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阅读下面的文字，完成下面小题。 晚唐时期，书画家给作品强势注入自己的“意”“态”。标志着书画从此走上以媚妍为特征的漫漫长途。作为“意”“态”反叛之前奏，书画家开始追寻媚妍以外审美元素匡救其弊。缘此，“南北之画“应运而生，进而在后代产生了“南北之论”。明朝董其昌在《容台别集》中提出“画分南北二宗”，强调“画之南北二宗，亦唐时分也”。他虽没有在地域上给绘画强加分类，但从禅宗教义上认为南派重“顿悟”常“寄乐于画”，北派重“渐悟”而绘画“精工之极”。在书法上，清代阮元在《南北书派论》中，以正史、《金石略》以及南北朝《水经注》《公颜氏家训》为据，在地域上将书法鲜明地分为南北两派。认为南派属江左风流。疏放妍妙，北派尊中原古法，拘谨拙陋；南派适宜于启牍，北派适用于碑榜。 “南北之论”出发点都是为了避免媚妍，双方归结点却迥然有别。董其昌推崇南派绘画，认为南派充盈自我隐逸、淡然林泉生命意识，不为物役、不为世俗、无不融洽才是画派“正宗嫡传”。而阮元则一味尊崇北派书法，呼请“振拔流俗，守欧褚之旧规，寻魏齐之坠业”。可见，董其昌和阮元为艺术新的发展提供了两种线路图。当然，这种线路图的提出与时代际会与个人境遇有着十分密切的关系。 从时代际会来看，媚妍被书画家嗤之以鼻。董其昌所处时代盛行以商养画，模仿之风泛滥，绘画品质充斥流俗之风，虽然也有不少画家如石涛、八大山人等创作了不少闪耀历史光泽的优秀作品。为此，董其昌提出“集其大成，自出机籽”，执意追求“淡远”求其耳目一新。他认为，造成媚妍的根本原因是缺少笔墨风趣，与山川自然太过真实，愈真而愈加媚妍；只有用笔“空灵”才能走出媚妍的陷阱，才能使绘画具有生机无穷和气贯势满之可能。与此相似，阮元所处清乾嘉之际，书法帖学鼎盛，此时虽也出现诸如刘墉、梁同书、王文治等帖学大师，但总体上帖学流于单调和僵化，特别是科举考试与官场使用“馆阁体”，字形方整、点画光洁，结体均匀日益成为教条，钝化、疲劳人们的审美感官。这迫使阮元等书法家选择魏晋以前碑刻那充满稚拙原始，粗犷雄悍的风格，以金石气来盖过、冲走媚妍气。 然而，历史没有给董其昌以拙朴的机缘，也没有给阮元以淡远的恩赐。从个人境遇来看，董其昌身处明朝后期，虽为官一生，却总在授官与退仕之间徘徊，散淡与世故使他皈依禅宗找寻到心灵依托，但他看中的是禅以色为空、虚静怡淡的思想，彰显绘画审美愉悦功能。其禀赋、才情和特性，不会也不可能使他从北派绘画磅礴、苍茫中吸取营养，开辟一条拙陋。雄浑之路来革除媚妍之风。他的绘画取道董源、巨然、米芾，所作山水树石皆烟云流动，秀逸潇洒，具有文人画的显著特色。所以与其说董其昌选择了淡远，不如说淡远契合了董其昌。而阮元则不一样。他自幼接受良好教育，酷爱金石文物，主张实事求是。“实”“用”思想贯穿其一生，这就决定了他在拯救书法方式、途径上不会也不可能凭借淡远来弥缝其阙，兴碑抑帖，贬南褒北的重任就这样如约而至落在他的双肩。 （选自嵇绍玉《书画“南北之论”何以同途殊归》，有删改） 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A.唐代书画界出现了被书画家们鄙弃的媚妍之弊，为革除此风，“南北之画”便应运而生。 B.董其昌和阮元提出书画“南北之论”的目的相同，都在地域上给书画进行了鲜明的分类。 C.董其昌所处时代盛行以商养画，模仿之风泛滥、绘画品质充斥流俗之风，毫无笔墨风趣 D.董其昌和阮元为艺术新的发展提供了两种线路图，前者是淡远之路，后者则是拙朴之路。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A.文章采用提出问题、分析问题的方式展开论证，在逻辑上由浅入深，逐层递进。 B.文章先谈书画“南北之论”产生背景，后谈其同途殊归的主要原因，条理清晰。 C.文章论证兼顾了历史与现实，既有对历史经验的总结，又有对当下创作的忠告。 D.文章综合运用例证、引证，在比较中说理，阐述了明清书画家对避免媚妍的积极探索。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A.如果不反叛“意”“态”，书画家就不会去追寻其他审美元素，“南北之论”就无从产生。 B.用笔“空灵”，是使绘画走出媚妍的误区，产生无穷的生机和气贯势满魅力的重要途径。 C.书画要做到不媚不妍，或走向淡远空灵之境，或走向拙朴雄浑之魄，这些都是合理的选择。 D.董其昌和阮元所提出的路线图不同，其原因一是时代背景不同，二是个人阅历不同。
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阅读下面的文章，完成下面小题。 材料一： 1992年，联合国教科文组织发起的“世界记忆工程”将现代信息技术应用于文化遗产的保护，推动了文化遗产的数字化保护进程。中国古迹遗址保护协会理事、国家文物局文物保护与考古司副司长刘洋说：“中国文化遗产的数字化进程几乎与国际同步，20世纪80年代末，敦煌研究院率先在国内提出了建设数字敦煌的构想。”近年来，中国相继出台《“互联网+中华文明”三年行动计划》和《关于实施革命文物保护利用工程（2018—2022 年）的意见》等文件，重视文物保护的同时，也对文物的数字化保护提出了明确要求。从技术层面来说，通过大数据及相关技术的广泛应用,已经可以实现对文物完整的数字化存档并永久保存，这已成为保护文化遗产的重要方面。 （综合选自“中国社会科学网”“人民网”《中国文化报》等） 材料二： 敦煌研究院敦煌学信息中心副主任夏生平表示，多年前，有着1600多年历史的敦煌莫高窟面临着即将消亡的危险，采用的物理、化学、生物等各种保护方式，都无法阻止莫高窟的衰落，而数字技术的运用，为莫高窟的保存和资源共享提供了非常大的空间。如今去敦煌莫高窟的游客，只要愿意，可以不再像以前那样排长队挤着进那一个个的小洞窟，就着微弱的光线看着那一幅幅可能有残缺的壁画，而是可以在3D虚拟环境中欣赏敦煌壁画和彩塑，感受到洞窟中无法观看的细节，想看多细就看多细。早在2015年，广东省文化厅就在国内首次开发了“广东省物质文化遗产电子地图”手机APP应用软件，该软件录入了广东省级以上非遗的地理位置、传承人等信息，为用户了解与保护广东的非物质文化遗产提供了便利。 以河南省某高校为例，目前校藏古籍文献 2000多册，但受到自然条件、保存条件和书藉的物理特性的影响，大量古籍文献受损严重，所以，古籍数字化的工作迫在眉睫。古籍数字化成本非常高，如一册300页古籍数字化成本要60万到90万，所以学校每年都要投入几百万到几千万的资金用于古籍数字化工作。古籍虽然可以被数字化，从而以更加高效的方式被存储，并被快速检索，但是古籍数字化存档也容易遭到病毒侵害，存在被人为误删或者掉电等故障的风险。 （综合选自“中国文明网”“搜狐网”等） 材料三： 由国家统一规划，通过政府牵头和社会参与，在国家层面建立起较为完备的综合数据源，把碎片化的信息聚合在一起，实现数字化、可视化建模，进行立体重构和生动再现。建立文化遗产数字化保护专项支持资金，将该专项资金列入本级财政预算，并随财政收入增长而增长。要培养一批既懂文化艺术又懂数字技术，既具备理论知识又不乏实践经验的复合型人才，支持文化遗产数字化保护建设。以高校和科研院所为依托,建立文化遗产数字化保护实验室平台，鼓励和积极申报文化遗产数字化项目，以项目立项的形式对文化遗产进行数字化处理。建立一种公共性、开放性、互动性的国际对话与交流机制，通过定期的技术交流与对话，加深中外技术互补，促进双方在技术领域持续、深入、全面的合作与发展。 （摘编自王晓芬《文化遗产数字化保护的优势与路径》） 1.下列对“中国文化遗产的数字化”相关内容的理解与分析，不正确的一项是 A.“世界记忆工程”将现代信息技术应用于文化遗产的保护，中国在联合国教科文组织的影响下开启了文化遗产的数字化保护进程。 B.大数据及相关技术实现了对文物完整的数字化存档并永久保存，而文化遗产数字化保护实验室平台的建立必将推进对文化遗产的数字化处理。 C.数字技术逼真地还原了洞窟的景观，既满足了游客常规游览无法实现的观感要求，又减少了游客排长队等待的痛苦。 D.数字化使古籍得以高效存储，但并非一劳永逸，还需建立防护机制，防止存档被误删，降低因掉电、病毒侵害所带来的风险。 2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是 A.文物保护不仅要有重视的态度和数字化保护的新思路，还需要对文物的数字化保护提出明确的要求，避免数字化保护出错走偏。 B.20世纪80年代末，敦煌研究院提出的建设数字敦煌的构想如今已经成为了现实，游客可以在3D虚拟环境中欣赏敦煌壁画和彩塑。 C.物理、化学、生物等各种保护方式，都无法改变敦煌莫高窟即将消亡的事实，但数字技术的运用以全新的方式解决了这一难题。 D.“广东省物质文化遗产电子地图”收录了广东省级以上非遗的地理位置、传承人等信息，该举措表明数字技术也适用于非遗的保护。 3.怎样才能有效推进我国的文化遗产数字化，请结合材料简要说明。
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阅读下面的文字，完成下面小题。 人世间（节选） 梁晓声 马赛的夏季气候宜人。 下午四点多钟时，夕阳高悬在老港口的上方，余晖洒满码头，湛蓝的海水变成了槟榔红，被凉爽的海风吹抚起红鲤鱼鳞片似的波纹。 老人们照例在广场上散步，有互相牵手的老夫妇，也有牵着大狗小狗踽踽路独行的老人。卡努比埃尔大街上，三三两两的游人持着相机或画夹信步走来。当地的老人们是他们乐见的一道风景，老人们同样乐得看到来自国内外的游人。夕阳即将投入海中，海里仍有恋水的泳者。躺在沙滩上的泳者仍不愿离去，为的是再多享受一会儿。. 周蓉从车站宽阔的大理石台阶上缓缓走下。 她的头发中有了不少白发，显然超过了她的实际年龄。容颜、体形却并没有发生多大改变，胖瘦适中。长年辛劳，促使她善于调节压力，防止压垮了身体。她的脸庞依然动人，只不过一笑起来眼角就显出鱼尾纹。她很少笑，因为值得高兴的事情还是太少。那样一张脸与头顶隐隐的白发搭配在一起不大协调，女儿曾劝她染发，她也曾动过染发之念，但知道自已属于过敏体质，未敢轻举妄动。 玥玥说法国的染发剂很高级，不会让皮肤过敏，当然得请专业技师操作。 玥玥说服她并陪去了一次，她一听价格转身便走。她觉得太贵了，绝对不能接受。但她没说价格问题。 玥玥哭了，对她说：“对不起妈妈，太对不起你了，都是我不好，把妈妈拖累到了这种地步！” 当时，母女二人住在离巴黎不远的小城鲁昂，周蓉在那里一家最大的瓷器店做推销员。很快脱颖而出。除了她的英法两种语言水平和知识分子气质，还因为她来自瓷器的故乡中国，颇能讲出一套鉴赏瓷器的知识。其实，那些来自鲁昂市周边小镇和乡下的女推销员，对她相当排斥，但她的业绩受到老板的公开肯定，而她的亲和力也成功地团结了她们。她们后来赞叹说，如果只听声不见人，外国游客会误以为她是法语广播员转行，而她们自己只不过是普通法国人了！ 后来她们来到马赛。她应聘到一家国际旅游公司做导游。公司原本安排地在亚洲区。她坚持做欧洲区导游。强烈的自尊心，让她太怕见到国内的熟人了。 公司主管问她，做亚洲区导游，经常接待自己的同胞，有什么不好呢？ 她只得撒谎，说要求做欧洲区导游主要是为了提高自己的英语水平，同时学习德语和其他欧洲语言。 主管说：“您的想法值得尊重，但您更应该尊重公司的想法。” 结果，她还是被分在了亚洲区。 那一夜，她重重顾虑，彻夜难眠。 第二天，她将自己在法国出版的两部书送给了主管。这两部书销量都不大，一部名为《庄子和他的言行》，另一部是《老子和孔子有什么不同》，都属于中国古代哲学的通俗读物。所得稿费，全用来供女儿上学了。 玥玥虽然心气很高，却未能考入巴黎大学，进了一所高等专科学校工商管理专业，学费比普通大学少不了多少。好在玥玥懂事了，体恤母亲的不易，不但节俭，还经常打工。即便如此，那四年里，周蓉至少身兼两份工作。 公司主管翻看了一下书，见都有她的法语签名，难以相信地问道：“您写的？” 周蓉点头说：“是的。我还准备写第三部书，一部向中国介绍法国及邻国风情风光的书，所以……” “但这与您坚持要做欧洲区的导游有什么直接关系呢？”对方打断了她的话。 “如果您是一位经常旅游的人，那么您一定很想知道，一个您所去的国家与哪些国家毗邻？以便预先做出更系统的旅游计划。我无法离开法国，所以只能通过与欧洲游客的接触，间接了解一些法国邻国的旅游资源……” 那时，连她都几乎对自己的谎话深信不疑了。 “您等一会儿。”主管说，注视着她思忖片刻，拿着她的书走开了。 十几分钟后，主管回到了她面前：“您的要求可以实现了。” 他又说：“我的上司也希望获得您的签名书。” 她说：“会的，我很荣幸。” 他说：“他让我转告您，即使您并没写出计划中的第三本书，他也不会认为您欺骗了我们。” “请替我谢谢他，他真是个好人。”她的内心充满感激。 周蓉刚刚送走了一批欧洲游客。 她在马赛那家旅游公司带团的次数最多，加起来的时间也最长。她是全公司导游中学历最高的，每一批旅游者离开之前，都会给予她这位曾经的中国副教授导游员高度评价。即便在异国他乡，在为生存四处奔波、生活状态极不稳定的情况下，她也表现出了优秀的素质。她聊以自慰的是，自己在法国从未让周家丢人，也从未让祖国蒙羞。 列车开走后，周蓉在车站的长途电话室与蔡晓光通电话。尽管没说几句话就挂断了，却并未影响她的好心情。她只是有点儿遗憾，因为自己居然忘了告诉蔡晓光最重要的话——她不久就可以回国了！ （有删改） 1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 A.开篇描写马赛优美的自然风光与和谐的人文场景，为全文营造了温馨的氛围，同时，又使周蓉从事旅游业这一内容的出现显得不突兀。 B.周蓉不是一个只会读书的知识分子，她曾做过中国大学的副教授，有着良好的气质与修养，这种素质使她能融入社会甚至商业活动中。 C.周蓉送给主管《庄子和他的言行》和《老子和孔子有什么不同》两部书，一是为了宣传中华文化，再就是希望以才能打动领导。 D.文章写了周蓉的国外生活，表现了普通人的奋斗、担当精神以及融入血液，不会割舍的家国情怀，是中国优秀知识分子的一个缩影。 2.请以周蓉这一形象为例，分析小说塑造人物形象时运用了哪些表现手法。 3.小说里大量情节是以插叙形式表现出来的，这有什么作用？请结合文本简要分析。
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阅读下面的文言文，完成下面小题。 扁鹊者，勃海郡人也，姓秦氏，名越人。少时为人舍长。舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十余年，乃呼扁鹊私坐，间与语曰：“我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。”扁鹊曰：“敬诺。”乃悉取其禁方书尽与扁鹊。扁鹊以此视病，尽见五藏症结，特以诊脉为名耳。为医或在齐，或在赵。在赵者名扁鹊。其后扁鹊过虢。虢太子死，扁鹊问中庶子曰：“太子何病？”中庶子曰：“太子病血气不时，交错而不得泄，是以阳缓而阴急，故暴蹶而死。”曰：“其死何如时？”曰：“鸡鸣至今。”曰：“收乎？”曰：“未也，其死未能半日也。”“言臣齐勃海秦越人也，闻太子不幸而死，臣能生之。”中庶子曰：“先生得无诞之乎？何以言太子可生也！”终日，扁鹊仰天叹曰：“子以吾言为不诚，试入诊太子，当闻其耳鸣而鼻张。循其两股以至于阴，当尚温也。”中庶子乃以扁鹊言入报虢君。虢君出见扁鹊于中阙，曰：“先生过小国，幸而举之。偏国寡臣幸甚。有先生则活。无先生则弃捐填沟壑，”言来卒，悲不能自止，扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石，以取外三阳五会。有间，太于苏。更透阴阳，但服汤二旬而复故。故天下尽以扁鹊为能生死人。扁鹊曰：“越人非能生死人也，此自当生者，越人能使之起耳。”扁鹊过齐，齐桓候客之。入朝见。曰：“君有疾在腠理。不治将深。”桓侯曰：“寡人无疾，”扁鹊出，桓侯谓左右曰：“医之好利也，欲以不疾者为功。”后五日，扁鹊复见。曰：“君有疾在肠胃间，不治将深。”桓侯不应。后五日，扁鹊复见，望见桓侯而退走。桓侯使人问其故。扁鹊曰：“痰之居腠理也。汤熨之所及也；在血脉。针石之所及也；其在肠胃，酒醪之所及也；其在骨髓，虽司命无奈之何。今在骨髓，臣是以无请也。”后五日。桓侯遂死。扁鹊名闻天下。过邯郸闻贵妇人即为带下医过洛阳闻周人爱老人即为耳目痹医来入成阳闻秦人爱小儿即为小儿医随俗为变至今天下言脉者。由扁鹊也。 （节选自《史记·扁鹊仓公列传）．有删改） 1.下列对文中画波浪线部分的断句。正确的一项是（ ） A.过邯郸/闻贵妇人/即为带下医/过洛阳/闻周人爱老人/即为耳目痹医/来入咸阳/闻秦人爱小儿/即为小儿医/随俗为变/ B.过邯郸/闻贵妇人/即为带下医/过洛阳/闻周人爱老人/即为耳目/痹医来入咸阳/闻秦人爱小儿/即为小儿/医随俗为变/ C.过邯郸闻贵妇人/即为带下医/过洛阳/闻周人爱老人/即为耳目痹医/来入咸阳/闻秦人爱小儿/即为小儿/医随俗为变/ D.过邯郸闻贵妇人/即为带下医/过洛阳/闻周人爱老人/即为耳目/痹医来入咸阳/闻秦人爱小儿/即为小儿医/随俗为变/ 2.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.中庶子，是战国时国君、太子、相国的侍从之臣，秦，汉为太子侍从官，历代沿置。 B.鸡鸣，十二时辰的第二个时辰，以地支来称则为寅时，相当于凌晨三点至五点时分。 C.填沟壑，婉辞，古代对死的自谦说法。如《战国策》有“愿及未填沟壑而托之”之句。 D.司命，神话传说中掌管人的生命的神。屈原《九歌》中有《大司命》《少司命》姊妹篇。 3.下列对原文有关内容的慨括和分析，不正确的一项是（ ） A.扁鹊得遇奇人，领悟中医精髓。他恭敬地对待客人长桑君。获得私藏医方，能见病人症结，到处行医治病。 B.扁鹊辨症施治，太子起死回生。扁鹊听说虢国太子去世，就去了解死因，并积极采用中医方法救活了太子。 C.扁鹊洞见病症，桓侯讳疾忌医。肩鹊发现齐桓侯身患重病，就及时忠告，岂料桓侯一再狐疑，耽误救治而亡。 D.扁鹊随俗为变，名声传扬天下。他游医四方，不为王侯贵族看病，只为黎民苍生着想。留下诊脉法沿用后世。 4.把文中画横线的句子翻译成现代双语。 （1）舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。 （2）越人非能生死人也，此自当生者，越人能使之起耳。
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阅读下面这首宋词，完成下列小题。 临 江 仙 辛弃疾 老去浑身无着处①，天教只住山林。百年光景百年心。更欢须叹息，无病也呻吟。 试问浮瓜沉李②处，清风散发披襟。莫嫌浅后③更频斟。要他诗句好，须是酒杯深。 （注）①老去句：语本苏轼《豆粥诗》“我老此身无着处，卖书来问东家住”。②浮瓜沉李：语本魏文帝《与吴质书》“浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒水"。后以“浮瓜沉李”形容夏天消暑行乐生活。③后：略似今日口语中之“啊”。 1.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是 A. 开篇点明自己年老体衰，闲居山林，奠定全篇基调；“无着处”，正话反说。 B. 两个“百年"间隔反复，照应上文之“老去”，寓示自己一辈子被荒废。 C. 下片开头两句写夏日行乐，表达对无拘无束、自由自在的归隐生活的向往。 D. 本词语言明白如话，笔调轻松，言浅意丰，令人寻味不已。一些语句成为成语。 2.本词表达了词人怎样的思想感情?请简要回答。
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补写出下列句子中的空缺部分。 (l)孟子在《生于忧患，死于安乐》中论述到，一个国家__________，_________，这样的国家就常常会走向灭亡。 (2)杜牧在《阿房宫赋》中指出人们感慨秦朝灭亡的同时更应引以为戒，避免重蹈秦人覆辙的句子是：__________，_________。 (3)辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》这首词中，登高望远，想到东吴的建立者孙权，不禁感叹：__________，_________。
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阅读下面的文字，完成下面小题。 20世纪以来，不断发生的违背生存发展和大自然平衡的种种事件令人痛心。这些问题直接关系到人类是否能够生存发展，环境急剧恶化、局部冲突不断、贫富差距拉大、过度追求物质享乐等等，这不能不促使人们警觉：地球怎么了？未来路在何方？是继续沿着彼此对抗、唯物质享乐是求的旧路走下去，还是改弦易辙，走上包容和谐、互尊互利的康庄大道？这是急需全人类共同思考的现实命题，也是不同文明共同面对的严峻挑战。 尼山世界文明论坛大会2016年明确提出：我们尊重不同文明，我们向往天下大同，我们共享人类命运共同体。面向世界和未来，大会发出开展不同文明间的互动和交流的倡议，最终目标是推动构建“________”“美美与共”的人类命运共同体。现代社会人们对物质财富的追求湮没了对精神的追求，国与国、人与人之间缺乏________导致彼此不信任，造成了世界的不平静。这样，现实离人类的美好理想渐行渐远。在当下这样一个大格局大________的形势下，( )。社会的发展、国际的挑战、中外对比的现状启示我们，中华文化的弘扬已经到了________的时候，应该自觉地让中华传统文化在新的人类社会秩序构建中发挥重要作用。 1.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( ) A.20世纪以来，种种不断发生的违背生存发展和大自然平衡规律的事件令人痛心。 B.20世纪以来，种种不断发生的违背生存发展和大自然平衡的事件令人痛心。 C.20世纪以来，不断发生的违背生存发展和大自然平衡规律的种种事件令人痛心。 D.20世纪以来，令人痛心的违背生存发展和大自然平衡的种种事件不断发生。 2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是( ) A.中华文化要有自信和勇气，要敢于直面大国霸权主义，提出具有东方智慧的中国方案 B.中华文化要有自信和勇气，要提出具有东方智慧的中国方案，敢于直面大国霸权主义 C.中华文化要提出具有东方智慧的中国方案，要敢于直面大国霸权主义，要有自信和勇气 D.中华文化要提出具有东方智慧的中国方案，要有自信和勇气，要敢于直面大国霸权主义 3.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是( ) A.和光同尘 沟通 演化 刻不容缓 B.和而不同 沟通 演变 刻不容缓 C.和光同尘 勾通 演变 迫在眉睫 D.和而不同 勾通 演化 迫在眉睫
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在下面一段文字模线处补写恰当的语句，使整段文字完整连贯，内容贴切，逻辑严密。 ①________?千百年来人们众说纷纭。有人说,幸福就是有钱享受。可世界烟草大王杜克的女儿12岁时继承了其父1亿美元的资产,却一生郁郁寡欢，最后寂寞死去。②_____。有人说,③___。可台湾女作家三毛在作品风靡东南亚几十年后，却以一只丝袜结束了生命，给世人留下几许感慨。名没有带给她幸福。有人说，幸福是位尊权重。可深宫重院的龙子龙女们却发出了“愿生生世世勿生帝王家”的深重叹息。权没有换得他们的幸福。
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请对下面这段新闻报道进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60个字。 2019年10月22日，中部战区总医院为一名在军事五项障碍跑中跟腱断裂的俄罗斯运动员进行了微创手术，得到了俄罗斯代表团的高度赞许。10月26日，在洪山体育馆驻中的武汉市第三医院医疗团队收到了来自中国、巴西、立陶宛、韩国、蒙古、希腊、德国、刚果（布）、美国、卡塔尔十国球队对武汉医疗保障的点赞和祝福。“这份礼物特别珍贵！”武汉市第三医院副院长李相友说。 记者了解到，医疗卫生保障团队收治的受伤运动员多为皮肤擦伤、韧带扭伤、下肢骨折。事实上，一般的伤情在场边医疗点医治，重伤伤员送往中部战区总医院、武汉同济医院等手术或检查。 “医疗卫生保障是成功举办第七届军运会的基础。“食品医疗部副部长丁珮表示，为了超一流做好医疗卫生保障工作，本届军运会坚持高标准，并制定了《武汉军运会医疗卫生保障工作总体方案》。同时，还集合全国、全军、武汉一百多位知名专家，其中不乏院士，夯实了保障力量。
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根据要求作文。 疫情无情人有情，隔离病毒隔离不了爱，在中国传统最重要的节日一一春节，人们顾不得团圆，抛妻别母，弃子离家，冒着生命危险，五十多支医疗队，六千多名医护工作者纷纷驰援武汉…… 一张张给上级的“请战书”、一条条与亲人的宽慰信、一颗颗救死扶伤滚烫的心。除夕之夜，“白衣天使”们逆向而行的身影让无数人泪目。他们用大医仁心，用一个个感人至深的敬业行动为公众安全保驾护航。疫情当前，他们责无旁贷坚守在临床一线。已经回老家的又赶回值班，父母的电话都常常顾不上接。 时间就是生命。很多医务人员一天只顾得上吃一顿饭，一个上午都来不及喝一口水，有人在投入战斗的近1个月时间里，几乎没有脱下过白大褂，有人甚至献出了宝贵的生命。在疫情面前，八十四岁高龄的钟南山院士赶赴武汉，冷静、无畏、迎难而上的身影，令人敬仰，令人感动。他曾说：“医院是战场，作为战士，我们不冲上去谁上去？” 读了以上材料，你有怎样的看法和感想？请结合自己的体会，写一篇文章。要求：自选角度，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
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