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阅读下面的文字，完成下面小题。 汉族成年礼——冠礼、及笄，经周代统治者的规范，在士及以上阶层中广泛实行，后经春秋战国及魏晋乱世，很多仪节发生了简化甚至变异。到唐代，虽然统治者做了礼仪重整，得到部分复兴，但是却呈现出衰微之势，正如柳宗元所言，冠礼“数百年来，人不复行”。宋代司马光亦云：“冠礼之废久矣。”鉴于此，司马光作《书仪》存其旧礼，其后的朱熹更作《家礼》在全社会大力推行，使得冠笄之礼广泛通行于士庶阶层，对后世影响深远。金元一代，冠笄之礼不见于记载，而至有明一代，统治者力复旧礼，成年礼再度重建，然而到了国力衰微的明代后期又复于湮没，至清代因朝廷改易，上层社会的成年礼几于断绝，所幸广大民间依然有遵旧制、行旧礼者，但只不过是一成年礼俗形式而已。它们有的以断片的冠礼或笄礼的形式独立存在，有的融于婚礼之中，形式多样，散在民俗生活之中。 男子“庆号”，又称“送号”“贺号”，至迟于民国期间，仍遍及大部分中国乡村，形式上虽有差别，但都属于以村落为依托的集体成年礼。如民国二十六年安徽《繁昌县志》载：“繁惟男子弱冠，父兄择吉命字，亲友置尺许小匾，金漆书之，礼以联、烛、果、酒、彩、爆，名曰‘送号’。自是，成以字称之，不复呼名。”民国三十年河北《高邑县志》载：“凡届丁年，则联络等辈，举行贺号。预请能文者按名选字，义意贵能关切。择定后，书于红纸，榜示通衢，乡众醵酒相贺。受贺者设筵酬谢，依次劝饮。以后则呼其号而不名。此礼简而易行。” 女子“上头”，又称“冠笄”“上梳”“梳头”“开脸”等，都是笄礼的代称，后世为婚礼合并，属于与婚礼结合的个体成年礼。晚唐诗人韩偓《新上头》诗云：“学梳松鬓试新裙，消息佳期在此春。为要好多心转惑，遍将宜称问旁人。”诗中把一个即将成年、及笄待嫁的女子的娇羞之态和微妙的心理变化刻画得淋漓尽致。从这类诗中可以看出，在唐代，笄礼和婚礼就已经融合。后世更是如此，有大量的明清至民国时期地方志记载可为证。民国三十二年福建《明邑县志》载：“女子于及笄时已字人，则男家须备送首饰、果饼之届于女家，而女家则择吉期为其女加笄，并将果饼分送戚属，亦有宴客者。”并且，很多“上头”与“开脸”习俗结合在一起。清同治五年湖北《长阳县志》载：“嫁娶前一日，女家为女束发命笄，日‘上头’，又日‘开脸’。”至今，民间婚礼中婚前梳头、换装、开脸等俗依然不改。 如今，随着传统文化的复兴，各式各样的成年礼也在兴起。有的仿照古礼而行，一些传统文化爱好者自行组织规模不等的仿古成年礼，取古代汉族男子冠礼、女子笄礼的形式纪念个体成年。有的与西方成年礼和当前时尚相结合，成年礼仪式中男子着西服，打领带，女子着西式礼服，走红毯、过成人门等，整个过程类似西方的交际舞会。有的则与时尚文化相结合，设计远足、野外生存等带有考验性的仪式环节，培养对父母、对生命的感恩之情。当前的成年礼重建尽管眼花缭乱，形式重于内容，乱象丛生，但整个社会已经意识到成年礼之于年轻人成长的意义。 (摘编自贺少雄《汉族成年礼絮谈》) 1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 A. “冠礼”“及笄”成年礼在周代得到规范，经春秋战国及魏晋乱世后，发生了简化甚至变异，后虽经历朝统治者努力，但仍然趋向没落。 B. “庆号”是一种以村落为依托的纪念男子成年的礼仪，又称“送号”“贺号”，至迟在民国期间仍遍及大部分中国乡村。 C. “上头”本来是一种纪念女子成年的礼仪，又称“冠笄”“上梳”“梳头”“开脸”等，后来和婚礼融合，并延续至今。 D. “庆号”“上头”虽不是完整的成年礼俗形式，但它源于传统文化中的冠笄之礼，对渐次衰微的民族礼俗有传承作用。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A. 司马光作的《书仪》、朱熹作的《家礼》对当时日趋衰微的成年礼俗起到了保存、推广作用，对后世产生了巨大影响。 B. 在清代，成年礼在上层社会已不多见，但在民间仍然有一些遵旧制、行旧礼的人举行，尽管这种成年礼已不大规范、系统。 C. “庆号”是集体成年礼，有《繁吕县志》《高邑县志》为证;“上头”则是个体成年礼，有《新上头》《明邑县志》为证。 D. 当今的成年礼形式多样，有仿古成年礼、与西方成年礼和当前时尚相结合的成年礼等，这至少说明人们已经意识到成年礼的重要性。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A. 女子出嫁前一日，“女家为女束发命笄”;男方须送首饰、果饼等物给女家：这些习俗表明及笄和婚礼已经合二为一。 B. 男子“庆号”、女子“上头”、男女成婚都有戚属和乡邻的参与，说明这些习俗都是传统礼俗的组成部分，它们的存在与当时社会的组织形式密切相关。 C. 经历春秋战国及魏晋乱世，仪节发生简化、变异，金元一代未有记载，至清代上层社会的成年礼也几于断绝：足见朝代更迭对传统成年礼的衰微有巨大影响。 D. 男子“庆号”有较多的文化内涵，要请有文化的人接名定号;女子“上头”则主要是梳头、换装、开脸，重仪容妆扮：从中可以折射出男女社会地位的不同。
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阅读下面的文字，完成后面题。 药碾子 刘群华 一个药碾子，是悬壶之人必须修炼的禅道。 药碾子靠碾轮在碾槽里不断滚动而把中药碾成粉末，中间宽敞，两头收紧，像驮着岁月的小船，行走于悬壶的湍急河流。 我的药碾子是师父送的，他见我性躁，嘱我多多碾药，能修养心性。如今铁铸的药碾子好几年没用了，蒙了厚厚一层灰。一看它落魄的样子，我就觉得心被狠狠揪了一把，它如被我抛弃的一个好友，在时光里颠沛流离。 当年，我在师父的惠风医馆学艺。在城东一角，一条苍老偏僻的巷子里，有个粗糙的木门铺子，几根木柱支撑着，但厅堂宽阔，几个中药柜子泛着陈黄色漆的光亮，透出浓郁的中药芳香。药碾子搁在大堂一侧，默默看着络绎不绝的求诊者。 我每天看药熬药，晚上听师父讲读《内经》。有时医馆很忙，师兄腾不出手，师父便喊我去碾药。初上手时，我面对沉重的药碾一片茫然，碾轮在我面前更显笨重难使。我甚至不会用双脚滚动轮子，只能用双手握住轮子柄，不断滚动。一天下来，一手血泡，有的还磨破了皮，出血了，痛得我钻心流泪。师父就点起一盏油灯，拿出一根缝衣针，针鼻子上穿条青棉线，沾上桐油在油灯上点燃，线就如一道火焰顺着缝衣针刺过我的血泡。血泡瘪了，师父说：“桐油祛风退火，很快会好。” 如此历练再三，我慢慢掌握了窍门，终于能够稳妥而有效率地碾药了。我坐在木椅上双脚滚动着铁碾轮，咔嚓咔嚓地碾着干枯僵硬的中药，仿佛一曲重复的粗犷山歌，盘旋于青瓦白墙之间。中药被往返碾磨，然后过筛，细末另装，粗末再碾，直至药碾如泥。这种药泥大概有两种去处，一种混蜂蜜做中药丸子，一种和油脂做外敷膏药。中药丸子可大可小，小如绿豆即可，大如梧桐亦行。而外敷的膏药则深如夜色，青黛之中，还有几丝像桔黄的灯光，贴在患处，人温暖，心透亮。 碾药是辛苦的活儿，夏天怕热，冬天怕冻。冬天碾药，屋里头必烧一膛红彤形的炭火，然后兀自滚动着碾轮，咔嚓咔嚓，孤独地响。碾药除了气候的冷暖，还有人的疲惫和单调，倘若在夏天，则难免不知不觉呼呼睡去。一日，天气闷热，门外的玉米叶被日头蒸卷了。我在屋里碾药，师父进来，看我汗流浃背，又一脸厌烦，说：“碾药累不？孤独不？”我的心思被师父洞察无余，只能尴尬地嘿嘿一笑。师父说：“碾药也有乐趣，要学会自寻快乐，可以边碾边读书。” 他示范性地拿起一本药书，双脚滚动碾轮，在叮当叮当之声中翻阅起了一页页远古的方剂。我在旁看着，在师父的脚下，药碾子是一只驮着快乐的船，在碾槽里张帆，一路风雨而去。师父像一名得道的禅师，怡然地品味着窗外的阳光和书中的淡泊。 “物在身之外，不居身之内，忘物而不思物。”这句话，师父总拿来教导我。他说：“你满脑子想着碾药，累从心来。”我起初不知其中意味，后来知道了，师父也老了。碾药碾出快乐，是一种高深的境界。 在药碾子的陪伴下，我不断成长，也会治疗简单的风寒风热的外感了。一次，一个小儿被父母抱了进来，我号了下小儿的脉，在处方笺上准备写几味疏风散热的药。尚未落笔，师父从外面进来，他看了看患者，说：“小__________儿娇嫩，用药要轻灵，如羽毛一样。”便嘱咐我去药碾子上碾几味药，调油脂敷在小儿的脚板上。我认为这种方法太简单，无法体现一个医生丰富的专业知识。但师父说：“病之治，一味即可，不用二味，既节省了病人的费用，又减少了对身体的潜在伤害。你看那些古医书中，为什么有的方剂仅一二味，是药专而力足啊。” 第二天，小儿的病好转了，药费只花了一个鸡蛋的钱。 拜师后的第五年，我离开了惠风医馆。临行前，师父说：“中医之道，必尊中医之术。”他从后房搬出一个铁药碾送给我，说：“别小看一个药碾，其实是中药的一种工艺，马虎不得。” 我出师后在另一座城的街上开了家医馆，虽然比师父的小，却五脏俱全。中药柜子，高高大大立在大堂中间；四方长桌放在左侧，上面摆着崭新的号脉垫子；师父赠我的铁碾子置于大堂的右侧，静静地睁着眼看我，看得我不敢怠慢任何一事。 经营久了，患者日多，需要碾的药也越来越多，有些忙不过来。有患者推荐我用电动磨粉机，我便买了一台。这样，我把大堂的药碾子搬进了西厢房，它的位置被电动磨粉机无情代替了。 每次我去师父的惠风医馆，看师父还在坚持用药碾子，累得腰酸背痛，便小声提醒：“买台电动磨粉机吧？” （选自《人民日报》，有删改） （1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）
E．小说以“我”为视角叙述了师父悲喜起伏的一生，“我”既是师父故事的见证者，又对主要人物师父起到烘托、映照的作用。 （2）小说以“药碾子”为题有什么好处？请简要分析。 （3）小说在刻画师父这个人物形象时，突出了他的哪些性格特征？请简要分析。 （4）小说结尾已省略，请你为小说补写结尾（不超过20 字），并说明你这样补写的理由。
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阅读下面的文言文，完成下面小题。 韩麒麟，昌黎棘城人。自云汉大司马增之后也。父瑚，秀容、平原二郡太守。麒麟幼而好学，美姿容，善骑射。景穆监国，为东曹主书。文成即位，赐爵渔阳男。后参征南慕容白曜军事。进攻升城，师人多伤。及城溃，白曜将坑之。麒麟谏曰：“今方图进趣，宜示宽厚，勍敌在前，而便坑其众，恐三齐未易图也。”白曜从之，皆令复业，齐人大悦。后白曜表麒麟与房法寿为冀州刺史。 孝文时，拜齐州刺史，假魏昌侯。在官寡于刑罚，从事刘普庆说麒麟曰：“明公仗节方夏，无所斩戮，何以示威?”麒麟曰：“人不犯法，何所戮乎?若必须斩断以立威名，当以卿应之。”普庆惭惧而退。麒麟以亲附之人，未阶台官，士人沈抑，乃表请守宰有阙，宜推用豪望，增置吏员，广延贤哲，则华族蒙荣，良才获叙，怀德安土，庶或在兹。朝议从之。 太和十一年，京都 大饥，麒麟表陈时务曰： 伏惟陛下天纵钦明，道高三五，上垂覆载之泽，下有冻馁之人，皆由有司不为其制，长吏不恤其本。自承平日久，丰穰积年，竞相矜夸，浸成侈俗。故令耕者日少，田者日荒。谷帛罄于府库，宝货盈于市里，衣食匮于室，丽服溢于路。饥寒之本，实在于斯。愚谓凡珍玩之物，皆宜禁断。吉凶之礼备为格式令贵贱有别人归朴素制天下男女计口受田宰司四时巡行台使岁一案检勤相劝课严加赏罚。数年之中，必有盈赡，虽遇凶灾，免于流亡矣。 卒官，遗敕其子，殡以素棺，事从俭约。 麒麟立性恭慎，恒置律令于坐傍。临终之日，唯有俸绢数十疋，其清贫如此。赠散骑常侍、燕郡公，谥曰康。 (节选自《北史•卷四十•列传第二十八》有删改) 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A. 吉凶之礼/备为格式/令贵贱有别/人归朴素/制天下男女/计口受田/宰司四时巡行台使/岁一案检/勤相劝课/严加赏罚 B. 吉凶之礼/备为格式/令贵贱有别/人归朴素制/天下男女/计口受田/宰司四时巡行/台使岁一案检/勤相劝课/严加赏罚 C. 吉凶之礼/备为格式令/贵贱有别/人归朴素/制天下男女/计口受田/宰司四时巡行/台使岁一案检/勤相劝课/严加赏罚 D. 吉凶之礼/备为格式/令贵贱有别/人归朴素/制天下男女/计口受田/宰司四时巡行/台使岁一案检/勤相劝课/严加赏罚 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A. “男”是爵位，旧说周代有公、侯、伯、子、男五等爵位。爵位是皇帝对贵戚功臣的一种封赐。 B. “拜”为“加授官职”之意，表示这种意思的词语还有授、拔、除、擢、迁等。 C. “守宰”指地方长官，史书中有记载“守宰数见换易，迎新相代，疲劳道路”。 D. “伏惟”表示伏在地上想，下对上陈述时的表敬之辞，多用于奏疏或信函。 3.下列对原文有关内容分析不正确的一项是 A. 韩麒麟跟随征南将军慕容白曜征讨升城，慕容白曜准备把抓到的俘虏全部活埋。韩麒麟劝谏其应显示宽厚仁爱，白曜听从了他的劝告，下令将俘虏全部释放。 B. 韩麒麟任齐州刺史时很少用刑罚，朝廷使者刘普庆劝他用杀戮来树立威信，他用“己所不欲，勿施于人”的道理对其严厉驳斥，刘普庆十分惭愧。 C. 韩麒麟因新归降的人没有能进身官府，读书人颇受压抑，便上表请求朝廷任用归附的豪门望族，增加官吏数额，广泛延纳贤士哲人。 D. 韩麒麟性情恭敬谨慎，经常将国家的律令放在座位旁边。他为官清廉，临去世的时候，家中惟有数十匹作为俸禄的丝绢。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)则华族蒙荣，良才获叙，怀德安土，庶或在兹。 (2)自承平日久，丰穰积年，竞相矜夸，浸成侈俗。
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| 4. 难度：中等 | |
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阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 寄韩潮州愈① 贾岛 此心曾与木兰舟，直到天南潮水②头。 隔岭篇章③来华岳，出关书信过泷流。 峰悬驿路残云断，海浸城根④老树秋。 一夕瘴烟风卷尽，月明初上浪西楼⑤。 [注]①元和十四年（819年），唐宪宗迎佛骨，韩愈上表切谏，触怒皇帝，被贬为潮州刺史。②潮水：河流名，流经潮州。③篇章：指韩愈赴潮州途中创作的《左迁至蓝关示侄孙湘》，中有“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”句。④城根：犹城脚。⑤浪西楼：潮州一处楼阁。 1.下面对这首诗的赏析，不恰当的两项是（ ） A. 首联以回忆起笔，写诗人的心曾和韩愈同乘兰舟，直达天南潮水的尽头，既表达了对韩愈遭斥逐的不平，也流露出深切的眷念。 B. 颔联“隔岭”“出关”二词，点出诗人与韩愈之间关山迢递，烘托出互通书信的宝贵，也包含了对二人同为奸佞构陷的慨叹。 C. 颈联“峰悬驿路残云断”，写险峰上驿路高悬被流云遮断，与韩愈“云横秦岭”“雪拥蓝关”意蕴相近，均突出了道路的险阻。 D. 颈联“海浸城根老树秋”，写潮州老树盘根错节，饱阅风霜，背城面海，遒劲苍凉，反衬出韩愈被贬谪后孤寂、迷惘的心绪。 E. 尾联宕开一笔，别开生面地设想将来潮州瘴气将一扫而空，楼阁月明，银辉遍洒，一片澄澈，寄托了诗人对韩愈的祝福之意。 2.《唐诗贯珠》评价本诗“庸肤剥尽”，请指出颈联是如何体现这一点的，并简要赏析。
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| 5. 难度：中等 | |
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补写出下列句子中的空缺部分。 （1）在《师说》中，韩愈指出了两种不同的从师态度，说明“______，____”，并不是自己所说的传道解惑的老师。 （2）白居易在《琵琶行》中用“______，____”的句子来写自己始与琵琶女相见以及琵琶女的羞涩之态。 (3)屈原在《离骚》中说自己牵着马在兰草丰茂的水边高地漫步以及驰马到椒木林立的山丘上休息的句子：“_______，________”。
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| 6. 难度：中等 | |
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下列各句中加点成语的使用，全部错误的一项是（ ） ①小剧场正上演昆曲《游园惊梦》，舞台上那青衣眼神流转，碎步生莲，才一开腔便先声夺人，楼上楼下的看客皆轰然叫好。 ②《明星危情》讲述了一个女明星在风光无限的背后所承担的艰辛和所经历的危险，用艺术化的手法告诉观众，在娱乐圈里要做到一尘不染绝非易事。 ③中国绍兴玉器博览会上陈列的一件件雕工精美、玲珑剔透的玉雕工艺品，深受前来参观、订货的中外客商的青睐。 ④这位先生对《论语》的解说，具有很鲜明的时代性，几乎每一页都会有文字让我感到莫名的激动，以至情不自禁地拍案叫绝。 ⑤《湄公河行动》取材于当时惊天动地的“10·5湄公河跨国大案”，故事环环相扣，其中，一场警察扮成商人与毒枭之间过招的戏码看得人惊心动魄。 A. ①② B. ①⑤ C. ②④ D. ③⑤
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| 7. 难度：中等 | |
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下列各句中，没有语病的一句是（ ） A. 在20世纪上半期“革命与战争”的语境下，聚焦这一时期中小学历史、社会教科书，你会发现书中关于民族问题是如此意趣盎然。 B. 金子山风景区划出这片面积20多亩、拥有几千株毛竹的竹海已成为游客可随意“涂鸦”的地方，这是景区特意为游客开设的“刻字林”。 C. 值得注意的是，新规还明确，旅客逃避安全检查或者殴打辱骂民航安检员，扰乱民航安检工作现场秩序的行为，也将移交公安机关。 D. 有关发言人在日前举行的记者招待会上指出，如果美国不改变目前实行的对华贸易政策，那么谁也不能保证在中美之间不会爆发一场后果严重的贸易战争。
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| 8. 难度：中等 | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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填入下面文段空白处的词语，最恰当的一组是 中国古代的文人墨客，无论富贵贫贱，通达潦倒，欢喜哀愁， ① 离不开酒。 ② 说魏晋南北朝的文人饮酒是隐逸中略带悲剧情调，那么唐朝文人饮酒更多的是放浪和旷达。 ③ 唐代文人之醉酒， ④ 有忘记现实痛苦的因素，更多的是壮志豪情的抒发和对未来的展望。“酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下三分啸成了剑气，绣口一吐就半个盛唐。”盛唐之盛，不仅在于锦绣繁华，满目俊才， ⑤ 也少不了诗情勃兴，酒气恣横。 ⑥ 有人说整个盛唐的诗歌都是由酒香酿成的。
A. A B. B C. C D. D
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| 9. 难度：中等 | |
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在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。 在计划经济时代，民族动漫仅仅是文化作品，在如今的市场经济时代，民族动漫除了要是个好看的作品以外， ① 。要让民族动漫重现辉煌， ② ，使它具有广泛的可持续传播的可能性。在品牌观念树立以后， ③ ，而是着眼于未来，以制作精良的国产动漫占领市场，吸引观众，使之形成良性循环，带动产业链的发展。
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| 10. 难度：中等 | |
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2015年已经过去了，这一年，如果让你用一个电影名来命名它，会是哪一个电影名呢？请写出来，并陈述理由。要求：不少于100字；至少使用两种修辞。
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| 11. 难度：中等 | |
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阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 继“闪客”“播客”“拍客”“换客”之后，如今网上最流行的就是“晒客”。追溯“晒”的源头，有人认为“晒”是英文“share”的音译，意即把自己的淘宝收获、心爱之物拿出来，与人分享；也有人认为，古有“晒书”，“盖自谓满腹诗书也”，现在引申为“显摆”。 无论是“分享”还是“显摆”，总之“晒客”便是选择在社交网络中“展示自己的一切，晒出一切可以晒的东西”，包括创意、资本、人、物品、生活方式等。 在当今这个崇尚个性的时代里，对于“晒”这一现象，你怎么看？请结合你的生活体验与思考写一篇文章。 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息。
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