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阅读下面的文字，完成下列小题。 有人说，当今社会，有一样东西几乎让所有人都无可逃避，那就是浮躁的风气。这话虽有些偏激，却道出了许多人欲言难言的自我困惑。 杂乱吵闹是喧嚣的外在表现，喧嚣的本质则是浮躁，是人们内心的急躁、失衡、不沉稳。浮躁，是丧失定力，随波逐流；是心急如火，投机取巧；是虚浮夸张，一片泡沫；是不要过程，只要结果。人生在世，谁都有各种各样的追求和欲望，古今中外，概莫能外，这本无可非议。问题在于，面对浮华世界，人们的欲望变得更大、更多、更急切，由此衍生出浮躁的社会风气。 浮躁之风盛行，会导致这样的现象：为官者盼望一步登天，为学者盼望一步到位，为商者盼望一夜暴富，为艺者盼望一举成名。也容易出现这样的结果：社会被浮躁之风笼罩，清静的人生、专心的工作、精良的产品，变得稀罕起来；因为求快而忽视了细节和质量，导致一些地方事故多发、反复折腾、劳民伤财。那些整日忙碌赶场子的人，那些“眼观六路耳听八方”的人，那些跟风起哄盲目不安的人，看似日理万机，好像勤奋忙碌，到头来往往难成大事，原因就在于他们“心躁”而无法“心一”。 对于浮躁，古人总结出了“欲速则不达，见小利则大事不成”的道理。今天的社会日新月异，节奏加速，变化更快、更多、更大，人们对变化的感受极为敏感；但同时也不要忘记，变动不居之中也有恒定不变的规律——结果需要过程，成功必得付出。即便是插上了新技术的翅膀，站到了创新的风口，如果没有扎实稳固的知识和技能储备，成功终究是短暂而不稳固的。舒服与辛苦，安逸与劳顿，亦有着互相转换的辩证法。 《道德经》里讲，“重为轻根，静为躁君；轻则失根，躁则失君”。人活一辈子，要想给社会给后人留下点东西，要想实现自我价值，就必须避开社会的喧嚣，拒绝外来的诱惑，祛除内心的焦躁，静下心定下神，扎扎实实、聚精会神地做事，而不要为外界的喧嚣浮躁所裹挟。 “结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”陶渊明所揭示的，乃是喧嚣之中的宁静心态。内心的宁静，是一种穿越世俗、撇开浮躁的力量。有了它，便可以每临大事有静气，便听不到外界的吵闹嘈杂，便能忍得孤寂，受得清苦，看穿陷阱，看淡诱惑。淡泊明志，宁静致远，有了静的底色，才有达的境界、定的气质、和的格调，才能让人生剧本脱俗雅致。能够保持内心的宁静，是“大家”风范，亦属常人能力所及。内心的宁静，是最为深厚的修行。让宁静成为心灵的常态，我们不必超脱凡尘，也一定可以专心致志、成就非凡。 (选自《人民日报》，有删改) 1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是( ) A.浮躁是当今社会上的一种风气，这种风气几乎让所有人都不可避免，这也是许多人欲言难言的一种困惑。 B.浮躁是喧嚣的本质，它会让人们内心失衡、不沉稳，失去定力，只重视结果而不重视过程。 C.如果社会上浮躁风气盛行，那么这就会使社会中多个行业的人们变得急于求成，最终结果却往往是大事难成。 D.一些地方的工程出现事故多发、反复折腾又劳民伤财的现象，是因为工程负责方一心求快而忽视了施工的细节和质量。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( ) A.文章开篇具有辩证的色彩，作者引用了社会上的某种说法，认为“这话虽有些偏激”，既表明了对这种说法的态度，也自然地引出了话题。 B.文中多处使用引用论证，如第三段“眼观六路耳听八方”就形象地讽刺了表面勤奋忙碌的人，新颖生动，简洁凝练，具有感染力。 C.文章结尾的一句话深化了中心论点，得出“让宁静成为心灵的常态”这一结论，号召人们应在喧嚣之中保持内心的宁静。 D.文中多处使用排比，如第四段“即便是插上了新技术的翅膀，站到了创新的风口”就运用了比喻、排比等手法，增强了语言的生动性和说服力。 3.下列理解和分析，不符合原文内容的一项是( ) A.面对浮华世界，无论是古今还是中外，人们都会有各种各样的无可非议的追求和欲望，而且这种追求和欲望也会变得更大、更多、更急切。 B.作者引用《道德经》“静为躁君”“躁则失君”，是为了证明静与躁有着一种相互转换的辩证关系。 C.尽管今天的社会节奏加速，变化更快、更多、更大，但人们不应忘掉的是“结果需要过程，成功必得付出”这一恒定不变的规律。 D.陶渊明的“心远地自偏”，是一种能穿越世俗、撇开浮躁，进而能忍得孤寂、受得清苦的宁静心态。
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阅读下面的文字，完成下列小题。 草 绳 沈从文 今天镇上雨水特别好。如今雨又落了整三天。 水再大一点，进了溪里桥洞时，只要是会水，就可以得到些额外的利益。 然而水却并不能如大家愿，涨到河码头木桩标示处，便打趣众人似的止了。人人都失望。 桥头的老兵做了梦，梦到水还要涨。人人都愿意这梦灵验。 “得贵伯，是有的，”说话的，叫二力，十六岁，同得贵打草鞋为生。这时得贵正在一个木制粗糙轮上搓一根草绳，这草绳，大得同小儿臂膊，预备用来捉鱼。 二力蹲坐在房中的一角，用一个硬木长棒槌击打刚才编好的草鞋，脱脱脱的声。那木槌，上年纪了，上面还反着光，如同得贵的秃顶模样。 得贵一只强壮的手抓住那转轮木把用力摇，另一只手则把草捏紧送过去。绳子这样便越来越长了。木轮的轧轧转动声，同草为轮子所挤压时吱吱声，与二力有节奏的硬木棒槌敲打草鞋声，合奏成一部低闷中又显着愉快的音乐。 “得贵伯，我猜这是一定会有的。”二力说的是明日河中的大水。若是得贵对老兵的话生了疑惑时，这时绳子绝不搓得这么上劲的。 “我想我们床后那面网应当早补好，”二力大声说，且停了敲打，“若是明天你老人家捕得一头牛——就是猪也好，可以添点钱，买只船——不，我想我们最好是跳下水去得了一头牛，以外还得一只船，把牛卖去添补船上的家伙，伯伯你掌艄，我拦头，就是那么划起来；——以后整天不是有鱼吃？” 得贵把工作也稍稍慢下来，“我跌到斤丝潭里去谁来救援？” 二力知道是逗他，却说道：“伯伯你装痴！你说我！我是不怕的，明天可泅给你看。” “伯伯这几年老了，万一吃多了酒一不小心，你能救你伯伯吗？”得贵说了就哈哈大笑，如同一个总爷模样的伟大，然而得贵如今却是一个打草鞋度日的得贵。也许是运气吧。那老兵说得贵晚运是在水面上；这时节，运，或者就在恭候主人。是以得贵想起“晚运”，不服老的兴奋着搓绳，高兴的神气，二力也已看出了。 二力伸手去取那葫芦，又捧葫芦摇，接着递与得贵，“请喝干了吧，剩得有，回头到她那去灌酒又要少一点。那老苗婆——我想她只会占这些小便宜。” 得贵举葫芦朝天，嘴巴斗在葫芦嘴，像亲嘴一个样，啯弄啯弄两大口，才咽下，末了用舌子卷口角的残沥，葫芦便为二力攫过来，二力开门就走了。 绳子更长了，盘在地下像条菜花蛇。得贵仍然不休息，喝了两口“水老官”，力气又强了。 得贵期望若是船，要得就得一只较大一点的，能住三个人就更好——这正派人还想为二力找个老婆呢。 打了八年草鞋的得贵，安安分分做着人，这八年中得了沙湾人正派的尊敬，侄儿看看也大了，自己看看是老了，天若是当真能为正派人安排了幸福，直到老来才走运，这时已是应当接受这晚运的时节了。 不久又听到巷口狗乱吠，二力转家了。 “伯，听人说沿河水消一点了。” 得贵听到只稍稍停转手中木轮子。 “我想这不怕，这里天空有星子，西边天黑得同块漆，总兵营一带总是在落吧。” 二力把绳子试量，到三丈长了，得贵还不即住手。 听得碉堡上更鼓打四下，何处有鸡在叫了，得贵的手还在转轮木把子上用劲转。轮子此时声音已不如先前，像是在呻吟，在叹气，说是罢罢罢，算了罢，算了罢……为了老兵的梦，沙湾的穷人全睁眼做了一个欢乐的好梦。 但是天知道，这河水在一夜中消退了！老兵为梦所诳——他却又诳了沙湾许多人，河里的水偏是那么退得快，致使几多人在第二天原地方扳罾也都办不到，这真只有天知道！老兵简直是同沙湾人开了一个大玩笑，得贵为这玩笑几乎累坏了。从此那个正派人还是做着保留下来的打草鞋事业，待着另一回晚运来变更他的生活。 (节选自《新与旧》，有删节) 1.下列对小说有关内容与手法的分析鉴赏，不正确的一项是 A.小说开头写雨势，具有设置悬念、引出下文的作用，本来雨势很大，应该给沙湾人带来额外的收益，这正是下文得贵和二力搓草绳的原因。 B.桥头的老兵是一个善良的人，他做了个梦，梦到水还要涨。这梦是一个人人都期望的梦，人人也都愿意这梦灵验，以便得到额外的利益。 C.小说中细节描写逼真细腻。得贵举葫芦朝天喝酒的描写，形声兼具。特别是“末了用舌子卷口角的残沥”的细节描写，活画出嗜酒如命的酒鬼形象。 D.老兵说得贵晚运是在水面上，得贵也坚信自己会有晚运，这是得贵的一点精神寄托，因此，得贵与二力期盼雨大，奋力搓绳。 2.结合小说有关内容，概括得贵和二力形象的共同点。 3.结合全文，探究题目“草绳”的好处。
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阅读下面的文言文，完成下面小题。 臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。既无叔伯，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。 逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。 臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（） A.况臣孤苦，特为尤甚（更严重） B.过蒙拔擢，宠命优渥（提拔，提升） C.皇天后土，实所共鉴（共同审察） D.庶刘侥幸，卒保余年（差不多） 2.下列句子与“是以区区不能废远”句式相同的一项是（） A.州司临门，急于星火 B.沛公安在 C.是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也 D.臣以供养无主 3.下列对文章内容的理解与分析，不正确的一项是（） A.李密在这之前没做过官，显示了他无意以名誉节操来炫耀。 B.文字融入了作者强烈的感情，在述说自己和祖母相依为命的深厚亲情时，是通过叙事来表达的。 C.对仗工整的对偶句式，铿锵有力，感情热切，具有说服力；运用“乌鸟私情”“结草”等故事来增加文章的感染力和说服力。 D.作者在文字中多写孝道，但并没有把孝情一泻到底，而是用理性对感情加以节制，使它在不同的层次中，不同的前提下出现。 4.请把上面文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。 （2）外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。
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| 4. 难度：中等 | |
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一剪梅 中秋无月 辛弃疾 忆对中秋丹桂丛。花在杯中，月在杯中。今宵楼上一尊同。云湿纱窗，雨湿纱窗。 浑欲乘风问化工。路也难通，信也难通。满堂唯有烛花红。杯且从容，歌且从容。 1.对这首宋词的赏析，不正确的一项是（） A.“忆对”三句是回忆以前那个花好月圆的中秋节情景：天晴风静，皓月当空，桂花飘香，饮酒乐甚，心情非常舒畅。 B.“花在杯中”“月在杯中”“云湿纱窗”“雨湿纱窗”等句，作者浓墨重彩地勾画出花月掩映杯酒和云雨沾湿纱窗的景色。 C.“今宵”三句，写今夜无月的情景，但词人并未直接写出，而是说今晚饮酒还是和以前一样，只不过云雨却打湿了纱窗。 D.这是一首描写中秋赏月未得的词。上片运用对比和虚实结合的手法，写出今宵中秋无月的遗憾；而下阕则写赏月不得的愁绪。 2.全词表达了作者什么样的情感?请简要分析。
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| 5. 难度：简单 | |
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补写出下列句子中的空缺部分。 （1）李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用“五丁开山”一神话的句子是：“_________________________，_________________________。 （2）白居易在《琵琶行》中用“_________________________”描述浔阳的音乐粗鄙到难以入耳，又用“_________________________”描述听到琵琶女演奏后心旷神怡的感觉，对比强烈。 （3）秋景萧瑟，故古人常以秋景写哀情，例如杜市《登高》里一句诗句“_________________________，_________________________”就通过描写色彩鲜明、动静结合的秋景，表达出了作者的悲情。
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| 6. 难度：简单 | |
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下列词语中加线字的注音，不正确的一项是（ ） A.婆娑（suō） 精悍（hàn）干练 （gàn）豁然开朗 （huò） B.寥廓（kuò）纤细 （xiān）夙愿 （sù） 少不更事 （gēng） C.谦逊（xùn）凑合 （còu）吮吸 （shǔn） 休戚相关 （qī） D.寒暄（xuān） 负疚（jiù）提防（tí） 羽扇纶巾 （lún）
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下列词语中有错别字的一项是（ ） A.零碎 幅射 摄相机 素不相识 B.协调 泄漏 镇静剂 富丽堂皇 C.嘶鸣 忌恨 水龙头 心慌意乱 D.缔造 栋梁 葡萄藤 无济于事
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| 8. 难度：中等 | |
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下列各句中，加点的成语使用正确的一句是（） A.张民和妻子互敬互爱，真可谓是举案齐眉。 B.文章生动地描写了麻雀的外形、神态和动作，倾注了强烈的爱憎情感，读来楚楚动人。 C.我相信，一方水土养育出一方的钟灵毓秀。 D.台湾回归祖国是人心向背，大势所趋。
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| 9. 难度：中等 | |
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下列各句没有语病的一项是（） A.按照建设社会主义新农村的要求，加强基层，重视基层，进一步关心村干部的成长，建设一支高素质的村干部队伍，事关全局，至关重要。 B.长沙阳光100国际新城是一个瞄准青年白领的国际社区，“80后”在此购房比例大约占30%以上。 C.长沙生产力促进中心已自有孵化服务场所近30000平方米，累计孵化企业200余家，企业累计实现产值超过15亿元，成为中小企业“诲人不倦”的“班主任”。 D.湖南省人事厅、省博士后工作管理委员会批准设立博士后科研流动站协作研发中心在我省享有与博士后科研工作站同等的权利与义务。
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下列有关文学常识的表述错误的一项是（） A.戏曲中的行当：京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑，共五大行当。 B.负荆：背着荆条，表示愿受责罚。这是向对方请罪的一种方式。 C.季父：叔父。古代兄弟姊妹间的长幼排序为：仲、伯、叔、季。 D.六艺：六艺的说法有两种。一种是中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能，包括礼、乐、射、御、书、数。还有一种说法将六艺解释为六经，即《易经》《尚书》《诗经》《礼记》《乐经》《春秋》。
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| 11. 难度：简单 | |
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下列各句中，表达得体的一句是 A.今天惠临贵公司参观学习，确实学到了不少新的知识，为此特向你们表示诚挚谢意。 B.你们家现在几口人？你的内人现在哪里工作？经济收入情况怎么样？有需要帮助的吗？ C.您老不在府上不要紧，只要您的舍亲在就行，我们此行，就是一瞻您的府第的风貌。 D.施老先生台鉴：值此先生荣获2017年生命科学大奖之际，谨致此函，以示诚挚祝贺。
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| 12. 难度：中等 | |
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在下列一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分） 中国传统社会的内地城市，基本上是出于两种目的而建立的，______________。 主要出于政治目的而建立的叫“城”，主要出于军事目的而建立的则叫“镇”。镇，有重压、安定、抑制、镇服和武力据守等意；所以，险要的地方叫镇。就两者对政治军事的不同的重视程度来看，“城”以政治而兼军事，_________，故北京市“城”，武汉市“镇”。“城”讲“文治”，而__________，它们都不会把商业和商品生产放在首位。
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阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于700字的文章。 2018年10月，不到40岁就已在国内外期刊发表了数十篇论文的“高产”教授梁莹，被查出学术造假，被撖销“长江学者”称号、教师资格，调离教研岗位。2019年1月，明星“博士”翟天临被查出论文有大段抄袭现象，学院对其给予退站处理。2019年3月，某大学研究生刘梦洁被举报硕士论文剽窃，经调查属实，学校给予其撤销硕士学位处分…… 对此，你有什么看法?请选好角度，确定立意，不脱离材料内容和含意，写一篇不少于700字的文章。
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