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阅读下面的文字，完成小题。 情志是中国古代诗学范畴的概念，是诗歌的内在本质要素。史传文学的“志”体现在以一字寓褒贬的春秋笔法中，在叙事中蕴含着事理，抒发史官的政治抱负。“情”表现为史官在书写历史时“发愤著史”，融入自己的心灵感悟，饱含深情。用诗学范畴的“情志”来研究史传文学，有助于进一步深化对史传艺术本质的认识。 先秦时期，史官掌管祭祀、占卜、记事、典册等一系列国家大事。这些人知识渊博、地位崇高，不仅担负记录历史的责任，还要向君王谏言、献策，有时还会陷入政治斗争的旋涡中。史官个人的荣辱成败与国家兴亡是分不开的，他们同其他臣子一样肩负励精图治的使命。这也就是史官要在史传中表现“志”的原因。 史官在记史时抒发意志，因为他们不仅是历史的记录者，还是历史的参与者。孔子慨叹：“后世知丘者以春秋，而罪丘者亦以春秋。”（《史记·孔子世家》）如果是秉笔直书，只是客观记录历史，孔子何以想到后世“罪”他？深层原因还是他在《春秋》中融入了自己信奉的价值观念和伦理道德标准。这种价值观念并不是作者个人狭隘的主观取向，而是认识历史的一种参照系统。 史传在对事件和人物做点评时，往往会追加一个点评的主体。这样就将历史事件和人物品评区分开来，不会混为一体，不至于影响史实的客观真实性。对事件的看法借“君子”“仲尼”等之口表达，实质上是借他人之口抒心中所想。这样的叙事技巧，既保持了历史的客观真实性，凸显了史学家的公正，也在字里行间暗含了作为一个当局者的态度——史官并不是看客，而是切身为国家兴衰存亡忧心忡忡的正义保卫者。 钱钟书言“史蕴诗心”，史传亦是史官的心灵史。这一点在司马迁身上体现得尤为明显。尽管一直秉持据事直书的信念，但在司马迁看来，史传不仅是对历史的整理和记录，也是对现实的态度，是体现价值观的一种途径。他以诗性叙述，展示了一个个鲜活的人物，展示了历史强大的生命力。例如《史记·刺客列传》中饱含深情地刻画了刺客这样一类人物，曹沫、专诸、豫让、聂政、荆轲、高渐离，一个个有血有肉、肝胆相照，淋漓尽致地诠释了“士为知己者死”的价值观、人生观。 历史记录的本质是对人类文明痕迹的捕捉，史官的伟大之处在于他要与历史人物进行心灵的对话，他的使命就是饱含着深情把已经逝去的人物写出生命，把已经发生的事件写得生动，最终呈现出鲜活的人物、鲜活的历史，让跳动的生命气息绵延不绝。 史传作者的“情”不同于抒情诗人的“情”。诗人多聚焦于一时一刻的客观世界和主观意志；史官有更加广阔的胸襟，不仅关注当代，也关注过去的人和事，在动态的社会和人生中表情达意。诗歌的情是静中显情；史传的情是动中传情。诗歌字里行间传递着诗人的情感；史传则是表面上有意避之，实则处处传情。 （摘编自魏玮《史传文学的“情志”》） 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 A.史书中都蕴含着“情志”：在叙事中蕴含着事理，抒发史官的政治抱负；写史书时融入史官的心灵感悟。 B.史传往往追加某个主体对事件和人物进行点评，这样就区分了历史事件和人物品评，而不至于影响史实的客观真实性。 C.司马迁认为，史传不是对历史的整理和记录，而是对现实的态度，是体现价值观的一种途径，他践行了自己的理念。 D.史传作者的“情”与抒情诗人的“情”不同，诗歌字里行间传递着诗人的情感，史传则是有意避开情感。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A.文章把属于古代诗学概念的“情志”引入史学研究中，目的是深化对史传艺术本质的认识。 B.文章主体部分从记史言志和作史缘情两个角度进行阐述，后一角度与诗学进行了对比。 C.文章引用《史记》中孔子的言论，论证史官在记史时抒发意志，是历史的参与者的观点。 D.文章列举《史记》中的刺客这一类性格鲜明的人物，论述司马迁秉笔直书的治史观念。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A.史官个人的荣辱成败与国家兴亡紧密相连，他们有一种使命感，因此在史传中表现“志”。 B.《春秋》融入了孔子的价值观念和伦理道德标准，主观内容较多，只能作为历史的参考。 C.史官在史书中表达自己作为当局者的态度，这是史官心忧国家，对国家兴亡的一种责任。 D.饱含深情地写历史人物和历史事件，写出鲜活的人物、鲜活的历史，这是史官的伟大之处。
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阅读下面的文字，完成下面小题。 人生的考题 李建 若干年前，我所在的公司招聘事务员，要求是法律专业毕业，负责公司内部法律文书的起草以及处理公司对外的各种经济纠纷。招聘启事通过人才市场发布后，收到了很多应聘人员的简历。 一天下午，天气很热，一位年轻小伙子大汗淋漓地赶到公司面试。老板看过他的简历后很满意，因为他要的薪水很低，而且又是法律专业一本毕业的高材生。 小伙子说，他家里很穷，上大学已经把家底掏空了，还借了不少债。所以他急需要一份工作，赚钱来帮家里还债。他恳求老板聘用他，他一定会努力做得很好。 老板问了他几个问题之后，就拿出了试用期合同，打算聘用这个朴实的小伙子。 可就在这时，办公室里闯进来一个人大吵大闹起来。原来，公司试用期合同上有一个条款，新招聘进来的员工，有两个星期的无薪试用期，如果在这两个星期内的表现没有令老板满意，随时都可以辞退，公司不用支付一分钱薪水。这个人就刚干了一个星期被老板辞退的员工，她来找老板要那一个星期的薪水，可老板以合同条款为由拒绝支付，所以吵闹起来。 老板非常生气，对正在面试的小伙子说：“小刘，你是学法律的，你说说看，我该不该支付她这一个星期的薪水？” 小刘以为这是一道面试题，便诚惶诚恐地说：“按照法律规定，你只要聘用了她，就该支付她的薪水，否则就触犯法律了。” 这时，还有一个客户在办公室里和老板谈生意，也连连点头称是，说老板违反了劳动法，试用期也应该支付薪水。 老板听到，脸色突然变了，叫来会计结算她的薪水。等客户走了之后，老板一把就将给小伙子的试用期合同扯过来，撕得粉碎。 老板冷着脸说：“我招你来，是叫你为我说话的，而不是让你和外人一起说我的不是！如果你现在是律师，就算我是一个杀人犯，你也要为我辩护，你知道吗？” 小伙子血气方刚，认为自己没错，辩解道：“我学法律，就是为了维护公平与正义！” 老板哈哈大笑：“那就请你到别处去维护公平正义吧，我这里不需要救世主。” 小伙子一听老板说不聘用他了，顿时沉了，这才明白这并不是一道面试题。自己现在的身份只是一个到城市里来找工作的打工仔，他必须要找一份工作来糊口，帮家里还债。 可不管他再怎么苦苦哀求，赔不是，老板就是不愿再聘用他了。小伙子只好垂头丧气地离开办公室，在他走出房门的那一刻，老板说：“小伙子，你别怪我铁石心肠，社会就是如此现实和残酷，等你踏上社会后，就会明白了。” 小伙子听后什么话也没说，一副马上就要哭出来的样子。 小伙子走后，这件事情成了老板教育我们的典型案例。我和同事也都明白老板经常讲这个故事的用意。每次我听到老板讲这个故事，就会想起那个姓刘的小伙子，他离开公司后，会去哪里？会选择一条怎样的人生之路？在这个充满各种诱惑和美丽陷阱的世界里，他还会坚持他的人生原则吗？他还会和刚出大学校园时一样是非分明，坚持正义吗？ 十多年后，老板因为窃取同行公司的商业机密，被对手告上法庭。律师对老板说，这个案子多半会输掉。老板不信，他要通过非正常渠道来赢得这场官司，俗话说，有钱能使鬼推磨。 在法庭上，桀骜不驯的老板一直趾高气扬，他坚信这场官司不会输，因为他已经暗地里委托律师给主审法官送了一个厚厚的红包。 可当他看到法庭上那个严肃的法官时，他愣住了。这个他似曾相识，想了好久，老板终于想起这位法官竟然就是他在故事里经常讲到的那个小伙子。老板一阵眩晕，他已经感觉到这场官司要输掉了，而且还会再多一条行贿的罪名。 后来，老板果然输了这场官司，受到了法律应用的惩罚。此后，我们也再没有听到老板洋洋自得地讲起好运个老套的故事。 （选自《2016中国年度微型小说》，有删改） 1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 A.小说第二、三段对小伙子的简历和家境的介绍并非闲笔，而是暗示了他的善良和责任感，这是他后来成长为正直法官不可或缺的品质。 B.“老板经常讲这个故事的用意”文中没有明说，但是从上下方可以推断，老板是要员工无条件地服从于他，为公司利益着想。 C.小说中的老板是作者着力刻画的人物，文中综合运用了动作、语言、神态和心理等多种描写手法，突出了他唯利是图、目无法纪的丑恶嘴脸。 D.小说故事情节曲折，所反映的社会现实也非常复杂，大学生就业艰难、法律制度不健全等内容都是小说主题的有机组成部分。 2.小说中的“我”有什么作用？ 3.小说题目为“人生的考题”，你认为作者通过这篇小说想告诉读者哪些“人生”的道理？
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阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 在全球电影产业的交流、合作与协同发展日益密切的大环境下，中国已经成为世界上第二个电影大国。从大国走向强国之路，如何提升中国电影在国际市场的话语权，成为中国电影人考虑的关键问题。上海电影集团董事长任仲伦认为，创作有影响力的电影是开拓国际市场的关键。“对制片公司来讲，产业链条的强化和发展很重要，要创作有国际影响力的作品，这样才能支撑电影产业发展，否则电影强国的实现是没有依据的。”他指出，我国影视产业还处在发展期，电影发展机会多，未来，中国的影视产业依然有很大的投资机会。对此，马中骏也表示赞同，他指出，我们正处在一个好的时代和机遇期，随着人们的生活水平的提高，电影工作者有很大的发展空间。“只要你有专业性，你做得足够好，市场自然认可。” （选自“央广网”2018年6月19日） 材料二： 近年来，历史虚无主义暗流涌动，一些人打着“重写历史”“范式转换”“还原真相”等旗号，鼓吹“告别革命”，大肆歪曲历史、诋毁英雄，意图从根本上否定马克思主义指导地位，否定中国共产党的领导。这些言论通过网络不断地发酵和扩散，起到了相当恶劣的作用。因此，抵制和反对历史虚无主义是一场没有硝烟的战争，关系着党的领导和社会主义国家政权安全。为此，我们必须站在唯物史观的立场上，积极运用新媒体占领信息传播的制高点，讲好中国故事，传递好中国声音，增强人们的历史认同和价值认同。 （选自“光明网”2018年4月23日） 材料三： 要用电影讲好“中国故事”，首先要把好故事变成具有世界通用文化符号的好作品。比如，中国悠久的历史文化、独特的生活方式、武侠片中“以和为贵”的价值观念等，都是辨识度很高的文化符号。这也是《英雄》《十面埋伏》等武侠片在海外大获成功的重要原因。把中国好故事变成好作品，还有一个案例是王家卫导演的《一代宗师》，它不仅在亚洲其他国家好评如潮，还发行了美国版。 要用电影讲好“中国故事”，还要学会把好故事“讲好”。习近平总书记在全国宣传思想工作会议上指出，要“着力打造融通中外的新概念新范畴新表述，讲好中国故事，传播好中国声音”。其中，“融通中外”正是中国电影国际化创作必须遵循的要旨，要选择能激起中西方共鸣的故事，既在内容上融汇中国文化，又在形式上实现国际表达。比较成功的例子是2015年的《狼图腾》和《滚蛋吧，肿瘤君》，这两部影片都是典型的中国故事国际表达的代表作，它们曾在数十个国家展映，各国观众或为草原生活的艰难所震撼，或为身患绝症的坚强所感动。 与此同时，把国外公共组织和学者发展为用电影“讲好”中国故事的阵地和专业力量的努力，更让我们插上了巡游世界的翅膀。比如，我们与拿督黄纪达基金会的合作让中国经典默片《神女》配乐放映，在各大电影节绽放异彩；与英国电影学会(BFI)的合作，则让中国享誉世界的影史名作《小城之春》修复版成为在英格兰地区发行的第一部修复版中国经典影片…… （选自孙向辉《“融通中外”，如何用电影在海外讲好“中国故事”》） 材料四： 站在新时代大门口反观反思中国电影，我们同时看到隐患和欠缺。许多平庸之作呼应我们周遭弥漫的泛娱乐文化、亚文化之风气而生。平庸之作多表现为雷同化、表面化和粗疏化：只关注娱乐不关注思想；只关注生活表象而不探究生活中的发展趋势。对生活没有新发现，对艺术没有新表达；盲目跟风克隆，执着于缺少新意的翻拍与续拍。平庸创作一味在市场热项目中寻找风向，模仿效法。2017年生产故事影片708部，在影院公映的影片只有396部，一半的国产电影因平庸、粗疏被电影市场淘汰。创作平庸之风势必弱化原创力，弱化精品意识。于是，轻电影、小电影、悦电影才时不时地大行其道。容忍平庸之作，容忍创作平庸之风，就会放弃国产电影的荣誉感和尊严感，就会丧失创作的主体精神和新时代的创作目标感。必须对屡见不鲜、习以为常的平庸之风，说不！ （选自《光明日报》2018年4月12日） 1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是 （ ） A.创作有国际影响力的作品，积极开拓国际市场，才能支撑电影产业发展，实现电影强国的梦想。 B.把中国好故事变成具有世界通用文化符号的好作品，是提升中国电影在国际市场的话语权的有效手段。 C.《狼图腾》和《滚蛋吧，肿瘤君》等大获成功是因为它们内容上融汇了中国文化，形式上实现了国际表达。 D.泛娱乐文化、亚文化之风的盛行导致原创力和精品意识弱化，致使轻电影、小电影、悦电影等平庸之作时不时地大行其道。 2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A.材料一分析了全球电影产业的交流、合作与协同发展的大环境，为中国电影产业的未来指出了明确的方向。 B.材料二对历史虚无主义进行了严厉的批评，坚定了人们认同历史、尊重英雄的历史唯物主义的立场。 C.由材料四可知，因一味追求平庸、粗疏的创作风向，2017年我国生产的故事影片有一半被电影市场淘汰。 D.从四则材料可知，“中国好故事”是指具有中国独特的生活方式、价值观念等能激起中西方共鸣的故事。 3.在新的历史背景下，中国电影如何开拓国际市场？请结合材料简要概括。
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阅读下面的文言文，完成各题。 洗攸之字仲达，少孤贫。明帝即位会四方反叛以攸之为宁朔将军率军据虎槛殷孝祖为前锋都督大失人情攸之内抚将士外谐群帅众并安之时南贼前锋薛常宝等屯据赭圻殷孝祖率众军攻之，中流矢死，军主范潜率五百人投贼，人情震骇，并谓攸之宜代孝祖为统。时建安王休仁总统众军，闻孝祖死，遣宁朔将军江方兴率三千人赴赭圻。攸之以为方兴名位相亚，必不为己下，军政不一，致败之由，乃率诸军主诣方兴推重，并慰勉之，方兴甚悦。攸之既出，诸军主并尤之。攸之曰：“卿忘廉蔺事邪？吾本以济国活家，岂计此之升降。”明旦进战，自寅讫午，大破贼于赭圻。寻进号辅国将军，代孝祖督前锋诸军事。薛常宝等在赭圻食尽，南贼大帅刘胡屯浓湖，以囊盛米系流查及船腹，阳覆船，顺风流下，以饷赭圻。攸之疑其有异，遣人取船及流查，大得囊米，寻克赭圻。赭圻、浓湖之平也，贼军委弃资财，珍货山积，诸军各竞收敛，唯攸之、张兴世约勒所部，不犯毫芥，诸将以此多之。 攸之招集才力之士，随郡人双泰真有干力，召不肯来。攸之遣二十人被甲索之，泰真射杀数人，欲过家将母去，事迫不获，单身走入蛮。追孝既失之，录其母去。泰真既失母，乃自归，攸之不罪，赐钱一万，转补队主。 攸之晚好读书，手不释卷，史、汉事多所记忆。及攻郢城，夜尝风浪，米船沉没。仓曹参军崔灵凤女先适柳世隆子，攸之正色谓曰：“当今军粮要急，而卿不以在意，由与城内婚姻邪。”灵凤答曰：“乐广有言，下官岂以五男易一女。”攸之欢然意解。 （选自《宋书·沈攸之传》，有删改） [注]流查：竹筏。乐广：西晋名士。 1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（） A.明帝即位/会四方反叛／以攸之为宁朔将军率军/据虎槛／殷孝祖为前锋都督／大失人情/攸之内抚将士外／谐群帅／众并安之时／南贼前锋薛常宝等屯据赭圻／ B.明帝即位／会四方反叛／以攸之为宁朔将军／率军据虎槛／殷孝祖为前锋都督／大失人情／攸之内抚将士／外谐群帅／众并安之／时南贼前锋薛常宝等屯据赭圻／ C.明帝即位会四方／反叛以攸之为宁朔将军率军／据虎槛／殷孝祖为前锋／都督大失人情／攸之内抚将士／外谐群帅／众并安之时／南贼前锋薛常宝等屯据赭圻／ D.明帝即位会四方／反叛以攸之为宁朔将军／率军据虎槛／殷孝祖为前锋/都督大失人情／攸之内抚将士外／谐群帅众／并安之时／南贼前锋薛常宝等屯据赭圻／ 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.字：指人的别名。自称用名，表示谦虚；称人用字，表示尊敬。 B.孤：指幼年丧父或父母双亡，也用作帝王的自称。文中指前者。 C.蛮：先秦指非华夏民旅，秦汉至魏晋南北朝泛称南方少数民旅。 D.婚姻：指男娶女嫁过程，也就是双方因结婚而产生的夫妻关系。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A.沈攸之以大局为重，不计较个人得失。大敌当前，形势危急，沈攸之率领各位军主拜访江方兴，表达推崇敬重之心，从而使军政统一，上下齐心，最终大败敌军。 B.沈攸之机警明断，能够识破敌人伎俩。敌军把布袋装米系在竹筏和船的腹部，伪装翻船顺风流下，来传送军粮。沈攸之怀疑其中有诈，派人截取，得到很多粮食。 C.沈攸之唯才是举，礼贤下士。双泰真孔武有力，不肯听从沈攸之的征召，射杀追兵，后来听从母亲的劝降前来归附，沈攸之没有处罚他，反而奖赏并委以重任。 D.沈攸之晚年勤奋好学，喜爱典故。他能背诵《史记》《汉书》中的很多史事。仓曹参军崔灵凤引用乐广的典故来为自己辩解，沈攸之听后非常高兴，当即怒气大消。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)攸之曰：“卿忘廉蔺事邪？吾本以济国活家，岂计此之升降。” (2)诸军各竞收敛，唯攸之、张兴世约勒所部，不犯毫芥，诸将以此多之。
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四、古代诗歌阅读 玉蝴蝶•闲居 （明）梁寅 天付林塘幽趣，千章云水，三径风篁。虽道老来知足，也有难忘。旋移梅、要教当户，新插柳，须使依墙。更论量，水田种秫，辟圃栽桑。荒凉。 贫家有谁能顾，独怜巢燕，肯恋茅堂。客到衡门，且留煮茗对焚香。看如今，苍颜白发，又怎称，紫绶金章。太痴狂。人嘲我拙，我笑人忙。 1.下列对上阕“闲”字的理解，不正确的两项是（ ）（ ） A. 开头三句是说隐居之地有自然赠与的树林池塘，林木高耸，小路有清风绿竹，一切清幽野趣：体现了隐逸环境的“闲”。 B. “虽道老来知足，也有难忘”是说虽然年老但知足常乐，而且田园生活有更加难忘的快乐，真正做到了“晚年唯好静，万事不关心”；这体现了内心的“闲”。 C. “旋移梅、要教当户，新插柳、须使依墙”写作者在门前墙边移梅插柳，放松心情，在劳动中享受老年生活。 D. “更论量，水田种秫，辟圃栽桑”，表明作者亲自从事农耕，体现了“闲”的生活方式与人生选择。 2.请简要分析下阕表达的思想情感。
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补写出下列句子中的空缺部分。 （1）《归去来兮辞》中诗歌正文照应小序中“皆口腹自役”的一句“ __________。” （2）《滕王阁序》中写洪州尽是名门望族的是“__________，__________”。 （3）《逍遥游》中写宋荣子荣辱不惊的原因的两句是“__________，__________”。 （4）《陈情表》中李密写他的祖母常年有病不能自理的两句是“__________,__________”。
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阅读下面的文字，完成各题。 中秋节期间，在“传统节日与当代价值”的国际学术对话中，一位年轻的外交官，对传统节日给出了一个令人 的定义。她认为节日不仅是传承文化，更是人类追求艺术的极致表达。什么是节日？“节”本意取自竹节，但我们给了它更多的思想内涵——生活在时间的流里，（ ）。而八月十五这一天，本就是每年十二个圆月中的一个，这“节”便成了我们中国人内心深处与幸福紧密相连的时间密码。 艺术是人类文化的终极表达。 ，没有什么能比艺术做得更出色。因为，只要是真正的美，一定会受到千千万万人的喜爱，而这分喜爱会变成文化创造的巨大动力。面对时代变化，只有发挥这份创造力，在保持节日文化的内涵的基础下，在尊重民心、民情、民意的前提上，利用包括现代科技在内的各种手段，诠释传统节日艺术的多重表达，才可能创造出为人民 、有强烈感染力的新的节俗文化产品。开贞起元， ，此其时也！ 1.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A. 不同民族根据不同的文化给无尽的时间之流安排刻度，以此赋予节日不同的深刻意义 B. 不同民族根据不同的文化给无尽的时间之流安排刻度，以此对时间长短进行深度切割 C. 节就是为无尽的时间之流安排的刻度，而不同民族可根据不同的文化对时间进行切割 D. 节就是为无尽的时间之流安排的刻度，而不同民族根据不同的文化赋予这刻度以意义 2.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A. 耳目一新 移风易俗 喜闻乐见 推陈出新 B. 焕然一新 入乡随俗 乐此不疲 革故鼎新 C. 耳目一新 移风易俗 喜闻乐见 革故鼎新 D. 焕然一新 入乡随俗 乐此不疲 推陈出新 3.文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A. 在保持节日文化的内涵的基础下，在尊重民心、民情、民意的前提上，利用包括含现代科技在内的各种手段，赋予传统节日艺术的多重表达 B. 在保持节日文化的内涵的前提下，在尊重民心、民情、民意的基础上，利用包括现代科技在内的各种手段，赋予传统节日艺术的多重表达 C. 在保持节日文化的内涵的前提下，在尊重民心、民情、民意的基础上，利用包括现代科技在内的各种手段，传统节日被赋予艺术的多重表达 D. 在保持节日文化的内涵的前提下，在尊重民心、民情、民意的基础上，利用包括含现代科技在内的各种手段，赋予传统节日艺术的多重表达
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阅读下面的文字，完成各题。 “文章合为时而著，歌诗合为事而作”，如何给高考作文命题， 。有人反对作文题太贴近现实，也有人认为作文题还是应该多接一接地气，接洽时代风采，两种观点都有可取之处。很显然，无论怎么出题，都不难达成这样的基本共识：读死书、死读书 ，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的观念该变变了，不能让考生缺席于这个时代的进程，不能让考生拘泥于个人情感中不能自拔。通过作文题呼唤考生的身份意识，引导他们关注时代潮流，并热切参与其中，这应是高考作文的“附加”功能所决定的。事实上，这一代年轻人是有抱负的，更有社会责任，也更有资格享有出彩人生。究其因，他们处于一个更多元的新时代，他们将遇到一个更好的自己。如果说作文旨趣只是“ ”，那么步入大学或踏入社会之后，更应该身体力行地融入时代征程之中，走好属于自己的长征路。置身 的新时代，只要不负所托，不辱使命，把个体理想与时代需要相契合，就能更好地实现人生价值，也为时代进步贡献应有的公民责任。从这个意义上说，青年人需要写好高考作文，更要写好人生大作文。 1.依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是（ ） A.各执己见 不合情理 坐而论道 推陈出新 B.见仁见智 不合情理 坐而空谈 推陈出新 C.见仁见智 不合时宜 坐而论道 日新月异 D.各执己见 不合时宜 坐而空谈 日新月异 2.文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A.通过作文题呼唤考生的身份意识，引导他们关注时代潮流，并热切参与其中，这应是高考作文的“附加”功能。 B.通过作文题呼唤考生的身份意识，引导他们关注时代潮流，并热切参与其中，这是因高考作文的“附加”功能所决定的。 C.通过作文题唤起考生的身份意识，引导他们关注时代潮流，并热切参与其中，这是由高考作文的“附加”功能所决定的。 D.通过作文题唤起考生的身份意识，引导他们关注时代潮流，并热切参与其中，这应是高考作文的“附加”功能。
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| 9. 难度：困难 | |
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下面是某校长邀请校友来校参加学校60周年校庆活动信函中的一部分内容，其中有五处词语使用不当，请找出并作修改。 岁月如歌，沧海桑田。2018年12月28日，母校将迎来60周年寿辰。这是全校校友耿耿于怀的盛典。在此，我要代表学校八百余名师生，热忱邀请您重返母校，欢聚一堂，重温您们意气风发的求学时光，同览母校勃勃发展的新姿新貌，畅叙手足情谊，分享成功喜悦，共话美好前景。我们相信，母校60周年校庆必将因您的参与而更加精彩。
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阅读下面的材料，根据要求写作。 2018年秋，中央电视台的《开学第一课》除了延时播放备受诟病，节目中的“娘炮”现象更是引发人们的大讨论。一种观点认为：“娘炮”之风当休矣！“少年娘则中国娘。”男不像男，天天霸屏的“娘炮”误导了青少年的价值取向。另一种观点认为，在多元化的社会，人们应该多包容此种“娘炮”现象，精致、细腻、温柔，也可以是男性多元化审美的一种。油头粉面的现象并不可怕，只是在表现“娘炮”特色的同时，男儿本色尤其是骨子里的阳刚内涵不能丢。 针对上面的观点你有何思考？请写一篇文章，表明你的看法并阐释观点。 要求：根据材料内容及含意，选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
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