| 1. 难度：中等 | |
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在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（ ） 在中国古代，家风的传承往往是与家训、家规________在一起的。中国历史上以家训为名的著述在南北朝已经出现，后来________，直至晚清民国。“家训”就像一位神情庄重严肃的老祖父，________地训导后世子孙，成为中华道德文化传承在最基本的社会层面的保证。 A.结合 绵延不绝 不厌其烦 B.融合 络绎不绝 不厌其烦 C.融合 绵延不绝 不胜其烦 D.结合 络绎不绝 不胜其烦
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在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（ ） 哪一种性格更适合做作家，这就不好说了。________用李敬泽的说法，写到关键的地方，作家的手不能抖。 ①“心慈”加“手狠”大概可以算作大师级作家的共同特征了。 ②这和文学的思潮有关。 ③我喜欢“心慈”“手狠”的作家。 ④但是，总体上说，有能力、有勇气深入的作家总是好的。 ⑤鲁迅就是这样。 ⑥“手软”可以成就一个作家，“手狠”也可以成就一个作家。 A.①④③②⑤⑥ B.⑥③⑤②④① C.①④⑤⑥③② D.⑥②④③⑤①
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下列有关天下名楼的对联，对应全部正确的一项是（ ） ①一楼萃三楚精神，云鹤俱空横笛在；二水汇百川支派，古今无尽大江流。 ②四面河山归眼底；万家忧乐到心头 ③我辈复登临，目极湖山千里而外；奇文共欣赏，人在水天一色之中。 ④公昔登临，想诗境满怀，酒杯在手；我来依旧，见青山对面明月当头。 A.①滕王阁 ②太白楼 ③黄鹤楼 ④岳阳楼 B.①黄鹤楼 ②滕王阁 ③岳阳楼 ④太白楼 C.①黄鹤楼 ②岳阳楼 ③滕王阁 ④太白楼 D.①岳阳楼 ②太白楼 ③黄鹤楼 ①滕王阁
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阅读右图，对钱伯斯的“阅读循环圈”理论的解说不正确的一项是（ ）
A.所有的阅读从选择开始，开始阅读前，必须有足够的图书储备可供选择。 B.图中的“阅读”加引号，意在强调阅读并不等于拿着书，让印刷体的文字在眼前晃过这样的活动。 C.“反应”指的是阅读感受，它可转化为一种阅读动力，引导阅读者不断阅读。 D.位于图中心的“有能力的成人阅读者”表示这个理论仅适用于成年人。
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阅读下面的文言文，完成下面小题。 大理寺卿邓公传 袁枚 乾隆三十九年春，大理寺正卿邓逊斋先生予告还蜀。启行之前一月，从京师作书寄其弟子袁枚曰：“蜀道大难，予偕汝衰，未必再见。即生死音耗，亦虑少通。予生平出处本末，惟汝知详，盍为我撰《墓志》以须？”枚闻命皇恐，疑从先生之言，则预凶非礼；以不敏辞，又恐非先生所以命枚之意，而没先生可传之贤。敬考古人文集，为贤者立传，不妨及其生存而为之，如司马君实之于范蜀公是也。先生蜀人，声望与范公相峙。枚虽非君实，请引此例，以质先生。 谨按：先生名时敏，字逊斋，四川广安人。父琳，以岁贡生任中江县训导。生六子，先生其季也。雍正十年举于乡，乾隆元年登进士，入翰林。十年，迁大理寺正卿。丁父忧归里。服阅，奏请养母。上许之。二十六年，太夫人薨。二十九年，先生入朝，补原官。 先生纯和介朴，遢人无矜容躁颜。于道义所在，则凝然不可挠。天子加恩边远之臣，锐意用先生。先生年才三十馀，一岁数迁，旁观辟睨，以为稍从容即可宰辅。而先生勿顾也，归依膝下，忽忽二十年。再入长安，诸新贵少年望先生如过时古物，而先生亦不乐与昵，退朝闭门，与一卷书、二三耆旧共晨夕而已。大理，古皋陶所为，权甚重。元、明以来，一切决于司寇。居此职者，相夸为识时务。而先生每秋鞫，苦心平反，有所得必争，争不得必奏。 今年以计典休，论者疑先生受主眷隆于始，而替于终。枚独以为不然。先生以万里孤臣，旁无凭借，而能委蛇卿班，适来适去，卒全名节以归。此非遭际圣明，始终眷护，而能如是乎？先生手札嗛嗛①以未报君恩为愧。枚又以为不然。夫建一议，理一事，此报恩之大者也；重其身，端其范，以仪型百辟，此报恩之大者也。其所以不受他人之恩者，为报一人之恩故也。无形之砥柱，可以扼中流、挽风气矣。而况古名臣有以七十起者，有以八九十起者，先生之齿犹未也。则将来之报称正无穷期，而枚幸旦暮毋死，终将濡笔以俟。 （选自《小仓山房文集》，有删节） [注]①嗛嗛：谦逊的样子。 1.对下列加点词的解释，不正确的一项是（ ） A.声望与范公相峙 峙：并列 B.则凝然不可挠 挠：阻挠 C.而先生亦不乐与昵 昵：亲近 D.先生之齿犹未也 齿：年龄 2.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A.邓逊斋先生告老还乡，临行前请袁枚为他写一篇墓志铭，袁枚援古人的先例而作。 B.邓先生年轻时受到重用，后为父守丧及奉养母亲居家近二十年，后再入京师为官。 C.邓逊斋因为例行的官员考核而退休，议论的人认为他自始至终受到皇帝的恩遇。 D.作者认为邓先生从奉公与修身两方面报答君恩，虽然归蜀，仍有报效朝廷的机会。 3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。 （1）予生平出处本末，惟汝知详，盍为我撰《墓志》以须？ （2）先生以万里孤臣，旁无凭借，而能委蛇卿班，适来适去，卒全名节以归。 4.请简要概括邓逊斋为人为官的特点。
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阅读下面两首诗，完成下面小题。 书晁补之所藏与可①画竹三首 苏轼 与可画竹时，见竹不见人。 岂独不见人，嗒然②遗其身。 其身与竹化，无穷出清新。 庄周世无有，谁知此凝神。 其二 若人今已无，此竹宁复有。 那将春蚓笔③，画作风中柳。 君看断崖上，瘦节蛟蛇走。 何时此霜竿，复入江湖手。 [注]①与可：即宋代画家兼诗人文同，字与可，苏轼表兄，善画竹。②嗒然：心境虚静的样子。③春蚓笔：典出《晋书·王羲之传》喻书画笔法拙劣。 1.两首诗题咏的侧重点有何不同，从中可以看出作者怎样的艺术见解。 2.第二首诗中，作者运用了哪些手法来表情达意？请简要分析。
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补写出下列名句名篇中的空缺部分。 （1）____________________，去以六月息者也。（庄子《逍遥游》） （2）____________________，不如须臾之所学也。（荀子《劝学》） （3）问君何能尔？____________________。（陶潜《饮酒》） （4）转轴拨弦三两声，____________________。（白居易《琵琶行》） （5）报君黄金台上意，____________________。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》） （6）____________________，气吞万里如虎。（李贺《雁门太守行》） （7）莫见乎隐，莫显乎微，____________________。（《礼记·中庸》） （8）古之立大事者，不惟有超世之才，____________________。（苏轼《晁错论》）
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阅读下面的作品，完成下面小题。 为国瑞兄弟善后 尤凤伟 出门的时候国祥的女人问句：黑下回家吃饭吗？他想了想又说也许吧，女人说身上带那么多钱，路上千万小心啊。 出了村头，满眼映进碧绿田野和青色山脉，春天的暖意阵阵扑面，国祥深深嘘了口气，他觉得一直紧揪着的心有些放开了，自从兄弟国瑞死后他的心就一直紧揪着。 在殿后村后他碰见从前的学生苗家起骑车从村里出来，看见他苗家起忙不选地跳下车小心翼翼问道：于老师……国瑞的案子……咋样了呢？他说国瑞死了。死了？苗家起瞪圆了眼，说咋这么快，从抓到现在不是才两个来月吗？他说时候不好，从重从严从快。国祥适才刚放松的心遇见苗家起又揪紧起来，他不由在心里骂道你个混账国瑞是自作自受哩，一向是鼠胆，咋刚进城就作起了大孽呢。盗窃文物你不知道这是犯大罪的吗？自从兄弟犯事，这话他不知在心里骂过多少回了。 快到高岗村头国祥跳下了车，舅舅家住在村头，进到屋里一会儿，表弟先锋就过来了，他是农村里头一拨丢下锄头干实业的人。这遭为国瑞的事儿他很痛快地出借了一个大数。富了还没忘亲戚情分，这一点让国祥感动。关于国瑞已死的消息，前几天他在城里已给先锋打过电话国祥问过先锋几句生意上的事儿，便抠抠索索从怀里掏出一个厚厚的纸包，双手递给先锋，声音发颤地说：钱虽没用上也替国瑞谢你了先锋。先锋说国祥哥你得吃饭，不吃饭不行啊。他没说什么。先锋和舅舅见他执意要走，只好作罢。到了院子推起自行车，这时先锋问道：国祥哥，要不要我给国瑞兄弟扎点什么？舅舅说就叫先锋扎一点吧，国瑞他干混账事儿不就是为置办结婚“大件”么？人死了打发他个满足吧。国祥不语，觉得眼前又升起一团白雾。只听先锋说道：要不我扎台彩电再配上台ⅤCD吧。国祥说那谢你了，说毕推起车子跌跌撞撞地出了门。 从高岗去埠后是山路，从记事起每年正月都带着兄弟从这条路上走亲戚。成人后兄弟俩就骑车走亲戚了，三蹬两蹬就从家到了舅舅家，再三蹬两蹬又从舅舅家到了二姨家。 进门看到二姨夫一家人在吃饭，他知道到晌午了。看见他手端酒盅的二姨夫即问：国祥你吃饭了吗？他顺口说吃了。就问起国瑞的案子。他不想在人家吃饭的时候报出个凶信儿，说等吃过饭再说吧。国祥一直对二姨夫的印象不佳。上次来借钱二姨夫说往案子里使钱是不正之风，不能犯这个错误。当二姨坚持要借他又提出存折只差半个月到期，无奈只有等。兄弟死后他对二姨夫一直耿耿于怀，甚至觉得就是为等这份钱才耽误了兄弟的命。好容易等到吃完了饭，涨红着脸的二姨夫边剔牙边问案子的情况。他说国瑞死了。二姨夫稍微愣了一下，说我说过使钱是没有用处的，这不人财两空了嘛！国祥说没使上钱。这期间二姨一直怔怔的，好像没明白到底出了什么事，后来“哇”的一声哭嚎起来，眼泪鼻涕一把一把抓，很伤心。他劝了二姨几句，便从怀里掏出同样报纸包着的钱，搁在二姨夫的身前。同样是走到院子时两眼红红的二姨提出要为国瑞扎几样“大件”。他说别的都有了，要扎就扎台洗衣机吧。走出二姨家，国祥眼前又是白茫茫的一片。 出了埠后村他看出天阴得重了，整个春季都是坏天气，一般说来坏天气不会对他这个教书匠有什么影响，但今年是个例外，为弟弟国瑞的事他一直在坏天气里奔波，包括为国瑞善后的此刻。想到再过一会儿他就会把今天要还的最后一份钱送到大姑夫手里，就有一种如释重负的感觉。大姑夫是个很厚道的人，家境不富裕，钱是闻知消息自己送上门的。尽管钱数不多，但他是很感激的。此刻，轻松心情转而又让他往善后的事上想，他首先想到的是能否为弟弟结门“冥亲”，让弟弟在冥世里不是孤身一人。想结冥亲也难哩。想到这一抹悲凉又升上心头，他重重地叹了口气。 这一带的道路高低不平，他騎车下得一个大坡，便看到道路左侧赵家夼水库。水库阴沉沉的水面与阴沉沉的天空在远处连成一片。这瞬间他感到自己是站在天涯海角，孤立无助。他想。其实从兄弟死后他便告诉自己不能再教书了，连自己的亲兄弟都没教育好，还有什么脸面教别人家的孩子呢？书是一定不能教下去了。能养鱼最好。 国祥重新上路天色更加昏暗，他粗略计算还剩下七八里路，多加点腿劲儿天全黑前赶到是没有问题的，只是今晚是非住下不可了。想到这他脑子里陡然跳出这样一个问题：要是大姑夫也提出要为国瑞扎点什么的话，那让他扎样什么呢？他觉得应该预先想一想，反正时间充裕，可以好好想一想… （选自《人民文学》1998年第7期，有删改） 1.下列对小说相关内容和艺术特色的赏析，不正确的一项是（ ） A.小说中大量的景物描写，写天气，写路况，既是为人物活动提供背景，更是为了烘托国祥的心理，表现人物内心的惶恐不安与悲伤茫然。 B.小说中多次写为国瑞“扎点什么”，既使人物形象更加丰富，又巧妙补充了相关情节，还从一个侧面表现了作品的社会环境。 C.小说中两次写二姨夫说往案子里使钱是不正之风，就是为了表明二姨夫见过世面，知法懂法，而且有先见之明，与其他亲戚形成对比。 D.小说包含了作者悲悯的人文情怀，通过纠结了亲情、道德、灵魂等复杂矛盾的人物行为细致入微地剖解了其背后的隐痛。 2.请简要分析于国祥这一人物形象。 3.作为优秀农村题材小说，本文入选“改革开放四十周年最有影响力小说”，请结合文中的社会环境，探究其影响力表现在哪些方面？
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阅读下面的作品，完成下面小题。 传统音乐教育如何传承“乐感”文化 许冰 我国传统音乐文化蕴含着丰富的历史内容和人文内涵，以其独特的艺术魅力和社会功能，伴随人类社会历史的发展，满足人类精神文化需要。 传统音乐有助于审美修养的提升。中国传统音乐文化是“乐感”文化，注重心与乐的相通相融，追求音响的虛淡空灵，讲究韵味的深邃悠长。中国传统音乐有助于理想人格的养成。早在春秋时期，孔子就提出“移风易俗，莫善于乐”。在孔子的教育哲学中，道德与音乐是相辅相成的。中国传统音乐有助于增强文化认同。不同民族的人们常以对他们来说最有意义的事物来回答“我们是谁”，并以某种象征物作为标志来表示自己的文化认同。 回顾我国百余年来学校音乐教育的历史，展现出的是一条“西乐东渐”的发展脉络。总体而言，传统音乐教育还存在诸多问题。“欧洲中心论”的影响仍然存在。一切音乐行为、审美思想均由西方标准来评判，忽视了中国音乐理论体系的深入探讨挖掘。传统音乐教育功利性现象凸显。学校传统音乐教育近年来虽然得到了一定的发展，但在追求奖项、等级等的“锦标主义”思想驱动下，许多学习民乐的学生，虽然拥有较好的技术，却缺乏神韵。传统音乐教材建设有待完善。近年来，虽然音乐教材中已经加大了中国音乐部分的内容，但传统音乐的总比例仍然偏低。 1995年12月召开的第六届国民音乐教育会议，提出了“以中华文化为母语的音乐教育”。只有立足于文化视角，选择反映中华民族精神风貌、音乐语言和音乐风格的优秀作品，并将其进行合理的教材化、课程化，才能使传统文化得到更好的传承和发展。中国的传统音乐，几千年来均始终以“口传心授”为主要传承方式，这种方式在近代则被学堂乐歌所取代，在学校音乐教育中几已销声匿迹。但事实上，“口传心授”不仅并不落后，而且是一种富有创造性的、开放性的传承方式。“口传心授”既强调直觉的整体把握，又强调传授者和继承者双方之间的心灵沟通，通过音乐的直接唱、奏以及语言和非语言的交流手段，继承者能够直接感受音乐、体验音乐、领悟音乐，最终达到对音乐神韵的共鸣。因此，传统音乐教学方式的选择和采用，应提倡将“口传心授”等传统音乐的传承方式运用到音乐课堂中去。传统音乐能否在学校教育中得到有效传承，关键在于教师。因此，对于传统音乐教育而言，建设一支具有弘扬传统音乐文化使命感、全面的传统音乐理论素养及较好的传统音乐技能技巧的高素质音乐教师队伍，是传统音乐教育体系建设的重要环节。 中国传统音乐的艺术品格，是其他任何一种音乐艺术所不可替代的。保护、传承和发展传统音乐，兼容并蓄、借鉴并吸收外来音乐的形式技法，才能使中国音乐走上振兴和发展的道路，更好地发挥美育作用。 （选自2019年10月31日《中国教育报》有删改） 1.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A.传统音乐虽属艺术与人文范畴，但其作为人类精神文化的重要组成部分，具有重要的社会功能。 B.“西乐东渐”的发展脉络表明我国百余年来学校音乐教育阵地，最终完全被西方音乐占领。 C.“学堂乐歌”取代“口传心授”的传承方式，正是中国传统音乐教育西方化的表现之一。 D.中国传统音乐的传承，应该具有包容性，不能排斥外来音乐，兼容并蓄才能更好发展。 2.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A.孔子的“移风易俗，莫善于乐”说的是好的音乐不仅可以净化心灵、陶冶情操、涵养性情，对社会精神风尚也有着重要的潜移默化作用。 B.中国传统音乐有助于增强文化认同，我们可以通过传统音乐作为象征物来界定自己，回答“我们是谁”，进而增强文化自信。 C.提倡“以中华文化为母语的音乐教育”，就是要立足于作为母语的汉语教育，使传统音乐文化得到更好的传承和发展。 D.“口传心授”的优势在于，教学双方交流手段与心灵沟通的直接性，使接受者能够直接感受音乐、体验音乐、领悟音乐，达到对音乐神韵的共鸣。 3.本文作者是从哪些方面阐述“乐感”文化的传承的？请联系全文，简要概述。
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| 10. 难度：中等 | |
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阅读下面的文字，完成下面小题。 星际旅行靠什么导航 苟利军 日前，我国首部科幻大片《流浪地球》持续创造票房纪录。这部电彩里的很多情节让人非常好奇比如为地球流浪领航的太空站如何导航。未来，人类进行更远的星际旅行时，还可能用到什么样的导航系统？ 一提到导航，人们很自然地就会想到手机里的各种导航软件。它们都是利用导航卫星来确定方位的。 手机软件导航的工作原理简单来说是这样的：在地面之上约2万公里的空间，有几十个处于不同轨道的导航卫星。每时每刻，这些卫星都会发送特有的位置和时间信号，手机中的导航卫星信号接收器可以接收到4个不同导航卫星的信号，根据接收到的信号之间的差别，就可以算出手机所在的空间位置信息。 未来，如果人类有机会跨入到离地面2万公里外的深空，就需要全新的导航系统。 空间导航的核心是在每一时刻，需要知道至少四个位置的参考源。根据众多观测结果，天文学家选用不同的天体源，提出了几种可能的导航系统。 一种就是最近几年谈得比较多的脉冲星导航。 脉冲星就是我们极为熟悉的中子星，因为磁极方向能够产生射电或者Ⅹ射线辐射，当转动轴和磁极不重合，而转动轴扫过地球的时候，就会产生人类所看到的脉冲，因此被称之为脉冲星。 某一些脉冲星转动速度特别快，转动周期可以达到毫秒量级。这些脉冲星的转动稳定性非常好，可以比拟于地球上最好的原子钟，所以脉冲星也时常被称为宇宙间的原子钟。 到目前为止，人类已经找到了几十个类似的脉冲星，如果人类可以接收到它们的信号，并且已知它们位置的话，可以利用这些脉冲星进行星际航行。 还有一种很好的方法，就是利用恒星来导航。在2013发射的欧洲盖亚卫星（GAIA）就计划对银河系内的10顆恒星的位置、恒星特征、距离以及运动速度进行精确测量。 目前，科学家已经得到了第一批结果，等到这个计划的最终目标实现之后，人类就会有一个很好的银河系内星图，可以利用它来进行导航。 如果人类有机会迈出银河系，进入更远宇宙的时候，能用什么来导航呢？ 有些天文学家就提出，或许可以以那些遥远的某些星系作为参考，这些被选出来的天体就是天文学中常说的活动星系核。 这些天体是星系中心的超大质量黑洞所产生的喷流，因为辐射非常明亮，往往比星系本身的辐射还要强很多。因为中心体积非常小，从遥远的地方去看，就像一个小点很难分辨，以至于在这类天体发现的最早期，最明亮的那一类被称为“类星体”。 尽管这类星系也在空间运动，然而因为这些天体至少距离地球几十亿光年之外，看起来几乎不动，相比较上面提到的脉冲星位置上要稳定很多。 法国的天文学家Charlot和他的团队在20世纪90年代末的时候选取了一些最致密和最稳定的活动星系核，建立了一个被称之为国际天球参照系统。 经过20余年发展和不断更新，这个系统当中从最早的包含了212个源，到现在遍布整个天空的300多个。这个系统或许也能够成为人类以后进行宇宙旅行所使用的导航系统。 未来无论是地球附近的太空旅行，还是更远的星际旅行，都需要人类的共同努力和推动只有这样，当地球真的面临“流浪”危险的时候，人类才真正能够坦然相对。 《光明日报》（2019年02月21日16版，有删改。） 1.下列对文中“脉冲星”的理解，不正确的一项（ ） A.脉冲星，就是旋转的中子星，因不断地发出电磁脉冲信号而得名。 B.脉冲星高速自转，其转动轴扫过地球，我们就接收到一次它辐射的电磁波，于是就形成断一续的脉冲。 C.脉冲星的数量虽然只有几十个，但如果能接收到它们的信号，并知道其位置，就可以利用脉冲星进行星际航行。 D.脉冲星是高速自转的中子星，但并不是所有的中子星都是脉冲星。 2.下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A.因为手机软件导航的工作原理简单，所以到达2万公里外的深空，就需要全新的导航系统。 B.欧洲盖亚卫星（GAIA）试图利用恒星来导航，从而为银河系内的星际旅行提供帮助。 C.活动星系核比脉冲星在位置上要稳定很多，是因为这些天体至少距离地球几十亿光年之外。 D.国际天球参照系统有可能成为人类在更远的星际旅行中所使用的导航系统。 3.请结合全文，概括星际旅行导航系统构成的必要条件。
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| 11. 难度：困难 | |
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阅读下面的文字，根据要求写一篇文章。 二十一世纪快走完了它的五分之一，越来越多的产业与社会领域正在被人工智能与自动化技术所“赋能”，人工智能加速了人类社会的发展进程。 人工智能其实是一种“人工愚蠢”。 人类的未来的危险不在于人工智能，而是人类自由的丧失以及对自我的误解。 对于上面三段话，你有怎样的看法？ 要求：自选角度，自定立意，自拟标题，写一篇不少于800字的文章；除诗歌外，文体自选。
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| 12. 难度：中等 | |
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阅读材料，完成下面小题。 唐人有和韵，尚无次韵；次韵实自元、白始。依次押韵，前后不差，此古所未有也。而 且 长 篇 累幅 多 至 百 韵 少 亦 数 十 韵 争 能 斗 巧 层 出 不 穷 此 又 古 所 未 有 也。他人和韵，不过一二首，元、白则多至十六卷，凡一千馀篇，此又古所未有也。以此另成一格，推倒一世，自不能不传。盖元、白觑此一体，为历代所无，可从此出奇，自量才力，又为之而有馀，故一往一来，彼此角胜，遂以之擅场。
（清·赵翼《瓯北诗话》） 1.用斜线“/”给上面文言文中的划线部分断句。（限5处） 2.文中的“元、白”是指________、__________。 3.根据材料，解释文中“次韵”的意思。
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| 13. 难度：中等 | |
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下列有关名著的说明，不正确的两项是（ ） A.《三国演义》中，刘备、关羽、张飞三人救出被张角打败的董卓，但董卓见刘备是平民，并不答谢。关羽大怒，要斩董卓，被刘备劝住。 B.《家》中，因高老太爷要抱重孙，父亲用拈阄的办法为觉新定了亲事，这断绝了他升学的希望，也葬送了他与梅表妹之间的美好爱情。 C.《边城》中翠翠谢绝了船总让她住进家中的好意，选择等待傩送归来，面对命运的磨难，表现出一种比她母亲更加勇敢和坚强的毅力。 D.《欧也妮·葛朗台》中，欧也妮叫人将自己一直珍藏的金饰熔掉，加上夏尔还给她的八千法郎，铸了一个圣体显供台，送给了她曾为夏尔祈祷过无数次的教堂。 E.《老人与海》中狮子的意象贯穿始终，既暗示老人潜意识中对大海、鲨鱼的畏惧，又反映他渴望从狮子身上汲取力量和勇气，与命运抗争。
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简答题 （1）《红楼梦》第三十七回“秋爽斋偶结海棠社蘅芜苑夜拟菊花题”描写大观园中众女子和宝玉结社赋诗的情节，分析其在塑造人物和表现主题方面有哪些作用？ （2）“假洋鬼子”是《阿Q正传》《头发的故事》中，人们对钱秀才、N先生的称呼，这个特定的称谓反映了当时民众什么样的状态？
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阅读材料，完成下面小题。 网络综艺是一个娱乐产品，但本质是一个文化产品。就在刚刚重回观众视野的一档热门网络辩论综艺秀中，一段夺人眼球的危险发言被炒作成了流量热点，而这位辩论人也俨然被包装成了节目最大亮点，接受包括现场多位嘉宾在内众多网友的掌声与喝彩。 辩题是这样的：美术馆着火了，一幅名画和一只小猫，你救哪一个？这本是一个探讨艺术价值与生命价值的辩题，但辩论者却另辟“蹊径”，三言两语就瓦解了艺术的价值，“比《蒙娜丽莎》更美的，是正在燃烧的《蒙娜丽莎》”。言语间，甚至否定追求崇高的生命意义，讽刺其他辩手过于“理性”，“历史已经告诉我们了，维系这个世界靠的就是我这样自私的人”。 试问，如果“燃烧的名画”更美，那么美术馆、博物馆又意义何在？巴黎圣母院大火为何让全球亿万人为之心碎流泪？承载“南美记忆”的巴西囯家博物馆毁于大火为何让历史学家齐齐扼腕？更遑论，中国人记忆中难以释怀的“火烧圆明园”之痛。 救“燃烧的名画”，还不如救能“抱在怀里的小猫”，这番似是而非的“新奇”言论随着节目组对“精彩片段”的反复强调而不断传播。其言论中的偏颇、乖戾之处，却被现场大牌嘉宾的笑声与掌声所掩盖，在网络世界里搭乘“流量”快车肆意横行。 不可否认，网络综艺的大部分观众是年轻人，他们渴望以一种新鲜有趣的方式获得知识，了解世界，帮助自我成长。几年前这档节目能成为全民热议的现象级网综，很大程度上源于不少辩题直面了当代青年生活中的“痛点”，而优秀的辩论确实能激发青年人思考与反省。这一次，为了制造“笑”果、博取流量，而听任近于荒谬的言论堂而皇之地广泛传播，则着实令人忧虑——让这样的辩论“高手”赢了，节目和观众却输了。 （《文汇报》2019-11-18有删改） 1.文中辩论人的“诡辩”表现在哪些方面？ 2.为什么“让这样的辩论‘高手’贏了，节目和观众却输了”？ 3.“诡辩”横行网络综艺的原因有哪些？
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