| 1. 难度：中等 | |
|
依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是 无论是儒家、道家、佛家，他们都崇尚“静”。儒家从“中和”的伦理观得出来的“静”是一种“ ”；道家从“天道无为”的自然观得出来的“静”是一种“ ”；佛家从“空寂”的人生观得出来的“静”是一种“ ”。三家的这种静观态度和政教态度结合形成了中国传统的审美理想和精神，这就是 。 A. 温静 寂静 虚静 温文尔雅 B. 虚静 温静 寂静 温柔敦厚 C. 寂静 温静 虚静 温文尔雅 D. 温静 虚静 寂静 温柔敦厚
|
|
| 2. 难度：中等 | |
|
下列各句中，没有语病的一项是 A. 近年来中国高铁在海外高歌猛进，凭借高性价比和成功的运营经验，在全球市场接连斩获订单，已成为中国最新科技大幅进军海外的标杆。 B. 天舟一号与天宫二号空间实验室顺利完成自动交会对接并成功在轨运行，这不仅让人类对无垠太空有了更深刻的认识，也为我国空间站的建造和运行奠定了坚实的基础。 C. 根据各种飞行检测数据显示，C919大型客机在5月5日的首飞过程中，空中飞行状态正常，各种飞行动作完美无缺，飞行过程顺利，首飞任务圆满成功。 D. 1912年，英国海军把一艘老旧的巡洋舰改装成了世界上第一艘可容纳飞机的船只，这种船只后来被称为“水上飞机母舰”，它的出现是航空母舰最早的雏形。
|
|
| 3. 难度：中等 | |
|
下面是吟诵我国四大名楼的诗句，诗句与所咏对象对应恰当的一项是 甲：吴楚乾坤天下句，江湖廊庙古人情。中流或有蛟龙窟，卧听君山笛里声。 乙：南浦湍声流夕照，东皋春色带云锄。王韩文焰冲牛斗，未信当年独愧卢。 丙：楚思渺茫云水冷，商声清脆管弦秋。白花浪溅头陀寺，红叶林笼鹦鹉洲。 丁：天河一泻浪重重，滚滚黄波九曲盈。弯际楼媚千树碧，炎炎烈日火斑红。 A. 甲——滕王阁 乙——岳阳楼 丙——鹳雀楼 丁——黄鹤楼 B. 甲——黄鹤楼 乙——鹳雀楼 丙——岳阳楼 丁——滕王阁 C. 甲——岳阳楼 乙——滕王阁 丙——黄鹤楼 丁——鹳雀楼 D. 甲——岳阳楼 乙——黄鹤楼 丙——滕王阁 丁——鹳雀楼
|
|
| 4. 难度：中等 | |
|
在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是 我转过身来，循墙向旧西门走去。 。 。 ， 。 。我的眼睛再装不下别的景致了。 ①栏杆像许许多多中国桥一样，随着桥身慢慢升起 ②桥不很大，却也不是小桥，大概类似中篇小说吧 ③那天水面格外清澈，桥下三个半圆的洞，和水中倒影合成了三轮满月 ④忽然看见了那桥，那白色的桥 ⑤若把个个柱顶连接起来，就成为好看的弧线 A. ④②①⑤③ B. ③④①⑤②
|
|
| 5. 难度：中等 | |
|
下列各句中，所引名言不符合语境的一项是 A. 新年伊始，万象更新，李静向同学发送微信：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。” B. 张教授书斋落成，同事老王送他一幅字：“纸上得来终觉浅 C. 对那些一味抱怨生活的愤青，我们要善意地提醒：“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。” D. “潮平两岸阔，风正一帆悬”，我们要珍惜当下难得的机遇，谱写人生的壮丽诗篇。
|
|
| 6. 难度：中等 | |
|
阅读下面的文言文，完成小题。 矿税流毒，宇内已无尺寸净地，而淮徐之陈增为甚。增名下参随程守训者，徽人也，首建矿税之议。自京师从增以出。增唯所提掇，认为侄婿。又不屑与诸参随为伍，自纳银助大工①，特授中书舍人，直武英殿。自是愈益骄恣。是时山东益都知县吴宗尧，疏劾陈增贪横，当撤回。守训乃讦宗尧多赃巨万，潜寄徽商吴朝俸家。上如所奏严追。宗尧徽人，与朝俸同宗也。自是徽商皆指为宗尧寄赃之家，必重赂始释。又徽州大商吴养晦者，家本素封荡尽，诡称有财百万，在兄叔处，愿助大工。上是之，行抚按查覆。守训与吴姻连，遂伪称勘究江淮不法大户，及私藏珍宝之家，出巡太平安庆等府，许人不时告密问理。凡衣食稍温厚者，无不严刑拷诈，祸及妇孺矣。唯稍畏淮抚李三才，不敢至李所，住泰州。李亦密为之备，佯以好语陈增曰：“公大内贵臣，廉干冠诸敕使，今微有议者，仅一守训为祟耳。他日坏乃公事，祸且及公。虎虽出柙，盍自缚而自献之？”增初闻犹峻拒，既又歆之曰：“守训暴敛，所入什佰于公。公以半献之朝，以半归私帑，其富甲京师也。”增见守训跋扈渐彰，不复遵其约束，心愠已久，因微露首肯意。李中丞觉之，潜令其家奴之曾受守训酷刑者，出首于增。云守训有金四十余万，他珍宝瑰异无算，并畜龙凤僭逆之衣，将谋不轨。李又怵增急以上闻：“公不第积谤可雪，上喜公勤，即司礼印可得也。”增以为诚言，果以疏闻。上即命李三才捕送京师治罪，及追所首多赃。增既失上佐，迹已危疑，其部曲亦有戒心，所朘取不能如 （节选自《万历野获编•陈增之死》） 【注】①大工：指皇帝钦定的工程。②雉经：自缢。 1.对下列加点词的解释，不正确的一项是 A. 特授中书舍人，直武英殿 直：当值，值班 B. 许人不时告密问理 理：道理，规律 C. 并畜龙凤僭逆之衣 僭：超越本分 D. 上疑增屡岁所剥夺且不赀 赀：计量 2.下列“以”字的用法与其他三项不同的一项是 A. 自京师从增以出 B. 佯以好语陈增曰 C. 公以半献之朝 D. 增以为诚言，果以疏闻 3.把文中画线的句子翻译成现代汉语 ⑴自是徽商皆指为宗尧寄赃之家，必重赂始释。 ⑵虎虽出柙，盍自缚而自献之？ ⑶潜令其家奴之曾受守训酷刑者，出首于增。 4.请简要概括李三才剪除程守训的过程。
|
|
| 7. 难度：中等 | |
|
阅读下面这首唐诗，然后回答问题。 落日望乡 孟浩然 客行愁落日，乡思重相催。 况在他山外，天寒夕鸟来。 雪深迷郢路，云暗失阳台。 可叹凄惶子，高歌谁为媒。 【注】郢路：泛指楚地之路，孟浩然是襄阳人，襄阳属楚。阳台：宋玉《神女赋》中楚襄王和神女相会之处。 1.请简要分析本诗首联的作用。 2.本诗表达了作者怎样的思想情感？运用了哪些表现手法？请简要分析。
|
|
| 8. 难度：中等 | |
|
补写出下列名句名篇中的空缺部分。 ⑴日星隐耀，山岳潜形；商旅不行， 。(范仲淹《岳阳楼记 》) ⑵ ，甲光向日金鳞开。 （李贺《雁门太守行》） ⑶我腾跃而上，不过数仞而下， ，此亦飞之至也。（庄子《逍遥游》） ⑷ ，渺沧海之一粟。（苏轼《赤壁赋》） ⑸西当太白有鸟道， 。（李白《蜀道难》） ⑹ ，只是朱颜改。（李煜《虞美人》） ⑺莫见乎隐，莫显乎微， 。（《礼记》） ⑻桃李春风一杯酒， 。（黄庭坚《寄黄几复》）
|
|
| 9. 难度：中等 | |
|
阅读下面的作品，完成1小题。 我的两位老师 萧乾 我早年——也就是20年代——读书时，学校里颇有几位老师是体罚主义的坚定信奉者，他们中间，特别凶狠的是一位教代数的老师。他的脾气暴得像三伏天炎日下的柴火，一点就着。课堂里的秩序靠板子维持，学生的作业也靠板子来督促。他脸上有麻子，而且麻得厉害。每次风暴到来之前，我都觉得他的麻粒总是由青而紫。接着，他就抡起他所倚重的那件“教育”武器，在我们手心上显示起威风来。有一阵子，我这由私塾混过来的学生，忽然对代数产生起浓厚的兴味，觉得代数题好像有点情节，而“设X”还颇能启发点想象力。然而经过他两顿清脆而沉重的板子，科学在我幼小心灵中露出的那一点点幼芽，就永远枯萎了。 当时我们念的课本叫《温德华氏代数学》，大概是根据什么外国教科书改编的，书挺厚，要一块多钱一本。每天上下学途中，我都小心翼翼地把它同旁的教科书裹在一块蓝布包袱皮里，夹在腋下。可有一天走在东直门大街上，突然对面奔来一匹惊马，它像发了疯似地在马路中心横冲直撞起来。顿时街上人声鼎沸，我也没命地朝一家专营殡葬的杠房大黑门跑去。哎呀，迈沟的时候一不小心，蓝包袱散了。我慌忙把零乱的书册拾了起来，重新包起，躲进那家杠房。 晚上一温习功课才发现：糟了，“温德华”不见了。对我来说，再也没有比丢失“温德华”所造成的危机更大的了，因为比这轻得多的过失也要招致一顿重打呢！我溜出大门，摸着黑儿跑回惊马的地方找，还去敲杠房的门，问掌柜的可曾见到那本书。掌柜的说：“什么‘温德华’‘热德华’的，没有！”然后，“咣当”一声，板门又关上了。 那一夜我尽做噩梦，天好像塌了下来。早晨，我提心吊胆地走向学校。上代数课之前，我央求邻座的同学把书放在两人合用的课桌当中。他吐了下舌头，就答应了。 可是，他答应了管什么用！站在讲台上的老师就像目光炯炯的老鹰，“老鹰”立刻张开翅膀扑了过来。 几分钟后，我抚着红肿的手，淌着泪，回到座位上。“老鹰”在讲台上横眉立目（一手还攥着那个刚才抽过我手心的板子），大声咆哮道：“哪天你不带书来，哪天照样揍，把书揍出来算！” 那刚好是月头上，是交饭费的时候。记得当时每月饭费是两块半大洋。我有了主意。我向管膳务的先生说明了情况，苦苦哀求他，准许我只吃早饭和晚饭。这样，中饭的钱就可以省下来买那本“温德华”了。这本来是没有先例的，但那人的心肠软，并且也耳闻过“麻”老师的威风，就真的同意了。 于是，每当中午下课，大家熙熙攘攘拥到饭厅里去吃午饭的时候，我就一个人留在篮球场上，无精打采地投篮。当有人路过球场，好奇地问我干吗不去吃午饭的时候，我还笑嘻嘻地说：“不饿。” 有一位教高班地理的贾老师——哎，现在我连他的名字也忘掉了，只记得他戴副近视眼镜，细高挑个儿——听了我那个答复并不满足。他跑去问我班上的同学，才弄明了真相。 他不声不响地替我补上了饭费，然后把我叫到教员休息室去，用充满温情的目光望着我说：“不是你粗心，是马惊了，这怪不得你。从明天起，你去吃午饭吧。” 我含着泪问他：“那——钱呢？” 他把手一挥，用诙谐的口吻说：“等你毕了业，再双倍还我。” 谁想到没等毕业，我就被开除了。那以后，走南闯北，这位贾老师的慈祥面孔却时常在我的记忆中出现，每次都感到一泓暖意。 1.文章首节是如何表现代数老师的“凶狠”的？请结合文本分析。 2.文章两处画线句表现了人物什么样的心理状态？请简要分析。 3.作者围绕“温德华”把主体事件交待得有条不紊，请作概括。 4.本文题为“我的两位老师”，但写贾老师只用了很短的篇幅，请探究这样写的原因和效果。
|
|
| 10. 难度：中等 | |
|
阅读下面的作品，完成小题。 闲是福气，无聊却是痛苦 周国平 叔本华把无聊看作欲望满足之后的一种无欲望状态，可说是知其一不知其二。完全无欲望是一种恬静状态，无聊却包含着不安的成分。人之所以无聊不是因为无欲望，而是因为不能忍受这无欲望的状态，因而渴望有欲望。 无聊的前提是闲。一般来说，只要人类在求温饱之余还有精力，无聊的可能性就存在了。席勒用剩余精力解释美感的发生。其实，人类特有的一切好东西坏东西，其发生盖赖于此，无聊也不例外。 所谓闲，是指没有非做不可的事，遂可以自由支配时间，做自己感兴趣的事。闲的可贵就在于此。闲了未必无聊，闲着没事干才会无聊。有了自由支配的时间，却找不到兴趣所在，或者做不成感兴趣的事，剩余精力茫茫然无所寄托，这种滋味就叫无聊。 闲是福气，无聊却是痛苦。在自由状态下，多半可以找到法子排遣无聊。排遣的方式因人而异，最能见出一个人的性情。愈浅薄的人，其无聊愈容易排遣，现成的法子有的是。“不有博弈者乎?”如今更好办，不有电视机和互联网乎?面对屏幕一坐几个钟点，天天坐到头昏脑胀然后上床去，差不多是现代人最常见的消磨闲暇的方式——或者说，糟踏闲暇的方式。 时间就是生命。奇怪的是，人人都爱惜生命，不愿其速逝，却害怕时间，唯恐其停滞。我们好歹要做点什么事来打发时间，一旦无所事事，时间就仿佛在我们面前停住了。我们面对这脱去事件外衣的赤裸裸的时间，发现它原来空无所有，心中隐约对生命的实质也起了恐慌。无聊的可怕也许就在于此，所以要加以排遣。 人生中有些时候，我们会感觉到一种无可排遣的无聊。我们心不在焉，百事无心，觉得做什么都没意思。并不是疲倦了，因为我们有精力，只是茫无出路。并不是看透了，因为我们有欲望，只是空无对象。这种心境无端而来，无端而去，昙花一现，却是一种直接暴露人生根底的深邃的无聊。 当一个人无所事事而直接面对自己时，便会感到无聊。在通常情况下，我们仍会找些事做，尽快逃脱这种境遇。但是，也有无可逃脱的时候，我就是百事无心，不想见任何人，不想做任何事。 自我似乎喜欢捉迷藏，如同蒙田所说：“我找我的时候找不着；我找着我由于偶然的邂逅比由于有意的搜寻多。”无聊正是与自我邂逅的一个契机。这个自我，摆脱了一切社会的身份和关系，来自虚无，归于虚无。难怪我们和它相遇时，不能直面相视太久，便要匆匆逃离。可是，让我多坚持一会儿吧，我相信这个可怕的自我一定会教给我许多人生的真理。 1.请简要分析本文的论述层次。 2.文章花了一定的笔墨写“闲”，这对阐述“无聊”有什么作用？ 3.请结合文章内容，简要分析最后一段中划线句的含义。
|
|
| 11. 难度：中等 | |
|
根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。 二维码形象简单，它使用黑白矩形图案表示二进制数据，被设备扫描后可获取其中所包含的信息。 二维码的背后，则是一个丰富多彩、充满各种可能的世界。它被广泛应用在身份识别、车票防伪、微信红包、电子购物、共享单车的使用等众多领域，给人们带来便捷的生活。
|
|
| 12. 难度：中等 | |
|
一、阅读材料，完成小题。 孔夫子删书，圣也；秦始皇烧书，暴也。则非始皇与孔子，前人著作，不得妄加芟除矣。近见有腐儒老伧以全《礼》不便幼学甚且不便两闱简而为《礼注》又简而为提要为心典，殊可痛恨。夫使《礼》果可删，前人亦何必著之为经？夫不便幼学，则其见不出乎小儿；不便两闱，则其见不过望着中举、中进士而已。 （节选自郑板桥《四书手读序》） 1.用斜线“／”给上面文言文中的画线部分断句。（限5处） 2.文中的“两闱”，指_______和_______，是进士考试和举人考试的合称。 3.作者认为不应妄删《礼记》，请概括其原因。
|
|
| 13. 难度：中等 | |
|
下列对有关名著的说明，不正确的两项是 A. 《狂人日记》中狂人从每页都是“仁义道德”的历史书中反复搜寻，半夜从字缝里看出满本都是“吃人”二字，可见封建制度的伪善。 B. 《边城》中第三次端午节时，翠翠在回去的路上忽然问爷爷的船是不是正在下青浪滩，这是因为二老的船正在青浪滩，但翠翠牵挂二老的心思爷爷并不知道。 C. 《子夜》中屠维岳暗中收买了工厂闹事者姚金凤，瓦解了工潮。然而一女工告密，工潮复起。屠维岳开除姚金凤，提拔告密女工，最终平息了罢工。 D. 《欧也妮·葛朗台》中查理到了印度后，贩卖人口，放高利贷，走私漏税，疯狂逐利、冷酷无情的性格与葛朗台并无二致，“家族的血统”没有失传。 E. 《哈姆雷特》中，鬼魂两次提醒哈姆雷特，不要伤害他的母亲乔特鲁德，可见乔特鲁德对于害死老国王的事情并不知情，老国王原谅了妻子的软弱。
|
|
| 14. 难度：中等 | |
|
简答题 （1）《红楼梦》中宝钗在贾府第一次过生日，众人欢聚。面对贾母、宝玉和黛玉，宝钗分别有怎样的表现？请分条概括，并分析宝钗的特点。 （2）阅读《三国演义》第五十七回《耒阳县凤雏理事》中的一段文字，然后回答问题。 不到半日，将百余日之事，尽断毕了，投笔于地而对张飞曰：“所废之事何在！曹操、孙权，吾视之若掌上观文，量此小县，何足介意！” 请问“投笔于地”的主人公是谁？选文表现了他怎样的心理？
|
|
| 15. 难度：中等 | |
|
材料概括分析题 诗国里的革命家喊道“皈返自然”！不过那是偶然的事。偶然在言语里发现一点类似诗的节奏，便说言语就是诗，便要打破诗的音节，要它变得和言语一样——这真是诗的自杀政策了。其实他们要知道自然界的格律，虽然有些像蛛丝马迹，但是依然可以找得出来。不过自然界的格律不圆满的时候多，所以必须艺术来补充它。自然中有美的时候，是自然类似艺术的时候。最好拿造型艺术来证明这一点。我们常常称赞美的山水，讲它可以入画。的确中国人认为美的山水，是以像不像中国的山水画做标准的。我在赵瓯北的一首诗里发现了同类的见解。“绝似盆池聚碧孱，嵌空石笋满江湾。化工也爱翻新样，反把真山学假山。”这径直是讲自然在模仿艺术了。 诗之所以能激发情感，完全在它的节奏；节奏便是格律。莎士比亚的诗剧里往往遇见情绪紧张到万分的时候，便用韵语来描写。歌德作《浮士德》也曾用同类的手段。韩昌黎“得窄韵则不复傍出，而因难见巧，愈险愈奇......”这样看来，恐怕越有魄力的作家，越是要戴着脚镣跳舞才跳得痛快，跳得好。只有不会跳舞的才怪脚镣碍事，只有不会做诗的才感觉得格律的缚束。对于不会作诗的，格律是表现的障碍物；对于一个作家，格律便成了表现的利器。 （节选自闻一多《诗的格律》） 1.诗国里的革命家提出的“皈返自然”反映了他们怎样的文学主张？ 2.作者引用赵瓯北的诗作有什么用意？ 3.请解释文中画线句子的含义。
|
|
