1. 难度:中等 | |
孟浩然《与诸子登岘山》诗:“人事有代谢,往来成古今。江山留胜迹,我辈复登临 ……羊公碑字在,读罢泪沾襟。”该诗句可以体现 ①文化是人类社会实践的产物 ②文化是由文人创造的 ③文化具有继承性 ④文化影响人的精神世界 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
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2. 难度:中等 | |
上海世博会福建馆茶文化的展示让许多游客叹为观止。一位美籍华人欣赏了茶艺表后,感叹道:“太精彩了!这一表演让我们享受到了美,也让我们感受到祖国茶文化的博 大精深。”这反映 A.文化对人的影响是潜移默化的 B.文化在交流与借鉴中创新 C.文化对人的影响是深远持久的 D.文化能增强人们的精神力量
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3. 难度:中等 | |
参加村委会选举,参观历史博物馆的展览,进行红色旅游,参加文明社区、城市共建活动,旁听“水电调价听证会”,这些活动难以经济、政治、文化分类。这是因为 A.文化是经济和政治的集中表现 B.文化的发展与经济、政治的发展亦步亦趋 C.文化没有自身传承性和相对独立性 D.文化与经济、政治相互影响、相互交融
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4. 难度:中等 | |
截至2009年10月,我国已有昆曲、端午节等29个项目被联合国教科文组织列入“人类非物质文化遗产代表作名录”,跃居世界第一。重视文化遗产的保护是因为 ①文化遗产是维系人类生存和发展的基础 ②文化遗产是人类历史文化成就的重要标志 ③保护文化遗产有利于研究人类文明的演进 ④保护文化遗产有利于实现人类文明的趋同 A.①② B.②③ C.③④ D.①④
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5. 难度:中等 | |
150多年来,一些重大发明,如照明、通信、汽车灯技术,都是在世博会上面世后才逐渐转化为主流产业的。从文化生活角度看,这是因为 A. 各具特色的民族文化使世界文化多姿多彩 B. 文化的传播与交融是历史发展的必然趋势 C.文化的交流与借鉴是人类文明进步的重要动力 D.现代大众传媒超越时空的强大功能加速了文化传播
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6. 难度:中等 | |
近年,山东省启动了“放飞梦想”绿色手机文化创作传播活动;又开展了“诵读经典,爱我中华”活动。两大活动所体现的共同文化生活道理是 A.开展有益文化活动,提升公民文化素养 B.净化社会文化环境,实现文明健康交往 C.传播优秀传统文化,增强人的精神力量 D.创新文化传播方式,推动经典文化发展
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7. 难度:中等 | |
目前我国少数民族中,有22个民族人口在10万以下,有的不足5000人。由于人口少,民族的核心文化区范围小,其文化传承的状况堪忧。面对这一现象,当务之急是 A.提高发展民族传统文化的能力 B.增强对本民族文化的认同感 C.抢救和保护少数民族特色文化 D.加强与其他民族文化的融合
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8. 难度:中等 | |
在城市化快速发展的进程中,我们目睹了太多的城市记忆被抹杀,历史文脉被割裂地域特色被淡化。而扬州通过古城复兴改善人居,实现传统文化载体与现代城市交辉映的可持续发展思路,打造出一个充满人文精神的扬州城。这告诉我们 A.文化继承是发展的前提 B.传统文化能提升城市品位 C.传统文化影响城市发展 D.传统文化具有相对稳定性
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9. 难度:中等 | |
温总理以白居易的诗句“心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声”告诫官员,要时时惦百姓疾苦。温总理“以诗言志”表明 A.传统文化是现代思想的主要源头 B.传统文化仍有现实意义 C.传统文化是在历史发展中形成的 D.传统文化是民族生存的基础
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10. 难度:中等 | |
南京中山陵是中西合璧的建筑。它是当时的设计者在潜心研究中国古代皇陵和欧洲帝王陵墓建筑风格的基础上,根据紫金山地形设计而成的建筑精品。这说明 A.建筑是中华传统文化的重要标志 B.文化创新可以推动社会实践的发展 C.实现文化创新需要博采众长 D.潜心思考是文化创新的基础
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11. 难度:中等 | |
由新华社发起的“中国网事感动2010”年度网络人物评选于2010年12月13日正式启动。这次评选活动的候选人都是原本散布民间、默默无闻的草根英雄,因为网民的一次次“顶起”和“围观”而广为人知。这样的评选活动能够 ①提高公民的科学文化修养 ②弘扬和培育民族精神 ③奏响先进文化的主旋律 ④杜绝好逸恶劳的思想意识 A.①③ B.②③ C.②④ D.①④
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12. 难度:中等 | |
“今天科学技术不仅仅是自然科学与工程技术,还是认识客观世界、改造客观世界的整个知识体系,而这个体系的最高概括是马克思主义哲学。”钱学森关于哲学与科学关系的论断的合理性在于 ①认为哲学是科学之科学,是最高概括的科学 ②主张科学是哲学的知识前提,哲学是科学的最高概括 ③强调离开了哲学世界观的指导,科学研究就不能取得进展 ④指出哲学与科学具有一致性,哲学对科学具有方法论的指导作用 A.①② B.②③ C.②④ D.③④
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13. 难度:中等 | |
王安石提出“形者,有生之本”,与之相对立的观点是 A.“心外无物” B.“天地为万物之本” C.“夫形于天地之间者,物也” D.“舍天地则无以为道
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14. 难度:中等 | |
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜”。这句话蕴含的道理是 A.运动是无条件的、绝对的 B.世界万物是永恒发展的 C.运动是物质的唯一特性 D.运动是离不开物质的
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15. 难度:中等 | |
科幻小说《从地球到月球》预言了火箭发射、变轨飞行等航天活动中的基本情况,同后来航天发展的实际情况有着惊人的相似。人类能预言并能将幻想付诸实现说明 ①意识因其创造性而具有超前性 ②意识因其能动性而可以成为实践的先导 ③实践是认识的目的和归宿 ④世界上只有尚未认识之物,没有不可认识之物 A.①③ B.①② C.③④ D.②④
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16. 难度:中等 | |
图7既可以看成正在对视的两个人,也可以看成一个酒杯这表明---------
A.运动是客观事物的固有属性和存在方式 B.人们的认识结果是由认识的主题决定的 C.意识对客观世界的反映是主动而有选择的 D.人们的认识活动可以能动地改造客观世界
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17. 难度:中等 | |
2010年10月4日,环保组织“绿色江河”会长杨欣在第四次联合国气候谈判会上介绍说,根据不同历史时期航空图片、遥感图片和卫星图片的对比分析,长江源最大冰川——岗加曲巴冰川在1969年至2007年间最大表面冰体退缩距离超过4000米,最小退缩距离超过1600米,平均退缩距离超过2800米。岗加曲巴冰川的退缩启示我们 ①必须用正确的价值观指导人类认识和改造世界的活动 ②必须遵循客观规律,听命于自然,与自然和谐相处 ③必须自觉认识规律,利用规律,按规律办事 ④充分发挥人的主观能动性,促成质变,实现事物的发展 A.①② B.①③ C.②③ D.③④
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18. 难度:中等 | |
关于庐山瀑布,有一首脍炙人口的诗句,“日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天”。下列对该诗句分析解读正确的一组是 ①“日照香炉生紫烟”中“紫烟”是诗人一种纯主观想象 ②“遥看瀑布挂前川”中“挂”字的使用体现出意识的能动性 ③“飞流直下三千尺”是诗人对客观存在的反映 ④“疑是银河落九天”说明人能有目的地改造规律 A.①② B.②③ C.①③ D.③④
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19. 难度:中等 | |
关于“学习”有两种观点:其一,“人之岁月精神有限,诵说中度一日,习行中错一日;纸墨上多一分,身世上少一分。”其二,“教人必欲使其读尽天下书,将道全看在书上,将学全看在读上。”这两种观点没有处理好 A.物质与意识的关系 B.实践与认识的关系 C.真理与价值的关系 D.量变与质变的关系
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20. 难度:中等 | |
下列与“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”哲理相同的是 A.读书破万卷,下笔如有神 B.近水知鱼性,近山识鸟音 C.欲知山中事,需问打樵人 D.路遥知马力,日久见人心
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21. 难度:中等 | |
徐悲鸿偏爱画马,听马蹄得得,看马迎风奔驰,他觉得是一种精神享受,心仿佛在和马一同驰骋。这表明,作为对世界的一种反映形式的艺术作品 A.受到艺术家生活环境的深刻影响 B.源自于艺术家的技艺和艺术天分 C.离不开艺术家的生活感悟和情感 D.取决于艺术家的执着努力和勤奋
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22. 难度:中等 | |
许多老师反映:有不少学生把网络语言照搬到作文和日记中,如“PK(对决)”“PF(佩服)”“7456(气死我了)”等等。针对这一现象,专家认为:一个民族的书面语言必须规范,一些网络语言只是民间语言,只有经过社会生活和经典作家的选择和运用,最终得到社会的承认,才能作为书面语言使用。这说明 ①认识应该在实践中得到检验、丰富和发展 ②认识并非都是对客体的反映,认识的形式是主观的 ③认识活动同样是社会性的活动 ④经典作家的工作决定着书面语言的发展 A. ①③④ B. ①②④ C. ①③ D. ③④
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23. 难度:中等 | |
(木星是太阳系中体积最大的行星,人们对它充满无限遐想。为了解木星的形成、进化和结构等,在最新航天科技的支持下,美国预计于2011年8月发射新的木星探测器“朱诺”。对木星的科学探测活动将进一步佐证 ①人类的好奇、兴趣和遐想是推进有关木星认识的直接动力 ②现代科技和探测手段的发展推动有关木星认识的深化发展 ③实践发展提出的客观需要是推进有关木星认识的根本动力 ④严密的逻辑和精心的准备能确保木星探测实践的如期成功 A.①② B. ②③ C. ②④ D.③④
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24. 难度:中等 | |
“当数学原理用于现实时,是不确定的,当它们确定时,又不适用于现实”。这表明 ①任何真理都有其适用的条件和范围 ②认识的发展具有反复性和无限性 ③真理与实践不具有统一性 ④有的真理是确定的,有的真理是不确定的 A.①② B.①③ C.②③ D.②④
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25. 难度:中等 | |
聂卫平曾说过这样一句话:“围棋就像小鬼,我对它研究的越深,就越觉得搞不清楚。”聂老的这句话阐述了研究围棋就像追求真理,永无止境。这从一个侧面说明 ①真理最基本的属性是客观往 ②认识具有无限性 ③真理应随着历史条件的变化而丰富、发展、完善 ④真理具有条件性 A.①② B.③④ C.①④ D.②③
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26. 难度:中等 | |
阅读材料,回答下列问题。 妈祖被誉为“海上女神”,传说妈祖姓林名默,宋代时出生在湄洲湾畔(今福建省莆田市境内)。她一生救急扶危,行善济世。妈祖去世后,人们在湄洲岛建庙祭祀。宋元以后,随着闽南海上贸易和渔牧事业的发展,船工渔夫越来越多。妈祖信仰越传越广。妈祖从湄洲逐渐走向世界,据统计,目前世界上有妈祖庙5000多座(其中中国台湾800多座、港澳地区50多座),遍布20多个国家和地区,信奉者2亿多人。每逢妈祖出生和升天纪念日,福建、台湾、香港、澳门等地都隆重举行各种庆祝活动,弘扬妈祖信俗蕴涵的传统美德,促进文化交流。近年来,到湄洲来祭祀妈祖的台湾同胞、香港同胞、澳门同胞和海外华裔、华侨越来越多,妈祖文化日益成为凝聚华人、华侨的重要精神纽带。2009年,妈祖信俗被评为世界非物质文化遗产。 (1)结合材料和文化生活知识,说明为什么妈祖文化具有凝聚华人、华侨的作用。(10分)
(2)结合材料并根据文化常识,就如何更好地发挥妈祖文化的作用提出两条建议(4分)
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27. 难度:中等 | |
阅读材料,完成下列问题。 材料一:在兔年央视春晚上,十六岁便孤身闯荡北京的“西单女孩”任月丽,流浪歌手王旭、刘刚的旭日阳刚组合,由从事建筑、保安、装修、快递等低端职业的年轻人组成的深圳民工街舞团,作为“草根文化”的代表集体亮相,倍受观众青睐。在一些网站举办的投票活动中,旭日阳刚组合的票数超越赵本山的小品。央视春晚导演表示,“草根”演员有望成为今后春晚的新风景。 材料二:旭日阳刚以翻唱汪峰的《春天里》而走红网络,并登上春晚舞台,成为观众最喜爱的草根歌手。春晚后,其名气更是一路飙升,各地商演邀约不断。但是,其演出中大量翻唱汪峰的歌,却并未支付任何费用。《春天里》的词曲作者及原唱者而且曾经帮助过他们成名的汪峰通知“旭日阳刚”组合,今后不能以任何形式演唱《春天里》。此举引起广泛热议,有人指责汪峰是出于嫉妒,歧视农民工,有人认为汪峰是积极维权,合理合法,无可厚非。 (1)请运用文化生活的知识,结合材料,谈一谈以“旭日阳刚”等为代表的“草根文化” 为什么能迅速走红?(8分)
(2)若赞同汪峰的做法?请从哲学角度说明理由,并给“旭日阳刚”组合的发展提出建议。(10分)
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28. 难度:中等 | |
重视和善于学习是中国共产党的优良传统和政治优势。面对复杂多变的国内外形势、日新月异的科学技术、碰撞激荡的多元文化,为进一步完善党的执政方式,提高党的执政能力,中共十七届四中全会提出了建设马克思主义学习型政党的重大战略任务。 结合材料,运用辩证唯物论的有关知识说明建设学习型政党的依据(6分)。
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29. 难度:中等 | |
民本思想是中国传统文化宝库重要的思想资源,对中国历史发展产生了广泛而深刻的影响。传统民本思想和中国共产党“以人为本”论述节选 “民为贵,社稷次之,君为轻。” ——孟子《孟子·尽心下》 “为君之道,必须先存百姓,若损百姓以奉其身,犹割股以啖腹,腹饱而身毙。” ——唐太宗《贞观政要·君道》 “生民之初,本无所谓君臣,则皆民也。……夫曰共举之,则因有民而后有君,君末也,民本也。” ——谭嗣同《仁学》 专家点评:传统民本思想在历史上起到一定的积极作用,但具有时代局限性,统治阶级运用民本思想的目的是“治民”、“驭民”。 “坚持以人文本,就是要以实现人的全面发展为目标,从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展,不断满足人民群众日益增长的物质文化需要,切实保障人民群众的经济、政治和文化权益,让发展的成果惠及全体人民。” ——胡锦涛在中央人口资源环境工作座谈会上的讲话 专家点评:中国共产党“以人为本”是对传统民本思想的扬弃,是立足中国发展时间,适 应新的发展要求提出的,其内涵将随着中国特色社会主义时间的深入而不富。 结合材料说明从民本思想到中国共产党“以人为本”是如何体现人类认识过程的。(12分)
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