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2016-2017学年江苏省盐城市高一下学期第一次学情调研语文试卷(解析版)
一、选择题
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1. 难度:中等

依次填入下列各句横线处的词语,恰当的一项是(    )

①凡·高在三十七岁时结束了自己病痛相伴的生命,半年之后,提奥也随之而去。但在他们的故乡荷兰,至今还             着他们情同于足、亲密无间的友谊。

②《联合国防治荒漠化公约》执行秘书吕克·尼亚卡贾就有关土地荒漠化问题曾说,人们能够也必须阻止土地             ,以应对环境变化、人口增长所带来的挑战。

③英文报纸《中国日报》称,习近平、李克强二人近日登上《福布斯》杂志“2012年全球权力人物排行榜”             了中国在世界舞台上的重要地位。

A.传诵  蜕化  显示         B.传诵  退化  显示

C.传颂 蜕化  彰显         D.传颂  退化  彰显

 

二、
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2. 难度:中等

下列各句中,加点的成语使用正确的一项是(      )

A. 是不是他买了那些靴子来做摆设的呢?这好像也匪夷所思。把那些不是亲手做的皮靴陈列在自己的店里,他是决不能容忍的。

B. 有一次(也只有这一次),我穿着那双因为急需才在一家大公司买的靴子,慢条斯理地走进他的店铺。

C. 杨绛如饥似渴地汲取国外的研究成果,她看到了许多未曾看到的书籍,购阅了不少自己需要的书刊,她怀着丰厚的收获回国了。

D. 杨绛的寓所,没有进行过任何装修,没有昂贵的摆设,水泥地面,非常过时的柜子、桌子,但她始终安之若素

 

三、选择题
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3. 难度:中等

下列语句中,没有语病的一项是(    )

A.近期卫生部表示,将继续密切关注全国以及重点省份流感疫情的形势,加强对流感疫情的分析、研判和监测,对重点省份的流感防控工作予以指导。

B.《江南style》的走红,不仅仅是因为鸟叔的舞步契合了部分人慌张浮躁的心理特点,更主要的是出于对那种拜金主义及暴发的生活方式的反思。

C.在电影娱乐化倾向日益提高的情况下,《一九四二》严肃的主题,对历史的追问,对生命的尊重,对人性的关怀,使它成为极具社会责任感的作品。

D.美国总统奥巴马14日在白宫举行新闻发布会说,副总统拜登已向他提交了控枪对策建议,他本周将把这一控枪对策公诸于众。

 

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4. 难度:中等

将下列各句重新排序后组成一段文字,最恰当的一项是 (  )

文化冲撞所引起的变动从来就不是单向的。

对麦当劳的研究,给人们提供了非常生动的例证。

作为生物体的人,或许在不久的将来可以被克隆,但作为人创造的文化则是永远不可能被克隆的。

由此可见,“全盘西化”不论对反对者还是提倡者来说,都是一种虚幻的东西。

没有一个人可以找到这样一个历史事实。

文化冲撞中,并没有哪一个文化是完全被动的。

它从来就不是,也不可能是一个事实。

A.②①③⑤④⑥⑦   B.①⑥②④⑦⑤③

C.⑥①②⑤③④⑦   D.⑦③①⑤②④⑥

 

四、
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5. 难度:中等

下列选项中的诗句填入《夏日西斋书事》一诗画横线处,恰当的一项是(  )

榴花映叶未全开,槐影沉沉雨势来。          ,满庭鸟迹印苍苔。

A. 只道林间无人至    B. 小院地偏人不到

C. 门巷深深过客稀    D. 寒气偏归我一家

 

五、文言文阅读
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6. 难度:中等

阅读下面的文言文,完成下列各题。(22分)

文天祥字宋瑞,又字履善,吉之吉水人也。年二十举进士,对策集英殿。帝亲拔为第一。咸淳九年,起为湖南提刑,因见故相江万里。万里素奇天祥志节,语及国事,愀然曰:“吾老矣,观天时人事当有变,吾阅人多矣,世道之责,其在君乎?君其勉之。”十年,改知赣州。

德祐初,江上报急,诏天下勤王。天祥捧诏涕泣,发郡中豪杰,有众万人。事闻,以江西提刑安抚使召入卫。其友止之。天祥曰:“第国家养育臣庶三百余年,一旦有急,征天下兵,无一人一骑入关者,吾深恨于此,故不自量力,而以身殉之,庶天下忠臣义士将有闻风而起者。”尽以家赀为军费。

明年正月,除知临安府,寻除右丞相兼枢密使,使如军中请和,与大元丞相伯颜抗论皋亭山。丞相怒拘之,北至镇江。天祥夜亡入真州,展转至高邮,泛海至温州。至元十五年十二月,趋南岭。天祥方饭五坡岭,张弘范兵突至,天祥仓皇出走,千户王惟义前执之。至潮阳,见弘范,左右命之拜,不拜,弘范遂以客礼见之,与俱入崖山,使为书招张世杰。天祥曰:“吾不能捍父母,乃教人叛父母,可乎?”索之固,乃书所过零丁洋诗与之。崖山破,弘范遣使护送天祥至京师。天祥在燕凡三年,上知天祥终不屈也,召入谕之曰:“汝何愿?”天祥对曰:“天祥受宋恩,为宰相,安事二姓?愿赐之一死足矣。”然犹不忍,遽麾之退。言者力赞从天祥之请,从之。天祥临刑殊从容,谓吏卒曰:“吾事毕矣。”南乡拜而死,年四十七。              (节选自《宋史文天祥》)

1.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是      (        )

A. 诏天下王                    勤:帮助

B. 天祥在燕三年                 凡:总共

C. 然犹不忍,遽之退             麾:挥手

D. 拜而死                     乡:家乡

2.下列句子中加点的“以”字,与文中“以江西提刑安抚使召入卫”的“以”字意义和用法相同的一项是                                    (           )

A. 捕系死

B. 有为也

C. 挟匕首备不测

D. 贾余庆等祈请使诣北

3.下列句子分别编为四组,全都表明文天祥有“志节”的一组是 (         )

①捧诏涕泣 ②与大元丞相伯颜抗论皋亭山 ③尽以家赀为军费 ④左右命之拜,不拜 ⑤张弘范兵突至,天祥仓皇出走 ⑥天祥受宋恩,为宰相,安事二姓

A. ①③④    B. ②④⑥

C. ①⑤⑥    D. ②③⑤

4.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确一项是      (         )

A. 文天祥二十岁中进士,在集英殿对答皇上的策问,被皇上亲自选拔为第一。咸淳九年,被提拔为湖南提刑,顺便拜见原丞相江万里,而江万里一向认为文天祥有极高的意志节操,对他寄予了改变社会状况的厚望。

B. 德祐元年,元军进逼愈急,文天祥不顾好友的劝阻,领兵入卫,并且倾尽家财为军费,因此得到了朝廷的信任,连续升官职至右丞相兼枢密使。

C. 德祐二年,文天祥奉命赴元朝军营跟元丞相伯颜谈判时据理力争,遭到元军的扣押,被带到镇江,后来趁夜色逃离,最后辗转到了温州。

D. 文天祥被元军扣押期间,元世祖知道文天祥始终不屈服,但不忍心杀文天祥。后来有人进言,竭力赞成依从文天祥不事二主、只愿赐死的请求,元世祖同意了。文天祥临刑时非常从容。

5.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)第国家养育臣庶三百余年,一旦有急,征天下兵,无一人一骑入关者,吾深恨于此。

(2)庶天下忠臣义士将有闻风而起者。

(3)左右命之拜,不拜,弘范遂以客礼见之。

 

六、诗歌鉴赏
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7. 难度:中等

阅读下面这首唐诗,回答问题。(9分)

天津桥春望

雍陶[注]

津桥春水浸红霞,烟柳风丝拂岸斜。

翠辇不来金殿闭,宫莺衔出上阳花。

注 雍陶:晚唐诗人。

(1)诗的前两句描绘了怎样的景象?

(2)这首诗采用了怎样的表达技巧?请结合诗句进行分析。

 

七、名句名篇
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8. 难度:简单

补写出下列名句名篇中的空缺部分。(8分)

(1)臣心一片磁针石,________________。 (《渡扬子江》)

(2)竭诚则吴越为一体,________________。 (《谏太宗十思疏》)

(3)念高危,________________。 (《谏太宗十思疏》)

(4)亦以明死生之大,________________。 (《五人墓碑记》)

(5)人而无信,________________。  (《论语• 为政》)

(6)子曰:“________________,夕死可矣。”(《论语•里仁》)

(7)今两虎共斗,____________________。(《廉颇蔺相如列传》)

(8)吾所以为此者,________________!(《廉颇蔺相如列传》)

 

八、现代文阅读
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9. 难度:中等

阅读下面的文字,完成下列各题。

屈原:无路可走(节选)

鲍鹏山

屈原坚定地忠于自己的内心感受。屈原爱君、恋君,这只是因为只有楚怀王才能实现他的理想,对那个顷襄王,他就毫无思慕之情,因为他对这个憨大孱头不抱任何希望。他是一个个性极强,意志极强,脾气也极坏的人,是一个极自尊的人。他的作品是“发愤以抒情”的产物,是无休无止的“怨”“信而见疑,忠而被谤,能无怨乎”,刘安、司马迁所揭示出来的,就是屈原的“怨君”及其合理性。而班固则只承认屈原“忠君”,而不满于他的“怨君”了,班固的这一改造,便形成几千年的沉沉大雾:由“忠君”(班固)到“忠国”(王夫之)再到现代的“忠民”。但这里要恢复屈原的本来面目:他忠于自己,忠于自己的感觉,忠于自己的良心!

《九歌》是屈原生活以外的作品,体现的却又恰是屈原内心的柔情。他本来应该生活在“九歌”的境界中的,他应该是“九歌”中的人物:浪漫、多情、敏感,诗意纵横,文采斐然。《九章》是屈原生活的记录,却又是屈原内心中最无奈的遭遇。《九歌》和《九章》实在是水火不相容的两个世界:一个是柔情似水,佳期如梦;一个是炼狱之火,死去活来。屈原就挣扎在这两个世界之中。一个最柔情的人碰到最冷酷的现实,最纯洁的人落在最肮脏的泥塘。一个如此遵循心灵真实的人不得不应付现实的虚伪。一个如此热爱真理与正义的人却得不到真理与正义的庇护——是的,是我们以血肉之躯支撑着真理与正义,而不是真理与正义在支持着我们的事业!

屈原之死往往使我想起另一个楚人之死——项羽。两人都是自杀,且都死在水边:屈原自沉于汨罗之波,项羽自刎于乌江之畔。两人都死于自己对别人的不宽容:项羽决不宽容秦人。这两人的死,可能暗示着,我们民族的一些真性情死了。我们民族最殷红的血流失在水中,被冲淡了。乡愿活着,滑头活着,奸诈活着。他们使这个世界的生态更加恶化,更不适合人的生存。

屈原确实偏激。岂止是偏激,屈原还有许多别的缺点。但我总以为偏激的人往往有真性情。更重要的是,偏激的人往往不是小人——因为小人总是很圆通的。

况且,有缺点的战士毕竟是战士。

完美的苍蝇终究是苍蝇。

屈原是一个心性褊狭的人,是一个因为太纯洁而褊狭的人。屈原是一个不稳重的人,是一个因为太多情而不稳重的人。他脆弱,却是因为他太珍惜一些东西,在这一点上他又有真坚定,真强大。他也浮躁,因为他执著于理想而不能片刻安于现实。他在他的理想中陶醉着,时时被他的理想鼓舞着,以至有时失却了现实感。他不是一位“成熟”的政治家,则正因为他有一切世俗“政治家”所不具有的那种政治热情,以及对政治的信念——这一点他与孔子相同,他认定:政者,正也——不正的东西不是政治,政治手段应与政治目的一样纯洁无瑕,无懈可击。就从这地方,他开始越来越不像“政治家”,并在现实政治中招致失败,但他无疑是我们理想中的大政治家,如周公、孙中山、华盛顿、林肯。无操持与性情的“诗人”往往成为政客,富于理想的政治家则往往成了真正的诗人。屈原就这样由失败的政治家变成了卓绝百代的诗人,而且是一位浪漫的诗人。他无论是在政治上,还是在诗艺上,都不可能是现实的。现实的土地上有那么多的丑恶,他怎么能在这上面安然地生存,诗意地栖息?这当然又是“诗意地栖息”在现实大地之上的众多当代诗人学者无法理喻的。他们不能望屈原的项背,但他们说他们是因为不屑。他们的生存智慧确实高出屈原。屈原“无路可走”(刘熙载语),自杀了,他们却活看,并且越活越觉得四通八达,越活越有诗意。活着的人比死去的人有优势:他们能说话,能抢占话筒,总能“变白以为黑,倒上以为下”。当黄钟被毁弃的时候,瓦釜就开始雷鸣了。屈原与现实中的邪恶势不两立,而他们却能游刃有余,甚至与之搞合作,讲互利。他们策高足,踞路津,在屈原与邪恶战死的地方,他们开始讨论幸福。

“孤危自死,社会依然,四语之中,涵深哀焉。”(鲁迅)

屈原死了,我们苍白了。

1.选文第2段列举《九歌》和《九章》的例子,有何用意?

2.屈原性情上有哪些特点?为什么他会“无路可走”?

3.解释下列句子在文中的含意。

(1)他们使这个世界的生态更加恶化,更不适合人的生存。

(2)屈原死了,我们苍白了。

4.文章结尾将屈原的“死”和当代诗人学者的“活”进行对比,有什么作用?

 

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10. 难度:中等

阅读下面的文字,完成下列各题。

国人的“国粹病”

廖保平

两年前,因为“破解川剧变脸秘密”,曾金贵成为川剧界的声讨对象。今年7月,法国女孩美兰妮专程来中国拜曾金贵为师学习变脸的消息一出,声讨再起:“变脸是国粹,怎能随便传给外人?”

拜师学艺是一件很平常的事,问题之所以变得如此复杂,充满火药味,皆因变脸被视为“国粹”。变脸真是国粹么?曾金贵说,作为戏曲外化人物的一种手段,变脸只是戏剧的表演技巧,谈不上所谓的“国粹”。

过去,独门绝技——“绝活”的传授大有规矩:传男不传女,传内不传外(人)。自从国门被大炮洞开,国人发现国外有先进的“洋玩意”之后,那些人无我有的“绝活”均被冠以“国粹”之名。一种技艺“粹”到“国”级,就跟国家荣誉、国家机密、国家利益等联系在了一起,也就有了维护甚至保卫的意义。以前,洋人还不大瞧得起你的“老古董”,国粹派只好敝帚自珍。现在洋人对你的“绝活”感兴趣了,还想学一学,国粹派就哗然起来:“绝活”是传内不传外(国)的。

照这样说,作为国粹的京剧也有绝活,也应该传内不传外(国)。可是,京剧大师收洋徒弟已不是新鲜事,并没有背上“卖国贼”的骂名,相反,京剧却因此变得更有人气,更有影响力。

或许,那些一概地、盲目地反对国粹外流的人,大概是读过鲁迅的《拿来主义》,且发生了误解。鲁迅《拿来主义》一开头有云:“中国一向是所谓‘闭关主义’……到现在,成了什么都是‘送去主义’了……听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去……”字里行间,鲁迅对梅兰芳博士颇有微词。曾金贵即是当代的梅兰芳,假如鲁迅还在,曾金贵先生也一定会在鲁迅面前止步。如此推论,愚以为谬矣!其一,我要说,鲁迅的《拿来主义》提及梅兰芳先生,旨在抨击统治者的媚外卖国,而绝不是在讽刺挖苦梅博士本人;其二,在如何看待中外文化交流的问题上,鲁迅本人也绝不是一个闭关主义者。这一点只要翻看一下中国的现代文学史,就很容易找到实例。

我认为,那些誓死捍卫国粹到非理性的人,已经成为“国粹病”患者。当一种国粹不适应时代的发展,需要创新,需要外来文化碰撞、交融以焕发出新的生机时,他们却抱残守缺,对碰触者即以叛徒败类般的声讨,真是病到了相当严重的程度。在全球一体化的时代,文化的交流与交融是必然趋势,我们如何用开放的心态面对自己的文化和别人的文化,如何让我们轻装上阵,而不是像守财奴一样对待国粹,这确实是一个值得深思的问题。

1.“以前,洋人还不大瞧得起你的‘老古董’,国粹派只好敝帚自珍。现在洋人对你的‘绝活’感兴趣了,还想学一学,国粹派就哗然起来。”请结合全文分析,国粹派是怎样一种人?“敝帚自珍”与“哗然”分别有何含义?

2.作者说,鲁迅的《拿来主义》提及梅兰芳博士,绝不是在讽刺挖苦梅博士本人。你同意这种观点吗?请说明理由。

3.概括一下作者对中外文化交流所持的态度。

 

九、命题作文
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11. 难度:困难

以“那目光令我感动”为题,写一篇不少于800字的文章。

要求:①自定立意;②自选文体;③书写规范,正确使用标点符号;④不得抄袭。

 

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