| 1. 难度：中等 | |
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中国的建筑体系是在世界各民族数千年文化史中一个独特的建筑体系。它是中华民族数千年来世代经验的累积所创造的。这个体系分布到很广大的地区：西起葱岭，东至日本、朝鲜，南至越南、缅甸，北至黑龙江，包括蒙古人民共和国的区域在内。这些地区的建筑和中国中心地区的建筑，或是同属于一个体系，或是大同小异，如弟兄之同属于一家的关系。 请品读赏析该语段？
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| 2. 难度：中等 | |
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考古学家所发掘②的殷代遗址证明，至迟在公元前15世纪，这个独特的体系已经基本上形成了，它的基本特征一直保留到了近代。
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| 3. 难度：中等 | |
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请概括一“所”房子的平面布局。
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这个体系以木材结构为它的主要结构方法。这就是说，房身部分是以木材做立柱和横梁，成为一副梁架。每一副梁架有两根立柱和两层以上的横梁。每两副梁架之间用枋、檩之类的横木把它们互相牵搭起来，就成了“间”的主要构架，以承托上面的重量。
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| 5. 难度：中等 | |
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“帷幕”的比喻意在突出什么？本段主要说明了什么问题？
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| 6. 难度：中等 | |
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简单来说，什么是“斗拱”？“斗拱”，的作用有哪些？
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举折，举架：梁架上的梁是多层的，上一层总比下一层短，两层之间的矮柱（或柁墩）总是逐渐加高的。这叫作“举架”。屋顶的坡度就随着这举架，由下段的檐部缓和的坡度逐步增高为近屋脊处的陡斜，成了缓和的弯曲面。
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| 8. 难度：中等 | |
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本段主要说明什么？采用了什么说明方法？具体分析其表达效果。
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| 9. 难度：中等 | |
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大胆地用朱红作为大建筑物屋身的主要颜色，用在柱、门窗和墙壁上，并且用彩色绘画图案来装饰木构架的上部结构，如额枋、梁架、柱头和斗拱，无论外部内部都如此。在使用颜色上，中国建筑是世界各建筑体系中最大胆的。
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| 10. 难度：中等 | |
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在木结构建筑中，所有构件交接的部分都大半露出，在它们外表形状上稍稍加工，使成为建筑本身的装饰部分。例如：梁头做成“桃尖梁头”或“蚂蚱头”；额枋出头做成“霸王拳”；昂的下端做成“昂嘴”，上端做成“六分头”或“菊花头”；将几层昂的上段固定在一起的横木做成“三福云”；等等。或如整组的斗拱和门窗上的刻花图案、门环、角叶，乃至如屋脊、脊吻、瓦当等都属于这一类。它们都是结构部分，经过这样的加工而取得了高度的装饰效果。
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| 11. 难度：中等 | |
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在建筑材料中，大量使用有色琉璃砖瓦，尽量利用各色油漆的装饰潜力。木上刻花，石面上作装饰浮雕，砖墙上也加雕刻。这些也都是中国建筑体系的特征。
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| 12. 难度：中等 | |
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这一切特点都有一定的风格和手法，为匠师们所遵守，为人民所承认，我们可以叫它作中国建筑的“文法”。建筑和语言文字一样，一个民族总是创造出他们世世代代所喜爱，因而沿用的惯例，成了法式。 请品读赏析该语段。
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| 13. 难度：中等 | |
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在西方，希腊、罗马体系创造了它们的“五种典范”，成为它们建筑的方式。中国建筑怎样砍割并组织木材成为梁架，成为斗拱，成为一“间”，成为个别建筑物的框架；怎样用举架的公式求得屋顶的曲面和曲线轮廓；怎样结束瓦顶；怎样求得台基、台阶、栏杆的比例；怎样切削生硬的结构部分，使同时成为柔和的、曲面的、图案型的装饰物；怎样布置并联系各种不同的个别建筑，组成庭院：这都是我们建筑上两三千年沿用并发展下来的惯例法式。无论每种具体的实物怎样地千变万化，它们都遵循着那些法式。构件与构件之间，构件和它们的加工处理装饰，个别建筑物和个别建筑物之间都有一定的处理方法和相互关系，所以我们说它是一种建筑上的“文法”。品读赏析该语段。
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| 14. 难度：中等 | |
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建筑上的“词汇”指的是什么？这样写有什么好处？
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| 15. 难度：中等 | |
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这段主要说明了什么？分几层说明的？
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这种“词汇”和“文法”到底是什么呢？归根说来，它们是从世世代代的劳动人民在长期建筑活动的实践中所累积的经验中提炼出来的，经过千百年的考验，而普遍地受到承认而遵守的规则和惯例。它是智慧的结品是劳动和创造成果的总结。它不是一人时的创作，它是整个民族和地方的物质和精神条件下的产物。
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| 17. 难度：中等 | |
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由这“文法”和“词汇”组织而成的这种建筑形式，既经广大人民所接受，为他们所承认所喜爱，虽然原先是从木材结构产生的，但它们很快地就越过材料的限制，同样运用到砖石建筑上去，以表现那些建筑物的性质，表达所要表达的情感。这说明为什么在中国无数的建筑上都常常应用原来用在木材结构上的“词汇”和“文法”。这条发展的途径中国建筑和欧洲希腊、罗马的古典建筑体系，乃至埃及和两河流域⑫的建筑体系是完全一样的，所不同者，是那些体系很早就舍弃了木材而完全代以砖石为主要材料。在中国，则因很早就创造了先进的科学的梁架结构法，把它发展到高度的艺术和技术水平，所以虽然也发展了砖石建筑，但木框架同时也被采用为主要结构方法。这样的框架实在为我们的新建筑的发展创造了无比有利的条件。品读赏析该语段。
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| 18. 难度：中等 | |
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根据本段内容，怎样理解作者提出的各民族的建筑之间的“可译性”？本段用了哪些说明方法？
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| 19. 难度：中等 | |
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本文是一篇关于我国建筑特征的科学论文，作者的行文思路是什么？
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| 20. 难度：中等 | |
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作者概括了中国建筑的九大特征，是按什么顺序展开的？作者如此安排体现了怎样的匠心？
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| 21. 难度：中等 | |
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怎样理解作者提出的“中国建筑的‘文法”？结合文中关于建筑的“文法”和“词汇”的说法，分析中国的建筑艺术在世界上占有独特地位的原因。
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| 22. 难度：中等 | |
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学习本文后，你对中国建筑与中国文化的相关性有着怎样的理解？
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| 23. 难度：中等 | |
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依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是（ ） ①徽州文化博大精深，而最重要、最直观的物质文化遗产形态是被联合国称之为“人类与自然结合的光辉_____，中国古代建筑的__________作品，古代人类文明的见证”的徽派古村落、古民居。 ②精致的水晶_______可以让你成为众人的焦点，将你______得美丽、高贵、有品位。 ③我国古代有许多建筑物结构精妙，布局严谨，藻饰华美，可谓________。 黄山奇景密布，怪石林立，可谓________。 A.①典范 典型 ②装饰 妆饰 ③巧夺天工 鬼斧神工 B.①典型 典范 ②妆饰 装饰 ③鬼斧神工 巧夺天工 C.①典型 典范 ②装饰 妆饰 ③巧夺天工 鬼斧神工 D.①典范 典型 ②妆饰 装饰 ③巧夺天工 鬼斧神工
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| 24. 难度：中等 | |
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下列句中加点的成语，使用有误的一项是（ ） A.这个古老边城的夜晚非常宁静，一到天黑家家户户都关起了门，几乎万人空巷。 B.在这个人口密集的工矿区搞易燃品生产很不安全，应遵循曲突徙薪之古训，防患于未然。 C.也许是曲高和寡的原因吧，这篇学术价值很高的论文发表后并未引起学术界的共鸣。 D.要创新，有时需要我们偭规越矩，创造新的原则。
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| 25. 难度：中等 | |
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阅读下面材料，回答问题。 微博，能够基于用户的关系进行信息的分享、传播、获取。截至2010年1月，该产品在全球已经拥有7500万注册用户。微博的内容只是由简单的只言片语组成。对于普通人来说，微博关注的友人大多来自事实的生活圈子，用户的一言一行不但起到发泄感情的作用，还起到了记录思想的作用。 [注]①微博：即微型博客(MicroBlog)，是个人在互联网上开通的小型网络空间，能够发表文章，发布信息。 “微博”是一个什么样的平台？依据上述材料，请用下定义的方式简要概括。（不超过35个字） 微博是
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| 26. 难度：中等 | |
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下面一段文字在表达上有三处毛病，请加以修改。 ①日前，我校举行了以“科技与我们”为主题的第二届中学生科技节。②在科技节的开幕式期间，学生们表演了《超级转基因孵化器》《车轮的遐想》等10多个节目。③他们有的以形体演示，有的用模拟道具，还有的借背景衬托，受到了在场观众的好评。④本届科技节的各项活动将持续10天。 （1）第______句用语不恰当，修改：__________________________________。 （2）第______句结构不够工整对称，修改：____________________________。 （3）第______句语意与上文矛盾，修改：_______________________________。
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| 27. 难度：中等 | |
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阅读下面的文字，完成文后题目。 让法律来保护阳光 梁衡 “中国高度重视开发利用可再生资源，把可再生能源开发利用作为推动经济社会发展的重大举措。2006年1月1日中国将正式实施《可再生能源法》”。 ——摘自胡锦涛2005年11月7日在北京国际可再生能源大会上的致辞 什么是可再生能源？太阳能、风能、水能、生物质能、地热能、海洋能等，相对于越用越少、不可再生的煤和石油，这些能源可谓循环往复、取之不竭。既然如此，为什么还要专门立法来保护它们的开发呢？原来这阳光、这风、这些生物能并不自由。我们歌颂阳光的美丽，羡慕风的来去，欣赏生物的多姿时，其实它们受着许多束缚，满肚子委屈。阳光不远万里来到地球，不只是为了红几朵花、绿几棵树，它还能发电、供热，能让汽车跑，能让电灯亮。科学家说，睛天太阳照着的每一平方米就蕴藏着1千瓦时左右的能量。风儿在地球上飘荡，也不只是为了带来一点凉爽、送几片白帆，它还有更大的力量，却无用武之地，所以就恼怒、狂躁。你看那台凤、飓风、龙卷凤是怎样地拍胸怒吼。地球上除人类以外还有多种多样的生物，不过它们只是无奈地独处，兰在幽谷无人问，花自飘零水自流，有谁知道它们居然蕴藏着丰富的能源呢？ 阳光、风、水、生物、地热、海洋等有这么多本事，为什么不使出来呢？有两个原因：一是人们的认识所限，有眼不识金镶玉，轻慢了它们，它们当然就不出力。这好办，随着科学的进步，观念的转变，会纠正的。二是人们的固执，明知可用就是不用，甚至不许别人用。原来能源一族也和人类社会一样新旧之间会明争暗斗，抢位置、争高低，先来的见不得后到的，强势的挤兑着弱小的。新能源的开发当然要投资，旧能源说，何苦呢，照旧用我不更省事？新能源的开发要成本投入，旧能源说，你看，得不偿失！房顶上装一个太阳能光伏发电系统和供热系统，可以供全楼的照明、热水。建筑商说还得改图纸，施工队说太麻烦，物业部门说不美观。山坡上竖一个风力发电塔就可送电到万家，但是先要征地，又要修路、进设备、培训技术人员。主持者一想，算了吧，还是到热电厂买电去。玉米的传统用途是食用或者当饲料，现在发现可以造酒精，这酒精还能开汽车，玉米秆可以发电。但是将这些理论变为现实有许多风险，谁第一个吃螃蟹？总之，新事头绪多，旧轨最好循。至于新事物的前景，一般人管不了那么多。一般人管不了，谁来管？国家来管。用什么办法来管？用法律。只有法律才能平等地规范所有人的行为，保护人类的长远利益，于是就有了《可再生能源法》。 1831年，当整个欧洲还在靠油灯、蜡烛照明，靠煤炭取暖时，法拉第把一块磁铁投入线圈，电流计上的指针轻轻摆动了下。他给人表演时，有绅士问：“这有什么用？”法拉第说：“先生，不用多久，它就会给您交税的。”现在全世界靠电力生产的财富和税收早已多得难以统计。为推广新能源，各国都制定了相关法律。现在阳光、风、生物等新能源才崭露头角，就像当年法拉第手中的磁铁和线圈，亟盼世人理解，盼社会支持，盼法律保护。打个比方《可再生能源法》就像《未成年人保护法》一样，它是专门保护弱者、保护未来、保护人类的长远利益的。 千百年来，我们都将阳光当作人类自由的象征，现在突然发现，我们并没有给阳光自由，发现我们亟须用一部专门的法律来保护阳光的自由。当年有人问恩格斯说，你和马克思为之奋斗的理想社会是什么样子？恩格斯回答：“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”自有阶级社会以来，人类就在为自己争自由，为社会秩序立法，现在又懂得为自然争自由，为保护利用自然立法。人类的自由发展应该成为自然的自由发展的条件，反之，自然的自由发展也是人类自由发展的条件。当阳光、风、各种生物，还有地热、海洋都自由地迸发它们所有的能量时，人类自己也就获得了最大的自由。 （选自《梁衡新闻作品导读》，有删改） 文章标题“让法律来保护阳光”的含义是什么？作者是从哪几个方面来论述的？
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