出了蜀道的山之高，水之曲。 （2）《虞美人》一词中“ ， ”暗含着李后主对国土更姓、山河变色的深深感慨。 （3）在《陋室铭》中体现陋室环境清幽，突出景色之雅的句子是 ， 。
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阅读下面的文字。完成文后各题。 捡烂纸的老头 汪曾祺 烤肉刘早就不卖烤肉了，不过虎坊桥一带的人都还叫他烤肉刘。这是一家平民化的回民馆子，地方不小，东西实惠。卖大锅菜。炒辣豆腐，炒豆角，炒蒜苗，炒洋白菜。比较贵一点是黄焖羊肉，也就是块儿来钱一小碗，在后面做得了，用脸盆端出来，倒在几个深深的铁罐里，下面用微火煨着，倒总是温和的。有时也卖小勺炒菜：大葱炮羊肉、干炸丸子，它似蜜……主食有米饭、馒头、芝麻烧饼、罗丝转；卖面条，浇炸酱、浇卤。夏天卖麻酱面，卖馅儿饼。烙饼的炉紧贴着门脸儿，一进门就听到饼铛里的油吱吱喳喳地响，饼香扑鼻，很诱人。 烤肉刘的买卖不错，一到饭口，尤其是中午，人总是满的。附近有几个小工厂，厂里没有食堂，烤肉刘就是他们的食堂。工人们都正在壮年，能吃，馅饼至少得来五个（半斤），一瓶啤酒，二两白的。女工们则多半是拿一个饭盒来，买馅饼，或炒豆腐、花卷，带到车间里去吃。有一些退休的职工，不爱吃家里的饭，爱上烤肉刘来吃“野食”，爱吃什么要点儿什么。有一个文质彬彬的主儿，原来当会计，他每天都到烤肉刘这儿来。他和家里人说定，每天两块钱的“挑费”①都扔在这儿。有一个煤站的副经理，现在也还参加劳动，手指甲缝都是黑的，他在烤肉刘吃了十来年了。他来了，没座位，服务员即刻从后面把他们自己坐的凳子提出一张来，把他安排在一个旮旯里。有炮肉，他总是来一盘炮肉，仨烧饼，二两酒。给他炮的这一盘肉，够别人的两盘，因为烤肉刘指着他保证用煤。这些，都是老主顾。还有一些流动客人，东北的、山西的、保定的、石家庄的。大包小包，五颜六色。男人用手指甲剔牙，女人敞开怀喂奶。 有一个人是每天必到的，午晚两餐，都在这里。这条街上的人都认识他，是个捡烂纸的。他穿得很破烂，总是一件油乎乎的烂棉袄，腰里系一根烂麻绳，没有衬衣。脸上说不清是什么颜色，好像是浅黄的。说不清有多大岁数，六十几？七十几？一嘴牙七长八短，残缺不全。你吃点儿软和的花卷、面条，不好么？不，他总是要三个烧饼，歪着脑袋努力地啃啮。烧饼吃完，站起身子，找一个别人用过的碗（他可不在乎这个），自言自语：“跟他们寻一口面汤。”喝了面汤：“回见！”没人理他，因为不知道他是向谁说的。 一天，他和几个小伙子一桌。一个小伙子看了他一眼，跟同伴小声说了句什么，他多了心：“你说谁哪？”小伙子没有理他，他放下烧饼，跑到店堂当间：“出来！出来！”这是要打架。北京人过去打架，都到当街去打，不在店铺里打，免得损坏人家的东西搅了人家的买卖。“出来！出来！”是叫阵。没人劝。压根儿就没人注意他。打架？这么个糟老头子？这老头可真是糟。从里糟到外。这几个小伙子，随便哪一个，出去一拳准把他揍趴下。小伙子们看看他，不理他。 这么个糟老头子想打架，是真的吗？他会打架吗？年轻的时候打过架吗？看样子，他没打过架，他哪里是耍胳膊的人哪！他这是干什么？虚张声势？也说不上，无声势可言。没有人把他当一回事。 没人理他，他悻悻地回到座位上，把没吃完的烧饼很费劲地啃完了。情绪已经平复下来——本来也没有多大情绪。“跟他们寻口汤去。”喝了两口面汤：“回见！” 有几天没看见捡烂纸的老头了，听煤站的副经理说，他死了。死后，在他的破席子底下发现了八千多块钱，一沓一沓，用麻筋捆得很整齐。 他攒下这些钱干什么？ 【注】①挑费：京津冀方言，指家庭日常生活里的开支。 1.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（ ）（ ） A．作品开头对回民馆子的菜品进行了详细的介绍，让作品充满了生活气息，这是汪曾祺对平民生活的关注，是他的作品风格之一。 B．和老头同桌吃饭的小伙子们嫌弃老头的邋遢，所以小声议论，但当老头出去约架的时候又觉得没面子所以没有“应战”。 C．店里的流动客人来自四面八方，通过对男人和女人动作的细节描写，体现他们不拘小节，不讲文明的恶习。 D．小说注重于细微处写人，煤站副经理来店里，服务员热情安排座位，上菜比别人分量大等细节的刻画，讽刺了当时以权谋私的社会现实。 E．破席子下的八千块钱，在当时的社会是很大的一笔财富，一个捡烂纸的老头会有这么多钱，留下了悬念，让作品回味无穷。 2.小说的题目是《捡烂纸的老头》，为什么在开篇用大量篇幅介绍“烤肉刘”，请简要分析。 3.老头身上有哪些怪异之处？产生这些怪异之处的原因是什么？ 4.有人批评汪曾祺模仿痕迹重，老头和鲁迅笔下的孔乙己十分相似，你同意这种批评吗？请结合文本分析。
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下列各句中没有语病的一句是（ ） A．2016年3月1日全国人大常委会表决通过了《反家庭暴力法》，对提高全社会反家庭暴力意识，有效预防和依法处置家庭暴力，保护受害人合法权益，都具有重要的现实意义。 B．打车软件为乘客和司机搭建起沟通平台，方便了市民出行，但出租车无论是否使用打车软件，均应遵守运营规则，这样才能维护相关各方的合法权益和合理要求。 C．“冲刺100”高考百日誓师大会，是设在石柱中学篮球场举行的，活动现场师生们集体以青春的名义庄严宣誓，将坚定的信念烙印在心。 D．羌笛演奏及制作技艺，虽经国务院批准列入首批国家级非物质文化遗产名录，但在民间，羌笛却日渐式微，面临“消逝”的困境。
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| 7. 难度：简单 | |
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依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ） ①虽然科学界对全球暖化的影响程度尚有歧见，但若人类对温室效应造成的危险 ，无非是玩火自焚。 ②在地雷禁用条款和京都防止气候变暖条约等一系列问题上，美国政府总是对国际舆论 ， 使得这些国家越来越失望。 ③不顾大局，对别人、别的部门、别的地区的事 ，这是本位主义的态度。 A．置若罔闻 漠然置之 置之不理 B．置之不理 漠然置之 置若罔闻 C．漠然置之 置之不理 置若罔闻 D．置之不理 置若罔闻 漠然置之
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| 8. 难度：简单 | |
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依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ） 人类创造的文字有四个基本功能：交流、记事、传递信息、抒发情感。 ， 。 ， ， ， 。探讨秦汉魏晋南北朝书信的类别及其构成的变化，是了解书信礼仪系统化重要的历史背景，是认识书信礼仪为什么会形成一套体系的关键一环。 ①书信作为一种人际交流方式，到魏晋南北朝时较先秦秦汉更为成熟 ②这里与其他三项功能并列的交流，是指直接的互动的交流 ③诚然，记事、传递信息、抒发情感本质上也是交流，记事是与非当事人交流 ④随之而来的是书信礼仪越来越系统化 ⑤承担这种文字交流的载体就是书信 ⑥传递信息是与信息接收者交流，抒发情感是与自己内心以及知己者交流 A．③②⑥④⑤① B．③⑥②⑤①④ C．②③⑥①④⑤ D．②⑥③④①⑤
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| 9. 难度：简单 | |
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在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 我国是传统农业大国，农村人口众多。在城镇化浪潮中，有的人选择留下，建设美丽乡村； ① ，走进城市灯火，尽管这里有艰难、有委屈，但 ② 。无论身在何方， ③ ；无论走多远，亲情都是心灵的港湾。
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下面是对部分幼儿和中小学生就“在网上遇到不良内容，首先和谁说”这一问题开展调查的统计表，请写出该表反映的现象，并据此提出一条建议。要求语意简明，句子通顺，不超过80字。
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阅读下面的文字，按照要求作文。 我仰望着夜空， 感到一阵的惊恐： 如果地球失去引力， 我就会变成流星， 无依无附在天宇飘行。 哦，不能！ 为了拒绝这种“自由”， 我愿变成一段树根， 深深地扎进地层。 上面的材料引发你怎样的感悟或联想？请就此写一篇不少于800字的文章。 要求： ①度自选，立意自定，题目自拟，文体不限（诗歌除外）； ②不要脱离材料内容及含意的范围作文； ③不得抄袭，不得套作。
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