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阅读下面的文字，完成小题。 顾炎武在《日知录》中说“风俗者，天下之大事”。构建社会新风正气、匡正世道人心需要弘扬优秀传统文化。只有普通群众全面深入地学习优秀传统文化，把其中蕴含的信念，智慧内化于血液之中，才能认同、尊重、践行、弘扬优秀传统文化，才能更加坚定文化自信。然而，学习优秀传统文化绝不是简单地背诵几句名言警句，掌握一些历史典故，而是要深入地去了解它的价值体系、精神实质，否则就难以弄清它的意义所在。 毋庸讳言，对于普通群众而言，做到这一点并非易事。首先，中华优秀传统文化历经五千年，内容广泛，思想深邃，可谓博大精深，并且不同领域文化之间以及同一领域文化内部一直处于不断发展融合的过程。就中华文化整体而言，从大的方面讲是儒释道三家相互融合发展的产物，但仔细考察，先秦时期墨家、法家等其他思想也融入其中。就单一儒家文化而言，先秦时期的儒学在千年演变过程中，吸收佛老思想，不断被先哲圣贤结合时代特点阐发注释，先后经历了玄学、理学、心学、汉学等不同发展阶段，形成众多学派，产生众多思想观点。可见，真正掌握中华优秀传统文化的核心要义有一定的难度。 其次,由于语言的障碍,普通群众阅读传统文化的载体——经典文献,已感到困难重重,以至于难以直面传统文化,难以直达古人心灵，难以领略经典的风采和思想的玄妙。当代普通群众阅读经典文献,一是靠白话文翻译,然而一些古文所蕴含的词义和哲理很难用现代白话精准体现,在文白转换之间,经典中的一些精微之处往往被翻译得平淡无味;二是很大程度上不得不依靠当代人的解读。这种解读难免会融入个人的阅历、知识、思想和情趣，如果不能秉持严谨的学术态度，严守原典这条“红线”,就容易过度阐释议论甚至戏谑影射,把“经”念歪了。 再次,传统经典文献本身的书写体例无疑也增加了理解难度。无论是儒家的“四书五经”还是道家的《道德经》,抑或其他诸子百家著作,其体例多为语录体或散文体,很多核心概念和重要思想分散于全书的不同篇章,缺少完整清晰的思想体系和内在逻辑,阅读起来似有雾里看花之感。比如，“仁”是《论语》的核心概念，出现了一百多次。但不同时间、不同场合、不同对象,孔子对“仁”的含义回答不尽一致。如不进一步深入研究,仅阅读文本很难弄清“仁”的具体内涵。 清代学者彭端淑在《为学》中说:“人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣；不学,则易者亦难矣。”普通群众学习中华优秀传统文化，勤于学习是基本规律,但更要善于学习,掌握符合自身特点的学习方法,不能等同于专家学者的专业研究,否则对博大精深的传统文化就会望而却步，拒之于千里之外,弘扬优秀传统文化就只能停留在口号上。 (节选自郝英明《弘扬中华优秀传统文化的四个维度》 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 A. 背诵名言警句，掌握一些历史典故，不是深入了解优秀传统文化意义所在的途径。 B. 中华文化因为历经了五千年岁月沉淀，所以内容广泛，思想深邃，可谓博大精深。 C. 中华优秀传统文化不同领域文化间及同一领域文化内部是一个动态的发展融合过程。 D. 普通群众只要勤于学习、善于学习，就能把弘扬中华优秀传统文化的主张落到实处。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A. 文章开篇引用顾炎武《日知录》的话，意在引出弘扬中华优秀传统文化的重要性。 B. 文章所谈的弘扬中华优秀传统文化的对象着眼于专家的作用，有准确的写作指向。 C. 文章以“仁”作例证，是为了证明经典文献书写体例增加了读者理解难度的说法。 D. 文章从三方面进行分析，层次清晰地阐明了学习中华优秀传统文化要义的困难所在。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A. 弘扬中华优秀传统文化，就要把优秀传统文化中蕴含的信念、智慧内化于血液中。 B. 要正确解读经典，必须严守原典这条“红线”，不能过度阐释议论甚至戏谑影射。 C. 语录体的体例使《论语》缺少完整清晰的思想体系和内在逻辑，增加了理解难度。 D. 普通群众如果不遵循自身特点学习优秀传统文化，将会被传统文化拒于千里之外。
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阅读下面的材料，完成小题。 材料一： 4月8日，执掌故宫博物院7年的“网红”院长单霁翔退休。单霁翔在任期间，故宫批量产出网红产品，成为国民文化lP。故宫IP的光环，也令其继任者——原敦煌研究院院长王旭东备受外界关注。 王旭东曾对身边人说，“现在的传播手段太丰富了，就显得内容不够。”所以他不主张一味迎合用户需求，打造爆款文创产品。据说王旭东甚至砍掉了许多他认为没有文化传播意义的项目，他一直反复强调，要真正体现敦煌文化，做到精而美。 与敦煌文创的谨慎不同，故宫博物院在过去爆款迭出，围绕故宫IP打造的《我在故宫修文物》《上新了·故宫》等节目让普通大众通过镜头走进故宫，而故宫口红、故宫睡衣等文创产品以及角楼咖啡、故宫火锅等，更是引发公众对故宫IP的追捧。 （摘编自《故宫博物院院长王旭东：不主张一味迎合用户需求》，“财经网”2019年4月9日） 材料二： 国家统计局数据显示，过去5年，我国文创产业增加值增加了66.09%。在庞大的文创市场迎来“井喷”的同时，也吸引一大批入局者。不止故宫博物院，中国国家博物馆、颐和园等文化类展馆正加码生机勃勃的文创产业。统计数据表明，国内已有2 500余家博物馆、美术馆围绕馆藏进行IP开发。 目前来看，博物馆文创正在食品、彩妆等领域大展拳脚。例如，国博馆的文创产品已推出灵感源自青花瓷与粉彩瓷的食品棒棒糖，以春夏秋冬元素和每个朝代文物对应的手绘二十四节气锦色书签，以清朝画作《芙蓉双鹭图》为设计灵感的芙蓉双鹭保温杯等文创产品。数据显示，2018年，国博馆结合馆内藏物开发文创产品，设计开发“国博衍艺”产品90余款，累计国博文物、品牌元素产品形成的市场销售规模达到7.92亿元。 类似的博物馆文创案例还有很多，划分到广东本土同样亮点纷呈。据悉，广东省博物馆凭借首个推出“粤藏”“粤光宝盒”“风尚”三款文创蛋糕的博物馆身份而爆红网络。 （摘编自《故宫文创一年卖出15亿元 博物馆文刨不甘落后》，“新快网”2019年4月1日） 材料三： 博物馆IP主要是指博物馆拥有的知识产权，如文物藏品的研究成果，博物馆的品牌图像、建筑、陈列设计方案等。博物馆IP的价值主要体现在为其他的行业和产品提供创意与内容来源，文创产品开发只是博物馆lP运营的一部分。通过赋能的方式，跨界融合进行全产业链的“二次开发”才是博物馆挖掘IP价值的核心方法论。 但是现在IP授权在不少博物馆手里是个烫手山芋，主要因为无法确定IP授权的费用。据北京自然博物馆负责经营运营管理的翟幼艾透露，自然博物馆曾联合外部设计师开发了上千个别具特色的文创IP，但开发出来后便被束之高阁，无法量产，因为无法为这批IP授权定价。据悉，目前国内IP授权没有统一的价格，即使是在IP授权领域较为成熟的海外博物馆，也没有明确的行内标准报价，只能由博物馆和被授权方自主协定。该为“IP”授权定价几何才不至于无形资产流失？ 看到市场上对博物馆文创充满热情，苏州博物馆文创部副主任蒋菡却无比冷静地表示，博物馆的商业化浪潮虽然势不可挡，但博物馆的品牌和IP还在孵化期，并没有达到很成熟的地步，因此商业化到什么程度，每个博物馆应当有自己的想法和标准。“毕竟宣传教育展示才是博物馆的主业，很多时候我们会拒绝特别商业的项目。”蒋菡称若合作只是让博物馆给产品背书，这样的合作对博物馆来说没有太大的意义。 （摘编自《“博物馆+”与文创古老的博物馆红了》，《21世纪经济报道》2019年4月9日） 1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A.新任故宫博物院院长王旭东重视文创项目的文化传播意义，因此他不主张开发那些缺少文化内涵、一味迎合用户需求的爆款文创产品。 B.近年来，我国文创产业发展迅速，国家和地方的博物馆、美术馆等文化类展馆围绕馆藏进行IP开发，产品涵盖了我们生活的方方面面。 C.博物馆里，文物藏品的研究成果、品牌图像、建筑、陈列设计方案等都拥有相应的知识产权，这些知识产权是“博物馆IP”的主要内容。 D.博物馆的文创项目不排斥商业化，但商业化要有度，博物馆应拒绝只是给产品背书的合作，因为宣传教育展示才是博物馆的主业。 2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A.故宫博物院打造的《我在故宫修文物》等节目，故宫口红等文创产品，以及角楼咖啡、故宫火锅等，都体现了故宫文化的真正内涵。 B.材料二以翔实的数据，展示了近年来我国各地文创产业的发展，无论是产业增加值，还是参与开发单位的数量，都有长足的进步。 C.由于无法确定IP授权的费用，担心无形资产流失，所以北京自然博物馆联合外部设计师开发的文创IP，被束之高阁，无法量产。 D.对于“博物馆+”与文创，苏州博物馆文创部副主任蒋菡与新任故宫博物院院长王旭东的观点比较接近，都反对过度商业开发。 3.“博物馆+”与文创如何才能健康发展？请结合材料简要分析。
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阅读下面的文字，完成下面小题。 蚕儿 陈忠实 学校里来了一位新老师。 他很年轻，穿一身列宁式制服，胸前两排大纽扣，站在讲台上，笑着给我们介绍自己：“我姓蒋”说着，他转过身，从粉笔盒儿里捏起一节粉笔，在木头黑板上，端端正正写下他的名字，说：“我叫蒋玉生。” 多新鲜啊！四十来个学生的小学，只有一位老师，称呼中是不必挂上姓氏的。新老师自报姓名，无论如何算是一件新奇事. 有一天、我爬上村后那棵老桑树，摘了一抱最鲜最嫩的桑叶，扔给风葫芦，就往下溜，慌忙中、松了手，摔到地上，半天爬不起来，嘴里咸腻腻的，一摸，擦出血了烧疼烧疼。我俩站在教室门口。 “脸上怎么弄破了?”他走到我跟前。 他牵着我的胳膊朝他住的小房子走去。这回该吃一顿教鞭了！ 走进小房子，他从桌斗里翻出一团棉花，撕下一块，缠在一根火柴棒上，又在一只小瓶里蘸上红墨水一样的东西，就往我的脸上涂抹。我感到伤口又扎又疼，心里却有一种异样的温暖。他那按着我的头顶的手使我想到母亲按抚我的头脸的感觉。 “怎么弄破的?”他问。 “上树……摘桑叶。”我怯生生地回答。 “摘桑叶做啥用?”他似乎很感兴趣。 “喂蚕儿。”我也不怕了。 “噢！”他高兴了，“你们养蚕干什么？” “给墨盒儿做垫子。”我说的话又多了，“把蚕儿放在一个空盒里，它就网出一片薄丝来了。” “多有意思！”他高兴了。拍着手，“养蚕的同学多吗？把大家的蚕养在一起，搁到我这里，课后咱们去摘桑叶，给同学们每人网一张丝片儿，铺墨盒，你愿意吗?” “好哇!”我高兴地从椅子上跳下来。 于是，后晌，他领着我们满山满沟跑，采摘桑叶。有时候，他从坡上滑倒了、青草的绿色液汁粘到裤子上，也不在乎。 初夏的傍晚，落日的余晖里，霞光把小河的清水染得一片红，蒋老师领着我们，脱了衣服，跳进水里打泼剌，和我们打水仗。我们联合起来，从他的前后左右朝他泼水、他举起双手，闭着眼睛，脸上流下一股股水来，佯装着求饶的声调，投降了…… 这天早晨，我和风葫芦抱着一抱桑叶，刚走进老师的房子，就愣住了。 老师坐在椅子上发呆，一副悔恨莫及的神色，看见我俩，轻声说：“我对不起你们！”我莫名其妙，和风葫芦对看一眼。 “老鼠……昨晚……偷吃了……几条蚕！” 我和风葫芦奔到竹箩子跟前，蚕少了！一指头长的又肥又胖的蚕儿；再过几天该网茧子了。可憎的老鼠！ 三天之后，有两三条蚕儿爬到竹箩沿儿上来，浑身金黄透亮，扬着头，摇来摆去、斯斯文文地像吟诗。风葫芦高兴地喊：“它要网茧儿咧！” 老师把他装衣服的一个大纸盒拆开，我们帮着剪成小片，又用针线串缀成一个一个小方格，把那已经停食的蚕儿提到方格里。 我们把它吐出的丝儿压平：它再网，我们再压，强迫它在纸格里网出一张薄薄的丝片来……陆续又有一条一条的蚕儿爬上箩沿儿，被我们提上网架。 “我的墨盒里，就要铺一张丝片儿了!”老师高兴得按捺不住，像个小孩，“这是我教的头一班学生养蚕网下的丝片儿，多有意义！我日后不管到什么地方，一揭墨盒，就看见你们了……” 第二天，早饭后，上第一节课了。他站在讲台上，却忘了朝我们点头还礼，一只手把粉笔盒儿也碰翻了。 我们挤进老师窄小的房子，全都默默地站着。 他的被卷和书籍，早已捆扎整齐。他站在桌边，强笑着。说：“我等不到丝片儿网成了。你们……把蚕儿……拿回家去吧!”说罢，他提起网兜，背上被卷。 后来才听说，老师被调走是有人把他反映到上级那儿了，说他把娃娃惯坏了！ 乡村人看不惯这个新式先生，整天和娃娃耍闹。没得一点儿先生的架式嘛！ 三十多年后的一个春天，我在县教育系统奖励优秀中小学教师的大会上，意外地握住了蒋老师的手。 他向我讨要我发表过的小说。 我却从日记本里给他取出一张丝片来。 “你真的给我保存了三十年？”他吃惊了。 哪能呢？我告诉他；在我中学毕业以后，回到乡间，也在那个拆掉古庙新盖的小学里教书。第一个春天，我就记起来该暖蚕籽儿了。我和我的学生一起养蚕儿，网一张丝片，铺到墨盒里，无论走到天涯海角，都带着我踏上社会的第一个春天的情丝…… 老师把丝片接到手里，看着那一根一缕有条不紊的金黄的丝片、两滴眼泪滴在上面…… （有删改） 1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A.“蚕儿”是小说的线索，小说紧紧围绕蚕儿，将“我”和蒋老师相处虽然短暂但却难忘的一段经历按照时间顺序娓娓道来，谱写了一曲园丁赞歌。 B.在学生眼中新来的蒋老师与众不同，他身穿一身列宁式制服，胸前两排大纽扣，自我介绍时把自己的姓名告诉学生，让学生们感到很新奇。 C.小说运用动作描写来刻画人物，包扎时“翻出”“撕下”“缠在”“蘸上”“涂抹”细致真切；离开时“提起”“背上”动作斩截，毫无留恋。 D.小说叙述的故事都是平常事，但是作者写得有波澜，如养蚕却遭到老鼠的偷袭，与老师处得融洽老师却被调走，情节起伏，引人入胜。 2.小说从当年的学生“我”的视角来叙述故事，这样的构思有什么好处？请结合作品简要分析。 3.小说结尾写三十年年师生重逢，这样安排有哪些作用？请结合作品简要分析。
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阅读下面的文言文，完成下面小题。 李业字巨游，广汉梓潼人也。少有志操，介特。习《鲁诗》，师博士许晃。元始中，举明经，除为郎，会王莽居摄，业以病去官，杜门不应州郡之命。太守刘咸强召之，业乃载病诣门，咸怒，出教曰：“贤者不避害，譬犹彀①弩射市，薄命者先死。闻业名称，故欲与之为治，而反托疾乎?”令诣狱养病，欲杀之。客有说咸曰：“赵杀鸣犊②，孔子临河而还。未闻求贤而胁以牢狱者也”咸乃出之，因举方正。王莽以业为酒士，病不之官，遂隐藏山谷，绝匿名迹，终莽之世。及公孙述僭号，素闻业贤，征之，欲以为博士，业固疾不起。数年，述羞不致之，乃使大鸿胪尹融持毒酒、奉诏命以劫业：若起，则受公侯之位；不起，赐之以药，融譬旨曰：“方今天下分崩，孰知是非？而以区区之身，试于不测之渊乎！朝廷贪慕名德，旷官缺位，于今七年，四时珍御，不以忘君。宜上奉知己，下为子孙，身名俱全，不亦优乎！今数年不起，猜疑寇心，凶祸立加，非计之得者也，”业乃叹曰：“危国不入乱国不居亲于其身为不善者义所不从君子见危授命何乃诱以高位重饵哉融见业辞志不屈复曰宜呼室家计之。业曰“丈夫断之于心久矣，何妻子之为?”遂饮毒而死。述闻业死，大惊，又耻有杀贤之名，乃遣使吊祠，赙赠百匹，业子翚，逃避不受。蜀平，光武下诏表其闾，《益部纪》载其高节，图画形象。 （选自《后汉书·独行列传第七十一》） [注]①彀：使劲张弓。②赵杀鸣犊：赵简子杀其大夫鸣犊。鸣犊，人名，《孔子世家》作窦鸣犊，春秋时期晋国大夫。 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A.危国不入/乱国不居亲/于其身为不善者义所不从/君子见危/授命何乃诱以高位重饵哉/融见业辞志不屈/复曰/宜呼室家计之/ B.危国不入/乱国不居/亲于其身/为不善者/义所不从/君子见危/授命何乃诱以高位重饵哉/融见业辞/志不屈/复曰/宜呼室家计之/ C.危国不入/乱国不居亲/于其身为不善者/义所不从/君子见危/授命何乃诱以高位重饵哉/融见业辞志不屈/复曰/宜呼室家计之/ D.危国不入/乱国不居/亲于其身为不善者/义所不从/君子见危授命/何乃诱以高位重饵哉/融见业辞志不屈/复曰/宜呼室家计之/ 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 A.博士，秦汉时掌管书籍文典、通晓史事的官职，后来又成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。 B.明经，选举官员的科目。其实，察举各科都有经学内容，把“明经”特立一科，说明经学在汉代政治中的地位。 C.居摄，因皇帝年幼不能亲政，由大臣代居其位处理政务。历史上“居摄”都是为篡位耍的花招，如王莽。 D.僭号，冒用帝王的称号或者超越自己本来地位的称号。如文中的公孙述于建武元年在蜀地称帝，并立国号为“成家”。 3.下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是 A.李业致力经学，政治志向明确。为了实现自己的政治理想，拜博士许晃为老师学习《鲁诗》，最终得到社会承认，以“明经”科目被推荐，并被授予为郎官。 B.李业为人孤高，不愿追随世俗。在王莽代理朝政期间，太守刘咸强迫他出来做官，他托病推辞，实是他不愿意与刘咸之类的人同流合污，而有辱自己的名声。 C.李业刚正不屈，严守做人底线。面对公孙述授予他公侯爵位的诱惑，不为所动；面对尹融根据公孙述旨意的劝说，也不肯屈从，最终毫不畏惧地饮下毒酒而死。 D.李业节操高尚，受到光武嘉奖。公孙述在得知李业死后，怕承担杀贤者的罪名，就亲自前去吊唁祭祀。后来光武帝下诏书在他家门口建造碑坊予以表彰。 4.翻译文中画横线的句子。 （1）王莽以业为酒士，病不之官，遂隐藏山谷，绝匿名迹，终莽之世。 （2）业曰：“丈夫断之于心久矣，何妻子之为?”
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| 5. 难度：中等 | |
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阅读下面这首唐诗，完成小题。 宿 府 杜 甫 清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。 永夜角声悲自语，中天月色好谁看。 风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。 已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。 1.下列对这首诗歌的赏析，不正确的一项是（ ） A.首联通过环境的“清”“寒”，烘托心境的悲凉。未写“独宿”而先写“独宿”的氛围、感受和心情。 B.诗人留宿幕府，悲从中来，诗人产生悲情的原因有官场失意、思乡情浓、战乱未平、身世凄凉。 C.“关塞萧条行路难”，就是那重重心事之一。思家、忆弟之情有增无已，因为他还是没有办法回到洛阳。 D.整首诗歌在立意构思、遣词造句、表情达意等方面充分体现了杜甫诗歌沉郁顿挫的风格。 2.有评论赞誉这首诗的颔联“景中有情，万古奇警”。请从情与景的关系的角度对此联进行简要赏析。
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| 6. 难度：简单 | |
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补写出下列句子中的空缺部分。 （1）庄子《逍遥游》中写去近郊的人，可以只带当天吃的三餐粮食，回来时“________”；而到千里外的人，则需要“__________”。 （2）“亡羊补牢，犹为未晚”意在告诫人们要决绝过去，放眼未来。《归去来兮辞》中也有相似句子：“________，__________。” （3）描写水天相接、浑然天成景色的句子是：“__________，__________。”这两句是将对滕王阁的景物描写推向高潮的句子，历来被人视为千古绝唱。
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阅读下面的文字，完成下面小题。 金庸笔下的武侠世界与金庸本人的人生乃至性情，当然有联系，但不可____ 。简单梳理金庸的人生轨迹，你会发现它并没有武侠小说中那样____。金庸的第一本书不是《书剑恩仇录》，而是《献给投考初中者》的试题精编，凭借这本全无飘逸空灵意境可言的工具书，金庸赚到了人生的第一桶金；金庸读大学时念的是外交系，原本希望成为一名外交官，但最终因为性格问题未能如愿；后来金庸涉足报界，虽然也做得____，但终究不及他在武侠小说方面的巨大成就…… 看，这样的人生是不是有些似曾相识？有多少人没有过对世俗名利的向往？又有多少人未曾遭受过梦想无法照进现实的挫折？这个世界上没有那么多怀揣《九阴真经》《葵花宝典》、骨骼清奇、天生任督二脉早已打通的绝世高手和旷世奇才，更多的不过是在生存与命运、欲望与现实之间徘徊和挣扎的凡夫俗子。金庸，也不例外。所不同的是，( )。 金庸在<倚天屠龙记》中写道：“真正的人，真正的事，往往不及心中所想的那么好。”金庸未必有大侠那样的快意人生，但他一定是一位 的武侠小说大家。 山东高密虽然说是莫言的精神原乡，但是金庸则用一支笔练就了一个瑰丽的武侠王国。那里山川锦绣，沟壑万千，那里的每一个人都有响亮的名字，都有独特的语言和表情。 1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是 A. 等量齐观 一波三折 风生水起 名不虚传 B. 一视同仁 一波三折 如火如荼 当之无愧 C. 等量齐观 跌宕起伏 风生水起 当之无愧 D. 一视同仁 跌宕起伏 如火如荼 名不虚传 2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是 A. 武侠幸运地找到了金庸，又或者，金庸幸运地遇到了武侠 B. 金庸幸运地找到了武侠，又或者，武侠幸运地遇到了金庸 C. 武侠幸运地找到了金庸，而且金庸幸运地遇到了武侠 D. 金庸幸运地遇到了武侠，并且武侠幸运地找到了金庸 3.文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是 A. 山东高密如果说是莫言的精神原乡，那么金庸则用一支笔开辟了一个瑰丽的武侠王国。 B. 虽然说山东高密是莫言的精神原乡，但是金庸则用一支笔构筑了一个瑰丽的武侠王国。 C. 山东高密虽然说是莫言的精神原乡，但是金庸则用一支笔开辟了一个瑰丽的武侠王国。 D. 如果说山东高密是莫言的精神原乡，那么金庸则用一支笔构筑了一个瑰丽的武侠王国。
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| 8. 难度：简单 | |
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在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过17个字。 文明因交流而多彩，①________。文明交流互让世界文明变得多彩而丰富。文明是多彩的，人类文明因多样才有交流互鉴的价值。②________，就算这种花朵再美，那也是单调的。文明是平等的，③________。承认各种人类文明在价值上的平等性是前提，否则难以发现其它文明的美。文明是包容的，人类文明因包容オ有交流互鉴的动力。一切文明成果都值得尊重，一切文明成果都要珍借。
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阅读下面的文字，完成题目。 中国新闻出版研究院2018年4月18日在京发布第十五次全国国民阅读调查报告。报告显示，2017年我国成年国民各种媒介（包括书报刊和数字出版物）的综合阅读率为80.3％，较2016年的79.9％有所提升；数字化阅读方式（网络在线阅读、手机阅读、电子阅读器阅读等）的接触率为73.0％，较2016年上升了4.8个百分点。成年国民各媒介综合阅读率与数字化阅读方式的接触率保持增长势头。 调查还发现，有声阅读成为国民阅读新的增长点。2017年，我国成年国民的听书率为22.8％，较2016年的17.0％提高了5.8个百分点；0—17周岁未成年人的听书率也有所增长。具体来看，未成年人群体中，14—17周岁青少年的听书率最高，9—13周岁少年儿童和0—8周岁儿童的听书率相差不大。同时，听书的方式也很多样。我国成年国民中，选择通过移动有声应用软件平台听书的人最多，选择通过广播和微信语音推送听书的也占一定比例。 用一句话归纳上述消息的主要内容。不超过30个字。
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| 10. 难度：中等 | |
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阅读下面的材料，根据要求写作。 “我和我的祖国， 一刻也不能分割,无论我走到哪里, 都流出一首赞歌。我歌唱每一座高山， 我歌唱每一条河，袅袅炊烟，小小村落，路上一道辙。我最亲爱的祖国，我永远紧贴着你的心窝，你用你那母亲的脉搏和我诉说。//我的祖国和我,像海和浪花一朵,浪是海的赤子,海是那浪的依托；每当大海在微笑,我就是笑的旋涡，我分担着海的忧愁，分享海的欢乐。我最亲爱的祖国，你是大海永不干涸，永远给我，碧浪清波，心中的歌！”这首《我和我的祖国》堪称 2019 年最红的歌，它唱响长城内外、大江南北。无论城市还是农村，无论老人还是孩子，都在共唱一首歌《我和我的祖国》。 同时，同名电影《我和我的祖国》也在 9 月 30 号如期上映，为祖国七十华诞献礼，反响空前。一个个“我”深情诉说着对祖国母亲的热爱，一个个“我”甘愿为祖国母亲的繁荣富强奉献热血青春。 为了庆祝建国七十周年，本校（“兴华中学”）要举办一场主题为“我和我的祖国”的演讲比赛，请你以参赛者身份完成一篇演讲稿。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。
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