| 1. 难度：中等 | |||||
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西方人曾说：“建筑是石头的史书”，梁思成先生曾经说过：“中国古建筑的保护工作，与在大火之中抢救宝器名画同样有急不容缓的性质。”这说明（ ）
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| 2. 难度：中等 | |||||
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针对当前国内部分选秀节目片面追求收视率、炒作不良话题、节目低俗化倾向严重等问题，国家广电总局通报，停止某电视台2012年举办群众参与的选拔类电视活动。这是因为（ ）
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| 3. 难度：中等 | |||||
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2010年2月，北大哲学系教授楼宇列做客《人民日报》“文化论坛”时指出，“民族的和世界的，并不对立。不要因为全球化，就要消除我们的民族文化特性；恰恰相反，保持了民族文化的特性，才能使之具有世界意义。”这主要是强调（ ）
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| 4. 难度：中等 | |||||
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2011年9月29日，第四届中英互联网圆桌会议在北京举行。参会人员围绕网络安全、移动互联网、数字媒体创新、数字知识产权保护等询进行对话交流。互联网作为一个新兴媒体形式，它（ ） ①是现代社会文化传播的主要手段 ②使信息的传递能够最大程度地超越时间和空间的局限 ③具有选择传递、创造文化的特定功能 ④具有很好的开放性以及很高的信息共享度
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| 5. 难度：中等 | |||||
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端午节最早有辟邪水灾的意思，汉朝末年才加入纪念屈原的传统。关于端午节的起源也有很多其他的说法，如纪念伍子胥、纪念孝女曹娥等，但最终以纪念爱国主义诗人屈原的说法为主流。这主要说明了（ ） ①中华民族精神深深植根于优秀传统文化中 ②民族精神具有鲜明的时代性和先进性 ③爱国主义是中华民族精神的核心 ④中华文化的力量熔铸在民族生命力之中
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| 6. 难度：中等 | |||||
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爱国主义不是抽象的，而是具体的。下列说法与此意相吻合的是（ ）
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| 7. 难度：中等 | |||||
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林肯作为美国总统，他对政敌的友好态度曾引起某官员的不满，他批评林肯不应该试图跟那些人做朋友，而是应该消灭他们。“当他们变成我的朋友时，”林肯十分温和地说，“难道我不是在消灭敌人吗？”林肯的做法与中华文化的 相吻合。
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| 8. 难度：中等 | |||||
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“一个国家的硬实力搞不好，可能一打就败；一个国家的文化软实力搞不好，可能不打自败。”对我国来说，要避免不打自败，首先要（ ）
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| 9. 难度：中等 | |||||
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2011年发生的“皮革奶”“瘦肉精”“染色馒头”等恶性食品安全事件足以证明，道德的滑坡已经到了非常严重的地步。提高公民的道德素质必须（ ） ①树立社会主义荣辱观，倡导道德规范 ②增强抵御落后文化、腐朽文化的能力 ③加强道德舆论建设，唤醒公民的良知 ④培育理性平和、开放包容的社会心态
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| 10. 难度：中等 | |||||
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在文化体制改革中，山东省图书出版的改革开始得最早。中央要求山东省改制的21家出版社，已经全部完成转企改制，并且形成了山东出版集团、青岛出版集团等国有骨干文化企业。在这批“航母”级别的出版企业运作下，“鲁版图书”独树一帜。材料表明（ ） ①文化创新使传统文化焕发生机 ②社会实践发展是文化创新的必然要求 ③创新是文化富有生机和活力的重要保证 ④文化创新的目的是服务于社会实践
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| 11. 难度：中等 | |||||
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在“中医现代化”的口号下，有人把摘除中医传统、简单模仿西医当成中医现代化的方向。可是，失去了传统文化依托的中医，如同离开了土壤的大树，只能枯萎和死亡。这表明发展中医（ ）
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| 12. 难度：中等 | |||||
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任何国家、任何社会，其主流意识形态都是一元的。如果缺少正确的理论作支撑，主流意识形态的大厦就会倾覆，导致整个社会的思想混乱和政局动荡。材料告诫我们，发展中国特色社会主义文化，就必须（ ） ①坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位 ②大力加强社会主义核心价值体系建设 ③调动广大人民群众参与文化建设的积极性 ④坚持推陈出新、革故鼎新、博采众长
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| 13. 难度：中等 | |||||
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从2010年初的弟弟替车祸遇难的哥哥为民工发钱的“信义兄弟”到2011年初“缺钱不能缺德”的重庆万州“穷棒棒”郑定祥，在他们身上人们看到中国诚信传统的回归。今天，在全社会强化诚信意识（ ） ①是加强中国特色社会主义文化建设的中心环节 ②有利于加强社会主义思想道德建设 ③是贯彻社会主义荣辱观和公民道德规范的要求 ④必定会失去人们科学文化修养的提高
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| 14. 难度：中等 | |||||
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道德模范的事迹和高尚品德，让人们感受到人性的光辉，得到心灵的洗礼，增强了对生命价值的理解。可见（ ）
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| 15. 难度：中等 | |||||
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开展道德模范评选活动，树立来自基层、来自群众的道德楷模，推动了社会主义思想道德建设。我国之所以重视思想道德建设，是因为它（ ） ①是发展中国特色社会主义文化的重要内容和中心环节 ②能为社会主义建设提供精神动力和正确的价值观，决定社会发展进程和方向 ③体现了先进文化的性质和前进方向，有利于培育“四有”新人 ④为我国经济社会发展提供了智力支持
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| 16. 难度：中等 | |||||
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某学者指出，既然不能强制人“关掉电视”，那么要摆脱天生娱乐化的电视媒介的控制，唯一有希望的方法是学校教育。通过教育教会学生主动疏离某些信息形式，让学生懂得不能“用笑声代替思考”。这说明（ ）
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| 17. 难度：中等 | |||||
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五四运动90周年前夕，胡锦涛总书记在与中国农业大学师生座谈时提高，当代青年要把 作为始终高扬的光辉旗帜，把勤奋学习作为人生进步的重要阶梯，把 作为成才成长的必由之路，把 作为不懈追求的优良品德，横线处需填写 ①深入实践 ②爱国主义 ③奉献社会， 正确的排序是（ ）
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| 18. 难度：中等 | |||||
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哲学上的世界观（ ）
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| 19. 难度：中等 | |||||||||
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门格尔、希克斯等人认为，2件棉衣加上3个面包，同1件棉衣加上5个面包可以“无差异”，也即物理、化学等客观状态不一样的东西给人带来的感觉可以是一样的。进而言之，人的主观感觉可以脱离物理、化学状态而独立存在，并成为决定人们行为的源泉。据此回答24—25题。 1.以下选项中与门格尔、希克斯等人的这一观点一致的是（ ） ①“存在就是被感知”“物是观念的集合”“人的理性为自然界方法”“吾心即是宇宙” ②“未有此气，已有此理”“未有这事，先有这理”“有理而后有象，有象而后有数” ③“鬼神没有我的灵明，谁云辩他吉凶灾祥” ④“道生一，一生二，二生三，三生万物”
2.门格尔、希克斯等人的观点是这样生成的（ ）
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| 20. 难度：困难 | |
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（18分）中印两国是友好邻邦，两国文化交流一直是两国对外关系的重要组成部分。阅读材料回答问题。 材料一 2011年7月11日，中印文化艺术界高层论坛在北京召开，中印两国学者共同研讨“谭云山现象”，并展望21世纪中印文化交流的前景。谭云山是一名杰出的中印友好全都。1928年，他接受印度诗圣泰戈尔的邀请到印度国际大学作者，从此致力于传播中国文化，并潜心研究佛教和印度文化。1937年，谭云山创建印度国际大学中国学院，并出任首任院长，数十年致力于中印文化交流的教学和学术研究，为构筑中印文化桥梁、传播中印文化付出了比重的精力，他本人也被誉为“现代玄奘”。 材料二 2010年9月22日温家宝总理在出席“中印青年传统文化交流大舞台”活动发表讲话时指出，中印青年交流从传统文化入手，很有意义。中国的太极拳、书法、茶艺和印度的瑜伽、音乐、舞蹈是两国传统文化的瑰宝，尽管文化形态各异，但都蕴涵自然、和谐、包容之美。他希望两国青年朋友在交流切磋传统文化技艺的同时，能够领悟和传承其精神内涵，成为相互尊重、相互学习、共同进步的好朋友、好伙伴。 （1）简述“谭云山现象”的文化价值。（9分） （2）结合材料二，就我国如何推动文化交流谈谈自己的看法。（9分）
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| 21. 难度：困难 | |||||||||||||||||||||||||
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（14分）“十一五”时期我国文化产业发展情况表
注：《文化软实力蓝皮书：中国文化软实力研究报告（2010）》指出，我国文化产业占世界文化市场不足4%，而美国则占了43%。当前，美国文化痖在其GDP中所占的比重已经达到25%。按照国际惯例，文化产业占一国GDP的比重必须达到5%或者5%以上，才算是支柱产业。 运用“文化传承与创新”的有关知识，谈谈应如何改变我国文化产业发展落后于美国的现状。
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