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阅读下面的文字,完成下列小题。 中国文艺评论史上有一种非常独特的评论样式--“评点”。“评点”始于唐，兴于宋，成于明。金圣叹评点《水浒传》、李卓吾评点《西游记》、张竹坡评点《金瓶梅》、脂砚斋评点《红楼梦》等等，都是“评点体”文艺评论的代表作品。综合、直观、凝练，是“评点体”的主要特征。无论是金圣叹评水浒，还是脂砚斋评红楼，时而把目光聚焦于作品本身，剖析其艺术特色，时而论及作者及其所处的时代，揭示作品背后的社会文化环境，所使用的语言自成特色，三言两语、简短犀利、睿智幽默，常令人掩卷深思或会心一笑。而且，“评点体”紧贴文本展开，既是对原作的再创造又和原作融为一体，为作品经典化做出了重要贡献。这些“评点”既提升阅读快感，又促进对作品的理解，具有独特的价值。不过，传统意义上的“评点”其外在形态是用笔写下的语句，必须依存于以文字为载体的原作。随着历史进入近现代，视听艺术蓬勃发展，“评点”也似乎已失去了用武之地。 现在，“弹幕”又来了，评论者对作品的评点可以借助网络工具，以字幕的形式如子弹般密集、快速地呈现在屏幕上，这也是“弹幕”得名的由来。于是，评论的互动性和即时性进一步增强，评论和作品文本的融合度也进一步提高，对此，舆论反应喜忧参半。喜的是“弹幕”的出现，提高了欣赏者和消费者在艺术中的主体性；忧的是不受控制以及低水平的“吐槽”，破坏了作品本身的美感以及艺术欣赏的完整性。 “弹幕”是从互联网的母体中诞生的，弹幕时代的“金圣叹”同样也将在互联网中孕育。作为互联网时代的“金圣叹”，有的时候，他们一条微博，寥寥一百四十字，就能对文艺创作者和欣赏者产生巨大的影响。此外，不少弹幕时代的“金圣叹”还承担着“文化搬运工”的使命，把学院派、理论化的文艺评论转化为大众愿意听、听得懂的格言警句，让评论者与创作者的对话更加直接，评论者对欣赏者的引导更加有效，进而使评论以前所未有的深度介入到文艺创作生产、欣赏消费、传播反馈的全链条之中。 可以预计，随着互联网技术的发展及其与艺术的进一步融合，“弹幕”还会得到更深远的发展，而其发展路径大体上有两大走向。一是“弹幕”介入的领域进一步拓展，也就是说，“弹幕”的使用或许会逐渐从影视扩展到戏剧、曲艺等艺术门类，尤其是相声、二人转这些本身就具有强烈互动性的艺术门类，可能会较早地与“弹幕”结缘。二是“弹幕”向“平台”的回归。“弹幕”说到底是一种技术，真正有价值的是技术承载的内容。最后，弹幕也许就会成为文艺作品经典化的重要台阶。经过时间的积淀，那些耐人品味的评论将沉淀下来，与原作一起成为网络时代的艺术新经典，将作品的社会意义推向一个崭新的高度。 （摘自《中国艺术报》，有删改） 1.下列关于“评点”这一评论样式的表述，不正确的一项是 A.“评点”是中国文艺评论史上的一种非常独特的评论样式 ，它始于唐，兴于宋，成于明。综合、直观、凝练是其主要特征。 B.“评点”关注的是作品本身，剖析作品的艺术特色，有时也通过分析作者和作者所处的时代以及文化环境来辅助剖析作品。 C.“评点”以原著文本为载体，这些评点语言通常简短却又切中肯綮，与原著融为一体，促进了读者对作品的理解，又呈现出自身的独特价值，是对原著的一种再创造，如金圣叹评点《水浒传》、脂砚斋评点《红楼梦》等。 D.传统意义上的“评点”是以用笔书写的文字为主要外在形态，近现代以后，随着视听艺术的蓬勃发展，其影响在文艺评论领域逐渐式微。 2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A.“弹幕”是网络时代的一种评论方式，评论者以上传字幕的方式发表自己对作品的评点，因字幕快速、密集而得名。 B.“弹幕”可以加强评论的互动性和评论的即时性，提高评论和作品文本的融合度，提高观赏者在艺术中的主体性。 C.“弹幕”与传统的“评点”颇为相似，“弹幕”的流行使传统的“评点体”有可能在视听化、网络化条件下重新焕发生机，甚至还可以通过一些评论对文艺创作者和欣赏者产生影响。 D.“弹幕”有利有弊，一些低劣的评论容易破坏作品本身的美感，更大的弊端是大量的弹幕会影响艺术观赏的完整性。 3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 A.所谓弹幕时代的“金圣叹”，也就是适应文艺视听化、网络化和评论互动化、即时化这一新格局的文艺评论者，他们产生于互联网，同时借助互联网实现评论的价值。 B.弹幕时代的“金圣叹”们也是“文化搬运工”，负责将作品化难为易，使得欣赏者能更有效地欣赏作品，进而使评论以全新的高度成为文艺创作生产、欣赏消费、传播反馈的重要环节。 C.“弹幕”与互联网技术联系紧密，随着互联网技术的发展，它介入的领域将更宽泛，最终或许会成为文艺作品经典化的重要台阶。 D.就目前而言，“弹幕”说到底只是一种技术，隐藏在技术背后的文字内容才是其真正的价值所在。相信日后“弹幕”还会得到更深远发展，经过时间的沉淀，那些耐人品味的评论也可能与原作一起成为网络时代的艺术新经典。
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阅读下面的文字，完成下面小题。 黑骏马（节选） 张承志 那时，父亲在这个公社当社长。他把我驮在马鞍后面，来到了奶奶家。 “额吉！”他嚷着，“这不，我把白音宝力格交给你啦。他住在公社镇子里已经越学越坏了。最后，居然偷武装部的枪玩，把天花板打了一个大洞！我哪有时间管他呢？整天在牧业队跑。” 白头发的奶奶高兴得笑眯了眼。她扔给父亲一个牛皮酒壶，然后亲热地把我揽进怀里，啧地一声在我额上亲了一下。亲得头皮那儿水滑滑的。我使劲挣出她油腻 的怀抱，但又不敢坐在父亲身边，于是慢慢蹭到在一旁文静地喝茶的、一个黑眼睛的小姑娘旁边。她望望我，我望望她；她笑了，我也笑了。 “你叫什么名字？”我打听道。 “索米娅。你是叫白音宝利格吗”她的嗓音甜甜的，挺好听。 父亲喝足了奶酒，微醉地扶着我的肩头，走到外面去抓马。我快活地跑着，捉住父亲的铁青走马，使劲解着皮马绊。 “白音宝力格！”父亲一把扳过我的肩头。我看见他满腮的黑胡子在抖着。“孩子，从你母亲死掉那天，我就一直想找这样一个人家……你该知道我有多忙。在这儿长大吧，就像你的爷爷和父亲一样。好好干，小牛犊。额吉家没有男子汉，得靠你啦。要像那些骑马的男人一样！懂么？” “骑马？”我向往地问，“我会有自己的马吗？” 父亲不以为然地答道：“当然。可是要紧的是，你不能在公社镇上变成个小流氓。” 这样，我成了一个帐篷里的孩子。我学会了拾粪，捉牛犊，轰赶春季里的带羔羊；学会了套上犍牛去芨芨草丛里的井台上拖水；学会了用 自己粗制滥造的小马杆套羯羊和当年的马驹子。草原那么大，那么美和那么使人玩得痛快。它拥抱着我，融化着我，使我习惯了它并且离不开它。父亲骑着铁青走马下乡时，常常来看我，但我已经不愿缠他，只要包门外响起牛犊偷吃粮食或是狗撞翻水桶的声音，我就立即丟开父亲，撞开门出去教训它们。有时父亲正在朝我大发指示，我听见索米娅在门外吆牛套车，立即就冲了出去。 当我神气活现地骑车在牛背上，驾着木轮车朝远处的水井进发的时候，回头一望，一个骑铁青马的人正孤零零地从我们家离开。不知怎么，我心里升起一种战胜父亲尊严的自豪感。我已经用不着他来对我发号施令了。我望望索米娅，她正小心翼翼地坐在大木缸上，信赖而折服地注视着我，我威风凛凛地挺直身子，顺手给了犍牛一鞭。 十四年前是羊年：我和索米娅都十三岁了。 十三岁是蒙古儿童第一次得到众人礼遇的年头，过年的时候，奶奶给我和索米娅都穿上用牛粪烟熏得鲜黄的、花边鲜艳的新皮袍。我们套上牛车到处去串门，因为是我们的本命年，所以牧人们照规矩送给我们各式各样的礼物。索米娅高兴地数着自己的礼物，一个个地翻看着那些月饼、花手巾、瓷茶碗。而我，却不免开始有了一丝感慨：在这样重要的节日，我居然和女人家一样，赶着牛车去串门。唉！我什么时候才能有匹马呢？ 索米娅安慰我说：“别急，会有的。奶奶说，我们向队里要一群牛放。那时你就有整整无匹乘马啦。” “哼！两年！”我愤愤地朝她喊道，“可是这两年里怎么办？” 没想到，事情变化得那么快。 春天，清明前几天的一个夜里，刮了一场天昏地暗的风雪。整夜我们都缩在皮被里，挤在奶奶身边，倾听着嗷嗷的风吼声、包顶咔咔的摇晃声和分辨不清的马群的驰骤。奶奶不安地拖长了声说：“唔，马群被风雪抓跑啦……唔，怀驹的骒马要死啦……” 第二天清晨，奇迹出现了！ 我和索米娅使劲推开被雪封住的木门后，突然看见，在我们包门外站着一匹漆黑漆黑的马驹子。远处依然在刮着白毛风的雪坡上，隐隐可以望见一匹黑骒马的僵尸。 我们惊叫着，又牵又抱地把马驹拉进了包内。它害怕地睁着泪汪汪的眼睛，四肢弯曲着，靠着毡墙打颤。炉火烤化了它身上冻硬的毛片，愈发显得漆黑闪亮。 奶奶连腰带都顾不上系了，她颤巍巍地搂住马驹，用自己的袖子揩干它的身体，然后把袍子解开，紧紧地把小马驹搂在怀里。她一下下亲着露在她袍襟外面的马驹的脑门儿，絮叨叨地说着一套又一套的迷信话。她说，这黑马驹很可能是神打发来的。因为白音宝力格已经到了骑马的年龄。白音宝力格是好孩子，是神给她的男孩，所以神应该记着给白音宝力格一匹好马。如果不是这样，有谁见过骒马在风雪中产驹冻死，而一口奶没吃的马驹子反而能从山坡上走下来，躲到蒙古包门口呢？她还说，她一辈子见过多少马驹子，可是没见过这么漂亮的。看来，把这马驹子养活喂大，是神打发她这把老骨头这辈子干的最后一件事啦…… 晚雪尚未化尽，山野还是一片斑驳。每天，黑马驹喝了一小桶牛奶以后，常在柔软的草地上挺直脖颈，轻轻跃起，又缓缓卧下，久久地凝望着山峦和流云。我和索米娅在山坡上拾粪回来时，总喜欢鼓起腮，尖尖地打个唿哨；或者拖长声音喊一声“嗬——依——”黑马驹会像灵巧的兔子一样，蹦蹦跳跳地躲闪着它害怕的马莲草丛和牛粪堆，用那让人心疼又美丽无比的步法飞一般朝我们奔来。我们则扔下筐，帮它把弄脏的黑皮毛擦净，把歪了的红布护身符挂正，把我们省下来的月饼块、红糖、油果子，一块块地喂给它吃。远处，奶奶飘着一头银发，勤奋地忙碌着，挤奶栓牛犊，像是为着一项神圣的使命。小马驹加入了我们的家，我们四个愉快地生活着，享受着它给我们带来的无限乐趣。 1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是 A.小说节选部分以“父亲带我来到奶奶家”开头，不仅是为了交代故事的时间、地点和缘起，更是为了突出“父亲”的身份、工作的繁忙和负责的性格特点。 B.文中对清明前几天一场天昏地暗的风雪的描写，突出了风雪之大以及草原环境的恶劣，为下文写小黑马驹的出现做了铺垫。 C.作品以舒缓的节奏、优美的笔法，赞美了草原的壮阔美丽，再现了草原民族的风土人情，赞叹了大自然的无情、伟大。 D.“没想到事情变化得那么快。”“第二天清晨，奇迹出现了！”两句在文中的作用都是为下文埋下伏笔。 2.请简要概括白音宝力格这一人物形象的性格特点。 3.请简要分析文中划横线语句的作用。 （1）草原那么大，那么美和那么使人玩得痛快。它拥抱着我，融化着我，使我习惯了它并且离不开它。 （2）黑马驹会像灵巧的兔子一样，蹦蹦跳跳地躲闪着它害怕的马莲草丛和牛粪堆，用那让人心疼又美丽无比的步法飞一般朝我们奔来。
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阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 河南渑池县段村乡位于渑池县北部深山区，是牛心柿的主产地。这里的牛心柿个大且含糖量极高，已获得国家农产品地理标志认证。由牛心柿加工而成的牛心柿饼又称仰韶柿饼，属“仰韶三宝”之一。 据了解，段村乡是河南省级扶贫开发重点乡，今年确定以发展特色产业精准扶贫，带领农民脱贫致富。目前，段村乡种植的牛心柿已经超过3万亩，亩均纯收入近6000元。下一步，段村乡还将积极引进牛心柿深加工项目，使柿子产业链条日趋完善、规模不断壮大。 材料二： 把脉河南商丘市虞城，穷根在哪儿？120万人口，年产26亿斤粮食。基础设施差，群众等靠要，政府兜底弱。因病因残致贫就占三成，然后依次是因智、因老、因婚、因学等。 开发虞城，优势在哪儿？毗邻5条高速、3条铁路，有3家上市公司，在全国钢卷尺市场占80%的份额。尤其是开放的虞城人，有看天下的眼光、走四方的精神、闯世界的勇气。 牢牢抓住“人”这一关键因素，“日清周评马上办”制度紧紧抓住“三个人”——部门负责人、乡党委书记、村支书，紧紧围绕全县带头的3.2万名党员。 每周末的“周评”会是一个增知识、长本领的培训场、练兵场。专家授课，讲规划，讲金融，讲法治，讲扶贫，既讲题也答问，解疑释惑、精准指导。扶贫者脑袋富了，扶贫行动就准了、快了、新了、实了。 （选自《人民日报》，有删改） 材料三： 扶贫干部在工作中感受到，不怕“难”字当道，就怕“懒”字沾身。如果没有“靠人不如靠己”的斗志，只寄希望于更好的政策、更多的援助，显然很难根本脱贫。这更证明了“扶志”的重要性。 帮助群众脱贫，推动当地发展，其实正如人的身体，不能只是简单输血。输血只能救急，让人体自身可以“造血”，这才是保持人体健康的正确方式。“授人以鱼，三餐之需；授人以渔，终生之用”，讲的也是这个道理。 精准扶贫需要用心扶志。扶贫干部不能急躁，不要埋怨，要多些耐心，善加引导，努力让制定的帮扶措施更加扎实细致，更加符合贫困家庭的实际。要“多开院子会”“多交政策底”，让贫困群众看到改善境遇的希望，增强脱贫致富的信心，从而调动起贫困群众脱贫致富的激情与斗志。 （选自人民网，有删改） 材料四： 脱贫攻坚首战之年，进展喜人。然而，在精准扶贫、精准脱贫方略的落实过程中，也出现了不少问题。一些地方形式主义比较严重。驻村干部“走读式”“挂名式”帮扶，聪明才智没放在踏实帮贫困群众勤劳致富上，却花在怎么通过“巧算”收入账把贫困群众“算脱贫”上。作为精准扶贫的责任主体，地方政府不认真想办法、出实招帮贫困群众增收脱贫，却为完成任务搞“数字脱贫”。一些扶贫主体功利主义严重。比如，在贫困地区投资兴业的一些企业，以扶贫为名要优惠，要政策扶持，实际上却“扶富不扶贫”，还往脸上贴“扶贫济困模范”“社会责任楷模”的标签。抢摘贫困帽凸显政绩的冲动在一些地方也不同程度地存在：西部某深度贫困县，目前贫困发生率依然高达30%，却提出今年要“摘帽”。 这些扶贫领域存在的倾向性、苗头性问题，原因固然是多方面的。但笔者以为，一些人对扶贫事业缺少应有的敬畏之心，依然抱有功利主义是其中一个重要原因。帮扶连接着一家人的柴米油盐、看病上学，即使脱钩后，看着曾经的帮扶对象因为发展能力没有培育起来而再度返贫，那些光授人以鱼不授人以渔的帮扶干部如何心安？打着扶贫的幌子却不干帮扶实事，这样的企业如何承受扶贫济困的道义之重？ （选自《人民日报》，有删改） 1.下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是（） A.材料一介绍了河南渑池县段村乡有关精准扶贫的内容，主要介绍了发展特色产品牛心柿的已有成就和具体规划，以此诠释了精准扶贫的内涵。 B.材料二主要介绍了河南虞城与精准扶贫相关的三个方面的内容，即河南虞城穷困的根源、脱贫的优势以及精准扶贫的具体做法等。 C.材料三是从扶贫干部的角度讨论精准扶贫问题，作者认为这些扶贫干部不怕困境，但会因时间长以及扶贫对象的问题而产生偷懒现象。 D.材料四是一篇时评类文章，主要分析了精准扶贫、精准脱贫方略在落实过程中出现的问题，目的是告诫人们要正确看待精准扶贫问题。 2.下列对文章的理解和分析，最符合原文意思的一项是（） A.精准扶贫，需要发展特色产业。段村乡扶贫工作围绕牛心柿这个特色产业进化，不仅扩大种植面积，还积极引进牛心柿深加工项目，完善柿子产业链条。 B.精准扶贫需要把握“贫”的根源所在，河南商丘市虞城贫穷的主要根源在于依赖思想严重，事事依靠政府。 C.精准扶贫不能“输血”，要让当地学会“造血”，要“授人以渔”，教给百姓脱贫的方法，激励他们脱贫的心志。 D.精准扶贫、精准脱贫方略的落实过程中，一些扶贫区域出现了很多不好的苗头，这都是受功利主义的影响。 3.阅读材料三、四，你认为我国目前“精准扶贫”还需要在哪些方面下功夫？
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阅读下面的文言文，完成下面小题。 陆树声，字与吉，松江华亭人。家世业农。树声少力田，暇即读书。举嘉靖二十年会试第一，选庶吉士。三十一年，请急归。遭父丧，久之，起南京司业。未几，复请告去。起左谕德，掌南京翰林院。寻召还春坊，不赴。久之，起太常卿，掌南京祭酒事。严敕学规，著条教十二以励诸生。召为吏部右侍郎，引病不拜。隆庆中，再起故官，不就。神宗嗣位，即家拜礼部尚书。 初，树声屡辞朝命，中外高其风节；遇要职，必首举树声，唯恐其不至。张居正当国，以得树声为重，用后进礼先谒之。树声相对穆然，意若不甚接者，居正失望去。一日，以公事诣政府。见席稍偏，熟视不就坐，居正趣为正席。其介介如此。北部要增岁币，兵部将许之，树声力争。岁终，陈四方灾异，请帝循旧章，省奏牍，慎赏赉，防壅蔽，纳谠言，崇俭德，揽魁柄，别忠邪。诏皆嘉纳。 万历改元中官不乐树声屡宣诣且频趣之比趋至则曹司常事耳。树声知其意，连疏乞休。居正语其树声屡宣诣会极门受旨且频趣之比趋至则曹司常事耳。树声知其意，连疏乞休。居正语其弟树德曰：“朝廷行相平泉矣。”平泉者，树声闻之曰：“一史官，去国二十年，岂复希摖席耶？且虚拘何益。”其冬，请愈力，乃命乘传归；辞朝，陈时政十事，语多切中，报闻而已。居正就邸舍与别，问谁可代者。举万士和、林燫。比出国门，士大夫倾城追送，皆谢不见。 树声端介恬雅，翛然物表，难进易退。通籍六十余年，居官未及一纪。与徐阶同里，高拱则同年生。两人相继柄国，皆辞疾不出。为居正所推，卒不附也。已，给廪隶如制，加太子少保，再遣存问。子彦章，万历十七年进士。树声诫毋就馆选，随以行人终养。诏给月俸，异数也。树声年九十七卒。赠太子保。谥文定。 （选自《明史·陆树声传》） 1.下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是 A.万历改元中/官不乐树声/屡宣诣会极门受旨/且频趣之比趋/至则曹司常事耳 B.万历改元中/官不乐树声/屡宣诣会极门受旨/且频趣之/比趋至则曹司常事耳 C.万历改元/中官不乐树声/屡宣诣会极门受旨/且频趣之/比趋至/则曹司常事耳 D.万历改元/中官不乐/树声屡宣诣会极门受旨/且频趣之/比趋至/则曹司常事耳 2.下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（） A.祭酒，职官名，汉置六经祭酒，秩上卿；后置博士祭酒，为五经博士之首。 B.政府，唐宋明朝时期称宰相处理政务的地方，现在指国家权力的执行机关。 C.岁币，封建社会中，中原周边的附属地方或国家向中原朝廷缴纳一定财物。 D.通籍，做官；籍是挂宫门外以备出入查对的写有姓名、年龄、身份的竹片。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A.陆树声不慕荣华，能够认清自我。陆树声有多次被朝廷征召没有上任的经历，得知朝廷要任命自己为宰相时，陆树声认为脱离朝政二十多年的史官，希望得到宰相的位置是贪图虚名。 B.陆树声端正耿直，不愿阿附权贵。张居正以晚辈的礼节拜见陆树声时，陆树声神情肃穆好像不愿意接近张居正，虽然后来的官职是张居正举荐的，但陆树声最终也没有依附张居正。 C.陆树声不惧朝廷，敢于直言陈述。有一年年终，陆树声上书请求皇帝遵循旧章，察看奏书文牍，慎重赏赐，防止被人蒙蔽，采纳正直的劝谏，推崇节俭，总揽权柄，识别忠良邪恶。 D.陆树声教子有方，得到朝廷认可。陆树声的儿子陆彦是万历十七年的进士，为回家奉送父母就听父亲的话不参与翰林院选拔，朝廷为表现对陆树声的认可就每月发给超量的俸禄。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）其冬，请愈力，乃命乘传归；辞朝，陈时政十事，语多切中，报闻而已。 （2）与徐阶同里，高拱则同年生。两人相继柄国，皆辞疾不出。
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阅读下面诗歌，完成后面各题。 在狱咏蝉 骆宾王 西陆蝉声唱，南冠客思深。 那堪玄鬓影，来对白头吟。 露重飞难进，风多响易沉。 无人信高洁，谁为表余心。 1.下列对这首诗的内容和艺术特色的理解和鉴赏不正确的两项是（ ） A.首联中“客”字不作“客人”或“旅居外地”解，而指“坐牢”，称坐牢为“客”，可见冤愤殊深。 B.颔联中的“玄鬓”，红色鬓发的意思，这里指蝉的双翼。 C.颈联纯用“比”体。两句中无一字不在说蝉，也无一字不在说自己。蝉和诗人浑然一体。 D.好诗，不但要有诗眼，以放“灵光”，而且有时须有“龙吟”，以发“仙声”。首联就是这样的“龙吟”之句。 E.这首诗作于患难之中，感情充沛，取譬明切，用典自然，语多双关，于咏物中寄情寓兴，由物到人，由人及物，达到了物我一体的境界，是咏物诗中的名作。 2.这首诗表达了作者怎样的思想感情？请简要概括。
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| 6. 难度：简单 | |
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补写出下列句子中的空缺部分。 （1）荀子在《劝学》中说君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是________________，________________。 （2）《鱼我所欲也》中说人人都有向善之心而贤者能做到坚持不懈的句子是“________________，________________，________________。”
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| 7. 难度：简单 | |
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下列句中划线成语的使用，全都正确的一项是() ①小李考虑问题总是出于公心，勇担责任，从不患得患失，所以在这个有着十年奋斗历程的团队中 威望很高。 ②我攀过陡峭的崖壁，历尽艰辛，登上绝顶，放眼望去，天无涯际，顿觉自己渺小，登高自卑之感 油然而生。 ③为化解部分旅客的不满情绪，他们设立了“旅客投诉中心”，此举说明他们不光有良好的服务意 识，还有闻过则喜的雅量。 ④一名惯偷在车站行窃后正要逃跑，两位守候多时的反扒队员突然拦住他的去路，二人上下其手地 将他摁倒，结果人赃俱获。 ⑤司机张师傅冒着生命危险解救乘客的事迹，一经新闻媒体报道，就被传得满城风雨，感动了无数市民。⑥“生命的价值在于厚度而不在于长度，在于奉献而不在于获取……”院士的一番话入木三分，让我们深受教育。 A.①②④ B.①③⑥ C.②⑤⑥ D.③④⑤
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| 8. 难度：简单 | |
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下列各句中，没有语病的一句是（ ） A.在诺贝尔文学奖揭晓几日后，鲍勃·迪伦本人仍然没有作出任何回应，这引起媒体的各种猜测，英国《卫报》甚至报道迪伦会拒绝接受此奖。 B.腾讯集团主席马化腾在“道农沙龙”上发表了三个小时演讲，明确地表达了对移动互联网的态度：“它不只是一个延伸，而是一个颠覆。” C.在很多人印象中，眼镜是从国外传入的“舶来品”。1972年，江苏邗江甘泉二号汉墓出土了一枚水晶放大镜，经鉴定，属于东汉后期，中国人已在享受眼镜之益了。 D.参加这次探险活动前他已写下遗嘱，如果万一在探险中遇到不测，四个子女都从他的巨额遗产中按月领取固定数额的生活费。
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| 9. 难度：简单 | |
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下列句子中，语言不得体的一句是（ ） A. 阁下访问寒舍，我深感荣幸。 B. 非常感谢贵校师生给我的款待。 C. 请留步，足下就此告别。 D. 回到老家，务必代我问候双亲大人。
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| 10. 难度：简单 | |
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在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，逻辑严密。每处不超过15个字。 历史的道路，不全是坦平的，①________。走出困境，全靠雄健的精神。一条浩浩荡荡的长江大河，②________，平原无际，一泻万里；有时流到很逼狭的境地，两岸丛山叠岭，绝壁横断，江河流于其间，回环曲折，极其险峻。民族生命的过程，③________。
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| 11. 难度：简单 | |
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下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式，说明另外两处问题。 随着科技的发展，受“科技万能”思想的影响，人类喊出了“人定胜天”的豪言壮语。为了满足人类的需要，人类对自然的征服、改造一定会造成对自然资源的过度开发和掠夺，定会使人沦落为物欲的奴隶，也一定会使人本主义逐渐被异化为人类要去主宰天地万物的“人类中心主义”。 ①人类对自然的征服、改造，不一定会造成对自然资源的过度开发和掠夺。 ②______________________________________________ ③______________________________________________
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| 12. 难度：简单 | |
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阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 一位名叫卓玛的姑娘花费510万元巨资，从屠宰场买下6387只羊放生到色达草原的消息引发网民热议。有网友赞其“功德无量，爱护众生的生命”，亦有反对者称其“盲目放生，破坏当地生态环境”。当地环保局表示，6000多只羊放生到草原，大大超过草原畜牧能力。 （2016年9月10日《新京报》） 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
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