| 1. 难度：中等 | |
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阅读下面的文字，完成下面小题。 当一种美，美得让我们无所适从时，我们就会意识到自身的局限。________“山阴道上，”之时，我们不就能体验到我们心智的渺小与感官的有限无福消受这天赐的过多福祉吗？读庄子，我们也往往被庄子拨弄得_____，有时只好手之舞之，足之蹈之。除此，我们还有什么方式来表达我们内心的感动？这位“天仙才子”他幻化无方，意出尘外，鬼话连篇，奇怪迭出。他总在一些地方吓着我们，而等我们______，便会发现：呈现在我们面前的，是朝暾夕月，落崖惊风。（______）同时，他永远有着我们不懂的地方，山重水复，柳暗花明；永远有着我们不曾涉及的境界，______，钻之弥坚。“造化钟神秀”，造化把何等样的神秀聚焦在这个“槁项黄馘”的哲人身上啊！ …… 庄子是人类最脆弱的心灵，最温柔的心灵，最敏感因而也最易受到伤害的心灵…… 我们怎能不悚然面对，肃然起敬，油然生爱？ 1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是 A.应接不暇 无所适从 惊魂甫定 高山仰止 B.目不暇接 手足无措 惊魂甫定 仰之弥高 C.应接不暇 无所适从 惊魂不定 仰之弥高 D.目不暇接 手足无措 惊魂不定 高山仰止 2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是 A.不就能体验到我们感官的有限与我们渺小的心智无福感受这天赐的过多福祉吗？ B.我们不就能发现到我们渺小的心智与感官的有限无福承受这天赐的过多福祉吗？ C.不就能发现到我们渺小的心智与我们有限的感官无福接受这天赐的过多福祉吗？ D.我们不就能体验到我们渺小的心智与有限的感官无福消受这天赐的过多福祉吗？ 3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是 A.我们的视界为之一扫，我们的俗情为之一开。 B.我们的俗情为之一开，我们的视界为之一扫。 C.我们的视界为之一开，我们的俗情为之一扫。 D.我们的俗情为之一扫，我们的视界为之一开。
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阅读下面的文字，用一个对偶句给材料拟一个恰当的标题。要求：①扣住材料的主要内容；②不超过14个字。 近日，全国宣传部长会议在京召开。会议提出，要切实做好对外宣传工作，加强对外传播能力建设，提升讲好中国故事的能力，增强我国国际话语权。中国戏曲“走出去”就是这样的实践：将中国传统戏曲自信地置于世界戏剧语境之中，用前瞻的视野和大胆的创新让东西方文化发生碰撞，形成文化的对话与互鉴。 戏曲走出去，再一次重申了“民族的才是世界的”审美原则，也取得了令人瞩目的成果。文艺工作者和各级文化部门当共同努力，打造出更多文化名片，让中国股市在世界的舞台上收获更多掌声。
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| 3. 难度：中等 | |
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阅读下面的文字，完成下面小题。 在人类由传统社会走向信息社会的过程中，与科技对艺术助力的震撼和艺术对科技批判的震惊相比，科技对于艺术的发威、震慑或制约是一种“含蓄的震慑力”。 现代社会以科技为第一生产力，科技理性往往有条件转变为主流意识形态。那些脱离科学常识的艺术创意受到科技理性的严肃批判，被当成是迷信。在科技理性兴起之后，神话与传说渐渐退出历史舞台，因为它们是不可由同行复制并检验的。科技并不是以在幻想中征服自然力为目标，而是实实在在驾驭自然力。因此，当科技昌明之际，神话就销声匿迹了。与之遭受类似挤压的还有仙妖、魔法、玄幻之类精神产品。这是现代性的题中应有之义。 艺术历来被视为人类特有的活动、才能或产品。尽管如此，进入信息时代之后，不仅是那些需要学徒吃苦耐劳的艺术复制环节逐渐被相对轻松的数码加工所取代，那些需要真人演员通过涉险展示勇气与才华的角色逐渐被数码特效所取代，并且，那些本来仰仗天才、灵感、直觉、顿悟的领域也渐渐为人工智能所蚕食，目前的人工智能还处于由人设计和应用的阶段，虽然在感知、记忆、应对、决策等方面显示出某种与人类智能相似的特征，但既没有自身需要以及由此发展出来的动机、态度，也没有独立意志和世界观、人生观、价值观。因此，人工智能在艺术领域仍然是人类的助手而已。不过，许多人早就预言上述局面发生根本变化的“奇点”。这种质变是否会真的发生，只有历史发展才能回答。 如今，科技与艺术互动的平台已经不限国家，甚至也不限于区域性国家联盟，而是联合国这样的世界性组织。科技交流更多被当成硬实力输出，艺术交流被当成软实力输出，通过艺术展示科技实力（或者通过科技展示艺术实力）则构成了巧实力的一种形态。这类文化产品通常由发达国家向发展中国家输出，不仅推广了其意识形态，且展示了其科技水准，在精神层面对被输出国家的观众形成了某种震慑。在科技实力的裹挟下，艺术的交往功能可能被扭曲，自由精神可能萎缩，创新创造可能走上歧途，不仅无助于人类形成和巩固命运共同体意识，反而可能加剧当下不同文化与文明、不同民族与种族、不同国家与国际组织间的对立和冲突。 科技理性对于艺术感性的制约、人工智能对于艺术角色的取代、科技实力对于艺术精神的裹挟，体现了科技对于艺术的震慑。艺术与科技之间的博弈对信息时代的社会心理来说堪称举足轻重，值得深入研究。当然，我们希望这种博弈是非零和性质的。 （节选自黄鸣奋《信息时代科学与艺术互动的三种模式》） 1.下列对原文内容的理解和分析，正确的一项是 A.因脱离科学常识，不可被复制并检验，艺术创意受到科技理性的批判，神话也在科技昌明时消亡了。 B.进入信息时代之后，人类所扮演的艺术角色逐渐被人工智能取代，人类艺术工作者可能因此下岗。 C.巧实力文化产品在精神层面会对被输出国家或地区形成震慑，这有碍人类命运共同体的建立与维护。 D.目前人工智能还依赖于人根据应用目的进行设计，没有独立意志，但其发展将带来令人担忧的前景。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A.文章紧扣信息时代这一立论背景，对当下科学与艺术如何良性互动具有现实意义。 B.文章提出科技对于艺术有“含蓄的震慑力”，并从三个层面展开并列式论证。 C.文章第四段连用三个“可能”分析科技裹挟下的艺术命运，表明作者观点的不确定。 D.全文以总分总式结构建构文章，提出问题、分析论证、最后概述论证并提出希望。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A.科技并不以在幻想中征服自然力为目标，所以随着社会科技水平提升，虚构可能发生事件的科幻作品也会遭到挤压。 B.如果艺术工作者没有将自己转变为掌控人工智能的新型艺术家，人工智能在艺术领域质变的“奇点”成会成真。 C.在科技实力的裹挟下，影片或视频游戏中的高科技炫目镜头，正在某种程度上夺取艺术带给我们的天才和勇气。 D.科技理性与艺术感性的博弈影响现代社会心理，若这一问题得以重视，这场博弈或可达成合作双赢的理想状态。
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| 4. 难度：中等 | |
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阅读下面的文字，完成文后题目。 材料一： 据路透社报道，7月10日，硅谷支付公司Stripe与支付宝、微信达成合作，让其线上超过10万家商户支持过亿中国消费者使用支付宝或微信支付。5月9日，支付宝母公司蚂蚁金服宣布与美国支付处理公司FirstDataCorp达成交易。双方达成协议，消费者可以在FirstDataCorp的400万家美国商户使用支付宝购物。“这将为支付宝打开在美国真正遍地开花之门，甚至有望在之后拓展到更多国家。”支付宝北美总裁说。据彭博社消息，如果合作全方位达成，这个商户覆盖量已经与美国本土的苹果支付(450万家)达到同一等级。与支付宝类似，微信支付业务也正式进入了美国市场。 (摘编自《报复来了！苹果后院被支付宝微信包抄》，2017年7月10日中国经济网) 材料二：
2011—2019年中国第三方移动支付交易规模 (资料来源于综合企业及专家访谈，根据艾瑞统计模型核算及预估数据) 注①移动支付是指基于无线通信技术，通过移动终端实现的非语音方式的货币资金转移及支付行为；移动支付交易规模统计包括用户购买第三方平台提供的产品和服务的行为，包括使用移动支付购买实物商品及信息化服务的支付，不包括代收、代付及资金归集等其他企业对企业类应用。②统计企业类型不含银行，仅指规模以上非金融机构支付企业。③同比增长率，一般指和去年同期相比较的增长率，这主要是为消除季节变动影响，来说明当期发展水平与去年同期发展水平对比而达到的相对发展速度。④图中2017年以后的数据为预估数据。 材料三： 移动支付代表着第三方支付行业的现金生产力，目前其发展仍处于不稳定状态，整体行业增速主要依靠大型支付公司的亮点业务，暂时还缺少硬件环境及支付场景的普及，但各类智能设备和信息化城市建设必然会将移动支付所需的基础设施逐步完善，当应用场景能够深入社会正常经济生活中时，个人乃至中小企业端的支付就可全由移动支付完成。 (摘编自《2017年中国电子支付行业研究报告》) 材料四： 英国《金融时报》网站发表《城市中国跳过信用卡走向无现金社会》的报道称，在中国城市餐馆，如果用餐者埋单，他们更有可能拿出手机，而不是钱包。《金融时报》旗下研究服务部门“投资参考”对1000名中国城市消费者的一项调查显示，98.3%的人说，他们在过去3个月中使用了移动支付平台，城市规模、年龄群体或收入水平对人们使用移动支付平台的影响不大。这反映了移动支付平台的迅速扩张，中国由此正在变成一个无现金的社会。现在，各种移动平台正试图超越扫一下二维码进行零售交易的阶段，向消费金融扩张。然而，事情进展并不完全顺利。中国网络金融服务的扩张导致许多贷款未受到足够监管，还造成了明目张胆的欺诈行为。另一方面，中国的银行尤其几大国有银行，也在积极保护自己的领地。如果这些网络银行获得成功，那么中国的监管机构和传统银行都要适应新形势。 (摘编自《英媒：移动支付普及，中国跳过信用卡走向无现金社会》) 1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是 A.如果支付宝与FirstDataCorp和Stripe全方位达成合作，在美商户覆盖量就会与本土的苹果支付达到同一等级。 B.据艾瑞统计数据显示，2015年中国使用移动设备进行支付和转账的总额约为2013年的10倍。 C.根据艾瑞统计模型核算，2017年中国第三方移动支付交易规模达到了98.7万亿元人民币。 D.迅速扩张的中国移动支付平台正在试图超越零售交易的阶段，向消费金融的方向扩张。 2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是 A.支付宝和微信与硅谷支付公司Stripe的合作，让中国消费者可以用支付宝或微信向对方线上商户付款。 B.2013年，中国第三方移动支付交易规模同比增长707.0%，这也就成了中国移动支付发展的关键一年。 C.根据材料二可见，我国第三方移动支付得到了更多人的认可，人们的消费水平也有了进一步提高。 D.移动支付代表着第三方支付行业的现金生产力，包括了用户购买的所有第三方平台提供的产品和服务。 3.根据上述材料，概括说明如何解决我国在移动支付方面遇到的问题。
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白玉盅 林清玄 ①在所有的蔬菜里，苦瓜是最美的。 ②苦瓜外表的美是难以形容的，它晶润透明，在阳光中，仿佛是白玉一般，连它长卵形的疣状突起部分也长得那么细致，触摸起来清凉滑润，也是玉的感觉。所以我觉得最能代表苦瓜之美的，是清朝的玉器“白玉苦瓜”。“白玉苦瓜”是清朝写实性玉雕的代表之作，历来只看到它的雕工之细、写实之美，我觉得最动人的是雕这件作品的无名艺匠，他把“白玉”和“苦瓜”做一结合，确实是一个惊人的灵感。比较起来，虽然“翠玉白菜”的声名远在“白玉苦瓜”之上，但是我认为苦瓜是比白菜更近于玉的质地。 ③苦瓜俗称“锦荔枝”、“癞葡萄”，“白玉苦瓜”表现了形象的美，但是我觉得它还不能完全表现苦瓜的内容以及苦瓜的味觉。苦瓜切开也是美的，它的内部和种子是鲜红色，像是有生命流动的鲜血。有一次我把切开的苦瓜摆在白瓷的盘子里，红白相映，几乎是画笔所无法表达的。人站在苦瓜面前，尤其是夏天，心中就漫上一股凉意，那也只是一种感觉而已。 ④不管苦瓜有多么美丽，它还是用来吃的。我年幼的时候最怕吃苦瓜，因为老使我想起在灶角熬着的中药，总觉得好好的鲜美蔬菜不吃，为何一定要吃那么苦的瓜。偏偏家里就种着几株苦瓜，有时抗议无效，常被妈妈逼着吃苦瓜，说是苦瓜可以退火，其实是因为家中的苦瓜生产过剩。 ⑤嗜吃苦瓜还是这几年的事，也许是年纪大，经历的苦事一多，苦瓜也不以为苦了；也许是苦瓜的美，让我在吃的时候忘却了它的苦；我想最主要的原因，应该是我发现苦瓜的苦不是涩苦，不是俗苦，而是在苦中自有一种甘味，好像人到中年怀想起少年时代惆怅的往事，苦乐相杂，难以析辨。 ⑥苦瓜有很多种吃法，我最喜欢的一种是江浙馆子里的“苦瓜生吃”，把苦瓜切成透明的薄片，蘸着酱油、醋和蒜末调成的酱，很奇怪，苦瓜生吃起来是不苦的，而是又香又脆，在满桌的油腻中，它独树一帜，没有一道菜比得上。有一回和画家王蓝一起进餐，他也最嗜苦瓜，一个人可以吃下一大盘，看他吃苦瓜，就像吃糖，一点也不苦。有一家江浙馆里别出心裁，把这道菜叫做“白玉生吃”，让人想起白玉含在口中的滋味，吃在口里自然想起故宫的“白玉苦瓜”，里面充满了美丽的联想。 ⑦画家席德进生前也爱吃苦瓜，不但懂吃，自己还能下厨。他最拿手的一道菜是苦瓜灌肉，每次请客都亲自做这道菜。上市场挑选最好的苦瓜，还有上好的腱子肉，把肉细心地捣碎以后，塞在挖空的苦瓜里，要塞到饱满结实，或蒸或煮，别有风味。一次，画家请客，我看到他在厨房里剁肉，小心翼翼塞到苦瓜中去，到吃苦瓜灌肉时，真觉得人生的享受无过于此。我们开玩笑地把画家的拿手菜取名为“白玉盅”。如今画家去了，他拿手的“白玉盅”也随他去了。我好几次吃这道菜，总品不出过去的那种滋味。 ⑧苦瓜真是一种奇异的蔬菜，它是最美和最苦的结合，这种结合恐怕是造物者“美丽的错误”。以前有一种酸酸甜甜的饮料，广告词是“初恋的滋味”，我觉得苦瓜可以说是“失恋的滋味”，恋是美的，失是苦的，可是有恋就有失，有美就有苦，如果一个人不能尝苦，那么也就不能体会到那苦中的美。 ⑨我们都是吃过苦瓜的，却少有人看过苦瓜树。去年我在南部，看到一大片苦瓜田里长出累累的苦瓜，农民正在收采，他们把包着苦瓜的纸解开，采摘下来，就像在树上取下一颗颗的白玉。我站在田边，看着篮中满满的苦瓜，心中突然感动不已，我想，真正苦瓜生命里的美，是远远比故宫橱窗里的苦瓜还令人感动的。 ⑩我买了一个刚从田里采下的苦瓜，摆在家里，舍不得吃；放置几天以后，苦瓜枯萎了，失去了它白玉般的晶亮与透明，吃起来也丝毫不苦，风味尽失。这使我想起了人世间的许多事，美与苦是并生的，人不能只要美而不要苦，那么苦瓜的创作不能说是美丽的错误，它是人生真实的一个小影。 1.下列对作品有关内容的分析和概括，不正确的一项是 A.文章以“白玉盅”为题，不仅点出了写作的对象，而且突出了苦瓜的外表美，流露出作者对苦瓜深深的喜爱之情。 B.苦瓜不但外表美，而且切开也是美的，像是有生命流动的鲜血。人站在苦瓜面前，特别是在夏天，心中就会有凉意的感觉。 C.作者在第⑧段说苦瓜“是造物者‘美丽的错误’”，在第⑩段又说“苦瓜的创作不能说是美丽的错误”，这貌似矛盾，其实并不矛盾。 D.文章运用托物言志的手法，借苦瓜来寄托人生的感悟，告诫世人要像苦瓜一样，不但要有外表美，而且要拥有心灵美。 2.第②段作者采用哪些手法来描写苦瓜的美？请简要赏析。 3.围绕“苦瓜”，本文所表达的思想感情经历了哪些变化？请结合文本简要分析。
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| 6. 难度：简单 | |
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下面加点字解释不正确的一项是 A.沛公军霸上 军：驻扎 B.秦时与臣游 游：交往 C.沛公则置车骑 置：配备，准备 D.杀人如不能举 举：尽
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| 7. 难度：简单 | |
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翻译课内文言文重要句子。 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）
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阅读下面的文言文，完成下面小题。 李觉，字仲明，本京兆长安人。太平兴国五年举《九经》，起家将作监丞、通判建州，秩满，州人借留，有诏褒之，就迁左赞善大夫、知泗州，转秘书丞。太宗以孔颖达《五经正义》诏孔维与觉等校定。维荐觉有学，迁《礼记》博士，赐绯鱼。雍熙三年，与右补阙李若拙同使交州，黎桓谓曰：“此土山川之险，中朝人乍历之，岂不倦乎？”觉曰：“国家提封万里，列郡四百，地有平易，亦有险固，此一方何足云哉！”桓默然色沮。使还，久之，迁国子监博士。端拱元年春，初令学官讲说，觉首预焉。太宗幸国子监谒文宣王毕升辇将出西门顾见讲坐左右言觉方聚徒讲书上即召觉令对御讲觉曰：“陛下六龙在御，臣何敢辄升高坐。”上因降辇，令有司张帟幕，设别坐，诏觉讲《周易》之《泰卦》，从臣皆列坐。觉因述天地感通、君臣相应之旨，上甚悦，特赐帛百匹。俄献时务策，上颇嘉奖。是冬，以本官直史馆。右正言王禹偁上言：“觉但能通经，不当辄居史职。”觉仿韩愈《毛颖传》作《竹颖传》以献，太宗嘉之，故寝禹偁之奏。淳化初，上以经书板本有田敏辄删去者数字，命觉与孔维详定。二年，详校《春秋正义》成，改水部员外郎、判国子监。四年，迁司门员外郎，被病。假满，诏不绝奉，卒。觉累上书言时务，述养马、漕运、屯田三事，太宗嘉其详备，令送史馆。觉性强毅而聪敏，尝与秘阁校理吴淑等同考试开封府秋赋举人，语及算雉兔首足法，觉曰：“此颇繁，吾能易之。”及成，果精简。淑意其宿制，即试以别法，皆能立就，坐中皆叹伏。 (节选自《宋史·列传第一百九十》) 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A.太宗幸国子监/谒文宣王/毕升辇将出西门/顾见讲坐左右/言觉方聚徒讲书/上即召觉/令对御讲 B.太宗幸国子监谒文宣王毕/升辇将出西门顾见/讲坐左右/言觉方聚徒讲书/上即召觉/令对御讲 C.太宗幸国子监谒文宣王毕/升辇将出西门/顾见讲坐/左右言觉方聚徒讲书/上即召觉/令对御讲 D.太宗幸国子监/谒文宣王/毕升辇将出西门/顾见讲坐/左右言觉方聚徒讲书/上即召觉/令对御讲 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A.秩满：谓官吏任期届满。如唐代钱起“秩满归白云，期君访谷口”中“秩满”即为此意。 B.《礼记》：据传成书于西汉，是中国古代一部重要的典章制度选集，是儒、释、道思想的资料汇编。 C.国子监：中国古代隋朝以后的中央官学，为中国古代教育体系中的最高学府，又称国子学或国子寺。 D.秋赋：也称秋贡、秋荐，唐宋时州府向朝廷荐举会试人员的选拔考试。因于秋季举行，故有此称。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A.李觉学问精深，政绩卓越。他明晓《九经》，参与孔颖达《五经正义》校定；担任将作监丞、建州通判，受到朝廷褒扬。 B.李觉涉远为官，不畏艰苦。与李若拙出使交州时，别人认为前往此地辛苦劳累，他却认为不足挂齿。 C.李觉仕途顺畅，颇受赏识。皇上对他所献策略以及所作《竹颖传》大加赞赏，王禹偁也认为他能堪重任。 D.李觉关心时局，聪慧机敏。他对当时的一些政务有很好的论述，得到太宗认可；在计算方法上也有独到见解。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 此土山川之险，中朝人乍历之，岂不倦乎？
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| 9. 难度：中等 | |
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阅读下面这首宋诗，完成下面小题。 冶城① 刘克庄② 断镞遗枪不可求，西风古意满原头。 孙刘数子如春梦，王谢千年有旧游。 高塔不知何代作，暮笳似说昔人愁。 神州只在阑干北，度度来时怕上楼。 （注）①冶城：在今天江苏南京市内朝天宫一带，这里是春秋时代冶铸刀枪剑戟的中心。②刘克庄：南宋末年豪放派诗人。 1.下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是 A.冶城曾是铸造兵器之地，而今寻断镞遗枪都不可得，首句把人带入一种茫然无奈的情境之中。 B.西风萧瑟，古意悲凉，“满原头”凸显出一片苍茫之境，使抽象的思想活动变得形象化了。 C.作者追慕和冶城有关的孙刘、王谢等历史人物，表达为国效力的愿望。 D.第三联回到现实，诗人借所见“高塔”、所闻“暮笳”，来抒发自己的感慨愁情。 2.诗歌尾联表达了诗人怎样的思想情感？请简要分析。
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| 10. 难度：简单 | |
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（1）《论语·为政》中“_________，________”两句指出，成为教师的条件是温习学过的知识进而又能从中获得新的理解与体会。 （2）《饮酒》（其五）中通过动作描写表现陶渊明超然物外，悠闲自在隐居生活的句子是：“______________，_______________。” （3）《岳阳楼记》中，“______________，_______________。”两句采用动静结合的手法，描绘出洞庭湖月夜的美丽景象。 （4）《游山西村》中，陆游用“______________，_______________”描摹了庆典将近、音乐不断的农村风俗画卷，反映出当地淳朴的民风。
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| 11. 难度：困难 | |
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阅读下面材料，根据要求作文。 考试失败，同学鼓励：还有下一次；登台表演不成功，朋友安慰，还有下一次；比赛没有夺冠，“粉丝”激励，还有下一次；遭受挫折，我们也会原谅自己，或者给自己一个借口，还有下一次……人们常常把“还有下一次”当作一句口头禅，而生活中它也是一种现象，发生过一段段故事。 请从下列任务中选一个，以不同当事人的身份完成写作。 ①为考试失败的同学，写一封鼓励的信。 ②为登台表演不成功的朋友，写一封安慰的信。 ③为比赛没有夺冠的选手，发一篇激励的网帖。 ④为遭受挫折的自己，写一篇日记。 ⑤为生活中总把“还有下一次”当口头禅的失意者，写一篇文章。 要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
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