| 1. 难度：简单 | |||||
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文字的使用是文明社会的重要标志，中国是一个幅员辽阔的大国。民族众多，形成了许多方言区。尽管汉字经历了长时间的演变，但方块汉字仍然是中国的绝大多数民族记录历史的工具，各个朝代也都以汉字作为官方文字。这充分说明
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| 2. 难度：简单 | |
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2007年9月27日，国际孔子文化节在山东曲阜隆重开幕。孔子说：“君子和而不同，小人同而不和”。这里的“和而不同”体现的文化生活的观点 A.各国的文化一律平等 B.中华文化特有的包容性 C.要和平不要战争 D.各国的文化可以交流，但不能相同 B 4.中华文化中最能展现中华民族的精神向往和美好追求的是 A.科学技术 B.文学艺术 C.园林艺术 D.天文历法
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下列能体现中华文化博大精深特征的是 ①中华文化的民族性 ②中华文化的传承性 ③中华文化的独特性 ④中华文化的地域性
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| 4. 难度：简单 | |||||
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在医学方面，成书于8世纪的藏族《四部医典》是重要的医药学巨著。元代维吾尔族农学家鲁明善撰写的《农桑衣食撮要》被收入四库全书，在我国农学史上占有重要地位。回族科学家扎马鲁丁的《万年历》，被元朝颁布实行。清代蒙古族科学家明安图的《割圆密率捷法》已经涉及微积分的领域。这些说明 ①祖国灿烂的文化是各族人民共同创造的 ②中华各族的文化具有各自的民族特性 ③中华文化独树一帜、独领风骚 ④中华文化呈现出多种民族文化的丰富色彩
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| 5. 难度：简单 | |
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想起童年，你想起什么?耳熟能详的歌曲《童年》“池塘边的榕树下……”。家乡的榕树装点着我们关于童年的回忆。回答14-16题。 14.从一颗树到一种文化，榕树是我们今天解读温州乡土文化的一个关键词，它虬龙般的树根深扎于温州这片江南土地。这说明 A.纯自然的榕树也可以称为文化 B.文化离不开物质载体 C.精神力量可以转化为物质力量 D.物质载体离不开文化 15.在温州，榕树下通常也会有一座亭子，树亭相映成趣，成为一种富有地方文化特色的公共活动场所，专门研究榕树的专家叶榕称其为“榕亭文化”。你认为下列观点中最适合成为专家叶榕“榕亭文化”论文标题的是 A.继承传统，推陈出新 B.异彩纷呈，绚丽多彩 C.一方水土，一方文化 D.薪火相传，一脉相传 16.叶榕认为，榕亭文化是移民自宋以来在温瑞平原垦荒发展起来的一种文化。与传统耕读文化不同，榕亭文化跟乡村的市场紧密联系在一起，因而催生了温州独特的商业文化，孕育了温州人务实、开拓与合作的精神。可见 ①人口迁徙是文化交流的重要途径 ②一定的文化反映一定的经济活动 ③文化是人们社会实践的产物 ④科技是影响文化传承的重要因素 A.①③④ B.①②③ C.②③④ D.①②④
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| 6. 难度：简单 | |
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为推动社会主义文化的繁荣和发展，我国高度重视文化典籍的整理工作。这是基于 ①文化典籍是中华文化一脉相传的重要见证 ②优秀的文化典籍可以直接转化为物质力量 ③整理文化典籍有利于挖掘和保护传统文化 ④阅读文化典籍可以帮助人们认识中华文化 A:①②④ B:①③④ C:①②③ D:②③④
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| 7. 难度：简单 | |
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中医学是在中国产生，经过数千年发展而形成的一门具有独特理论体系和丰富的养生方法、诊疗手段的传统医学，对后世影响很大。 上述材料是怎样体现中华文化的特点?
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| 8. 难度：简单 | |
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2007年7月16日，中国科协与中国对外友协共同组织中国青少年代表团赴俄罗斯出席2007俄罗斯“中国年”《中俄青少年科技文化交流活动》。在“中国年”期间，我国将陆续举办多种形式的活动，集中展示既保留本民族瑰宝，又吸收了世界灿烂艺术精髓的中华文化。 从文化角度分析，中国文化为什么既能“保留本民族瑰宝”，又能“吸收世界灿烂艺术精髓”?
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