| 1. 难度：中等 | |
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下列句子中加点字的注音或字形有误的一项是（ ） A. 面对今天这种“信息爆炸”、形形色色“异文化”纷至沓（tà）来的时代，我们需要认真思考怎么办。 B. 我们学生的档案被学校封存在档（dǎng）案室。 C. 将军在出兵讨伐之前，宣读了一篇令人义愤填膺的檄（xí）文。 D. 只要与困难抗争，便能使孱（chán）弱的筋肉变得坚强。
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下列各句中加点的成语使用有误的一项是（ ） A. 3月10日下午，一男子明明带着头盔，却不戴在头上，遇到交警后，因怕扣分、罚款，故意跟交警咬文嚼字，强词夺理。 B. 我记得那副在奥斯特里茨战场上自鸣得意的嘴脸。 C. 他妄自菲薄别人，在班里很孤立，大家都认为他是一个自负的人。 D. 北极狐得不到足够的猎物，会找其它动物的残羹冷炙来填饱肚子。
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| 3. 难度：困难 | |
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下列句子中没有语病的一项是（ ） A. 在这个快节奏时代，很多人已没有看传统媒体新闻与深入报道的耐心与功夫，倒是不缺整天拿着手机刷微信与微博的时间。 B. 哈珀·李虽然因《杀死一只知更鸟》一作成名，但社会的关注并没有让她过多地站在闪光灯前。 C. 有的人喜欢到一些人迹罕至的地方去游玩，但这是有风险的，近年来已经发生多次背包客被困野山。 D. 能否进一步完善未成年人的监护制度，是解决青少年流浪乞讨问题的重要途径。
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| 4. 难度：中等 | |
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下列可作对联上联“万象更新新世纪”的下联是 A．燕子翻飞一世春 B．五羊献瑞瑞门庭 C．五羊献瑞报佳音 D．百鸟鸣春春盈门
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| 5. 难度：中等 | |
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下列交际用语使用得体的一项是（ ） A. 您能在百忙之中抽空来拜望家父，致以不胜感谢之情。 B. 本人近日玉体违和，不能亲临您的婚宴，在此致歉。 C. 本店有沃尔沃新款现车，感兴趣的朋友可致电垂询。 D. 日前本人有一物遗留在贵府上，现烦请您原物奉还。
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| 6. 难度：中等 | |
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在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（ ） 深刻的哲人和严肃的学者还有浪漫作家诗人， ， ； ， 。 ，任凭风吹浪打，却有无怨无悔的气度。 ①可以立灯塔于上，照耀海上的迷途者 ②更像是海中的绿岛礁石 ③然而，悬崖与礁石永远孤独寂寞 ④也许像是海岸上耸立的高山峭岩 ⑤令人仰目翘首、叹而观止 A. ④②①③⑤ B. ④⑤②①③ C. ④⑤①②③ D. ⑤④②①③
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| 7. 难度：中等 | |
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二、文言文阅读 阅读下面的文言文选段，完成后面小题。 廉颇曰：“我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。且相如素贱人，吾羞，不忍为之下。”宣言曰：“我见相如，必辱之！”相如闻，不肯与会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列。已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况于将相乎！臣等不肖，请辞去。”蔺相如固止之，曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。相如虽驽，独畏廉将军哉？顾吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也！”廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也。”卒相与欢，为刎颈之交。 1.下列句中加点字的意义不正确的一项是（ ） A. 相如引车避匿 引：调转 B. 舍人相与谏曰 相与：互相 C. 徒慕君之高义也 徒：只是 D. 且相如素贱人 素：向来 2.下列句中加点虚词的用法相同的一组是（ ） A. 因宾客至蔺相如门谢罪 则思无因怒而滥刑 B. 蔺相如徒以口舌为劳 君何以知燕王 C. 而相如廷叱之 项王乃夜驰之沛公军 D. 廉君宣恶言，而君畏匿之 秦王与群臣相视而嘻 3.将文言文中画线句子翻译成现代汉语。 （1）且庸人尚羞之，况于将相乎！臣等不肖，请辞去。 （2）相如虽驽，独畏廉将军哉？ （3）阙秦以利晋，惟君图之。 4.结合课本全文，简要概括廉颇的形象特点。
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| 8. 难度：中等 | |
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京口月夕书怀 林景熙 山风吹酒醒，秋入夜灯凉。万事已华发，百年多异乡。 远城江气白，高树月痕苍。忽忆凭楼处，淮天雁叫霜。 【注】诗人家在温州平阳，本诗是他旅居镇江之作。 （1）请分析诗中首联的作用。 （2）请结合全诗简要概括诗人所表达的复杂情感。
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| 9. 难度：简单 | |
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补写出空缺处的名句 （1）______________，不指南方不肯休。（文天祥《渡扬子江》） （2）大阉亦逡巡畏义，____________________。（张溥《五人墓碑记》） （3）亦以明死生之大，_____________________。（张溥《五人墓碑记》） （4）_____________，所宜深慎。（魏徵《谏太宗十思疏》） （5）大行不顾细谨，________________。（司马迁《鸿门宴》） （6）_______________，不仁；失其所与，不知。（《烛之武退秦师》） （7）___________________，僧敲月下门。（贾岛《题李凝幽居》） （8）如切如磋，_________________。（《诗经·卫风》）
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| 10. 难度：困难 | |
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五、文学类阅读 阅读下面作品，完成后面小题。 风，从墙头吹过 ⑴今天的院墙，一律用砖块垒起，有的人家，甚至在墙头上，插满碎玻璃，或者拉上一道铁丝网，完全是一副“拒绝一切”的面孔。冷酷、生硬，人心之间，用一道道院墙，隔出一片片荒凉。一切，都冷了。而乡下的院墙，全是用土坯打制而成的。 ⑵那种土坯打制的院墙，有一种纯朴、柔和的感觉。地面，是土的；院墙，也是土的，院墙，不过是一段高出地面的土地罢了。那时候的院墙，接地气，人与自然，是浑然一体的。土的院墙怕雨淋，所以，很多人家，就在墙头上，戴了一顶“草帽”，长长的一顶“草帽”，把墙头盖住，不至于雨淋之下颓圮了院墙。草帽，是用麦秸编制而成的。麦收之后的新麦秸一片金黄，所以，新戴了“草帽”的院墙，也一溜金黄，将整个乡村点缀得美丽迷人。一阵阵的麦香，正从那一道道墙头上散溢开来。 ⑶新戴了“草帽”的墙头，很美，仿佛一位穿了新衣的新人，处处都洋溢着新鲜的情味。空气在上面流淌，纯净似水。早晨，太阳出来了，璀璨的阳光，照满墙头，墙头上的“草帽”，便跳跃着金色的光芒。仿佛，每一道光线，都飘着缕缕的清香。站在庭院中望去，绚烂至极。一些麻雀，也迷离于这炫目的光芒，于是，就跳跃在“草帽”上，啄来啄去。一喙一啄间，每一只麻雀，都成为早晨的一个亮丽的光点。那样的早晨，是充满灵性的；那样的早晨，是饱满而有韵致的。 ⑷乡下人对于院墙，是情有独钟的。 ⑸土坯的院墙，总是那么实用。一年四季，上面楔满了众多的木橛子，木橛子上挂满了各种各样的物件。闲置的农具，比如镰刀、镢头、锄 ⑹冬天里，一场大雪落下。农具上，会挂满积雪。农人们就会拿上一把扫帚，轻轻地把农具上的缀雪扫掉，让农具重新呈现出它们本色的面目。轻轻的，轻轻的，那份心疼的滋味，也许只有殷实的农人才能体会到。 ⑺那些年里，我的祖母，则常常把一捆艾草或者一捆天麻棵草（益母草）挂在墙头上。艾草和天麻棵草，是在秋天成熟的季节收割下、晒干后挂上的。祖母心细，她备下这些东西，完全是为了别人。冬天里，谁家的孩子生病了，也许会用到艾草，以之“艾灸”。谁家的女人生了小孩，或者牲口生仔了，就会用到天麻棵草。祖母的心中，一堵墙头挂出的，是某种生命的意义。 ⑻于我，更深刻的记忆，似乎还在于秋天墙头上的那些风景。 ⑼秋渐深，扁豆蔓爬满了墙头，一串串的扁豆花，激情地开放着，随风摇曳。墙头跟，还栽植着几棵向日葵，大大的花盘，已结下了饱满的籽粒，沉甸甸地弯向地面。 ⑽“早起的鸟儿有虫吃”。每天早晨，墙头上总会落满许多鸟儿。麻雀最多，还有喜鹊、白头翁，以及一些不知名儿的鸟儿。 ⑾这样的早晨，我喜欢站立窗前，隔窗而望。 ⑿花儿不怕，鸟儿不惊；花儿兀自开着，鸟儿兀自叫着。在乡村，人与自然，就是这样地相融着…… ⒀其实，一堵墙，在乡村，是隔而不隔的。 ⒁一堵土墙，大多很矮，隔墙相呼，是常有的事情。邻家的主妇，常常会各自站在自家墙的一边，把头探在墙头上，对面拉呱。拉家常，拉世事；东家长李家短，乃至于世间“大事”，都会在这种隔墙闲聊中得到传播。邻里之情，也会在这种闲聊中，变得融融泄泄，生出一份世间大美好。墙里墙外，墙头记，难怪古人，会在一堵墙上，演绎出那么多繁富而又动人的故事。 ⒂风，从墙头上吹过，季节之风，民俗之风。一堵墙头，也因此，变得单纯而又繁富。 （选自《岁月》，有删改） 1.请概括“乡下院墙”的特点。 2.文章第8自然段在文中有什么作用？请简要分析。 3.分析文中划线语句的含义。 ⑴轻轻的，轻轻的，那份心疼的滋味，也许只有殷实的农人才能体会到。 ⑵其实，一堵墙，在乡村，是隔而不隔的。 4.结合全文，简要说说作者抒发的情感。
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| 11. 难度：中等 | |
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六、论述类文本阅读 阅读下面作品，完成后面小题。 美美与共 费孝通 从历史和现实中可以看到，要想处理好不同文明之间的关系，首要的条件应该是各自能够保持一种平和、谦逊的心态，就是中国古人所谓的“君子之风”。 前几年，我提出了“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”的设想，这是我的心愿。要想实现这几句话，还要走很长的路，甚至要付出沉重的代价。比如要做到“各美其美、美人之美”，也就是各种文明教化的人，不仅欣赏本民族的文化，还要发自内心地欣赏异民族的文化；做到不以本民族文化的标准，去评判异民族文化的“优劣”，断定什么是“糟粕”，什么是“精华”。 要达到这样的境界并不容易，比如当今世界上许多发展中国家，历史上大多遭受过西方殖民主义的欺凌，这些国家的民众，由于受一种被扭曲的心理的影响，容易产生两种截然相反的倾向：一种是妄自菲薄，盲目崇拜西方；一种是闭关排外，甚至极端仇视西方。目前，这种仇视西方的状况似乎已经酝酿成一股社会潮流。从另一方面说，作为强势文明的发达国家，容易妄自尊大，热衷于搞“传教”，一古脑地推销自己的“文明”，其实这样做会蒙住自己的耳目，成了不了解世界大势的井底之蛙。中国的历史上，也出现过“盲目崇拜”和“闭关排外”的现象。希望今天的中国学术界，能够彻底抛弃妄自菲薄、盲目崇拜西方或者妄自尊大、闭关排外的心理。 中华文明经历了几千年，积聚了无数先人的聪明智慧和宝贵经验，我想我们今天尤其需要下大力气学习、研究和总结。面对今天这种“信息爆炸”、形形色色“异文化”纷至沓来的时代，我们需认真思考怎么办？全盘接受、盲目排斥都不是好的办法，我们应该用一种理智的、稳健的，不是轻率的、情绪化的心态来“欣赏”它。要知道，不论哪种文明，都不是完美无缺的，都有精华和糟粕，所以对涌进来的异文化我们既要“理解”，又要有所“选择”。这就是我说的“各美其美、美人之美、美美与共”。 中国历史上有过这样的例子。唐朝的时候，国家昌盛、经济发达、文化繁荣，引起了邻国日本的关注，派人来学习，与唐朝建立了友好关系。他们把唐朝好的东西带回去，丰富了自己的文化。这段历史表明，当时的日本人是很有“鉴赏力”的，善于“美人之美”，因此获得了很多文化资源，达到了“双赢”的结果。 当今地球上的人类，应该比古代人具有更广阔的胸怀、更远大的目光，对于不同文化有更高的鉴赏力，拥有一个与不同文明和睦相处的良好心态。在这方面，我们的先辈留下了许多包含了深刻哲理的宝贵经验。比如孔子说：“己所不欲，勿施于人”，强调的是人们“不应该做什么”，而不是要求人们“应该做什么”；又如“修己而不贵人”“退一步海阔天空”等等这样的格言，都包含了克己、忍耐、收敛的意思。这些都是在中华民族多元一体格局形成的漫长岁月中，逐渐发展起来的中国人特有的一套哲学思想。 为了人类能够生活在一个“和而不同”的世界上，从现在起就必须提倡在审美的、人文的层次上，在人们的社会活动中树立起一个“美美与共”的文化心态，这是人们思想观念上的一场深刻大变革，它可能与当前世界上很多人习惯的思维模式和行为方式相抵触。在这场变革中，一定会因为不被理解而引起一些人的非议甚至抵制，特别是当触动到某些集团的利益的时候，可能还会受到猛烈的攻击。但是，当我们看到人类前进的步伐已经迈上全球化、信息化的道路，已经到了一个必须尽快解决全球化和人类不同文明如何相得益彰、共同繁荣的紧要关头，这些抵制和攻击又算得了什么。 1.概括本文论述思路。 2.本文采用了哪些论证方法？简要分析。 3.实现“美美与共”境界有哪些方面困难？
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| 12. 难度：中等 | |
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阅读下列材料，按要求作文。 美，在每个人的心中有着不同的概念。“美”可以是“大漠孤烟直的壮丽”；可以是“那一低头的温柔”；可以是“会当凌绝顶的豪迈”；可以是“危难时候的挺身相助”；可以是“挫折面前的淡定、从容。”…… 要求：请结合自身的体会，写一篇记叙文，题目自拟，字数800字以上。
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