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阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一 中医针灸几千年来不断发展，为人类的健康做出了巨大贡献。2010年，中医针灸被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”，成为世界医学的重要组成部分。 针灸医学是中医学中最早发现与应用的，甚至可以说是中医的发展源流，也是中医经络学说和腧穴学说的起源。 针灸学是我国古代医学家和劳动人民在生产、生活、生存实践中，与大自然和疾病做斗争的经验总结。它经历了一个长期的发现、提炼，①___、②_____、③____的过程，即由零星到整体，偶然到必然，被动到主动，无序到有序、散在到系统、自发到自觉，由无意识到有意识的运用。 几百万年前，伟大的祖先在广博的土地上劳动生息，同大自然做残酷斗争和拼搏，慢慢学会了制造简单粗糙的石制工具，这其中就有用于针灸的砭石。而针灸工具的使用、针灸理论与实践知识的丰富，奠定了针灸保健和治疗的基础。 针灸的手法之一是针刺。针刺的起源大体有两种说法：一种当起源于距今一万年至五千年的新石器时代，些出土文物可能佐证，此时期用于针刺的工具，已经被人为加工成一定形状。第二种可追溯到十万年前的旧石器时代，此时期人们使用的针具前身是砭石，更趋原始与天然。 当人们驱赶野兽时或在日常生活中，常使用石器，棍棒等，极易被碎石片，棍棒等击中或在劳作中受到意外创伤，这时人们开始下意识地自我按摩及用物品敲打这些部位。天长日久，人们逐渐有意识地利用尖锐的小石片或荆棘，松针来刺激某些部位，以求止痛祛病。后来，人们还将石片进行一定的磨制加工，以便更好地适应与方便应用，此即为砭石。这种方法在不知不觉中成为一种最了不起的学术，即“以痛为腧”。现今的病灶点、痛敏点、反应点、激痛点等针刺理论，即主要源于此。 以石为针，以砭而治，是早期针刺治病的萌芽阶段。当时在不同地区，不同医家，不同时期，对“砭石”的应用与叫法也不同，有的叫针石，有的叫砭石，还有的叫馋石。这也开创了以针灸治疗为代表的中医外法的先河。 随着社会发展、医学技术进步，针刺工具不断改进，制作工艺不断提高。继砭石，石针之后，出现过不同形态与质地的工具，例如骨针、竹针、陶针。到了夏商青铜器时代至春秋铁器时代，由于冶金技术的发明，针具又更新为铜针，铁针、银针，金针等。各种金属针具的发明，推进了理论的发展，其中，以《黄帝内经》的诞生为针灸学成熟的标志。九针理论的出现，既是对针具的细分与应用，更是针灸理论临床应用的结晶与升华。因此，九针，既是针具理论，更是针刺理论成熟的一个缩影。 如今，随着现代科技元素的引入，针具日益丰富，未来的中医针灸，将在医学领域，保健领域等，有着广阔的发展空间与无限的应用前景。 （取材于吴中朝相关文章） 材料二 针灸针与注射器折射出东西方两种不同的哲学思想，前者强调内源性的自我治病能力，后者则侧重于外源性的干预力量。同样的病人使用相同的药物，但疗效各不相同，导致这样结果的主要原因就是人体自身对药物的反应不同。与药物治疗相比，在扎针时，没有施加给身体任何外来物，只是通过针刺激发和加强人体本身所固有的调节能力，进而达到防病治病的目的。 注射器是通过注射针头向体内注射药物或抽吸血液的，与注射器相比，针刺疗法最不可思议之处在于，把针刺入人体再拔出来而不放出血液或其他任何液体。毫无疑问，一根针灸针本身不具有任何治疗作用，但扎到人身上就产生了疗效，产生这种结果的原因就是人体自身。经过千百万年的自然进化，人体本身形成了一种自我调节和治病能力，当人体感受外部伤害或自身出现失衡状态时，会自我调整恢复正常的功能，这种能力被中医称之为“正气”。针灸的治疗作用，就是通过针刺或艾灸体表的穴位，激活或加强人体内在的自我调节作用，这种作用包括目前为止已知的人体自我调节作用，也包括那些尚未知晓的自我调节功能。很多患者在“冬至”节气前后根据病情，选择特定穴位予以针刺、艾灸或贴敷，能起到顾护初升阳气、扶正固本、调节阴阳、调节免疫功能的作用，从而调动人体潜能，激发正气，祛除病邪，恢复健康。 针灸是一种侵入性治疗，西方人认为这是一种外科手术，所以在美国，针灸针是被作为手术器械来管理的。最初针灸传到西方时，操作者也是外科医生，但手术与针刺治疗理念完全不同。手术的施术部位是病灶，目的明确，如排除脓液、切除肿块、缝合受损脏器组织等，也就是所说的头痛医头，脚痛医脚。但针刺强调要远离病变部位，“病在上者下取之，病在下者高取之；病在头取之足，病在足取之脑”，这正是针灸整体性治疗的体现，也是与西医外科手术最大的不同。 （取材于白兴华相关文章） 材料三 据统计，目前已有140多个国家和地区运用中医针灸治疗疾病，仅世界卫生组织认可并向全球推荐可以使用针灸治疗的疾病就有43种。然而针灸诊疗在我国本土发展却是不容乐观，特别是在技术等领域，针灸仍然存在一些问题。 首先是针灸的适应症没有真正确立。即使国家统一编写的针灸教材《针灸学》《针灸治疗学》等，也只是依照其临床疾病的分类进行了罗列，并没有系统地对其所治疗的疾病进行过科学的评价。这也是造成民众不约而同地认为针灸只能用于治疗疼痛方面疾病的原因之一。 其次，对于临床一线的针灸工作者来说，一个很大的困扰是缺少可依据的确切的规范和准则。针灸医师主要通过辨病与辨证相结合来制定治疗方案——这是业界共识，但对于一些患者来说，这种没有规则支撑的“共识”显得不够可靠，因此有一些患者不能遵循医嘱，导致针灸效果打折扣。 标准和规则的缺失也导致从事针灸临床工作的医师水平参差不齐。我国目前从事针灸临床工作的人员，远远不限于通过正式针灸教育在综合医院针灸科和针灸专科医院的临床医生，一些从事针灸临床工作的医生多半是“半道出家”，这样就使得针灸临床不够专业化。即使经过正规针灸教育的人员，因为各地教育机构和带教人员的水平差异，其医疗水平也存在着不同程度的差距。这一定程度上限制了针灸疗法的发展。 （取材于方泓相关文章） 1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A.中医学的三个分类为针灸医学，经络学和腧穴学。 B.与西医相比，针灸疗法的神奇之处在于针灸并不具有治疗作用。 C.针刺工具的不断改进促进了针灸理论的长足发展。 D.只要适应症确立，针灸就可以治疗包括疼痛在内的各种疾病。 2.根据材料二和材料三，下面说法不正确的一项是（ ） A.针灸强调内源性的自我治病能力，注射治疗则侧重外源性的干预力量。 B.药物治疗是对身体施加外来物，而针灸是激发和加强人体本身的调节能力。 C.制定好针灸相关的标准和规则，中医针灸就可以走出国门。 D.针灸被西方人认为属于外科手术，实际上二者的治疗理念完全不同。 3.根据材料二，下列所拟标题最恰当的一项是（ ） A.针灸为什么能治病 B.高明的针灸 C.中西医的比较 D.治疗的不同选择 4.根据材料一的内容，概括针灸学的发展历程，写在横线上。． ①_____________________________________________ ②_____________________________________________ ③_____________________________________________ 5.请联系三则材料，分别概括中医针灸被列入“人类非物质文化遗产代表作名录”的原因。
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阅读下面的文言文，完成下面小题。 韩弘，滑州匡城人。少孤，依其舅刘玄佐。举明经不中，从外家学骑射。由诸曹试大理评事，为宋州南城将。事刘全谅署都知兵马使贞元十五年全谅死军中思玄佐以弘才武共立为留后请监军表诸朝。诏检校工部尚书，充宣武节度副大使，知节度事。 先是，曲环死，吴少诚与全谅谋袭陈许，使数辈仍在馆。弘始得帅，欲以忠自表于众，即驱出少诚使斩之，选卒三千，会诸军击少诚，败之。弘察军中素恣横者刘锷等三百人，一日，数其罪斩之牙门，流血丹道，弘言笑自如。自是讫弘去，无一敢肆者。李师古屯曹州，以谋郑、滑，或告：“师古治道矣，兵且至，请备之。”弘曰：“师来不除道也。”师古情得，乃引去。累授检校司空、同中书门下平章事。弘以官与太原王锷等，诒书宰相，耻为锷下。宪宗方用兵淮西，藉其重，更授检校司徒，班锷上。 严绶以王师败，乃拜弘淮西诸军行营都统，使捍两河，而令李光颜、乌重胤击贼。弘不亲屯，遣子公武领兵三千属光颜，然阴为逗桡计，以危国邀功者，每诸将告捷，辄累日不恰。元济平，以功加兼侍中，封许国公。李师道诛，弘大惧，因请入朝，册拜司徒、中书令，以足疾，命中人掖拜，固愿留京师。帝崩，摄冢宰。俄出为河中节度使。以病请还，复拜司徒、中书令。卒，年五十八，赠太尉，谥曰隐。 （节选自《新唐书·列传第八十三》，有删改） 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ） A.事刘全谅署/都知兵马使/贞元十五年/全谅死/军中思玄佐/以弘才武/共立为留后/请监军表诸朝。 B.事刘全谅/署都知兵马使/贞元十五年/全谅死/军中思玄佐/以弘才武/共立为留后/请监军表诸朝。 C.事刘全谅/署都知兵马使/贞元十五年/全谅死军中/思玄佐/以弘才武/共立为留后/请监军表诸朝。 D.事刘全谅/署都知兵马使/贞元十五年/全谅死/军中思玄佐/以弘才武/共立为留后请监军/表诸朝。 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.“明经”本是汉代选举官员的科目，此指与进士科并列的唐朝科举考试科目。 B.“两河”所指地区各朝代不相同，文中指唐朝安史之乱后的河南、河北二道。 C.“出”指委派京官担任地方官，它与降职调往边远地方的“迁谪”含义不同。 D.“谥”指对逝去帝王，大臣等生平事迹进行评定，古代平民百姓死后也可谥。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A.韩弘年少孤苦，锐意进取。父母双亡之后他依附舅舅刘玄佐生活；早年从文无果就矢志武学，通过自我奋斗再加上提携，仕途青云直上。 B.韩弘遇事果敢，忠于朝廷。他继任宣武军统帅后，不与朝廷叛逆为伍，立即斩杀吴少诚使者；向朝廷和部众表明忠心，出兵讨伐吴少诚。 C.韩弘治军有方，很有见解。察知军中刘锷等人一向骄横放恣，他严惩不贷，立威军营；当听说李师古修路来犯时，他料定李军不走此道。 D.韩弘养敌自重，顺时善变。严绶讨伐吴元济时，他派儿子领兵隶属李光颜，却暗中设计阻挠行动；李师道被杀，他便自请人朝留在京城。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）数其罪斩之牙门，流血丹道，弘言笑自如。 （2）弘以官与太原王锷等，诒书宰相，耻为锷下。 5.严绶统率的军队作战失败后，韩弘怎么做的?
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阅读下面的诗歌，完成下列小题。 小寒食舟中作① 杜甫 佳辰强饮食犹寒，隐几萧条戴鹖冠②。 春水船如天上坐，老年花似雾中看。 娟娟戏蝶过闲幔，片片轻鸥下急湍。 云白山青万余里，愁看直北是长安。 （注）①此诗是杜甫（712年～770年）于770年春羁留长沙时所作。②鹖冠：传说为楚隐者鹖冠子所戴之冠。 1.下列对这首诗的理解，不正确的一项是（ ） A.寒食节那天诗人在异乡水上行船，他强打精神饮酒，吃着冷食，靠着几案休息。 B.远眺舱外江水浩浩荡荡，岸边百花盛开，诗人因为年老眼花故有雾中看花之感。 C.近看舱前蝴蝶翩翩起舞，穿空而过，远看鸥鸟轻快飞翔，时而落在湍急江流上。 D.全诗写景先由远到近，后由下到上、由近到远，转换非常自然，境界小巧别致。 2.诗人因何而“愁”？请结合全诗简要分析。
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补写出下列句子中的空缺部分。 （1）诸葛亮在《出师表》中回顾汉代历史，认为亲近贤臣，疏远小人，“________”；而亲近小人，疏远贤臣“_____”。 （2）荀子在《劝学》中指出，蟹虽然有“六跪”和“二螯”，但是“__________到，这是因为它“__________”。
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下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（ ） ①文件追求大而全，面面俱到，但具体该怎么做往往语焉不详，需要相关部门出台细则才能执行。 ②欣赏树洞画的市民络绎不绝，看着这些美丽的树洞画，无不啧啧赞叹，为这种化腐朽为神奇的艺术创造拍案而起。 ③他生活在那样的环境中，久而久之，习焉不察，对一些不良现象竟是熟视无睹。 ④当德江的移民车队经过跋涉缓缓驶入大龙大德新区时，热情的当地干部群众胶柱鼓瑟，夹道迎接来自德江的移民百姓。 ⑤这种鱼属于国家保护动物，不可捉摸，否则会受到法律的严惩。 ⑥在这部创造了票房传奇的话剧中，许多一线明星一起用炉火纯青的演技，为观众展示了一出现实主义京味大戏。 A.①③⑤ B.①②⑥ C.②④⑤ D.③④⑥
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下列各句中，没有语病的一句是（ ） A.朝鲜外务省一名高官称，“只要蓬佩奥插手，两国之间的谈判就会出问题，即使离成功只有一步之遥，也会无果而终”。 B.在新春佳节到来之际，县里组织消防大队利用消防车对县城区内所有街道及绿化树进行全面清洗，所有的街道被打扫得干干净净、整整齐齐。 C.公众之所以有进入高校图书馆的需求，很重要的原因是公共图书馆资源不足，而服务又跟不上，不便于民众借阅所致。 D.截至目前，首艘国产航母已完成了系泊，动力、作战，保障等多个实验的试航，电视画面显示了航母内部，舰载机起降的跑道等。
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下列各句中，表达得体的一句是 A. “早高峰”期间，成都地铁特别拥挤，老人乘坐时容易被人群挤倒。作为中学生，我们在乘车时更要主动为行动不便的老人借光。 B. 学生虽然已经毕业二十年，但始终谨记恩师教诲，正值教师节来临之际，学生垂念师恩。恭祝恩师节日快乐，身体健康！ C. 送呈王刚先生台启：谨定于公历2018 年2 月14 日(星期六)18:00 在万晟大酒店为黄明、张念举行婚庆晚宴，恭请光临。 D. 王婆婆的儿媳妇生了一个漂亮的小姑娘，婆婆很是开心，逢人便送糖说：“庆祝我家喜得贵子，大家同乐，吃糖吃糖！”
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下面是某校一次羽毛球邀请赛关于仲裁申诉的规定，其中有五处词语使用不当，请找出并作修改。要求修改后语意准确，语体风格一致。 仲裁委员会受理各队对比赛过程中各种判罚的申诉。申诉程序：1．各参赛队在比赛过程中如对裁判的裁决有异议要求申诉的，由参赛队领队赶快向裁判长提出申诉。2．其他观赛同学在比赛过程中如对裁判的裁决有异议要求申诉的，在比赛结束后一天内写出书面申诉材料，并放上证明材料，当事双方写上姓名后，拿给仲裁委员会裁决。
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| 9. 难度：困难 | |
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用下面的短语组成两副有关中秋节和重阳节的对联。要求：上下联各七字，语意连贯，符合节日和对联特点，不得重复使用词语。 黄菊倚风 月静池塘 紫门临水 风摇帘幕 村酒冽 桐叶影 稻花香 桂花香
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微写作。 观察你身边的景观，选择一两个向他人介绍说明这一景观的特征，同时做出你自己的评价，并给予一定的意见与建议。要求：（1）运用至少两种说明方法；（2）300字左右。
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阅读下面的材料，根据要求写作。 材料一：2017年12月16日，著名诗人翻译家屠岸在京逝世，他在生前不止一次描绘过心目中的诗和远方。屠岸认为一个民族如果没有诗歌的声音，就会缺乏精神上的丰富和优雅，就不会百花盛开、生气勃勃。 材料二：从1920年白话文取代文言文至今，一个世纪即将过去，古代典籍对于当下绝大多数的中国人来说，已然成为天书，传统诗词与新时代价值之间的文化天堑即将形成。对于这种现状，著名古典文学研究专家叶嘉莹曾深表担忧，她说：“守着一座宝山却不自知，甚至还会为了贪图享乐做出违法之事，这是现代年轻人的悲哀。” 假设你所在的学校将举行以“我心中的诗歌”或“我与诗歌同行”为主题的论坛活动，你将作为班级代表参加，请写一篇发言稿。要求：选好角度，自拟标题；恰当引用学过的诗句；不少于800字。
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