| 1. 难度：中等 | |
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论述党八股第二条罪状的论证过程和使用的论证方法。
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| 2. 难度：中等 | |
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《反对党八股（节选）》中所列的八条罪状是互不相关的，还是互有联系的？文章是如何排列这八条罪状的？
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| 3. 难度：中等 | |
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请以党八股第四条罪状为例，说明本文用词精当、概念确切的特点。
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| 4. 难度：中等 | |
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本文在说理中运用了大量的比喻，这些比喻灵活多样，富于变化。试加以分析。
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| 5. 难度：中等 | |
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本文前后照应，结构严密，试结合文章层次进行分析。
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| 6. 难度：中等 | |
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给加点字注音。 ①胆怯（________） ②卑（_______）劣（________） ③憎（________）恨 ④庸（________）俗 ⑤窒（________）息
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| 7. 难度：中等 | |
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给加点字注音。 ⑥弹（________）弹冠相庆 （________）弹丸之地 ⑦调（________）调查 （________）众口难调 ⑧济（________）济济一堂 （_______）无济于事 假公济私
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| 8. 难度：中等 | |
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根据拼音写汉字。 ①（yù）毁（________）参半 （téng）（________）写 ②（qià）接（________） （qià）（________）如其分 ③（xí）（________）文 （jiǎo）（________）纳 ④（guǒ）（________）足不前 （bāo）不置（________）贬
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| 9. 难度：中等 | |
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请将正确的词语填在横线上。 ①中华戏曲种类多，京剧老调是______，舞刀弄枪真功夫，舞台演绎世间事，字正腔圆唱百态。（精粹/精练） ②这部电影动画效果般的转场，相比某部电影突出无处不在的字幕而把故事晾在一边的______的做法，真是锦上添花的最佳注解。（轻重倒置/本末倒置） ③这个节目专门介绍各地的风俗民情，内容______，你一定要看看。（应有尽有/包罗万象） ④建设经济技术开发区的工作—定要______考虑，合理布局，否则会徒劳无功。（周密/缜密）
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| 10. 难度：中等 | |
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判断下列句中加点成语使用的正误。 ①买房本是件值得弹冠相庆的事情，但说到交房时间，延期交房总是让购房者有苦难言。（______） ②这件事引起了社会各界人士的关注，对它的讨论众口难调，各执一词。（______） ③火车站人山人海，天南地北的人济济一堂。很多人不顾疲惫来到售票处排队，那队伍像条蜿蜒的巨龙。（______） ④我读了你的那篇文章，觉得很有趣。不过我认为你并没有恰如其分地把这些全部描写出来（______）
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| 11. 难度：中等 | |
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判断下列句中加点成语使用的正误。 ⑤这部作品一经发表，立即贏得文学界一致好评，毁誉参半，作者也因此迅速走红。（________） ⑥人类社会的历史总是不断发展的，绝不会像某些人所说的那样裹足不前。（________） ⑦空话连篇，言之无物的文章最好是别写，不然不但浪费自己的时间，也浪费别人的时间。（________）
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| 12. 难度：中等 | |
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议论文举例论证中有一种“列举法”，即用简短的语句连续举出三个或三个以上的事例证明同一个观点。这样的论证过程，气势和力度兼而有之。请以“有梦想才会有奇迹”为论点，补写一个事例。 有梦想才会有奇迹。袁隆平梦见水稻大到可以让人在稻穗下乘凉，怀揣这份梦想，他孜孜以求，成了“杂交水稻之父”；印象派大师雷诺阿坚信“美会留下”，带着这份梦想，他坚持绘画，最终得到了世人的肯定和赞赏；_________________________________
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| 13. 难度：中等 | |
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阅读下面的文字，完成1〜3题。 毛泽东是中华人民共和国的主要缔造者。作为伟大的革命家、理论家和诗人，他还以自己的革命文艺实践和马克思主义的文艺理论主张，为新中国的社会文化、文艺的发展和建设，做出______的贡献。我国新时期诗歌的发展虽然______，令人眼花缭乱，但毛泽东关于诗要用形象思维，要用赋、比、兴的理论主张无疑照亮了广大诗歌创作者曾经不无疑虑和困惑的心灵，（ ），迈向了通往真正诗歌艺术的______。 自然，毛泽东作为伟大的革命家、理论家和诗人对新中国诗歌的影响绝不止于他的诗论。由于他的理论和实践改变了整个中国，从而为新中国诗歌的发展增添了全新的历史土壤和思想文化背景；他的文艺思想更指明了包括诗歌在内的整个新中国文艺发展的为人民、为社会主义服务的方向和源于生活又高于生活，古为今用，洋为中用，______，百家争鸣，百花齐放的宽广道路；而他的诗词创作所展现的雄浑、壮丽、豪迈、奔放的风格，更影响了不止一代新中国诗人的诗风。 1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A.不可磨灭 五花八门 康庄大道 推陈出新 B.流芳百世 五光十色 阳关大道 革故鼎新 C.不可磨灭 五光十色 康庄大道 革故鼎新 D.流芳百世 五花八门 阳关大道 推陈出新 2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A.他们纷纷摒弃以往概念化标语化的创作斜路 B.他们纷纷摒弃以往创作斜路上的概念化标语化 C.使他们纷纷摒弃以往创作斜路上的概念化标语化 D.使他们纷纷摒弃以往概念化标语化的创作斜路 3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A.由于他的理论和实践改变了整个中国，从而为新中国诗歌的发展提供了全新的历史土壤和思想文化 B.他的理论和实践改变了整个中国，从而为新中国诗歌的发展增加了全新的历史土壤和思想文化背景。 C.他的理论和实践改变了整个中国，从而为新中国诗歌的发展提供了全新的历史土壤和思想文化背景。 D.因为他的理论和实践改变了整个中国，所以的为新中国诗歌的发展增添了全新的历史土壤和思想文化背景。
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| 14. 难度：简单 | |
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在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。 我们的知识体系是通过课内外的阅读逐渐建立起来的。课内阅读学习方法，课外阅读提升能力，①______，构成完整的知识体系。读书不仅对我们的学习起着作用，②______。我们都有自己心中的英雄或学习榜样，在阅读他们的事迹材料时，③______，从而提高自身的道德品质。
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| 15. 难度：中等 | |
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阅读下面这段文字，按要求回答问题，每处不超过6个字。 改革开放以来，人们的幸福指数明显提高。要让人们不断增强幸福感，必须坚持发展，使财富更加丰饶充盈。人在社会中只有得到公正公平的对待，不受歧视，才会感到幸福。如果心理失衡，即使自己的经济收入比过去多，但看到在同样付出的情况下别人却拿得更多，也会感到不快乐。一个基本生活不愁的人，由于对钱财没有贪欲就会知足常乐；而一个腰缠万贯的人，将幸福完全物质化，在钱财上总觉得比上不足，内心就会长戚戚。 请概括衡量幸福指数的三个要素：（1）______________（2）______________（3）______________
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| 16. 难度：简单 | |
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“情绪控制”是心理学研究的一项重要内容。下面是一个关于实现自我情绪控制的框架图，请把这个框架图写成一段话，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过 90 字。
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| 17. 难度：中等 | |
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阅读下面的作品，完成下列小题。 人立然后文化立 解玺璋 ①在他看来，中国要在与世界列强的竞争中立于不败之地，“其首在立人，人立而后凡事举；若其道术，乃必尊个性而张精神”。 ②鲁迅生活在一个动荡不安、激越变革的时代，既有亡国的危险，又有破茧新生的希望。西方资本主义的肆意扩张，将中国逼到了一个背水临渊的绝境，每个有良知的中国人都打算为国家的新生和富强设计一套背水一战、临渊一跃的方案，从而在世界文明的竞争中胜出。如果从龚自珍提出“自改革”开始，到20世纪初，已经过去整整100年，其间经历的洋务运动与维新运动虽都已烟消云散，但足以刺激后来者进一步思考：中国的出路究竟在哪里？ ③从鲁迅的《文化偏至论》①中，我们看到了这位思想先驱在思考这个问题时与众不同的理念和思路。针对当时思想界、文化界言必称“希腊”，视西方文明为神灵，以为只要拿来，定能生效的风尚，他冷静地看到：这是“使中国之人，由旧梦而入于新梦”。他认为，要纠正这种偏颇，只能从两方面入手，“曰非物质，曰重个人”。 ④他所谓重个人，不是我们通常所说的个人利己主义，而是张扬人的个性，觉悟人的尊严，确立自我意识，学会独立思考。人所以立，这是个基本条件。但他看到，社会流弊所至，往往是“夷峻而不湮卑”，特立独行、卓尔不群的人常常没有生存空间，结果是“风潮剥蚀，全体以沦于凡庸”，创新文化的可能因此变得微乎其微。他特别指出：“更睹近世人生，每托平等之名，实乃愈趋于恶浊，庸凡凉薄，日益以深，顽愚之道行，伪诈之势逞，而气宇品性，卓尔不群之士，乃反穷于草莽，辱于泥涂，个性之尊严，人类之价值，将咸归于无有，则常为慷慨激昂而不能自已也。”这时的鲁迅，受到尼采的影响，思想中或有一些精英意识，寄希望于“一二天才之出世”，相信有所谓超人的存在，但说到底，他更希望人人都成为有个性、有尊严、有自我意识、能独立思考的“新人”。 ⑤鲁迅对人类文明的过度物质化有一种深深的忧虑，在他看来，即便物质文明是现实生活的基础，但如果崇奉逾度，也会带来消极的后果。他认为，对物质的过度崇拜到了19世纪后半叶已经变得昭昭然，“诸凡事物，无不质化，灵明日以亏蚀，旨趣流于平庸，人惟客观之物质世界是趋，而主观之内面精神，乃舍置不之一省。重其外，放其内，取其质，遗其神，林林众生，物欲来蔽，社会憔悴，进步以停，于是一切诈伪罪恶，蔑弗乘之而萌，使性灵之光，愈益就于黯淡”。所以，他不主张跟在西方世界后面亦步亦趋。那么，如何才能不失其正呢？他指出：“外之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉，取今复古，别立新宗，人生意义，致之深邃，则国人之自觉至，个性张，沙聚之邦，由是转为人国。人国既建，乃始雄厉无前，屹然独见于天下，更何有于肤浅凡庸之事物哉？” ⑥说到底，鲁迅精神的价值就在于，他发现了一个国家、一个民族所以强盛的秘密，即所谓“根柢在人”，而这个“人”，一定是具有独立、自由之精神，以及完善的心智与人格的人。这是鲁迅精神的核心，也是其精神的出发点和归宿。 ⑦由此可见，鲁迅精神昭示于当代文化建设的，首先就是在“立人”这件事上应该做什么和怎么做。产业固然重要，但如果人“立”不住，产业将不可避免地空壳化。这不仅因为产业需要内容做支撑，更因为内容是需要人来创造的。创作者所能达到的精神境界，决定着文化产品精神内涵和审美品质的高低。而文化产品本身就承担着“改变他们的精神”的责任和义务，而决不仅仅是一种消费品。这也便是梁启超所说：“欲新一国之民，不可不先新一国之小说。”当然不止小说，诗歌、戏剧、电影、电视、音乐、美术，举凡一切文艺，没有例外。当下一些文艺作品热衷于表现人的动物本能和物质欲望，消解或削弱人的精神意义和价值，还美其名曰人性化、凡俗化，其实已经背离了鲁迅关于“立人”的精神，把人变成了物的奴隶。 （注释）①《文化偏执论》：“中国既以自尊大昭闻天下，善诋諆者，或谓之顽固；且将抱守残缺，以底于灭亡。近世人士，稍稍耳新学之语，则亦引以为愧，翻然思变，言非同西方之理弗道，事非合西方之术弗行，挖击旧物，惟恐不力，曰将以革前谬而图富强也。” （选自《人民日报》，有删节） 1.请简要概括本文的论述思路。 2.阐释第三段中画线句子内涵。 3.结合全文，说说作者为什么说“人立然后文化立”。
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| 18. 难度：中等 | |
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在谈及党八股的第二条罪状时，作者引用鲁迅“辱骂和恐吓决不是战斗”的话，对装腔作势的人予以批判，有理有据。请你围绕“挑战命运”的话题写一段文字，要求引用名人名言，300字左右。
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| 19. 难度：中等 | |
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阅读下面的文字，完成小题。 诸子之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系；在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。 诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学”，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。这可以从“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一般而言，“照着讲”主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾、反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。 与“照着讲”相关的是“接着讲”，从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统，以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相遇的背景下，“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。中国思想传统与西方思想传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。这一意义上的“新子学”，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。 “照着讲”和“接着讲”二者无法分离。从逻辑上说，任何新思想的形成，都不能从“无”开始，它总是基于既有的思想演进过程，并需要对既有思想范围进行反思批判。“照着讲”的意义，在于梳理以往的思想发展过程，打开前人思想的丰富内容，由此为后继的思想提供理论之源。在此意义上，“照着讲”是“接着讲”的出发点。然而，仅仅停留在“照着讲”，思想便容易止于过去。难以继续前行，可能无助于思想的创新。就此而言，在“照着讲”之后，需要继之以“接着讲”。“接着讲”的基本精神，是突破以往思想或推进以往思想，而新的思想系统的形成，则是其逻辑结果。进而言之，从现实的过程看，“照着讲”与“接着讲”总是相互渗入：“照着讲”包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释，这种重构与阐释已内含“接着讲”；“接着讲”基于已有的思想发展，也相应地内含“照着讲”。“新子学”应追求“照着讲”与“接着讲”的统一。 （摘编自杨国荣《历史视域中的诸子学》） 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ） A.对经典进行文本校勘和文献编纂与进一步阐发之间，在历史上是互相隔膜的。 B.面对中西思想的交融与互动，“新子学”应该同时致力于中国和世界文化的建构。 C.“照着讲”内含“接着讲”，虽然能发扬以往的思想，但无助于促进新思想生成。 D.“新子学”要参与世界文化的发展，就有必要从“照着讲”逐渐过渡到“接着讲”。
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