| 1. 难度：中等 | |
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下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是 A. 《尚书•盘庚》是商代国王迁都于殷的报告辞，古朴坚涩，典雅生动，“若网在纲，有条而不紊（wěn）”等比喻至今仍然活在我们的语言中。 B. 那些靠几个名词横绝四海的伪作者打着神话旗号来写作,在互联网抄袭利器的帮助下，劣（liè）币驱逐了良币,这种粗制滥造的景况，有愈演愈烈之势。 C. 月影在水面上嬉戏，它闪着绿色的磷光，忽而左右扩展，忽而游蛇蜿蜒，忽而像一只只蝌蚪在跳跃，忽而像无数伶（lín）俐的蜥蜴在奔蹿。 D. 一个比较善良的人，不管入世还是出世都会正派一些，而一个褊（piǎn）狭峻急或者虚伪刚愎的人，出仕则是酷吏，出世则为伪君子，皆不足为训。
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| 2. 难度：简单 | |
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阅读下面的文字，完成下列小题。 我们知道“自然”是无时无处不在“动”的。这种“动象”，积微成著，瞬息万变，不可琢磨。照片于物象转变之中，摄取一角，强动象以为静象，已非物之真象。况且动是生命之表示，精神之作用。【甲】自然万象无不在活动中，即无不在“精神”中，无不在“生命”中。【乙】 但是艺术是否能表现“动”？怎样才能表现“动”？ 我们拿一张照片《行走的人》和罗丹雕刻的《行走的人》一比较，就觉得照片中的人提起了一只脚，而凝住不动，好像麻木了一样；而罗丹的石刻确是在那里走动，仿佛要姗姗而去。【丙】罗丹说：“你们问我雕刻怎样才能表现‘动象’？其实秘密很简单。”我们要先确定“动”是从一个现状转变到第二个现状。画家与雕刻家之表现“动象”就在能表现出这个现状中间的过程。 1.上面语段中加点的词语使用错误的一项是 A. 积微成著 B. 琢磨 C. 况且 D. 姗姗而去 2.文段中划横线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是 A. 甲 B. 乙 C. 丙 3.下列各句中，没有语病的一项是 A. 钓鱼岛在日本染指之前并非“无主地”，早在明朝就发现和命名了钓鱼岛，发现意味着先占，先占即取得领土主权，这就是国际法的“先占”原则。 B. “十一五”期间，中国经济既有高增长低通胀的理想格局，亦有高增长高物价的过热场面，更因国际金融危机冲击而遭遇了经济急速下滑的考验。 C. 湖南卫视《爸爸去哪儿》开播后，不管是参加节目体验的明星还是电视机前的观众，应该都会更加体谅自己的妻子，更需要做一个好父亲的决心。 D. 日前国家发改委正在研究如何创新价格机制，降低采用风电、光伏等清洁能源供暖的成本，促进北方地区清洁供暖和大气污染治理。
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| 3. 难度：简单 | |
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阅读下面文字，在空白处填写合适的句子，使语意连贯。 汉字作为世界上最古老的一种文字，是在六书造字法的基础上发展而成的音、形、义结合的表意文字系统。 。如“国”字，甲骨文即“或”字，字中“戈”表示兵器，“口”表示城邑形，放在一起表示守城。而“国”之繁体“國”在原有的“或”字外边再加一个大框，表示周围有界，被围之意，这一演变蕴含了人民持戈守城，继而划定疆界，圈固城郭，从而表达了国家统一、不可侵犯的丰富内容。
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| 4. 难度：简单 | |
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以“春夜，听雨点敲窗。”开头，写一段文字。要求：(1)合理想象场景，侧重听觉描写；(2)运用拟人、比喻两种修辞；(3)不少于120字。
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| 5. 难度：简单 | |
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（一）阅读下面文字，完成下列小题。 一个小说家只有依赖于个人经验，才能在写作过程中找到一种确切的感觉。可靠的写作必须由始至终地沉浸在一种诚实感之中。而这种诚实感依赖于你对自己的切身经验的书写，而不是虚妄地书写其它。个人经验奔流于你的血液之中，镌刻在你灵魂的白板之上。只有当你将自己的文字交给这种经验时，你才不会感到气虚与力薄。你委身于它，便能使自己的笔端流淌真实的、亲切的文字——这些文字或舒缓或湍急，但无论是舒缓还是湍急，都是你心灵的节奏。这种写作，还会使你获得一种道德感上的满足：这一切，都是我经验过的，我没有胡言与妄说。并且，当你愿意亲近你的经验时，经验也会主动地来迎合你。它会将它的无穷无尽的魅力呈现出来，你会发现，回味经验比当时取得经验时更加使你感到快意。 从“独特”一词而言，我们也只有利用自己的个人经验。小说不能重复生产，每一篇小说都应当是一份独特的景观。然而使我们感到困惑的是：我们的小说创作却总是游离于个人经验之外。发生在创作过程中的“端着金饭碗要饭吃”的现象居然是一个普遍现象，这似乎有点不可思议，但却是不争的事实。绝大部分企图成为作家的人，永远只是作为一个作者而未能坐定作家的位置，就在于他们在日复一日的辛勤写作过程中，总不能看到自身的写作资源——那些与他的生命、存在、生活息息相关、纠缠不清的经验。他撇下了自己，而以贫穷、空洞的目光去注视“另在”——一个没有与他的情感、心灵发生过关系的“另在”。这个“另在”，一方面是离他远远的他人生活，一方面竟是别人的文学文本——他以别人的文学文本作为他的写作资源。竭尽全力地模仿，最终只是为这个世界增添了一些生硬而无味的复制品。 造成这种情状的原因既在个人，又在社会——某种风尚的社会阻碍了写作者与自身经验的亲近。这个社会强调的是公共(集体)经验，而忽视个人经验。它发动它的全部宣传机器，营造出一种让小说家忘却自身而只看到它愿意让它的全体公民看到的景观。这些景观，是充分意识形态化的，并且是非常公式化与教条化的。这里的经验，是国家的经验、政权的或某些政治家的经验。这个社会还可能对企图回到自身经验的行为当头棒喝，将回到自身经验的行为认作一种对抗行为。如此社会状态之下的小说创作，除了将文字无谓地付诸种种概念之外，我们很难指望它会留下什么鲜活的文字。 “写作是一种回忆。”但能够被回忆的，只能是个人记忆。 选自曹文轩《写作与个人经验》 1.下列说法不属于“端着金饭碗要饭吃”的原因的一项是 A. 小说作者们总不能看到自身的写作资源——那些与他的生命与生活息息相关的经验。
B. 小说作者以贫穷、空洞的目光去注视“另在”—— 他人生活或者别人的文学文本。 C. 社会强调意识形态化的公共经验，忽视个人经验，阻碍了写作者与自身经验的亲近。 D. 某种社会可能对作家回到自身经验的行为当头棒喝，使他们将文字无谓地付诸种种概念。 2.下列说法不符合原文意思的一项是 A. 小说写作中的“诚实感”依赖于作者对自己的切身经验的书写，而不是虚妄地书写其它“另在”的世界。 B. 作者如果只以别人的文学文本为写作资源，竭力模仿，最终只是为世界增添了一些生硬无味的复制品。 C. 某种风尚的社会让小说家忘却自身而只看到“特定”的景观，这些景观是公式化、教条化与意识形态化的。 D. 恶劣的社会状态下的小说创作，除了将文字无谓地付诸种种概念之外，很难留下鲜活的文字，也没有公共记忆。 3.根据文意，概括说明“个人经验”对于小说写作的意义。
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| 6. 难度：困难 | |
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（二）阅读下面的文字，完成下列小题。 合欢，合欢 李晓东 ①很多年以后，我才知道，那是合欢。 ②小城况味，多是从悠长悠长的小巷里荡漾出的，这是九岁的我就已经能感受得到的。所以，当母亲牵着我的手慢慢走进不知名的巷道时，一种淡淡的情绪笼上我的心头。后来，我学会了描摹那种情绪：忧伤。 ③事实上，九岁的我，和忧伤是不搭界的。三十八岁的母亲，似乎也看不出忧伤的样子。天生的好皮肤让她总是显得比同龄人年轻十岁，同样一件的确良白衬衣，穿在她身上，就穿出了时装的味道。母亲齐耳的短发，刚刚遮住耳朵，当她俯下身子给我整理衣服的时候，我看见清晨的阳光投在她的脖颈上，让她的耳朵有了透明的质感，粉嘟嘟的耳垂让我忍不住伸手去摸。母亲笑一笑，随手拂过脸颊的发梢，一段白皙的脖颈上也落下一片阳光。 ④这是七月，母亲去小城开会，带上了我，这是我第一次出远门。纵深的小巷是我们走往住地的必经之路。小巷里隔三五步就见一棵槐树，粗壮的树干一个人不能环抱，浓密深绿的树叶，漏着点点阳光。槐荫披拂处，是一个一个门庭，层层剥落的朱漆，锈迹斑斑的门环，半掩着的木门，褪了色的对联，簇拥着一条碎石铺地，仅容我和母亲并排行走的小径，重重叠叠的屋檐从爬满青苔的高墙上伸出来，把天空切割成一条窄窄的蓝色，随着我们的脚步晃啊晃。 ⑤小巷尽头，豁然洞开，一个一眼看不到头的大院子，水泥柱子上挂着“市政府招待所”的木牌。院子里是一排一排白墙青瓦的平房，我随母亲走进一间，一开门，隐隐的霉味儿裹挟着热浪扑面而来。母亲推开浅绿色的木窗，我来到窗前，一棵大树正对着窗口。那是一种我从来没有见过的树，开着我从来没有见过的花，粉柔柔的，像一把把小扇子密密缀满枝头。树冠在十几米高处平平地铺开，将七月骄阳隔在树外，树下形成天然绿荫。 ⑥我雀跃而出，跑到屋后，见十来棵一般模样的大树肩并肩默立，树叶间缀满了粉红色棉絮一样的绒花，远远望去，如雾一般。从那红雾里，飘出丝丝缕缕清甜的香气。我站在树下，看见那香气正倾泻而下，从我的头顶，发梢，直到我的肩膀、我的手、我的脚下，然后那香气蓬勃而起，又从我的脚下蒸腾，沿着我的手、我的肩膀、我的发梢，直到我的头顶，重重叠叠。我在那香气里静悄悄，不敢发出一点声音。但母亲唤着我走过来了，她刚刚洗过的头发还没有干透，她的脸颊，不知道是因为洗过澡的缘故，还是被那笼罩在头顶的粉色映照的缘故，抹了胭脂一样。她从那香气里走过来了，她唤我的声音也是香的、软的呢。 ⑦又五年，我读到了史铁生的《合欢树》，这个名字让我喜欢，但是文章始终没有描摹过合欢的样子。“与其在街上瞎逛，我想不如就去看看那棵树吧。”可是，史铁生终究没有走近那棵树。“我摇着车在街上慢慢走，不急着回家。人有时候只想独自静静的待一会儿，悲伤也成享受。”史铁生的悲伤我那时并不理解，让我失望的是，合欢在哪里呢？ ⑧我真正认识合欢，是在羊城，那时我十九岁。还是七月，走进烈士陵园时，我大汗淋漓，感觉自己已经奄奄一息。顾不得旁人诧异的目光，我把头伸向陵园一角的水龙头。我把水开到最大，长发在水中倾泻。立起身，甩甩头，感觉可以喘气了，头顶，却是一颗大树，那花粉柔柔的，像一把把小扇子密密缀满枝头。蓦然间，感觉十年前的那树回来了。树干上挂着小牌子：“合欢，又名……”合欢，合欢，原来，史铁生笔下那棵始终未曾露面的合欢，我早在九岁的时候就已经遇到了。 ⑨那是一次仓促的旅行，仓促到不知道为什么旅行，仓促到不知道下一站在哪里。我茫然地站在羊城街头，看衣着光鲜的人流开开合合，我知道，这里不是我的世界。在这里邂逅的合欢，与十年前小城的合欢相比，是傲慢的。虽然树是一样的树，花是一样的花，但是，那香气里已然有了本土的居高临下、不屑一顾。过长沙，长沙的合欢看见过一个十九岁的白衣少女仰面躺在火车站广场的草坪上，合欢就在她的头顶，默默看她。 ⑩又是七月，我已是母亲当年的年纪，依然在小城，依然有合欢，然而母亲再也站不起来了。她整日躺在病床上，医院的颜色，除了白，还是白。但是窗外是有颜色的，是有花树的，那花粉柔柔的，像一把把小扇子密密缀满枝头。我站在窗前，窗外是合欢，床上是母亲。 ⑪母亲唤着我走过来了，她刚刚洗过的头发还没有干透，她的脸颊，不知道是因为洗过澡的缘故，还是被那笼罩在头顶的粉色映照的缘故，像抹了胭脂一样。她从那香里走过来了，她唤我的声音也是香的、软的呢。惊回首，病床上的母亲静悄悄的，一点声音也没有。 ⑫我知道了，史铁生为什么终究没有走近合欢。 1.概括“我”第一次所见合欢树的特征及其象征意义。 2.赏析文中画横线部分语句。 3.第⑥段和第⑪段用了相同的笔墨写母亲的头发与脸颊，有什么作用？ 4.理解文中各个人生阶段有关合欢的叙写，探究文章的情感内涵。
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| 7. 难度：简单 | |
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（一）阅读下面的文言文，完成下列小题。 书叶机 龚自珍 鄞人叶机者，可谓异材者也。嘉庆六年，举行辛酉科乡试，机以廪贡生治试具，凡竹篮、泥炉、油纸之属悉备。忽得巡抚檄曰：贡生某毋与试。机大诧。 初蔡牵、朱濆两盗，为海巨痈，所至劫掠户口以百数；岁必再三至，海滨诸将怵息！俟其去，或扬帆施枪炮空中送之，寇反追，衄不以闻，故为患且十年。巡抚者，仪征阮公也。素闻机名，知沿海人信官不如信机；又知海寇畏乡勇胜畏官兵，又知乡勇非机不能将。 八月，寇舶定海，将犯鄞，机得檄，号于众曰：我一贫贡生，吮墨执三寸管，将试于有司，售则试京师，不售归耳。今中丞过听，檄我将乡里与海寇战，毋乃咍乎？虽然，不可已，愿诸君助我。众曰：盍请银于文官？不可。盍假炮于武官？不可。事亟矣，何以助君？叶君则揎臂大呼，且誓曰：用官库中一枚钱，借官营中一秤火药而成功者，非男子也。飞书募健足，至行省，假所知豪士万金，假县中豪士万金，遂浓墨署一纸曰：少年失乡曲欢致冻饿者，有拳力绝人者，渔于海者，父子兄弟有曾戕于寇者，与无此数端而愿从我者，皆画诺。夜半，赍纸者返，城中村中，画诺者几三千人。 天明，簿旗帜若干，火器若干，船若干，粮若干。机曰：乌用众？以九舟出，余听命。是日也，潮大至，神风发于海上，一枪之发抵巨炮，一橹之势抵艅艎，杀贼四百余人。九月，又败之于岸。十月，又逐之于海中。明年正月，又逐之于岛。浙半壁平。出军时，樯中有红心蓝边旗，机之旗也。自署曰代山，其村名也。朱濆舰中或争轧，诅于神，必曰遇代山旗。阮公闻于朝，奉旨以知县用。今为江南高邮知县，为龚自珍道其事。 选自《龚自珍集卷二》 1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 A. 寇反追，衄不以闻 衄：挑衅 B. 售则试京师 售：考中 C. 夜半，赍纸者返 赍：送 D. 天明，簿旗帜若干 簿：登记造册 2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 A. 机以廪贡生治试具 以天下之美为尽在己 B. 叶君则揎臂大呼 则与一生彘肩 C. 父子兄弟有曾戕于寇者 故燕王欲结于君 D. 为龚自珍道其事 君为我呼入，吾得兄事之 3.下列对文章的分析和理解，不正确的一项是 A. 叶机在参加乡试的时候接到了领军抗敌的重任，因为朝廷了解他的才干和领导能力，只有他才能在此时担起重任。 B. 在众人迟疑犹豫之际，叶机用自己坚定的誓言和果敢的行动凝聚了士气，一战再战，平定海盗，得到了朝廷的任用。 C. 文章记叙了叶机带领地方武装击败海盗的故事，表现了他的军事才能和英勇智慧，也流露出对清政府及军队腐败无能的讽刺。 D. 文章除了直接表现叶机 4.翻译下面句子。 （1）所至劫掠户口以百数；岁必再三至，海滨诸将怵息。 （2）今中丞过听，檄我将乡里与海寇战，毋乃咍乎？ 5.用“/”给下面文字断句。 善歌者使人继其声善教者使人继其志其言也约而达微而臧罕譬而喻可谓继志矣。 ——《学记》
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阅读下面的诗，完成下列小题。 贺新郎·秋晓 【宋】蒋捷 渺渺啼鸦了。亘鱼天，寒生峭屿，五湖秋晓。竹几一灯人做梦，嘶马谁行古道。起搔首、窥星多少。月有微黄篱无影，挂牵牛数朵青花小。秋太淡，添红枣。 愁痕倚赖西风扫。被西风、翻催鬓鬒，与秋俱老。旧院隔霜帘不卷，金粉屏边醉倒。计无此、中年怀抱。万里江南吹箫恨，恨参差白雁横天杪。烟未敛，楚山杳。 注：蒋捷为逃避战乱，坐舟从家乡出发至吴江。逃难寓居时，梦中惊醒的他，写作此词。 1.上阕描绘了一幅怎样的画面？请简析。 2.简析下阕中词人的复杂感情？
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| 9. 难度：简单 | |
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（三）阅读下面的文字，完成下列小题。 一 子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣，又何加焉?”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。” 《论语·为政》 二 “是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。然后驱而之善，故民之从之也轻。 《孟子·梁惠王上》 三 夫当家之爱子，财货足用，货财足用则轻用，轻用则侈泰。亲爱之则不忍，不忍则骄恣。侈泰则家贫，骄恣则行暴。此虽财用足而爱厚，轻利之患也。凡人之生也，财用足则隳于用力，上懦则肆于为非。 《韩非子·六反》 1.根据上面材料，概括儒家治国的三个阶段。 2.结合上面语段，说说儒家和法家的经济思想有何不同。
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| 10. 难度：简单 | |
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补出下列名篇名句的空缺部分。 （1）青山隔送行，疏林不做美，______________________。（王实甫《长亭送别》） （2）______________________________ ，铁骑突出刀枪鸣。（白居易《琵琶行》） （3）连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。_____________________ 。（李白《蜀道难》） （4）子曰：“不愤不启，_____________________________ ，则不复也。”（《论语》） （5）氓之蚩蚩，抱布贸丝。 _____________________________ 。（《诗经·氓》）
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| 11. 难度：中等 | |
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阅读下面的文字，根据要求作文。 明朝御史张瀚在《松窗梦语》中记述了这样一个故事：昨日乘轿进城遇雨，有个穿新鞋的轿夫，他从灰厂到长安街时，还择地而行，怕弄脏新鞋。进城后，泥泞渐多，一不小心踩进泥水中，便“不复顾惜”了。后来王廷相说：“居身之道，亦犹是耳，倘一失足，将无所不至矣！” 对此，你有怎样的感悟和思考？请写一篇论述类文章。 注意：①自选角度，自定立意，自拟题目。②不得脱离材料内容及要求。③不得抄袭、套作。
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