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如图漫画中的“和而不同”告诉我们( )
①世界文化具有多样性，我们要尊重世界文化的多样性 ②不同民族文化之间需要交流、借鉴与融合 ③文化应具有包容性，在文化交往中应吸收借鉴其他民族的一切文化 ④在文化交流中需要尊重差异，理解个性，和睦相处 A．①③④ B．②③④ C．①②③ D．①②④
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广州亚运会会徽是“一只火凤凰顶着一个火红的太阳”，核心理念是“五羊圣火”，会徽设计融入了中国文化特色和岭南文化元素，为广州、中国、亚洲乃至全世界贡献一笔宝贵的文化财富。这表明( ) A．文化是民族的，又是世界的 B．要尊重和理解文化的差异和个性 C．不同区域的文化有各自的特色 D．世界各国的文化逐渐走向趋同
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第十一届亚洲艺术节于2009年8月18日至8月26日在内蒙古鄂尔多斯市举办。据了解，第十一届亚洲艺术节以“吉祥草原，祝福亚洲”为主题，目的是向世界展示出全新的、整体的亚洲文化形象，为亚洲各国的不同艺术形式提供更多的交流机会，并促进中国和亚洲各国的文化交流和合作。举办十一届亚洲艺术节有利于( ) ①使中国文化成为世界性文化 ②增进亚洲各国对蒙古文化的了解 ③繁荣民族文化和世界文化 ④增进亚洲各国人民之间的友谊 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④
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侗族大歌是一种“众低独高”、复调式多声部合唱方式的音乐，须由三人以上进行演唱。多声部、无指挥、无伴奏是其主要特点。它的主要内容是歌唱自然、劳动、爱情以及人间友谊，是人与自然、人与人之间的一种和谐。侗族大歌的演唱内容、表现形式与侗族人的习俗、性格、心理以及生活环境息息相关，是对侗族历史的真实记录。这表明侗族大歌( ) ①是侗族文化的表现形式 ②具有鲜明的民族特色 ③源于侗族人民的生活实践 ④是文化多样性的具体体现 A．① B．①② C．①②③ D．①②③④
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十一届全运会主会场在济南奥体中心，中心分东西两部分，总体呈“东荷西柳”布局。东边是体育馆、游泳馆、网球馆，这三个场馆总体呈“荷花”状，西边是“柳叶”状的体育场。柳树是济南的市树，荷花是济南的市花。济南奥体中心可以被称为( ) A．传统习俗 B．凝固的艺术 C．民族精神的火炬 D．传统思想
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“清明祭祖”是中华民族的传统文化，送元宝，烧纸钱，这是古人留下的方式，而今，一些地区出现了鲜花祭祖、植树祭祖，在祭祖扫墓追思先辈的同时，为山野增添了一片新绿。这启示我们在对待传统文化时更应该( ) A．取其精华，去其糟粕 B．尊重差异，理解个性 C．古为今用，洋为中用 D．推陈出新，革故鼎新
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在城市化快速发展的进程中，我们目睹了太多的城市记忆被抹杀，历史文脉被割裂．地域特色被淡化。而扬州通过古城复兴改善民居，实现传统文化载体与现代城市交相辉映的可持续发展思路，打造出一个充满人文精神的扬州城。这启示我们( ) A．文化继承是发展的前提 B．传统文化能提升城市品位 C．传统文化影响城市发展 D．传统文化具有相对稳定性
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“和谐社会”、“和谐世界”的和谐理念是对《道德经》主张清净和顺、谦下不争、反战尚和等思想的继承。这指的是( ) A．传统习俗的继承 B．传统建筑的继承 C．传统文艺的继承 D．传统思想的继承
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被誉为“媒体奥林匹克”的世界媒体峰会于2009年10月9日上午在北京人民大会堂开幕。胡锦涛在世界媒体峰会开幕式上发表重要讲话强调媒体要担当起应尽的社会责任。以下关于世界媒体说法正确的是( ) A．文化是政治的反映，充当统治阶级的喉舌是媒体的唯一使命 B．媒体企业应该只讲社会效益，不要追求经济效益 C．媒体都应该发挥社会主义先进文化的导向和示范作用 D．媒体应该如实地反映人民的利益与呼声，担负起社会的历史的责任
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下表是几届世博会的主题，我们从中即可以看出上海世博会的主题既继承了关注自然这个主题，又鲜明表现了生活更美好这个新的创意。这体现了( )
①社会实践是文化创新的源泉 ②世博会是文化创新的根本途径 ③文化创新是“推陈出新、革故鼎新”的过程 ④不同民族文化有共性和普遍规律 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
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“我和你，心连心，同住地球村”，在经济全球化的今天，世界形同村落，不管怎样变化，经济全球化都不可能消除各民族在文化上的个性差异，这是因为( ) A．文化对经济具有反作用 B．经济全球化是维护文化多样性的保证 C．文化有其自身的传承性和相对独立性 D．尊重民族文化的差异是人类存在和发展的物质基础
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“实事求是”一词源自班固所著的《汉书》，本意是一种治学态度和方法，毛泽东把它加以马克思主义的改造，变成一个意义重大的哲学命题，赋予了新的境界。“实事求是”一词源自《汉书》说明( ) A．文化继承就是全部承袭 B．文化发展是文化继承的必要前提 C．文化继承是文化发展的必要前提 D．我们要在发展的过程中继承
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澳门是一个国际性城市，其主要特点在于它具有中西合璧的文化——教堂与牌坊、基督与天地(神)，使澳门呈现出非常独特的文化景象。澳门文化独具特色说明( ) A．只有保持文化的独立性才能保存本民族文化 B．文化创新离不开传统文化 C．继承传统、推陈出新是文化创新必然经历的过程 D．文化的交流、借鉴和融合，是学习和吸收各民族优秀文化的结果
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2008年10月10日，故宫博物院与IBM合作历时3年开发的“超越时空的紫禁城”正式启动。今后，无论在世界的任何角落，只要轻点鼠标就能足不出户免费“游览”虚拟故宫全貌。这一事实说明( ) ①中华文化对人的影响具有深远持久的特点 ②文化创新的动力和源泉来自于科学技术的进步 ③运用高新技术创新是大力弘扬中华文化的重要手段 ④现代大众传媒在文化交流中发挥着越来越重要的作用 A．①② B．①④ C．②③ D．③④
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一曲富含现代音乐元素的奥运歌曲《北京欢迎你》红遍全国。而这首灵感源自童瑶的歌曲是用中国古代宫、商、角、徵、羽五调式谱写，“歌曲中流淌的全是中国DNA”；这主要说明( ) A．传统文化具有旺盛的生命力 B．优秀文化具有特有的感染力和感召力 C．社会实践是实现文化创新的源泉 D．文化创新必须实现传统和现代的融合
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北京奥运期间，羌族刺绣、徽墨制作技艺、歙砚制作技艺、厦门漆线雕技艺、苏绣、无锡精微绣、藏族唐卡、泉州提线木偶等项目的代表性传承人进行现场演示。这体现了( ) ①中华文化的多样性 ②传统文化的继承性 ③传统文化的先进性 ④文化的区域性特征 A．①②④ B．①③④ C．②③④ D．①②③
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2009年10月9日，世界媒体峰会在北京人民大会堂隆重开幕。国家主席胡锦涛在开幕式上致辞指出，世界各种形态媒体，不分文化异同、水平高低、规模大小，应该相互尊重、相互信任、平等相处，求同存异，交流互鉴。这主要表明：( ) A．要遵循各国文化一律平等的原则 B．大众传媒是现代文化传播的主要手段 C．世界媒体峰会是文化交流的主要途径 D．民族文化无论优劣，都应相互交流借鉴
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近年来人们从各种新的角度、采用不同风格来描绘西藏这片古老而神秘的土地，作品有《尘埃落定》、《藏地密码》等。这些作品激起了人们探究西藏历史渊源和神秘文化的极大兴趣。这表明( ) A．书籍是生活中最直观、最常见、最丰富的传媒 B．保护文化历史遗产是文化创新的重要前提和源泉 C．各民族文化的交流、融合是文化创新的根本途径 D．要通过文化内容形式的创新推动民族文化的繁荣
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眼下网络风行一种称为“火星文”的语言，它杂糅了繁体字、错别字、中文偏旁、符号等，如“囧’，字，可以代表郁闷、悲伤、无奈、无语、很好很强大等等意思。对“火星文”正确的态度是( ) A．应予以取缔，因为它破坏了语言的规范性，不利于文化交流 B．应大力推广，因为它是在实践基础上的文化创新 C．应正确引导，因为它是在特定区域里与特定对象交流时使用的工具 D．应让其自生自灭，因为文化发展具有条件性和时代性
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昔日风光无限的“晕”字如今逐渐淡出了网络舞台，“雷”、“躲猫猫”、“打酱油”、“俯卧撑”等通过网络一夜走红。这说的是( ) A．中华文化发展离不开网络的进步 B．文化创新是文化发展的源泉 C．网络文化代表了先进文化的发展方向 D．大众传媒在文化传播中具有重要作用
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“不知道过去什么情况，就不懂得现在要干什么，更没法展翅未来。”从文化的角度，这句话启示我们( ) ①对待传统文化必须批判继承，“取其精华，去其糟粕” ②漠视对传统文化的继承，民族文化的创新就会失去根基 ③弘扬和培育民族精神，必须继承和发扬中华民族的优良传统 ④弘扬和培育民族精神，必须与弘扬时代精神相结合 A．①② B．③④ C．①④ D．②③
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简单的就是美丽的。北京奥运会体育图标(下图为例)以篆字笔画为基本形式，抓住各种体育运动最主要的特征，巧妙运用黑白对比的效果，使北京奥运会体育图标显示出鲜明的运动特征、优雅的运动美感和丰富的文化内涵，达到了形与意的和谐统一。该图标以篆字结构为基本形式，结合现代图形的简化特征，表现了中国悠久的历史文化特色和体育的活力与激情。诠释了人文奥运的理念。这体现了( )
①中华民族厚重的文化底蕴 ②促进不同文化的融合、共荣共生是文化创新的根本目的 ③打破常规思路是文化创新的源泉和基础 ④创新是文化富有生机与活力的重要保证 A．①②③ B．②③ C．①④ D．②③④
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具有400多年历史的澳门，保存着中国境内现存最古老、规模最大、保存最完整和最集中的东西方风格共存建筑群。这表明( ) ①建筑艺术是民族精神的火炬 ②传统文化具有相对稳定性 ③中华文化具有特有的包容性 ④各具特色的文化相互交融 A．①②④ B．①③④ C．①②③ D．②③④
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2009年10月13日，中俄建交60周年庆祝大会暨中国“俄语年”闭幕式在北京人民大会堂举行。中俄建交60年来，中俄加强文化交流，互办“国家年”和“语言年”，使两国传统友谊深入人心。从文化的角度看，互办“国家年”和“语言年”是两国( ) ①文化传播的基本途径，扩大了各自文化的影响 ②文化融合的重要标志，标示着两国文化的趋同 ③文化上相互学习、借鉴，以实现共同繁荣的重大举措 ④文化相互尊重、加深理解、密切合作的具体体现 A．①② B．①③ C．②③ D．③④
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2009年正值建国60周年，一位新闻工作者游长安街时赋诗“长安古道，百里接云霄。李白还魂早，定重赋，清平调。焉醉饱？全聚德、麦当劳。地铁天桥，斜倚谁家女？牛仔旗袍。”这反映了( ) A．文化促进经济发展 B．文化生活选择多样化 C．外来文化占据主导地位 D．文化发展需要全面继承传统文化
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第十一届全运会会徽图案是“和谐中华，活力山东”。该会徽创意以11个“竞技人形”为主要构成元素，整体结构创意来源于古汉字小篆繁体“中华”的“华”字；造型语言借鉴中国传统吉祥饰物“四喜人” “同心结”的手法，寓意第十一届全运会“和谐中华，全民全运”的理念。同时以“运动人形”作为会徽主形态，昭示“以人为本”的时代精神。会徽设计中巧妙地融入了具有山东文化传统特色的特征元素：其中的几何形构成元素来源于山东济南出土的战国时期“错绿松石铜豆”上的“几何勾连雷”纹饰。色彩将山东传统木版年画中的颜色与奥林匹克五环色彩融合为一体。构图文字应用了中、英文和阿拉伯数字。会徽不仅在内容上，而且在形式上也进行了创新，表现手法轻松、活泼、现代，既体现了深厚的中华文化底蕴，又表现出现代山东充满活力、朝气蓬勃的新形象。 从文化生活角度，说明第十一届全运会会徽设计是如何实现文化创新的？
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2009年10月4日《文汇报》报道：联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会第四次会议9月30日在阿联酋审议并批准了列入《人类非物质文化遗产代表作名录》的76个项目，中国“端午节”名列其中。这是中国首个入选世界非遗的节日。据悉，本次申报的端午节由四部分组成，分别是湖北秭归县的“屈原故里端午习俗”、黄石市的“西塞神舟会”、湖南汨罗市的“汨罗江畔端午习俗”和江苏苏州市的“苏州端午习俗”。 请运用《文化生活》有关知识，谈谈你对我国向联合国教科文组织申报“端午节”为世界非物质文化遗产的认识。
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2009年10月13日，国家副主席习近平在第61届法兰克福国际书展开幕式上发表题为《加强文化交流促进世界和平》的重要演讲，他指出：“文化的影响力是超越时空、跨越国界的。文化因交流而丰富，因交融而多彩。人类社会的发展过程，就是各种文明不断交流、融合、创新的过程。人类历史上各种不同文明都以各自的独特方式为人类进步作出了重要贡献。正是不同文化的彼此交流，才使我们这个星球的生活日益精彩纷呈、充满生机活力，也才让不同国度的人们知道了中国的孔子、德国的歌德、英国的莎士比亚等等。推动世界各国文化进一步交流，不但是各国人民的热切愿望，也是推动人类文明进步与世界和平发展的重要动力。” 他还指出：“文化的交流既需要理解和尊重，也需要超越偏见和误解。文明多样性是人类社会的客观现实，是当代世界的基本特征。意识形态、社会制度、发展模式的差异，不应成为人类文明交流的障碍，更不能成为相互对抗的理由。我们应该积极维护文明多样性，推动不同文明对话交流，相互借鉴而不是相互排斥，让世界更加丰富多彩。我们在坚持民族优秀传统文化基础上，将一如既往地兼收并蓄，博采世界各种文明之长，借鉴各国有益文化，进一步丰富中国人民的精神世界。” 结合上述材料，运用《文化生活》的相关知识回答下列问题： (1)我们对待文化多样性的态度和原则是什么？ (2)我国在各种文明不断交流、融合、创新的过程中如何实现文化创新？
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| 29. 难度：压轴 | |
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始于春秋时期的清明节至今已经有2500年的历史了。扫墓是最早的清明祭拜的形式，这种习俗随着社会的进步和文明的发展逐渐演变为更多的形式。2002年，共青团中央发起了“清明网上祭英烈，共铸中华民族魂”活动。6年来，参与人数从最初的100万跃升到目前的1000万左右。将祭奠先人的文字和音像放在互联网上，让所有的亲人和故友都能在不同的地方同时或随时祭拜，这种文明和科学的祭拜方式，让逝者安息，于生者有益。 试运用《文化生活》的有关知识，结合以上材料，简要回答： (1)上述材料主要体现了传统文化的什么特点？ (2)你是怎样看待清明祭拜形式的演变的？
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