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阅读下面的材料,完成各题。 材料一: 共享经济模式的出现是市场经济深化和广化的新阶段。传统市场经济中基于市场供需关系力量的“交换经济”逐步转向基于分享和一般生产生活资料的共享经济。共享经济通过智能信息终端，市场交易场所虚拟化为互联网平台,快速发展的信息技术促进了经济社会中闲置的资源得以实现信息化、碎片化,并在此基础上,通过互联网平台使得这些资源高效、灵活地组织起来,满足供需双方的需求，实现社会经济的可持续发展。共享经济模式是互联网的产物，对现行的产权观念提出了挑战和深化要求,但并非否定产权,共享经济仍然是建立在供需双方拥有各自所要交换的所有权为前提条件的自愿交易。与传统的市场经济通过交易确定物品的所有权有所不同，共享经济依靠技术更深入地分解界定产权,在其交易模式中使得物品的所有权和使用权分离,拥有物品所有权的供给方,通过收取一定的费用将物品使用权出让，实现私人生产要素的社会化，带来其价值的显著提升。需求方则通过租、借等共享方式，支付一定的费用，获得物品的使用权，满足自身的需求。共享经济模式中对产权的细分化界定,促使了一种新的双层产权结构的产生:以财产的所有权为主，占有权、支配权收益权在下层,财产的使用权在上层。资源的供給方拥有所有权，但使用权变为共有，这样的共享过程中所涉及的实质上是信息、数据和服务的共享。 (摘编自《光明日报》，作者:金碚郝丹,2018年01月30日) 材料二: 先不说共享单车、共享停车、其享租屋等已走近普通大众的共享产品，现在，市面上“花式共享”选出:共享马扎、共享篮球、共享雨伞、共享宠物共享冰箱、共字红酒……“共享+”百花齐放，这是好事。然而也有一些所谓的“共享”,蹭着“共享经济”的热度，做起“风马牛不相及”的生意，不仅浪费社会资源，也透支了“共享”的公信力，成了“伪共享”。 共享经济其本质是整合闲散资源，盘活存量经济，减少浪费，避免新的资源开掘。“伪共享”则是典型的新瓶装旧酒，并未真正从消费者需求出发来解决由来已久的生产与生活痛点，而只是营造“繁荣假象”、制造“虚假需求”,带来不必要的资源浪费，成了“非共享、不经济”。“伪共享”蠢蠢欲动，不外乎资本逐利冲动、短平快挣热钱等心理作怪。一些“共享项目”虚火高烧、想象力贫之，单纯靠拼密度、拼规模抢占线下网点商圈的野蛮生长不是长久之计。只有摆脱资本热捧与营销炒作，走向理性、合规、审慎，在分享平台上做深做透，才能找到真正清晰的发展焦点和盈利路径。 (摘编自《人民日报》，作者:齐志明，原题为《“共享+”不是赠热度》) 材料三: 近日，共享单车企业ofo小黄车陷入经营困境，用户纷纷中退押金。截至12月19日中午，ofo小黄车的在线排队退押金人数已突破1119万人。事实上，当共享单车行业兴起并主推押金模式时,就有不少学者专家对用户的押金安全产生了担忧，并呼吁政府对其进行监管。监管部门在2017年年中也开始意识到这一行业存在的押金风险，并出台了相关办法。可以说， 监管部门基本上把准了行业发展的症结所在,并且开出了药方。但从后来的情况看,这剂药方并没有发挥太大作用。解决押金难退问题,有效保障消费者权益，监管部门不能是旁观者。政府管理部门应该提前做好研判工作，及时出手引导和规范市场。不可否认，在市场经济环境下,的确需要发挥市场在资源配置中的基础性作用,鼓励企业通过竞争优胜劣汰,但当这一业态直接关乎消费者资金安全等社会公共利益时，那么作为政府监管部门就必须适时出手,对失灵的市场机制加以矫正。 (摘编自2018年12月20日《法制日报》,作者:马树娟) 1.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是 A. 共享经济以互联网为载体,将经济社会中闲置的资源高效、灵活地组织起来,满足供需双方的需求，实现社会经济的可持续发展。 B. 共享经济实现了私人生产要素的社会化，带来其价值的显著提升，而需求方则通过租、借等共享方式,获得物品的使用权,满足自身的需求。 C. “共享+”百花齐放表现出了共享经济发展的强劲势头，然而蹭“共享经济”的热度，透支“共享经济”公信力的共享经济方式是不可取的。 D. 面对形形色色的共享经济，一方面要依赖市场经济的自身优胜劣汰规律,另一方面政府监管部门给予适时引导和规范也是非常必要的。 2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是 A. 共享单车、共享停车、共享租屋等已走近普通大众的共享产品，共享过程中所涉及的实质上是信息、数据和服务的共享。 B. 排密度、拼规模等经济行为是一种急功近利的做法，摆脱资本热捧与营销炒作，以理性、合规、审慎的态度面对共享经济才是正确的选择。 C. 共享经济是建立在供需双方拥有各自所要交换的所有权为前提条件的自愿交易，从这个意义上来讲,弱化了产权,这体现了市场经济深化和广化。 D. 从ofo小黄车身上出现的押金难退问题可以看出直接关乎消费者资金安全等社会公共利益时，单纯依靠市场机制的制约是不够的。 3.以上三则材料在报道共享经济时侧重点有什么不同?请结合材料简要分析。
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阅读下面的文字，完成下列小题。 腊梅花 侯文秀 母亲生我的时候，窗外腊梅盛开。 耗尽最后一丝力气的母亲，以微弱的声音给父亲留下唯一的遗言：他爹，孩子就叫腊梅吧！母亲死于难产。母亲走时，我响亮的哭声和着父亲的悲恸令窗外腊梅花簌簌落地。 人们说，是我克死了母亲。但父亲却把我当成母亲的再生，给予了百般疼爱。为了更好地照顾我，父亲拒绝了好心人的多次提亲，还固执地拒绝了到市里美院当老师的邀请。 他说他一生都要陪着母亲，哪里也不去。 父亲成了一个地地道道的农民。每天傍晚，父亲从田间裹着一身泥回来。在炊烟袅袅中，不断呼唤我的小名：腊梅，腊梅，回家吃饭了。我就躲在腊梅树下和父亲捉迷藏，最终还是被夜色的黑吓得挪动步子回家。很快，热气腾腾的晚饭就上桌了。桌上，父亲用围裙擦拭我的大花脸，爱怜地挨了摸我的头，假愠蓬：快吃吧，疯丫头。 时光如梭，腊梅花开了一次又一次，不知不觉中我已出落成一个大姑娘了。 在一个清晨，我和父亲来到半山腰，已不再年轻的父亲，脸上写满了沧桑。父亲说，腊梅，快，给你娘磕头。在父亲忧伤的目光中，我跪在地上，把头深深埋在长满茅草根的坟头上。父亲在旁给母亲唠嗑，她娘，腊梅考上重点大学了。你就放心去吧，一切有我呢。我的泪水无声地滴落在茅草根上。父亲拍拍我的肩，说道：记住，好好学习，将来做一个对社会有用的人。 在屋后腊梅还没开花之际，我收拾好行李，背起简单的行囊，踏看崎岖不平的山路，把孤独的父亲拉得越来越远…… 岁月是一把犁，把父亲犁得不像样子了。可父亲脸上却始终挂着自豪。父亲不止一次对眼羡的邻里说，其实，我没啥功劳，都是孩子争气，她娘保佑着她呢。 孩子，腊梅花开了。可漂亮呢！父亲再次见到我时，就絮絮叨叨说这些无聊的话。我想取笑他，可最终没有笑。从父亲的声音里，我似乎看到父亲对母亲的思念。我说，爸，您放心。我不会忘了您，也不会忘了娘，更不会忘了这片土地。 父亲做梦也没想到，我一个女孩子，竟然当上了交通局局长。 自从当上交通局局长后，我立誓要把柏油公路修到每家每户门口，给乡亲们实实在在的方便。再也不用像儿时那样，一遇下雨，就挽起裤脚，在寒风凛冽中，深一脚浅一脚地在泥泞里前行了。 每次招投标，总有一些领导的亲戚托关系，明里暗里地希望我照顾照顾。可我明白，修路来不得半点马虎，不能做豆腐渣工程，不然就愧对父老乡亲对我的信任。我力排众议，把工程交给了一个没有任何后台、资质过硬的承包商，并亲自监督把一条条宽阔的公路修到父老乡亲家门口。 竣工那天，乡亲们一个个提着鸡蛋和水果，送到父亲屋里。父亲说什么也不接受，说我家腊梅就是大家的孩子，孩子为父母做事是理所当然的。 工程结束，承包商很顺利拿到工程款。当承包商提着一个包来找我时，我一下变了脸，厉声喝道：你这人咋回事？报的价格也不高，挣的也不多，居然还有心思搞这个！你有这心思不如踏踏实实做点对社会有用的事！承包商感恩地拿着包走了。 可承包商似乎总觉得欠我点什么，听乡亲们讲起我母亲，使提议给母亲修坟！我不同意！可承包商说干就干。动工那天，父亲赶过去，躺在母亲坟前，说你们非要这样做，干脆将我一起也埋了吧。父亲铁青着脸，把人赶跑了。承包商临走前，对着母亲的坟深深地鞠了三躬。 隔了些时日，父亲托人送来一幅画。我打开一看，是一幅残梅图。没有任何色彩，只有墨的浓淡，晕染出一些凄凉的意境。虽然屋里悬挂的一幅精裱腊梅图让父亲的残梅图黯然逊色，但我还是小心翼翼地将父亲的画换上去。 我突然想把父亲接到身边，安享晚年。可父亲的固执却超乎我的想象，他说，我哪儿也不去。我就在这里，静静地陪你娘。我知道怎么劝都是徒劳。临走时，我找到村支书，托他好好照顾我父亲。 又开始了忙碌的工作。一次，村里的二狗来城里看我，无意中说我家腊梅今年咋不开花呢？ 没过多久，我接到村支书电话，说我父亲病倒了。突然想起小时候，父亲一遍又一遍教我画腊梅的情形。用长锋羊毫蘸半浓墨，先画粗枝，再出旁枝，后用藤黄、赭石，浓淡点梅，很快生动形象的腊梅就跃然纸上。 我匆匆赶回去。回到家，我什么也没有说。父亲说，孩子，快看，家里的腊梅又开花了！ 放眼过去，一朵朵腊梅花，在风雪的包裹下，散发出阵阵幽香，沁人心脾。 我在手心里，轻轻画了一朵腊梅花。 （选自《小小说大世界》） 1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是 A.小说综合运用了语言描写、动作描写、神态描写等多种手法刻画父亲的形象，突出了他情深义重、慈爱坚强、廉洁奉公的特点。 B.小说语言质朴无华而深沉感人，平实自然而富于张力，在深情的叙述中，蕴含着女儿对父亲的敬爱，让读者感受到人性人情之美。 C.修墓风波后，父亲送来的残梅图“没有任何色彩，只有墨的浓淡”，这是父亲以梅明志，同时又暗示着父亲对女儿保持清廉的期许。 D.小说结尾“我在手心里，轻轻画了一朵腊梅花”，首尾呼应，结构严谨，也表现了“我”要把父亲传给我的美好品格坚守到底的决心。 2.小说中划线处都写到了“腊梅花开”，意图各有不同，请简要分析。 3.有人认为这篇小说的主人公是“我”，有人认为是“父亲”，你认为是哪一位？请结合全文谈谈你的看法。
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阅读下面的文言文，完成下列小题。 曹光实，雅州百丈人。光实少武勇，有胆气，轻财好施，不事细行，意豁如也。乾德中，太祖命王全斌等平蜀。俄而盗贼群起，夷人张忠乐者，尝群行攻劫，且憾光实杀其徒党，率众数千，中夜奄至环其居鼓噪并进光实负其母挥戈突围以出贼众辟易不敢近贼杀其族三百余口又发冢墓坏其棺椁光实诣全斌具以事白，誓雪冤愤。时蜀中诸郡未下，乃图雅州地形要害，兼陈用兵攻取之策，请官军先下之。全斌壮其志，令率兵先导，果克其城，获忠乐而甘心焉。遂以光实知黎、雅二州兼都巡检使，安集劳来，蛮族怀之。六年秋，全斌遣入贡京师，遂言境内安乂，乞罢义军归农。太祖喜，谓左右曰：“此蜀中杰俊也。”及平交、广，群盗未息，以光实为岭南诸州都巡检使。既至，捕逐群盗，海隅以宁。车驾征河东，以光实知威胜军事，令调军食。大军北征，与潘美分道出雁门。光实为前锋，遇敌迎击，败之，斩首数千级，优诏嘉奖。李继捧之入朝也，以光实为银、夏、绥、麟、府、丰、宥州都巡检使。继捧弟继迁逃入蕃落，为边患，光实乘间掩袭至地斤泽，俘斩甚众，破其族帐，获继迁母妻及牛羊万计。继迁仅免，使人绐光实曰：“我数奔北，势窘不能自存矣，公许我降乎?”因致情款，陈甥舅之礼，期某日降于葭芦川。光实信之，且欲专其功，不与人谋。及期，继迁先设伏兵，令十数人近城迎致光实，光实从数百骑往赴之。继迁前导北行，将至其地，举手麾鞭而伏兵应之，光实遂遇害，卒，年五十五。帝闻之惊悼，赗赙加等。 （节选自《宋史·曹光实传》） 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A.中夜奄至/环其居/鼓噪并进/光实负其母/挥戈突围以出/贼众辟易/不敢近贼杀其族三百余口/又发冢墓/坏其棺椁/ B.中夜奄至/环其居/鼓噪并进/光实负其母/挥戈突围以出/贼众辟易不敢近/贼杀其族三百余口/又发冢墓/坏其棺椁/ C.中夜/奄至环其居/鼓噪并进/光实负其母/择戈突围以出/贼众辟易/不敢近贼杀其族三百余口/又发冢墓/坏其棺椁/ D.中夜/奄至环其居/鼓噪并进/光实负其母/挥戈突围以出/贼众辟易不敢近/杀其族三百余口/又发冢墓/坏其棺椁/ 2.下列文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A.乾德，年号，中国封建王朝用来纪年的一种名号，后世一般用年号称呼皇帝。 B.贡，即进贡，是指古代臣下或属国向君主或朝廷进献物品，也可以引申为进献的物品。 C.车驾，原指马车，后来成为天子的代称，这是因为古人认为皇帝当乘车巡行天下。 D.赗赙，送给丧家用以办丧事的财物，赗是送给丧家助葬的车马等物。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A.曹光实开朗豁达，自小威武勇猛。他年轻时就以有胆量和勇气闻名，不吝惜钱财，喜好施舍，不追求细节的完美，心胸豁达。 B.曹光实惨遭报复，发誓报仇雪恨。他因参与追杀盗贼，遭其首领张忠乐的报复；面对杀害族人的血海深仇，他最终攻克雅州如愿抓获张忠乐。 C.曹光实善于安抚，赢得各族民心。雅州被平定后他被授予黎州、雅州的知州，能够安定当地百姓，慰问、劝勉前来归附的人，后被王全斌举荐入朝。 D.曹光实贪功冒进，付出生命代价，他轻信李继迁的假意投诚，想独占招降李继迁的功劳，不与其他人谋划，仅率几百骑兵前往，结果被李继迁的伏兵杀害。 4.把文中的句子翻译成现代汉语。 （1）乃图雅州地形要害，兼陈用兵攻取之策，请官军先下之。 （2）使人绐光实曰：“我数奔北，势窘不能自存矣，公许我降乎?”
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阅读下面这首诗，完成小题。 题老学庵壁 陆 游 此生生计愈萧然，架竹苫茆只数椽。 万卷古今消永日，一窗昏晓送流年。 太平民乐无愁叹，衰老形枯少睡眠。 唤得南村跛童子，煎茶扫地亦随缘。 （注）此诗为陆游晚年蛰居故乡山阴时所作，此时金兵已占领北方领土，宋朝统治者偏安江南一隅。 1.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（） A.首联描述了老学庵的概况，由竹子搭建、茅草覆盖而成，十分简陋。 B.诗人把老学庵当作自己的精神家园，可以在书斋中读书度过一整天。 C.颈联写诗人虽年老退居山阴，可看到百姓生活太平无忧，依然感到高兴。 D.尾联是对诗人日常生活境况的描述，照应首联中的“萧然”，同时充满生活气息。 2.诗人为什么“少睡眠”？请根据诗歌内容简要分析。
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补写出下列句子中的空缺部分。 (1)《归去来兮辞》中回顾当初为了谋生而出仕,而今感到自责而回头不迟的诗句：______ ,______。 (2)《滕王阁序》中作者用“____，_____。”写出了秋水秋空和秋景与孤鹜浑然一体。 (3)庄子在《逍遥游》中，引用《齐谐》中的语句描写大鹏徙于南冥时的壮观场面的两句“_____， ___ 。”
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阅读下面的文字，完成下列小题。 春节假期是旅游旺季，旅行社的产品销量剧增，与此同时，旅游市场的管理也经历了旅游经营者的诚信度的一次严峻考验。每逢假期，一些无良商家便① ，不择手段：他们以低报价的方式获得客源，再在行程中通过“宰客”牟取暴利。在行程之中他们常常② ，让游客们饱受景点“缩水”、订购门系无法使用、住宿服务质量差、商品价格过高等苦恼。 （ ）。近年来，各地相关部门③ ，加大了旅游市场治理和执法力度，严厉打击旅游行业乱象。同时广大旅游消费者更应擦亮双眼④ 、理性消费，积极运用投诉的权利和法律武器保护自己的合法权益。 1.依次填入文中横线①②③④上的成语，全都恰当的一项是 A.包藏祸心 食言而肥 同仇敌忾 洞若观火 B.包藏祸心 首鼠两端 戮力同心 明眸善睐 C.利欲熏心 首鼠两端 同仇敌忾 明眸善睐 D.利欲熏心 食言而肥 戮力同心 洞若观火 2.文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是 A.旅游市场的管理和旅游经营者的诚信度再次经历了严峻考验。 B.旅游经营者的诚信度和旅游市场的管理一次次经历了严峻考验。 C.旅游市场的管理和旅游经营者的诚信度也经历了一次严峻考验。 D.旅游经营者的诚信度也经历了一次旅游市场的管理的严峻考验。 3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是 A.这些旅游行业的失信行为对消费者权益造成了损害，也给一个地方的旅游品牌形象造成了巨大的负面影响 B.这些旅游行业的失信行为对一个地方的旅游品牌形象造成了巨大的负面影响，也给消费者权益造成了损害 C.消费者权益被这些旅游行业的失信行为造成了损害，一个地方的旅游品牌形象也被造成了巨大的负面影响 D.一个地方的旅游品牌形象被这些旅游行业的失信行为造成了巨大的负面影响，消费者权益也被造成了损害
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下面是某高三学生参加上海交大自主招生的自荐信片段，其中有五处用词不当，请找出并修改。 我是广丰贞白中学2019届理科实验班的李明，和其他同胞一样，我也要求通过贵校的自主招生来实现我一直以来的夙愿——考入上海交通大学。我保证，假如我能进入上海交通大学，一定会本着“饮水思源，爱国荣校”的校训努力学习专业知识，培养自身的综合素质，成为上海 交大的骄傲。
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下面是中国银行信用卡办理流程图，请把这个图转化成一段文字，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过90个字。
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阅读下面的材料，根据要求写作。 （1）小米总裁雷军提出“飞猪理论”，他说：“站在风口上，猪都能飞起来！”马云却提出异议：“猪碰上风也会飞，但是风过去摔死的还是猪。” （2）摩西奶奶在《人生永远没有太晚的开始》中说：“我有我的路，你有你的路，至于适当的路、正确的路和唯一的路，是不存在的。” （3）一位网络迭人这样说：“万事有依理而为、随心而为、顺势而为、勉力而为，更有反其道而行之、冒天下之大不韪。成功皆在于一。” 在提倡“大众创业”的今天，正是青年创业者大显身手之时，但究竟该如何选择自己的创业路，许多人又心生犹豫。读了以上材料，你有怎样的感触和思考？请写一篇文章给那些准备创业的青年，表明对如何选择创业之路的观点和看法。 要求：自选角度，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不少于800字。
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| 10. 难度：中等 | |
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比较文明是个新课题。之所以新，是因为我们刚开始习惯以世界为关心对象。 比较文明的目的是理解文明。个体研究固然有其合理性，然而无视整体的结果一定是盲人摸象。比较研究是整体下的个体与个体的比较，或个体与整体关系的钩沉。从中国的视角来看世界以及从世界的维度理解中国，是出和入、间离和沉浸的关系，是辩证发展的关系，是螺旋上升的关系。有了“从周边看中国”，对中国的认识才会更完整，更接近真实。 比较文明研究是有伦理的。有些比较无益甚或有害，伦理就是约束。比如“汤显祖”和“莎士比亚”，比人生轨迹，没什么好比，但在创造文学形象的维度比较，不但有益而且必需。有些比较无意义，并非学术前提出了问题，而是回答不了“然后呢”这个问题。 比较文明是有方法的。文明离不开人，而物作为文明的见证，也很重要。物是实实在在的，罐就是罐，盆就是盆。当年瑞典人安特生在西北见到彩陶就一眼看出它和世界各地彩陶文化的联系，后来我们批判“中国文明西来说”，把世界维度下的中国彩陶变成了中国自己的彩陶。彩陶西来与否和中国的正当性其实毫无关系。 文明比较有宏观和微观两个层面。制度比较属于宏观的文明比较。因为有文献，制度很容易比较，但也有缺陷，一是文献资料有太多不可信的成分。二是制度大概未必属于文明的范畴，它更像是文明的副产品，其本质是制度的制定者对受制度约束的人实践优势的工具。如今的民主制度在柏拉图那里未必多么理想，同理，当年的“君臣父子”也未必全然“反动”。 微观的文明比较主要在这两个范畴：从具体的物到生活方式、思维方式；从核心价值观念到具体的物。前者受时空约束，它是已然的，找出异同作出解释，能改变的很有限。后者则有超越时空的启发和引领意义：罗马人的沃伦杯与两千年后的中国电影《霸王别姬》同样在叙述欲望与爱的业事；静穆而伟大的希腊石头与北齐佛造像都是人类最伟大的气质与精神的外化，存在于所有不朽的艺术品之中；敦煌的鹿王本生与圣艾格尼斯杯主题都是牺牲…… 文明的比较，核心在于解释文明的演进，以达成文化认同与自信。有个就叫“文明”的游戏，选哪个来玩都可以，结果只和操作有关，真实的文明也是。现在讲多元，不是否认进步与落后，而是相信比之于可以弥合的差距而言，基因更重要，我们需要一个色调丰富的文明体系。 （摘编自郭青生《比较文明的目的、伦理和方注》） 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 A. 比较文明研究需处理好整体研究和个体研究的关系，一般而言，先关注整体再研究个体。 B. 比较文明研究即使前提正当，也未必能得出有益的结论，因为比较文明研究受伦理约束。 C. 批判“中国文明西来说”，其积极意义是把世界维度下的中国彩陶变成了中国自己的彩陶。 D. 更好地理解文明，弥合多元文明的差距，达成文化认同和自信，这是比较文明的主要意义。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A. 为了让读者全面认知比较文明，文章从多个维度全方位进行论述，层次清晰。 B. 文章采用对比论证手法，以突出比较文明宏观和微观两个层面的差异和联系。 C. 文章多用具体的实例来论证观点，说服力强，也加深了读者对比较文明的理解。 D. 文章通过对微观文明比较两个范畴的阐释，论述了两个范畴不同的价值和意义。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A. 如果能恰当地进行比较文明研究，我们将能更清晰地理解中华文明，增强文化自信。 B. 要理解某一文明就不能脱离世界维度，这样才能对它理解得更加完整、更接近真实。 C. 由于制度比较存在文献真实性等缺陷，宏观的文明比较不如微观的文明比较有价值。 D. 比较文明无需关注文明是否进步与落后，这是时代和比较文明的核心任务所决定的。
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