| 1. 难度：简单 | |
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阅读下面的文字，完成下题。 《诗经》《楚辞》都是不朽的作品，说它们不朽，无非是说它们比一般文学作品享有更长的寿命，而并不真具有哲学上“永恒存在”的意思。拿屈原的作品来说，汉朝初年的贾谊被感动得痛哭流涕，今天，试找一位大学中文系的青年来读一下，他们的感受总难达到贾谊的程度，即使这位青年也有深沉的苦闷，满腹牢骚。《红楼梦》也是一部名著，和《诗经》《楚辞》-样产生过广泛的影响。“五四”前后青年男女知识分子没有读过《红楼梦》的占少数，现在青年读《红楼梦》的比例显然要少得多。 以上现象，借用电讯通讯的概念，可以称作“文化影响衰减”现象。远距离的通讯联络，讯号逐渐衰减，距离越远衰减越明显。为了防止衰减，中间设有接力站，使讯号得到增益。衰减现象之所以出现，是因为古人的处境与今人不同，古人的思想感受有与今人相同之处，也有与今人不同之处。世代相去越远，古今人感受的差别越大。 中国哲学有极丰富的文化遗产，孔子、老子等思想流派到今天还有影响。我们常听人说孔子思想影响了中国两千多年，要继承中华民族的优良传统，首先要发扬孔子的哲学。也有人认为孔子的思想与今天中国的现代化关系不大，倒是有些保守思想是孔子哲学造成的。这两种看法都有根据，现在从文化影响衰减现象来看，我不相信世界上有一种文化现象两千多年永远长寿而不衰减的。 以孔子为代表的儒家影响长久不衰，完全是凭借了两次接力站的补充，得到增益的结果。第一次增益，西汉的董仲舒抬出孔子为号召，增加了当时流行的天人感应、阴阳五行说，建立了宗教神学，在他的带动下，中国哲学史上出现了全国性的第一个高潮。思想是随着社会生活的变革而变革的，当董仲舒的哲学不能应付佛教、道教的冲击，孔子独尊的地位保不住了，宋朝的朱熹起了第二次接力作用，把魏晋隋唐时期已经趋于衰减的儒家振兴起来。朱熹把儒家学说变成儒教，形成了儒教经学。为了壮大自己，儒教吸取 了佛教、道教的心性修养内容，从而丰富了儒家经学。 经典文句是凝固的。他的影响会随着时易世变而衰减，但对经典的解释却可以随时改变、充实，使他免于衰减，记载孔子言行的可靠经典是《论语》，这部书不过一万多字，他对后世的影响主要来自各家的解释、阐发。朱熹的《四书集注》就经常用注释的形式来崇高、阐发自己的思想，为了取得权威性的理论根据，不得不抬出孔子作为招牌，以述为作，是古代学者通用的办法。辨明这个事实，就不难看清董仲舒的孔子是汉代的孔子，朱熹的孔子是宋代的孔子。“五四”时期提出“打倒孔家店”，要打倒的不是鲁国的孔丘，而是经过朱熹改造的巩固封建社会的儒教。长久不衰的不只是孔子一家，道家老子也活了两千多年。道家老子也是一个招牌。 （摘编自任继愈《文化遗产的寿命》） 1.下列表述的内容，不属于“文化影响衰减”现象的一项是 （ ） A．《诗经》《楚辞》虽然被人们称为不朽的作品，但在事实上它们只是比其他古代文学作品存世的时间更加长久一些罢了。 B．屈原的作品可以使汉初的贾谊感动得痛哭流涕，但是无法使今天的青年有同样深切的感受，尽管这个青年可能也有痛苦的遭遇。 C．“五四”时期，《红楼梦》在青年男女知识分子当中曾经产生过广泛的影响，但是现在，《红楼梦》在青年中的影响则要小得多。 D．古人的处境跟今人有所不同，所以古人的思想感受也就可能跟今人有所不同，时代距离越远，古人和今人思想感受的差别就越大。 2.下列关于孔子思想和儒家学说的理解，不符合原文内容的一项是（ ） A．虽然孔子的思想在当时和后代都有影响，但是实际上按“文化影响衰减”的说法来看，单凭孔子思想自身，影响的力量只会越来越小。 B．孔子的思想在秦汉之际出现了衰减，西汉董仲舒把当时流行的天人感应、阴阳五行学说加进孔子思想中，使儒家学说在全国形成了一个 高潮。 C．魏晋隋唐时期孔子思想出现了第二次衰减，宋朝的朱熹把儒家学说变成了儒教，并吸取了佛教、道教的心性修养内容，大大丰富了儒家经学。 D．孔子的思想主要表现在《论语》一书中，由于这部书只有一万多字，不可能造成深远的影响，造成深远影响的主要是后代各家的解释和阐发。 3.下列理解和分析，不符合原文内容的一项是（ ） A．当我们说孔子思想影响了中国两千多年的时候，是把董仲舒、朱熹等人的思想影响也一起考虑在内而这样说的。 B．中国哲学有着丰富的文化遗产，老子的道家思想和孔子的儒家思想同样长寿，当然道家思想中也同样存在着后人的接力作用。 C．以述为作，就是通过注解古代经典的形式来阐发自己的思想，为了获得权威性的理论根据，朱熹《四书集注》一书就采用了这种办法。 D．有人说，今天中国有些保守思想是孔子哲学造成的，其实这种保守思想应该是后人加入的，并不是当初鲁国孔丘原来的思想。
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阅读下面的文言文，完成下题。 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此余之所得也。 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉!此所以学者不可以不深思而慎取之也。 （节选自王安石《游褒禅山记>） 1.下列句中加横线的虚词含义和用法相同的一项是（ ） A．夫夷以近，则游者众 亦足以畅叙幽情 B．其孰能讥之乎 此余之所得也 C．余于仆碑，又以悲夫古书之不存 古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、 鸟兽，往往有得 D．有志与力，而又不随以怠 至于幽暗昏惑而无物以相之 2.下列各项中，不属于“此余之所得也”的“得”的是（ ） A．世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远 B．故非有志者不能至也 C．然力不足者，亦不能至也 D．有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也 3.下列对这段文字的解说，不正确的一项是（ ） A．作者认为要到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，需要志、力、物，三者之中，志最重要。 B．作者认为只要尽了“吾志”，即使不能到达奇伟、瑰怪和非常之观的地方，也是没有什么值得后悔的。 C．平和近的地方，游览的人多，但这些人看不到奇伟、瑰怪、非常之观。 D．作者对古人求思之深作了赞扬，但古人没有得出自己这样深刻的结论，也可惋惜。 4.翻译下列句子。 （1）后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉! （2）此所以学者不可以不深思而慎取之也。
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| 3. 难度：简单 | |
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阅读下面这首诗，完成下题。 登原州城呈张贲从事 魏野 异乡何处最牵愁？独上边城城上楼。 日暮北来惟有雁，地寒西去更无州。 数声塞角高还咽，一派泾河冻不流。 君作贫官我为客，此中离恨共难收。 1.颈联描绘了一幅怎样的图景？主要运用了什么手法？请简要分析。 2.本诗表达了作者哪些情感？请结合诗句简要分析。
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| 4. 难度：简单 | |
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补写出下列句子中的空缺部分。 （1）淇则有岸， 。（《氓》） （2） ，食野之苹。（《短歌行》） （3） ，桃李罗堂前。（《归园田居》） （4）或取诸怀抱， 。（《兰亭集序》） （5）其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉， ， 。（《赤壁赋》） （6） ，吾独穷困乎此时也。（《离骚》） （7）芳与泽其杂糅兮， 。（《离骚》）
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| 5. 难度：简单 | |
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阅读下面的文字，完成下题。 荷塘月色（节选） ①曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。 ②月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。 1.品味段①中画线的句子，说说你对其表达效果的理解。 2.段①中是如何描写荷花的?分别写出了荷花怎样的美丽形象？ 3.段②中“但我以为这恰是到了好处”中的“这”指什么?作者为什么会有这种感觉？ 4.两段文字所写景物有何不同？
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| 6. 难度：简单 | |
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阅读下面的文字，完成下题。 我有一个梦想（节选） ①一百年前，一位伟大的美国人签署了《解放黑奴宣言》，今天我们就是在他的雕像前集会。这一庄严宣言犹如灯塔的光芒，给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来了希望。它之到来犹如欢乐的黎明，结束了束缚黑人的漫漫长夜。 ②然而一百年后的今天，我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨的事实。一百年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨；一百年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上；一百年后的今天，黑人仍然蜷缩在美国社会的角落里，并且，意识到自己是故土家园中的流亡者。今天我们在这里集会，就是要把这种骇人听闻的情况公之于众。 ③就某种意义而言，今天我们是为了要求兑现诺言而汇集到我们国家的首都来的。我们共和国的缔造者草拟宪法和独立宣言时，曾以气壮山河的词句向每一个美国人许下了诺言，他们承诺给予所有的人以不可剥夺的生存、自由和追求幸福的权利。 ④就有色公民而论，美国显然没有实践她的诺言。美国没有履行这项神圣的义务，只是给黑人开了一张空头支票，支票上盖上“资金不足”的戳子后便退了回来。但是我们不相信正义的银行已经破产，我们不相信，在这个国家巨大的机会之库里已没有足够的储备。因此今天我们要求将支票兑现——这张支票将给予我们宝贵的自由和正义的保障。 1.为什么作者说黑人是“故土家园中的流亡者”？谈谈你的理解。 2.第②段画线的“物质充裕的海洋”和“穷困的孤岛”各喻指什么？ 3.第④段“美国没有履行这项神圣的义务”中“神圣的义务”的具体内容是什么？ 4.第④段中加点的“空头支票”比喻什么?“支票上盖上‘资金不足’的戳子后便退了回来”一句的含义是什么？
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| 7. 难度：简单 | |
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下列词语中，加横线字的读音和字形全都正确的一组是 （ ） A．氛（fēn）围 婆娑（shuō） 瞥（biē）见 回味不永 B．房檩（lĭng） 平仄（zé） 混（hùn）钝 如椽大笔 C．蕈（qín）菌 茎（jīng）叶 幽僻（pì） 旁稽博彩 D．商榷（què） 聘（pìn）请 磐（pán）石 水乳交融
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| 8. 难度：简单 | |
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依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是 （ ） （1）这真是有趣的事，可惜我们现在早已无福 受了。 （2）这是独处的妙处，我且 这无边的荷香月色好了。 （3）但杨柳的丰姿，便在烟雾里也 得出。 （4）采莲的是少年的女子，她们是 着小船，唱着艳歌去的。 A．销 消受 辨 摇 B．享 受用 看 荡 C．接 享受 显 驾 D．消 受用 辨 荡
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| 9. 难度：中等 | |
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下列各句中，表意明确、没有语病的一句是 （ ） A．南方没有集体供暖企业，只能实行个体式采暖，居民可采用电取暖或燃烧取暖的方式，他们正是通过这种方式解决了取暖的问题。 B．红富士苹果的栽培与管理对南方人来说可能会感到非常陌生，但是对五十上下的烟台人来说却是很熟悉的。 C．大家普遍认为，这次语文和数学的三角函数、语言文字运用题不是很难。 D．在《在马克思墓前的讲话》一文中，对马克思为人类所作的伟大贡献作了崇高的评价和热情的赞颂。
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| 10. 难度：中等 | |
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将下列句子组成语意连贯的一段话，衔接最恰当的一组是 （ ） ①像花而又不是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。 ②古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。 ③北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。 ④扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞。 ⑤脚踏上去，声音也没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。 A．③①⑤④② B．③①④⑤② C．②④①⑤③ D．②③①④⑤
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| 11. 难度：中等 | |
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仿照下面的示例，自选话题，另写两个句子，要求修辞手法、句式与示例相同。 面对生活的苦难，有的人穷困潦倒，无所作为，有的人积蓄力量，一举成功。
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| 12. 难度：压轴 | |
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阅读下列材料，根据要求作文。 1968 年，在墨西哥奥运会的百米赛道上，美国选手吉·海因斯撞线后，转过身子看运动场上的记分牌。当指示灯打出 9．95 的数字后，海因斯摊开双手自言自语地说了一句话。但他到底说了什么，谁都不知道。 1984年，洛杉矶奥运会前夕，一位叫戴维·帕尔的记者在办公室回放奥运会的资料片，突然对这个地方产生了兴趣。他找到了海因斯，海因斯一头雾水，甚至否认当时说过话。戴维说，你确实说话了，有录像带为证。海因斯看完戴维带去的录像带，笑了，说：“难道你没听见吗?我说，上帝啊!那扇门原来是虚掩着的。” 海因斯接着解释说，以詹姆斯·格拉森医生为代表的医学界断言，人类的肌肉纤维所承载的运动极限不会超过每秒10 米。30 年来，这一说法在田径赛场上非常流行，我也以为这是真的，但是，我想我应该跑出10．01秒的成绩。于是，每天我以自己最快的速度跑 50 千米。因为我知道，百米冠军不是在百米赛道上练出来的。当我在墨西哥奥运会上看到自己9．95秒的纪录之后，我惊呆了，原来，10 秒这个门不是紧锁着的，它虚掩着，就像终点那根横着的绳子。 要求：全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文；自定立意，自拟标题；写一篇不少于800字的记叙文或者议论文。
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