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部编版高中语文下册《齐桓晋文之事》同步训练
一、选择题
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1. 难度:简单

下列加点字的注音,有错误的一项是(   )

A.(biǎn)  (páo)  大山(kǎn)   陈词(làn)

B.(dù)    (chī)   闭门(gēng)  沐猴而(guàn)

C.(gǔ)    (xiáng) 面子(ài)    有成效(zhuó)

D.(zì)    (shàn)  子牛(rú)    目结舌(chēng)

 

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2. 难度:中等

下列句子中点的词不全是通假字的一项是(   )

A.于寡妻,至于兄弟      为长者折

B.为采色不足视于目与   箕本矣

C.行旅皆欲出于王之     放辟邪侈,无不为

D.白者不负戴于道路矣   民而可为也

 

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3. 难度:中等

下列加点词的解释有误的一项(   )

A.我虽不,请尝试之   敏:聪慧

B.百亩之由,勿其时   夺:夺取

C.之以孝悌之义      申:反复说明

D.奚暇礼义哉        治:讲求

 

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4. 难度:中等

下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是(   )

A.可得闻              为肥甘不足于口

B.王坐堂上            王无异百姓之以王为爱也

C.寡人者,可以保民乎哉 王隐其无罪而就死地

D.有牵牛过堂下者      吾不忍其觳觫,若无罪就死地

 

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5. 难度:中等

下列句子的句式特点与其他三句不同的一句是(   )

A.臣未之闻也 B.莫之能御也

C.孔子云:何陋之有? D.臣闻之胡龁曰

 

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6. 难度:中等

下列对文本的叙述与分析,不正确的一项是(   )

A.齐桓公、晋文公都是春秋霸主,孟子不会不知道他们的事,但孟子意在劝说齐宣王行仁政称“王”,而不是靠武力称“霸”,所以推说不知而转换了话题。

B.当齐宣王问“若寡人者,可以保民乎哉”时,盂子回答得简短肯定,不容置疑,这样就一下子激起了齐宣王探究“王道”的兴趣,为下面的进一步劝说打开了局面。

C.孟子引用齐宣王“以羊易牛”的故事,是为了说明齐宣王不忍杀生,有恻隐之心,而这正是“仁”的开端。但这故事是孟子临时虚构的,所以他委婉地说“闻之胡龁曰”。

D.孟子在这里提出的“保民而王”,实质上就是他一贯提倡的“仁政”思想,后面孟子又先后用“不忍”“推恩”“反其本”等说法对此作了深入浅出的阐述。

 

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7. 难度:中等

下面六句话分别编为四组,全都表现孟子善于诱导、善于论辩的一组是(    )

①我非爱其财而易之以羊也。

②无以,则王乎?

③然则废衅钟与?

④不识有诸?

⑤是心足以王矣。

⑥王无异于百姓之以王为爱也。

A.①④⑤ B.②③⑥ C.①③④ D.②⑤⑥

 

二、文言文阅读
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8. 难度:困难

阅读下面的文言文,回答后面的问题。

太史公曰:余读《孟子书》,至梁惠王问“何以利吾国”, 未尝不废书而叹也。曰:嗟乎,利诚乱之始也!夫子罕言利者,常防其原也。

孟子游事齐宣王,宣王不能用。适梁,梁惠王不果所言,则见以为迂远而阔于事情。当是之时,秦用商君,富国强兵楚、魏用吴起,战胜弱敌;齐威王、宣王用孙子、田忌之徒,而诸侯东面朝齐。天下方务于合从连衡,以攻伐为贤, 而孟轲乃述唐、虞、三代之德,桌以所如者不合。退而与万章之徒序《诗》《书》,述仲尼之意,作《孟子》七篇。

齐有三驺子。其前驺忌,以鼓琴干威王,因及国政,封为成侯而受相印,先孟子。

其次驺衍,后孟子。驺衍睹有国者益淫侈,不能尚德。乃深观阴阳消息而作怪迂之变,《终始》《大圣》之篇十余万言。其语闳大不经,必先验小物,推而大之,至于无垠。其术皆此类也。然要其归,必止乎仁义节俭,君臣上下六亲之施, 始也,滥耳。王公大人初见真术,惧然顾化,其后不能行之。

是以驺子重于齐。适梁,惠王郊迎,执宾主之礼。适赵,平原君侧行撇席。如燕,昭王拥彗先驱,请列弟子之座而受业,筑碣石宫,身亲往师之。其游诸侯见尊礼如此,岂与仲尼菜色陈、蔡,孟轲困手齐、梁同乎哉!故武王以仁义伐纣而王,伯夷饿不食周粟。卫灵公问陈,而孔子不答。梁惠王谋欲攻赵,孟轲称太王去邠。此包有意阿世俗苟合而已哉!持方枘欲内圆凿,其能入乎?

荀卿,赵人。年五十始来游学于齐。驺衍之术迂大而闲辩,奭也文具难施,淳于髡久与处,时有得善言。故齐人颂曰:“谈天衍,雕龙奭,炙毂过髡。”田駢之属皆已死。齐襄王时,而荀卿最为老师。齐尚修列大夫之缺,而荀卿三为祭酒焉。荀卿嫉浊世之政,亡国乱君相属,于是推儒、墨、道德之行事兴坏,序列著数万言而卒。

(节选自《史记孟子荀卿列传》,有删改)

1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(    )

A.天下方于合从连衡  务:致力,专力从事

B.以鼓琴威王        干:冒犯

C.身亲往之          师:意动用法,以……为师

D.亡国乱君相        属:接连

2.下列加点词意义和用法相同的一项是(     )

A.见以为迂远而阔于事情   无恒产,因无恒心

B.攻伐为贤               彭祖乃今久特闻

C.必止仁义节俭           生吾前,其闻道也固先乎吾

D.持方相欲内圆凿,能入乎  余亦悔随之而不得极夫游之乐也

3.以下六句话编为四组,分别体现孟子、驺衍、荀子思想情感的一项是(  )

①迂远而阔于事情

②述唐、虞、三代之德

③其语闳大不经,必先验小物,推而大之,至于无垠

④要其归, 必止乎亡义节俭,君臣上下六亲之施

⑤荀卿嫉浊世之政,亡国乱君相属

⑥谈天衍,雕龙奭,炙毂过凳

A.①③⑥

B.②③⑥

C.①④⑤

D.②④⑤

4.下列说法不符合文意的一项是(   )

A.孟子所处的时代是一个以武力征伐为主导思想的时代,所以孟子想通过写书来引起诸侯的重视,实现理想。

B.驺衍虽然一开始能够受到各国君王的热情接待,甚至享有很髙的礼遇,但是他的思想却很难施行。

C.荀子在当时的齐国是最年长和最有资历的宗师,正好当时齐国有列大夫的缺额,所以荀卿曾先后三次以宗师的身份担任稷下学士的祭酒。

D.荀子憎恶诸侯王们不遵循王政大道却被装神弄鬼的巫祝迷惑,所以推究各家之长,著书立说。

5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1) 孟轲乃述唐、虞、三代之德,是以所如者不合。

(2) 其游诸侯见尊礼如此,岂与仲尼菜色陈、蔡,孟轲困于齐、梁同乎哉!

 

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9. 难度:中等

阅读下面的文言文,完成下题。

有为神农之言者许行章

陈相见许行而大悦,尽弃其学而学焉。陈相见孟子,道许行之言曰:“滕君,则诚贤君也;虽然,未闻道也。贤者与民并耕而食,饔飧而治。今也,滕有仓廪府库,则是厉民而自养也,恶得贤!”

孟子曰:“许子必种粟而后食乎?”曰:“然。”“许子必织布然后衣乎?”曰:“否。许子衣褐。”“许子冠乎?”曰:“冠。”曰:“奚冠?”曰:“冠素。”曰:“自织之与?”曰:“否,以粟易之。”曰:“许子奚为不自织?”曰:“害于耕。”曰:“许子以釜甑,以铁耕乎?”曰:“然。”“自力之与?”曰:“否,以粟易之。”“以粟易械器者,不为厉陶冶;陶冶亦以其械器易粟者,岂为厉农夫哉?且许子何不为陶冶,舍皆取诸其宫中而用之?何为纷纷然与百工交易?何许子之不惮烦?”曰:“百工之事,固不可耕且为也。”

“然则治天下,独可耕且为与?有大人之事,有小人之事。且一人之身而百工之所为备,如必自为而后用之,是率天下而路也。故曰:或劳心,或劳力,劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治人者食于人,天下之通义也。”“当尧之时,天下犹未平。洪水横流,泛滥于天下。草木畅茂,禽兽繁殖,五谷不登,禽兽逼人。兽蹄鸟迹之道,交于中国。尧独忧之,举舜而敷治焉。舜使益掌火;益烈山泽而焚之,禽兽逃匿。禹疏九河,瀹济、漯,而注诸海;决汝汉,排淮、泗,而注之江;然后中国可得而食也。当是时也,禹八年于外,三过其门而不入,虽欲耕,得乎?”

孔子曰:‘大哉,尧之为君!惟天为大,惟尧则之,荡荡乎,民无能名焉!君哉,舜也!巍巍乎,有天下而不与焉!’尧舜之治天下,岂无所用其心哉?亦不用于耕耳!”

(选自《孟子》有删节)

(注)①饔飧:早餐为,晚餐为。②甑:瓦制的炊具。③爨:炊。④瀹:疏。⑤济、漯、:河名。⑥汝、汉:河名。⑦淮、泗:河名。

1.下列句子中加点的字的解释,不正确的一项是(   )

A.天下而路也       率:带领

B.荡荡乎民无能焉     名:名声

C.五谷不,禽兽逼人   登:成熟

D.岂为农夫哉         厉:损害

2.下列各组句子中,加点字的意义和用法不相同的一组是(   )

A.固不可耕且也      此人一一具言所闻

B.治人者食人        不拘

C.然后中国可得食也  君子博学日参省乎已

D.欲耕,得乎        有稿暴,不复挺者

3.下列各句对文章的阐述,正确的一项是(   )

A.从第一段内容来看,陈相、许行都推崇滕君,认为滕君能与百姓一起耕作而取得食物,一面做饭,一面治理天下。

B.第二段孟子与陈相的一问一答,孟子采用的方式是“请君入”或者叫“诱敌深人,一举攻克”,最后让陈相不得不接受“百工之事,固不可耕且为也”的道理。

C.第三段提到的“有大人之事,有小人之事”,前者指劳力”,后者指“劳心”。“劳心者”指管理社会的人,“劳力者”指从事物质生产的人。

D.孟子一方面说“劳心者治人“治人者食人”,一方面又列举尧舜禹等圣人忧民的事例,这样说并不矛盾,孟子旨在强调“劳心者”“治人者”必须把天下的事情办好,而不是指可以任意鱼肉百姓。

 

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