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阅读下面的文字，完成各题。 是什么促使你买了一件商品？是因为你真的喜欢，还是因为看到到处都在卖或者网络上都在谈论？如果是前者没有问题，如果是后者的话，就要思考一下，是什么样的力量促使着你去买一个并不了解的商品呢？这种力量，在学术上被定义为“消费主义”。 对于消费主义的研究，新古典主义经济学与马克思主义学派有着不同的研究路径，但他们所看到的问题都是一致的，新古典经济学以研究消费者的消费需要和消费偏好为基础，提出了索求经济学的主张，并由此生出了“欲求经济学”的理论：这种需求不是来自于商品的真实需求，而是一种“欲望”营造的结果。 马克思主义学派对于消费主义的批判历史更加久远，理论体系更加完备，二战后的西方马克主义学者们纷纷对“消费主义”这一时代主题进行了研究和批判。马克思主义者让·鲍德里亚认为，当消费者要从这一产品或服务中获得差别的感受时，就要为这种感受支付差别溢价，这个溢价就是“符号价值”，以此为延伸，学者们提出了“需要”与“想要”两个不同的消费驱动力。需要，是人与商品之间的本质联系，人们关注的是商品的使用价值。想要，是消费者对商品的符号象征性的关注，人的本质在于“需要”，而“想要”在于消费主义符号价值的异化，需要与想要的分离，展现了消费主义时代商品中物质性和符号象征性两者分离的趋势，受消费主义影响的人们关注的是商品符号的象征性，而较少关注商品的物质性。 因此，在被消费主义异化的商品交换过程中，消费者们更看重商品的符号价值而非本身的价值，商品的交换价值远高于其真正的使用价值；消费的需求并非其“需要”。而是通过广告等手段被创造出来的欲望——“想要”。 在消费主义的影响下，商品具有明显的两个特点：使用价值低，交换价值高，消费者购买的不是商品本身的价值，而是其附加的符号价值。 消费主义影响着今天中西方社会的方方面面，最典型的比如节日的异化，传统节日的定义不外乎宗教、农业生产特殊节点、宗族纪念，而现代节日的定义则几乎只剩下一个——消费。再比如对于公众人物的异化，现在的当红明星只能称之为明星，并不能称作“演员”或者“歌手”，当今那些“风华正茂”的明星、偶像们，也大多是消费主义产物。从根本上讲，“偶像”这一形象符号能从演员、歌手分化出来，就是消费主义异化的结果。消费主义剥离了明星身上最后一点文化特质（使用价值），把他们变成了网络流量的附属产品。 年轻人为什么沉迷于消费主义？为什么乐于追求符号价值？因为，在资本为王的社会中，传统的“中产阶级”、新兴的“隐形贫困人口”“新穷人”等，在工作中越来越感到疲惫和乏味，这使他们更愿意通过消费来寻求心理补偿，固执地寄希望于在消费的帮助下找回工作中所缺夫的意义和乐趣，其实，这是一种在固化社会中自我麻痹的选择。 （节选自赵皓阳日《生而贫穷》，有删改。） 1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是 A. 消费主义是二战后西方社会的一个时代主题，它是人们购买商品的驱动力之一 B. 新古典主义经济学研究了消费者的消费需要和消费偏好，认为“欲望”营造了需求。 C. 受“需要”和“想要”的驱动，人们购买商品时更多地关注了商品符号的象征性。 D. 被消费主义异化的明星、偶像们，他们只是网络流量的附属品，没有了使用价值。 2.下列对原文论证的相关分析，正确的一项是 A. 文章以新古典经济学和马克思主义学派的研究成果为基础，揭示了消费主义的本质。 B. 文章以节日异化和公众人物异化为例证，深刻批判了消费主义对中国社会的不良影响。 C. 通过分析当前年轻人沉迷于消费主义的原因，文章指出了自我摆脱社会固化的方法。 D. 文章运用了引用、举例、归纳等论证方法，警示读者在日常消费过程中应保持理性。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A. 马克思主义学派更早地对消费主义进行了研究和批判，并拥有更加完备的理论体系。 B. 人们的消费需求被广告等手段左右时，商品的交换过程也就被消费主义异化了。 C. 消费主义造成了节日的异化，节日失去了传统定义，节日的定义完全被消费取代了。 D. 把消费作为心理补偿，进而找回缺失的乐趣，是年轻人沉迷于消费主义的主要原因。
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阅读下面的文字，完成下面小题。 材料—： 城市马拉松具有强大的资源整合功能，举办方可以向世界展示城市优美的发展环境，独具特色的赛道和热情友好的民风，是一张塑造城市形象和提升城市品位与国际影响力的最好名片。其次，马拉松赛可以作为城市文化传播的载体，促进国内外城市之间的文化传播与发扬。与此同时，马拉松赛还是城市经济发展的助推剂，给城市的餐饮、住宿、交通、旅游、商业等相关产业带来显著的经济效应，很少有别的体育赛事可以与之媲美。除此之外，城市马拉松赛在推动全民健身快速发展方面也发挥着巨大作用。 当然，由于国内办赛历史不长，一些马拉松赛还停留在组织民众参加的阶段，与其这样花费人力物力，不如在普及推广马拉松、提高全民健身意识方面多下功夫。只有更多民众的自觉参与,马拉松赛事才能具者长久的生命力；城市举办马拉松赛需要淡化利益驱动，秉承严格、科学、缜密、安全的组织管理理念，让马拉松成为一种生活方式，这既是对体育精神的诠释，也是对生命负责的一种态度。马拉松是城市的成人礼，只有扣准时代脉搏、把握办赛规律，办出有特色、高水平的赛事，才是中国体育谋求自身发展的责任所在，更是中国城市自觉融入社会进步的使命所在。 （摘自《我国城市马拉松发展分析》） 材料二：
2010～2014年厦门国际马拉松收入情况（单位：亿元） 材料三： 作为一家早在2011年便进入中国路跑市场的体育公司，智美被认为是中国马拉松产业的开拓者。至2018年底，公司已累计运营200余场大型城市马拉松赛，成为中国最具规模的产业运营商之一。“我们的优势在品牌《文化打造、赛事传播，以及围绕赛事文化、品牌做的推广手段。”智美体育集团副总裁宋鸿飞说。马拉松要注重个性打造、文化建设、赛事推广，让赛事围绕体育、文化、旅游延展开来，这些会给马拉松注入更多的资源，加上政策的倾斜，体育产业公司完全可以用这些资源去转化成更丰富的产品。 临近年末，智美因为几场备受争议的事件，被推至舆论的风口浪尖。11月18日苏州马拉松上，在比赛最后关头，志愿者几次给中国选手何引丽递国旗，导致选手被打乱节奏输掉比赛。12月2日南宁马拉松赛，选手获得冠军冲线后，赛场工作人员拽住选手想要与其合影，致使选手摔倒。有评论者认为，以上事件反映了智美作为一家专业从事赛事运营的公司尚缺乏应有的专业性。宋鸿飞表示，智美体育还需要更加注重赛事方方面面的细节，智美愿意承担更多的责任，推动公司朝着更健康、更规范的方向发展。 （摘编自《智美体育：主动承担责任，助力马拉松发展！》） 材料四： 近年来，马拉松赛事吸引着越来越多的普通人参与。“经济发展了，人们也有更多的闲钱和闲暇来多追求健康。”北京体育大学副教授闫俊涛说。“跑马”除了满足大众的健康需求，还满足了跑者的社交需求，乃至更高层次的精神需求。当前，公务员、企业等中青年人是马拉松赛事的主力军。但由于生活节奏快、工作压力大，很多人并没有足够时间进行跑步训练。闫俊涛指出：“马拉松和平时跑步不一样，是长距离的极限运动。如果没有一定的基础和储备，盲目跑马一定会带来伤害。”他强调，普通人最容易出现的误区就是“盲目自信”，对自身实力缺乏了解，轻视马拉松难度而贸然上场，“这是不敬畏、不尊重比赛的表现”。对于经验不足又想尝试“跑马”的普通人，闫俊涛建议:一是做好自我评估，最好在专业机构进行耐力能力分析，充分了解自己的身体水平；二是选择适当的赛地和时间，了解赛道难度，选择适宜运动的时节；三是注意比赛的规范性，尽量少参加未得到国家认证的田径赛事，避免组织不力、服务跟不上的情况出现。 （摘编自《马拉松虽“热”，参赛者需“冷”》） 1.下列关于材料二内容的理解和分析，不正确一项是（ ） A.2014年之前中国马拉松赛事发展比较缓慢，之后赛事数量和参加人次均迅速增长。 B.2016年马拉松赛事场次相比之前增幅较大,这表明在我国该项运动规模超过其他赛事。 C.厦门马拉松收入主要来自运动员后勤消费，酒店接待、观众消费等收入也助推了城市经济发展。 D.2010-2014年厦门国家马拉松总收入持续增加，这符合中国马拉松赛事的发展趋势。 2.下列对材料内容的概括和分析，正确的一项是（） A.城市马拉松能促进国内外城市间的文化传播与发扬。其他体育赛事难以与之媲美。 B.不可否认，城市马拉松项目的迅猛发展有利益驱动的因素，但只要把握赛事规律，就能办出有特色、高水平的赛事。 C.智美体育作为中国规模最大的马拉松产业运营商，在赛事文化及品牌宣传方面作出了很多贡献，但其专业性也受到质疑。 D.对于普通民众来说，健身并不是跑马的唯一目的，很多人想通过跑马满足社交需求,乃至更髙层次的精神需求。 3.根据上述材料，你认为应如何促进中国城市马拉松更好发展？
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| 3. 难度：中等 | |
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阅读下面的文字，完成各题。 大风（节选） 莫言 我家房后有一条弯弯曲曲的胶河，沿着高高的窄窄的河堤向东北方向走七里左右路，就到了一片方圆数千亩的荒草甸子。每年夏天，爷爷都去那儿割草。 最早跟爷爷去荒草甸子割草，是刚过了七岁生日不久的一天。 我们动身很早，河堤上没有行人。雾很重，有时像炊烟，有时又像落下来的云朵。看不见河水，河水在雾下无声无息地流淌。爷爷的步子轻悄悄的，走得不紧不慢。 雾淡了些，仍然高高低低地缠绕着田野和田野里的庄稼。丝线流苏般的玉米缨儿，刀剑般的玉米叶儿，刚秀出的高梁穗儿，很结实的谷子尾巴，都在雾中时隐时现。河堤上的绿草叶儿上挂着亮晶晶的露水珠儿，在微微颤抖着。 雾越来越淡薄。灰蓝的天空也慢慢地明亮起来，东方渐渐发红，云彩边儿是粉红色的。太阳从挂满露珠的田野边缘上升起来，一点一点的。先是血一样红，没有光线，不耀眼。 后来太阳一下子弹出来，这时候能看到它很快地往上爬，万道红光突然射出来，天地间顿时十分辉煌。田野里还是很寂静，爷爷漫不经心地哼起歌子来： 一匹马踏破了铁甲连环 一杆枪杀败了天下好汉 一碗酒消解了三代的冤情 一文钱难住了盖世的英雄 一声笑颠倒了满朝文武 一句话失去了半壁江山 从爷爷唱出第一个音节时，我就把头拧回来。他的头秃了，秃顶的地方又光滑又亮，连一丝细皱纹也没有。瘦得没有腮的脸是木木的，没有表情。 爷爷唱的是什么，我不知道。但我从爷爷的歌唱中感受到一种很新奇很惶惑的情绪，很幸福又很痛苦。童年时代就像消逝在这条灰白的镶着野草的河堤上。爷爷用他的手臂推着我的肉体，用他的歌声推着我的灵魂，一直向前走。 爷爷提着一把大镰刀，我提着一柄小镰刀，在一片茅草前蹲下来。“看我怎么割。”他割草的姿势很美，动作富有节奏。我试着割了几下，扔下镰刀，追鸟捉蚂蚱去了。 迷蒙中感到爷爷在推我，已是半下午了。爷爷已经把草捆成四大捆，全背到了河堤上，小车也推上了河堤。 “星儿，快起来，天不好，得快点儿走。”爷爷对我说。 不知何时——在我睡梦中茶色的天上布满了大块的黑云，太阳已挂到西半边，光线是橘红色，很短。 “要下雨吗，爷爷？” “灰云主雨，黑云主风。” 我帮着爷爷把草装上车，爷爷在车前横木上拴上一根细绳子，说：“该抻抻你的懒筋了，拉车。” 走出里把路，黑云把太阳完全遮住了。天地之间没有了界限，一切都不发声，各种鸟儿贴着草梢飞，但不敢叫唤，我突然感到一种莫名的恐惧，爷爷的脸，还是木木的，一点表情也没有。 河堤下的庄稼叶子忽然动起来了，但没有声音。河里也有平滑的波浪涌起，同样没有响声。很高很远的地方似乎传来了世上没有的声音，跟着这声音而来的是天地之间变成紫色，还有扑鼻的干草气息，野蒿子的苦味和野菊花幽幽的药香。 我回头看爷爷，爷爷还是木木的，一点表情也没有。 我的小心儿缩得很紧，不敢说话，静静地等待着。 “爷爷！”我惊叫一声。 在我们的前方，出现了一个黑色的、顶天立地的圆柱，圆柱飞速旋转着，向我们逼过来。紧接着传来沉闷如雷鸣的呼噜声。 “爷爷，那是什么？” “风。”爷爷淡淡地说，“使劲拉车吧，孩子。”说着，他弯下了腰。 我身体前倾，双脚蹬地，把细绳拽得紧紧的。 我们钻进了风里。我听不到什么声音，只感到有两个大巴掌在使劲扇着耳门子，鼓膜嗡嗡地响。风托着我的肚子，像要把我扔出去。河里的水飞起来，红翅膀的鲤鱼像一道道闪电在空中飞。 “爷爷——！”我拼命地喊着。喊出的声音连我自己都没听到。肩头的绳子还是紧紧地绷着。爷爷在我就不怕。 那根拉车绳很细，它一下子崩断了，我扑倒在堤上。我抬起头来看爷爷和车子。爷爷双手攥着车把，脊背绷得像一张弓。他的双腿像钉子一样钉在堤上，腿上的肌肉像树根一样条条棱棱地凸起来。小车在哆嗦。 我看到爷爷的双腿开始颤抖了，汗水从他背上流下来。 “爷爷，把车子扔掉吧！”我趴在地上喊。 爷爷倒退了一步，小车猛然往后一冲，他的脚忙乱起来，连连倒退着。 “爷爷！”我惊叫着，急忙向前爬，耸身扑到小车上。借着这股劲，爷爷又把腰煞下去，双腿又像生了根似的定住了。爷爷的脸还是木木的，一点表情也没有。 刮过去的是大风。风过后，天地间静了一小会儿。夕阳不动声色地露出来，河里通红通红。庄稼慢慢地直腰。爷爷像一尊青铜塑像一样保持着用力的姿势。 我从车上跳下来，高呼着：“爷爷，风过去了！” 爷爷慢慢地放下车子，费劲地直起腰。他的手指都蜷曲着不能伸直了。 风把我们车上的草全卷走了，不，还有一棵草夹在车梁的榫缝里。我把那棵草举着给爷爷看。 “爷爷，就剩下一棵草了。”我有点懊丧地说。 “天黑了，走吧。”爷爷说着，弯腰推起了小车。 我举着那棵草，跟着爷爷走了一会儿，就把它随手扔在堤下淡黄色的暮色中了。 （有删改） 1.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 A.文章描写手法多样。同样是描写静，开头用河水流淌和爷爷的脚步来体现清晨的寂静；后面则用鸟儿贴草飞行和野蒿子、野花的气味表现大风来临前的肃静。 B.本文语言贴近生活。“该抻抻你的懒筋”“把腰煞下去”“河里通红通红”等语句具有浓厚的乡土气息。 C.文章多次提到爷爷的脸“木木的，一点表情也没有”，运用神态描写，塑造了爷爷沉默寡言、木讷迟钝的形象。 D.文章巧用色彩描写。“绿色的草印”“橘红的光线”“红翅膀的鲤鱼”“灰蓝的天空”“黑色的云”，色彩瑰奇，给读者留下深刻印象。 2.本文题目为“大风”，结合文本分析“大风”在全文中的作用。 3.莫言说：“我是一个讲故事的人。”阅读文本，思考本文是如何叙述故事的，并说说这样叙述故事的好处。
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阅读下面的文言文，完成下列小题。 姚希得，字逢原，嘉定十六年进士。授小溪主簿，待次三年，朝夕讨论《六经》、诸子百家之言。调盘石令，会蜀有兵难，军需调度不扰而集，更调嘉定府司理参军。改知蒲江县，巨室挟势，邑号难治，希得绥强扶弱，声名著闻。同知枢密院事游似以希得名闻，召审察，迁行在都进奏院，通判太平州，改福州，徒步至候官，吏不知为通判也。 李韶以病告十上疏欲去希得言韶有德望虽以病告曷若留奉内祠侍经幄亦足为朝廷重。又言：“财用困竭，民生憔悴，移此不急之费，以实军储，以厚民生，敬天莫大于此，岂在崇大宫宇，庄严设像哉！”又条救钱楮三策，请置惠民局，帝皆以为可行。 入对，言君子小人邪正之辩，且曰：“君子犯颜敢谏，拂陛下之意，退甘家食，此乃为国计，非为身计也。小人自植朋党，挤排正人，甘言佞语，一切顺陛下之意，遂取陛下官爵，此乃为身计，非为国计也。” 景定五年，召为兵部尚书兼侍读，乃言用人才、修政事、治兵甲、惜财用四事。拜端明殿学士、签书枢密院事兼太子宾客。会星变，上疏引咎，乞解机务。度宗即位，授同知枢密院事兼权参知政事，寻授参知政事。以言罢，授资政殿学士、提举洞霄宫。起知谭州、湖南安抚使，以疾甚，辞，乃仍旧职奉祠。寻请致仕，诏不许，力请，以资政殿大学士、金紫光禄大夫、依旧潼川郡公致仕。咸淳五年，卒。遗表闻，帝辍朝，赠少保。 希得好引善类，不要虚誉，盖有诵荐于上而其人莫之知者。蜀之亲族姻旧相依者数十家，希得廪之终身，昏丧悉损己力，晚年计口授田，各有差。 （节选自《宋史·姚希得传》，有删改） 1.下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（ ） A.李韶以病告十/上疏欲去/希得言/韶有德望/虽以病告/曷若留奉内祠/侍经幄/亦足为朝廷重 B.李韶以病告/十上疏欲去/希得言/韶有德望/虽以病告/曷若留奉内祠/侍经幄亦足/为朝廷重 C.李韶以病告/十上疏欲去/希得言/韶有德望/虽以病告/曷若留奉内祠/侍经幄/亦足为朝廷重 D.李韶以病告十/上疏欲去/希得言韶/有德望/虽以病告/曷若留奉内祠/侍经幄亦足/为朝廷重 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.“六经”又称“六艺”，是《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《乐》的合称，而“六艺经传皆通习之”中的“六艺”指的是礼、乐、射、御、书、数六种技能。 B.“参知政事”是宋代的一个常设官职，职权相当于副宰相，设置这一官职的根本目的是削弱相权，加强皇权。 C.“致仕”在古代专指官员辞官或者退休，“乞骸骨”指自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡。 D.“卒”指大夫死去。古人通常称天子死为崩，公侯死为薨，士死为不禄，庶人死则称死。 3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A.姚希得读书勤奋刻苦，学而优则仕。姚希得进士及第，待次期间精研诸子百家学说；蜀地遭兵难时他负责军需调度，后来调任嘉定府司理参军。 B.姚希得理政颇有政绩，在担任蒲江县知县的时候能安抚豪绅扶助弱者，把难以治理的县治理得很好。 C.姚希得才能杰出，深得皇帝信任。姚希得条陈救钱楮三策，请置惠民局，提出用人、修政、治军、惜财四事，皇上都认为可以付诸实施。 D.姚希得做官恪守职责。无论身处何处做官都尽心尽力履行职责，在任端明殿学士、签书枢密院事兼太子宾客时正赶上星相变化，于是上书引咎辞职。 4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）君子犯颜敢谏，拂陛下之意，退甘家食，此乃为国计，非为身计也。 （2）希得好引善类，不要虚誉，盖有诵荐于上而其人莫之知者。
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| 5. 难度：困难 | |
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阅读下面这首唐诗，完成下面小题。 再授连州至衡阳酬柳柳州赠别 刘禹锡 去国十年同赴召，渡湘千里又分歧。 重临事异黄丞相①，三黜名惭柳士师②。 归目并随回雁尽，愁肠正遇断猿时。 桂江③东过连山④下，相望长吟有所思。 注：①[黄丞相]西汉时贤相黄霸，受汉宣帝信任，两次出任颍川太守，清名满天下。②[柳士师]柳下惠。士师，狱官。《论语•微子》：柳下惠为士师，因“直道事人”三黜。③[桂江]漓江，此处指柳宗元将要前往的柳州。④[连山]指诗人所往之地连州。 1.下列对本诗的理解和鉴赏，不正确的一项是 A.开头一、二句以叙事起，寥寥数笔即勾画出诗人和朋友屡遭挫折的经历，为下文抒情做了铺垫。 B.颔联以典明志，“事异”两字，带有自嘲的口气，暗含对当政者的不满和牢骚；“名惭”写出诗人对柳士师的敬意。 C.“并”“尽”二字有情有致，描绘出两位志同道合的友人并影荒郊，翘首仰望之景，意境凄惋。 D.诗人以“回雁”、“哀猿”反衬离别之情，诗境也变得凄厉了，增强了诗歌的感染力。 2.“此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说！”这是柳永名作《雨霖铃》的结句。比较这首诗的尾联和《雨铃霖》的结句艺术手法上的异同之处。
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| 6. 难度：中等 | |
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补写出下列句子中的空缺部分。 （1）杜牧的《阿房宫赋》中，表达对秦朝统治者一面横征暴敛，一面又挥金如土的愤慨之情的句子是：______，______？ （2）李白的《梦游天姥吟留别》中由现实转入梦境的句子是______，______。 （3）杜甫《蜀相》中______，______。高度概括和评价了诸葛亮一生的功绩和才德。 （4）韦庄《菩萨蛮》中描写江南人物之美的句子是______，______。
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阅读下面的文字，完成各题。 动画电影《哪吒之魔童降世》(下称《哪吒》)炒热了冷寂的暑期档，成为了全网吹爆的“国漫之光”。《哪吒》的成功，除了精良的制作，关键还是胜在“新瓶装旧酒”。它将________的传统神话故事进行了创造性改编，让观众喜欢上了这个画着“烟熏妆”的丑哪吒。 中国神话传说，一直是国产动漫取之不尽的巨大素材库。那些神话故事，历经千年而流传不衰，是超越时空、经得起考验的经典，而动漫，是最适合表现神话故事的艺术形式，可以使它直观地体现鲜活灵动的人物形象和奇幻瑰丽的场景。从这个角度看，或许不是动漫选择了神话，而是神话需要动漫。 源于道教神仙谱系、“封神榜”传说的《哪吒》的成功，让人看到了另一种可能：中国动漫或许不需要________，而是在千百年一次次讲述的基础上，打造具有中国文化内核的“封神宇宙”。当然，构建一个“封神宇宙”，必将是一个艰难的过程，因为( )。这不但要有对原著的情怀式“守护”，而且要有________的创新性“再造”。但唯其艰难，才更显出其意义和价值。 “不信命是哪吒的命”，也是中国动漫人的命。中国动漫能否以中国的故事改变世界的文化生产版图？让我们________。 1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是 （ ） A.耳熟能详 另起炉灶 孜孜不倦 拭目以待 B.耳熟能详 另辟蹊径 谆谆不倦 拭目以待 C.耳濡目染 另起炉灶 谆谆不倦 翘足而待 D.耳濡目染 另辟蹊径 孜孜不倦 翘足而待 2.文中画线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是 （ ） A.是最适合表现神话故事的艺术形式，可以直观地体现鲜活灵动的人物形象和奇幻瑰丽的场景。 B.是最适合表现神话故事的艺术形式，可以使它直观地展现鲜活灵动的人物形象和奇幻瑰丽的场景。 C.可以使它直观地体现鲜活灵动的人物形象和奇幻瑰丽的场景，是最适合表现神话故事的艺术形式。 D.可以直观地展现鲜活灵动的人物形象和奇幻瑰丽的场景，是最适合表现神话故事的艺术形式。 3.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是 （ ） A.它不只是需要臻于至善的美术与技术，更是需要对人物和故事再挖掘 B.它不光是免费“拿来”，还是一种创造性转化 C.它既需要臻于至善的美术与技术，还需要对人物和故事再挖掘 D.它不是免费“拿来”，而是一种创造性转化
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选出语言得体的一项（ ） A.多年不见的老乡捎来了家乡的土特产，我推辞不了，最后只好笑纳了。 B.尽管只是绵薄之力，但他费了很大的劲，我们应该感谢。 C.我因临时有急事要办，不能光临贵校座谈会，深表歉意。 D.这种陈词滥调的报告恐怕是没有人愿意恭听的。
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仿造下面的示例，利用所给材料续写三句话，要求内容贴切，句式与所给示例相同。 ［示例］送人玫瑰，手留余香，春蚕到死丝方尽，这是奉献他人的美好情怀。 ［材料］第一组：报效 关爱 知恩 第二组：老吾老及人之老 报君黄金台上意 吃水不忘挖井人 第三组：心念父母 马革裹尸 羊羔跪乳 善待老人 投笔从戎 乌鸟私情
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阅读下面一句话，根据要求作文。 有时善良过度，则为懦弱；玩笑过度，则为无礼；礼节过度，则为卑微。唯能进退有度，方可游刃有余！ 读了上面的文字，你有怎样的感触与思考？请结合自己的成长经历写一篇作文。要求：自拟标题，文体不限，不得少于800字。
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