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福建省莆田市2019-2020学年高二10月月考语文试卷
一、现代文阅读
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1. 难度:简单

阅读下面的文字,完成小题。

侠的存在及其文学表现是中国古代一个独具特色的社会历史文化现象。

先秦两汉咏侠歌谣时谚是咏侠诗的源头。它们在传唱中为后世咏侠诗创作提供了主题性素材和审美指向;在人物形象的塑造上,提供了侠义形象,灌注了人格精神;形成了咏侠诗的文化基质,尤其是“利他”的侠客之义和“士为知己者死”的恩报观念,丰富了侠意识内涵。这孕育了文人咏侠诗最初的艺术体式,带来了清新自然的艺术风格。如,咏侠歌谣《长安为尹赏歌》《时人为杨阿诺号》对乐府咏侠诗《结客少年场行》《游侠篇》的形成产生了重要影响。

魏晋南北朝时期是咏侠诗主题题材的确立和创作发展期。曹植《白马篇》首开风气,开启了文人咏侠诗创作。其塑造的边塞游侠儿形象,立体展现了游侠的人格魅力与精神风貌,是诗歌中游侠第一次以正义英雄形象进入文学殿堂。咏侠诗作为新的抒情言志类诗歌样式,融入了中国古代诗歌发展进程中。这一时期咏侠诗出史入文、创新立意,展现了新时代侠意识,文人咏侠诗《白马篇》《结客少年场行》《刘生》等诗题对游侠的集中歌咏,形成了咏侠诗发展史上一个独特文学现象,为咏侠诗创立了乐府模式,形成了诗歌传统。

唐代侠风炽盛,是咏侠诗创作的高潮期。侠的现实存在、形象寄托和精神张扬成为提升文人人格理想的重要因素。唐人咏侠诗内涵深邃,创新层面丰厚。通过挖掘不同类型侠者的人格精神和生命情调,提升了咏侠诗的思想境界,闪耀着时代光芒和诗人理想。通过对边塞游侠、市井游侠少年、文人任侠者、禁军侠少、剑侠等的歌咏,大大拓展了游侠的类型形象。唐人善用雄奇壮阔的意象构织宏大壮美的审美境界,并通过大漠边塞、荒原郊野和胡姬酒肆等场景的设置,在不同层面上表现了不同的游侠形象和任侠精神,开创了咏侠诗描写边塞游侠儿的新模式,即游侠-征战-立功-受赏。发展了借侠(剑)贯输豪情、自伤身世的“士不遇”抒情模式,赋予咏侠诗浓郁的抒情色彩和余味曲包的蕴藉美。

咏侠诗创作进入宋、元、明、清,呈现创作衰变期的特征。宋元时代,咏侠诗创作较少,相对而言,北宋咏侠诗多拟古之作;南宋咏侠诗多现实内容,表现英雄气概和牺牲精神。明代由于都市商品经济的发展和“文必秦汉、诗必盛唐”的复古观念,加之外敌入侵、宦官专权等动荡的现实影响,咏侠诗创作再一次复兴。诗人较为普遍地建立在对个体生命本能的直接体验上,抹去了经世的功业精神,多了世俗化、个性化的真实生命意志,在内蕴上更契合于大众审美趣味。清代文网束密,晚清尤其近代,内忧外患,“乱世天教重侠游”。因时代变幻和抵御外侮、追求变革的时代要求,许多文人和革命志士呼唤尚武精神,使游侠形象又一次活跃于晚清诗坛。诗人借侠之咏,竭力张扬一种勇武精神和游侠的生命情调,用儒墨大义重新诠释侠义精神,为衰败不堪的民族精神注入一股豪气与武力。晚清咏侠诗集中表现着侠义之士视死如归的担当精神及个人英雄主义精神,充满了浓厚的悲剧意识。

                             (摘编自2018年5月30日《光明日报》)

1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(        )

A. 咏侠诗乐府模式创立后,文人咏侠诗就出史入文、创新立意,展现了新时代的侠意识。

B. 唐代侠风炽盛,这时期文人人格精神主要体现在侠的现实存在、形象寄托和精神张扬上。

C. 明代咏侠诗多了世俗化、个性化的真实生命意志,使得经世的功业精神也被抹去了。

D. 晚清及近代因内忧外患,游侠形象虽有勇武精神和民族担当精神,可不免有悲剧色彩。

2.下列对原文论证的相关分析,正确的一项是 (        )

A. 文章论述先秦两汉咏侠歌谣时谚对乐府咏侠诗的形成及创作起了不可或缺的作用。

B. 文章在论述咏侠诗乐府模式的形成过程及特点时,侧重强调《白马篇》的重要性。

C. 文章从思想境界、类型形象、边塞诗及抒情模式层面上来论述唐代咏侠诗创作的深邃丰厚。

D. 文章在阐述宋元明清咏侠诗状况时,论述了明代、晚清及近代咏侠诗再度兴起的原因。

3.根据原文内容,下列说法和推断,正确的一项是(        )

A. 侠的存在和咏侠歌谣时谚对咏侠诗产生发展具有先导影响和奠基作用,并孕育了文人咏侠诗最初的艺术体式。

B. 中国古代咏侠诗中的“侠”的形象与古代创作者的人格理想、价值观念及社会大众的审美追求普遍具有一致性。

C. 中国古代咏侠诗创作有着深刻的现实动因和深厚的文化渊源,并和时代任侠风气、文人建功立业的理想相融合。

D. 经过历代文人的创造,侠的文学形象焕发出英雄气概,为中国侠文化的创新发展注入了精神内涵和道德价值。

 

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2. 难度:中等

阅读下面的文字,完成下面小题。

雪夜的故事

(日)太宰治

那天一早就下起了雪。

由于之前替侄女小鹤制作的裤裙已经完成,那天放学时,我便把它送到中野的叔母家去。叔母给了我两片鱿鱼干当礼物。等我在吉祥寺站下车时,天色已变暗,雪已积了一尺多深,而雪仍毫不停歇地静静落下。

一直到家里附近的邮筒,才发现腋下夹着的鱿鱼干纸包已经不见。虽然我是个粗枝大叶的人,但至今尚未掉过东西,一定是晚上在积雪的路上跑跑跳跳,才把东西弄掉的。我很泄气,本来还打算要把它送给嫂嫂的。

我的嫂嫂今年夏天要生小宝宝喔!听她说肚里有了小宝宝之后,常会觉得肚子饿。我一直无法忘记最近嫂嫂跟我一起清理晚餐残余时小声地叹着气说“嘴好馋,好想吃鱿鱼干”的情景,所以那天偶然间从叔母那边拿到两片鱿鱼干后,便兴奋地想把它带回来准备偷偷拿给嫂嫂吃。可是,鱿鱼干丢了,真不知如何是好。

众所周知,我与哥哥嫂嫂一同生活。哥哥是个脾气古怪的小说家,由于年到四十还默默无闻,所以一直都很贫穷。他总会嚷着时运不济,却一点也不帮着做家事,使得嫂嫂连男人粗重的工作都得做,真是非常可怜。

有一天,我义愤填膺地说:“哥哥偶尔也该背着背包去买菜。外面的先生大多都会这样做的喔!”他马上生气地骂道:“混账!我又不是那样低贱的男人。我们一家就算是饿死,我也不会那样不知羞耻地出去买东西。那是我最后的骄傲!”

我的父母亲都是东京人。由于父亲长年在东北的山形办事处工作,所以哥哥和我都在山形出生。父亲在山形过世时,母子三人再度回到东京。前些年母亲过世后,现在就变成哥哥、嫂嫂及我的三人家庭。因为我们没有所谓的故乡,所以没办法像其他家庭那样,可以托乡下送来食物。一想到如果将那两片鱿鱼干拿给嫂嫂,她不知道会有多高兴,我就觉得自己很差劲。

我叹着气,重新撑起伞,试着仰望阴暗的夜空,此时雪花就像百万只萤火虫般,狂乱地飞舞。好漂亮啊!道路两旁的树木都覆盖着雪,沉重地垂着枝头,树身仿佛在叹息般,偶有微微地抖动。这一切简直就像童话世界一样,我内心突然有一个奇想,想把这美丽的雪景带给嫂嫂。比起鱿鱼干,这说不定是更好的礼物。

哥哥告诉我,人的眼睛可以储存风景。于是,我放弃鱿鱼干,在回家的路上,尽可能地眺望周围美丽的雪景。不只是在眼里,一直到胸口,都藏有纯白的美丽景色。回到家,马上对嫂嫂说:“嫂嫂,快看我的眼睛。我的眼底藏有最漂亮的景色喔!”

“什么?怎么了?”嫂嫂笑着站在我的面前,把手放在我的肩上。

“眼睛到底怎么了?”

“哥哥曾告诉过我。在人的眼睛底下,会残留刚刚所看到的景象。”

“他的话别放在心上,都是骗人的。”

“不过,只有那事是真的喔!我只相信那个。快,快看我的眼睛。我看了很多很多美丽的雪景回来。快,快看我的眼睛,这样一定会生出有着雪般美丽肌肤的小宝宝喔!”

“喂!”就在这时候,哥哥从隔壁房间出来,“与其看顺子那双无神的眼睛,看我的说不定还会有百倍的效果!”

“为什么?为什么?”我突然很憎恶哥哥,好想揍他,“嫂嫂说过看哥哥的眼睛,胸口会不舒服。”

“才没那回事。我的眼睛可是看了二十年美丽的雪景。我在山形一直住到二十岁。顺子还没懂事时就来到东京,根本就不知道山形美丽的雪景,才看了东京这样的小雪景就激动,真是无聊。我的眼睛可是看了百倍、千倍甚至连自己都觉得看腻了美丽雪景,说什么都会比顺子来得更上等。”

我懊恼得想要哭泣。此时,嫂嫂救了我,她微笑着静静地说:“但是,你的眼睛里除了有几百倍、几千倍的美丽风景,同时也有几百倍、几千倍肮脏的东西啊!”

“对啊!对啊!比起优点,缺点也很多呢!所以眼睛才会变得那么昏黄污浊,嘿嘿。”

“胡说八道。”哥哥把脸一板,又钻回隔壁六榻榻米大小的房间去。

(节选自《青年文摘》2014年第9期)

1.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏,最恰当的一项是

A.文中的“偷偷拿给嫂嫂吃”一句说明“我”是背着哥哥做的,这表明在家里“我”和嫂嫂的关系亲密,而和哥哥的关系疏远。

B.哥哥在家里不帮忙做家务不说,连男人粗重的工作也不做,如背包去买菜,这说明他是个好吃懒做的、只知道埋头写小说的作家。

C.生活在东京的“我们”赶上了物质匮乏的年代,在那个年代,要想摆脱困境的方式就是托乡下捎来食物,可是这种方式在我们家是行不通的。

D.作品描写的是小人物的生活,却能以小见大,展现时代的特点;“人的眼睛可以储存风景”,虽只是奇特的想象,却为小说增添了不平凡的艺术效果。

2.小说中多次对雪进行了描写,作者这样安排有何意图?请简要分析。

3.作者在塑造“我”这一形象时,运用了哪些手法?请简要分析。

 

二、选择题
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3. 难度:中等

下列加点词语解释正确的一项是

A.飞阁流丹,下无地     临:靠近

B.且举世誉之而不加     劝:奋勉

C.孟氏之芳邻           接:接待

D.凌云而自惜           凌云:太空

 

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4. 难度:中等

下列各组中加点词不全都是古今异义的一项是(

A.野马也,尘埃也  千里逢迎

B.阮籍猖狂   生物之以息相吹

C.俨骖騑于上路    腹犹果然

D.童子何知   众人匹之,不亦悲乎

 

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5. 难度:中等

下列加点词的词类活用分类正确的一项是

⑴眄庭柯以颜  ⑵审容膝之易安  ⑶亲戚之情话   ⑷而后乃今将图  ⑸贾谊于长沙

⑹园涉以成趣  ⑺俊采驰      ⑻德一君       ⑼倚南窗以寄    ⑽吴会于云间

A.⑴⑸/⑵⑻/⑶/⑷⑽/⑹⑺⑼ B.⑴⑸⑻/⑵⑶/⑷⑼⑽/⑹⑺

C.⑴⑸⑻/⑵/⑶/⑷⑽/⑹⑺⑼ D.⑴⑸⑻/⑵/⑶/⑷⑽/⑹⑺/⑼

 

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6. 难度:中等

对下列句子句式的分类正确的一项是

⑴复驾言兮焉求   ⑵农人告余以春及   ⑶胡为乎遑遑欲何之  ⑷既自以心为形役

⑸访风景于崇阿   ⑹背负青天,而莫之夭阏者  ⑺彼且奚适也  ⑻翱翔蓬蒿之间

⑼寓形宇内复几时 ⑽问征夫以前路       ⑾去以六月息者也  ⑿遂见用于小邑

A.⑴⑶⑸/⑷⑾/⑵⑹/ ⑺⑻/⑼⑽⑿ B.⑴⑶⑽/⑷⑾/⑵⑸/⑹⑺⑻/⑼⑿

C.⑴⑶⑹⑺/⑷⑿/⑵⑸⑽⑾/⑻⑼ D.⑴⑶⑽/⑷⑾/⑵⑸/⑹⑺/⑻⑼⑿

 

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7. 难度:中等

下列关于文学文化常识的表述,不正确的一项是

A.骈文是魏晋以后出现的一种新文体,又称“骈俪文”,因其常用四六字句,故又称为“四六文”。南北朝是骈俪文的全盛时期。

B.晦朔:月亮的盈缺。晦,阴历每月第一日;朔,阴历每月最后一日。

C.古人用天上二十八星宿的方位来区分地面的区域,某个星宿对着地面的某个区域,叫做某地在某星的分野。

D.三尺,士佩三尺长的绅(古代礼服上束带的下垂部分)。古人称成人为“七尺之躯”,称不懂事的小孩为“三尺童儿”。

 

三、文言文阅读
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8. 难度:中等

阅读下面的文言文,完成下面小题。

徐孝嗣字始昌,东海郯人也。八岁袭爵枝江县公,见宋孝武,升阶流涕,迄于就席。帝甚爱之,尚康乐公主,拜驸马都尉。孝嗣姑适东莞刘舍,舍兄藏为尚书左丞,孝嗣往诣之。藏退谓舍曰:“徐郎是令仆人,三十余可知,汝宜善自结。”善趋步,闲容止。尚书令王俭谓人曰:“徐孝嗣将来必为宰相。”王俭亡,上征孝嗣为五兵尚书。其年,敕撰江左以来仪典,令谘受孝嗣。明年,从武帝幸方山。上曰:“朕经始此山之南,复为离宫,应有迈灵丘。”灵丘山湖,新林苑也。孝嗣答曰:“绕黄山,款牛首,乃盛汉之事。今江南未广,民亦劳止,愿陛下少更留神。”上乃止。历吏部尚书,领太子左卫率,台阁事多以委之。武帝崩,遗诏以为尚书右仆射。明帝谋废郁林,孝嗣即还家草太后令。郁林既死,明帝须太后令,孝嗣于袖出而奏之,帝大悦。时议悉诛高、武子孙,孝嗣坚保持之,故得无恙。孝嗣爱好文学,器量弘雅,不以权势自居,故见容明帝之世。建武四年,即本号开府仪同三司,让不受。时国用虚乏,孝嗣表立屯田,帝已寝疾,兵事未已,竟不行。及崩,受遗托,加中书监。永元初辅政,帝失德。始安王遥光反,众怀惶惑,见孝嗣入宫乃安。然群小用事,不能制也。时孝嗣以帝终乱天常,与沈文季俱在南掖门,欲要文季以门为应,四五目之,文季辄乱以他语,孝嗣乃止。群小亦稍憎孝嗣,劝帝除之。其冬遣茹法珍赐药孝嗣容色不异谓沈文季曰始安事吾欲以门应之贤叔若同无今日之恨。少能饮酒,饮药至斗余方卒。乃下诏言诛之。孝嗣之诛,众人惧,唯会稽魏温仁奔赴,以私财营丧事,当时称之。中兴元年,和帝赠孝嗣太尉,谥曰文忠。

(选自《南史》,有删节)

1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是

A.其冬/遣茹法珍赐药/孝嗣容色不异/谓沈文季曰/始安事吾/欲以门应之贤/叔若同/无今日之恨

B.其冬/遣茹法珍赐药孝嗣/容色不异/谓沈文季曰始安/事吾欲以门应之/贤叔若同/无今日之恨

C.其冬/遣茹法珍赐药/孝嗣容色不异/谓沈文季曰/始安事/吾欲以门应之/贤叔若同/无今日之恨

D.其冬/遣茹法珍赐药孝嗣/容色不异/谓沈文季/曰始安事/吾欲以门应之贤/叔若同/无今日之恨

2.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是

A.徐孝嗣敢于直谏,体恤民情。他直言规劝,使武帝放弃了准备营建豪华离宫的想法。

B.徐孝嗣很有远见,行事周到。他事先为明帝准备好太后的诏令,并制服了掌权的小人。

C.徐孝嗣为人善良,心地仁厚。他拼力保全了本来要被全部诛杀的齐高帝和武帝的子孙。

D.徐孝嗣雅正淡泊,不慕权位。他从不夸耀自己的权势,曾经拒绝接受朝廷加赏的待遇。

3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)八岁袭爵枝江县公,见宋孝武,升阶流涕,迄于就席。

(2)时国用虚乏,孝嗣表立屯田,帝已寝疾,兵事未已,竟不行。

 

四、诗歌鉴赏
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9. 难度:中等

阅读下面的诗歌,完成下面小题。

晓行巴峡

王维

际晓投巴峡,馀春忆帝京。晴江一女浣,朝日众鸡鸣。

水国舟中市,山桥树杪行。登高万井出,眺迥二流明。

人作殊方语,莺为故国声。赖多山水趣,稍解别离情。

注释:①树杪:树梢。

1.下列对本诗的理解,不正确的一项是

A.巴峡乡邑旭日东升,众鸡鸣唱,晴朗的江边一个女子在浣洗。

B.水国乡民在舟中行商,山上有桥,行人走在桥上,如在树颠。

C.诗人登高远眺,万亩良田,井然有序,二水流过,分外澄明。

D.诗人在暮春之际来到巴峡,山水之趣宽解着诗人的离愁别绪。

2.同样是描绘山峡,《晓行巴峡》与下列诗句相比,在运用意象、抒发情感方面有何不同?请结合诗句,具体分析。

巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。

(郦道元《水经注》)

玉露凋伤枫树林,巫山巫峡气萧森。

(杜甫《秋兴八首》)

 

五、情景默写
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10. 难度:中等

补写出下列句子中的空缺部分。

(1)陶渊明在《归去来兮辞》中表达让自己的生命始终顺应自然之道,体现乐天安命人生哲学的句子是“____________________。”

(2)《白雪歌送武判官归京》中描写沙漠冰封、愁云惨淡的景象的诗句是“________________________。”

(3)《滕王阁序》中“_______________________________”四句将渔人悠扬的歌声与大雁清脆的叫声交织成一首动人的交响曲。

(4)《归去来兮辞》中“_______________”两句通过在途中问道的细节描写体现诗人急于归家的热切心情。

(5)《岳阳楼记》中描写洞庭湖在恶劣天气状况下,寒风怒吼,浑浊的浪冲向天空,“_________________”,商人和旅客都不能通行。

(6)《逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是“_____________。”

(7)韩愈在《马说》中指出千里马被埋没的根本原因是:“ _________。”

(8)《逍遥游》中当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后,蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是:“___________________ 。”

 

六、选择题
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11. 难度:中等

下列各组字音字形全都正确的一项是

A.(áo)    舸()舰     出岫(xiù)        棨戟遥临    命途多舛

B.(tāo)   央浼(miǎn)      (diàn)       扶摇直上    逸兴喘飞

C.捧袂(mèi)   (shuò)      泠(léng)然    矫首暇观    迤逦前行

D.(lǎo)   庇()祐      酒馔(zhuàn   渔舟唱晚    植杖耘耔

 

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12. 难度:中等

下列各句中加点成语的使用,全都正确的一项是

①最近出版的长篇小说《雪莲花开》通过对藏族姑娘卓玛的人生历程的叙述,表现了她鲜明的民族性格和一言九鼎的诚信精神。

②这部翻译小说虽然以家庭生活为题材,却多侧面、多视角地展现出那个时代光怪陆离的社会生活画卷。

③这位专家的回答让我有一种醍醐灌顶的感觉,实在没想到这个困扰我两年的问题,他却理解得那么轻松。

④某些管理机构缺乏“大数据思维”,以邻为壑,不与相关机构共享信息资源,公共数据中心的建设将有助于改变这种状况。

⑤欧洲央行正考虑用一些不可理喻的方法来拯救欧元区,包括重启备受争议的债券购买计划,甚至准备大量印钞票。

⑥据介绍,这位盲人并非走后门照顾来的,她在美国女子1500米奥运选拔赛中名列第三,许多明眼运动员都不能望其项背

A.②③⑤ B.②③⑥ C.①③⑥ D.①②⑥

 

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13. 难度:中等

下列各句中,没有语病的一句是

A.铁路总公司将在自贸试验区开展货运一体化改革,优先推进“互联网+铁路”特色,建设具有国际领先水平的贸易铁路网。

B.校庆在即,学校要求全体师生注重礼仪,热情待客,以带给从全国各地回母校参加庆祝活动的校友感到宾至如归。

C.自“大众创业、万众创新”提出以来,我国形成了良好的“双创”氛围,国人的创新积极性被激发出来,为经济增长提供了强大的内生动力和持久动能。

D.“一带一路”不仅为陆路和海路沿线国家和地区开启了机遇之窗,提供了国际合作的新平台,而且推动了当地的基础设施建设。

 

七、语言应用
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14. 难度:中等

在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15字。

最近网上冒出一句流行语,这是一个看脸的社会。爱美之心,人皆有之。对个人而言,好的容貌可以让自己更受欢迎,带来更多好处,但是, ,它不是才能,更不是德行。单纯以相貌作为评价标准,会造成人们对主流价值和核心精神品质的忽视。 ,那样即使你外表不够出众,但你有很高的涵养,或者有很强的进取心和自信心,这在外貌上会赋予你一种气质和风貌,同样具有很大的人格魅力。对公众舆论来说,对美丽的欣赏如果变成纵容,任由浮躁的看脸蚕食价值观念和社会风气,那么我们所创造的未来,

 

八、命题作文
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15. 难度:中等

阅读下面的材料,根据要求写作。

人应该常怀悲悯之心,一个不具有悲悯之心的人,断不会懂得珍爱自己,更谈不上去关爱和扶助别人。如果一个社会、一个民族,一点点丢掉它的悲悯之心,最终丢掉的将是社会良知和道德文化的灵魂。我们不能对人类的不幸和苦难熟视无睹,无动于衷,而应该常怀悲悯之心,用悲天悯人的情怀相互扶持、彼此慰藉。

请以“常怀悲悯之心”为题,写一篇不少于800字的议论文。

注意:①立意自定。②文体自选。③不得抄袭,不得套作。

 

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