| 1. 难度：中等 | |
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对世界观、方法论、哲学三者之间关系说法表述正确的是（ ） ①哲学既是世界观的学说，又是方法论的学说 ②要有世界观和方法论就必须学习哲学 ③不同的哲学，世界观和方法论不同 ④科学的世界观决定科学的方法论，二者构成哲学A.①④ B.①②③ C.①③ D.②③④
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| 2. 难度：中等 | |
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爱因斯坦曾经说过：“哲学要是不同科学接触，就会变成一个空架子；科学要是没有哲学，就是原始的混乱的东西。”这说明（ ） A.哲学以各门具体科学为基础，又反过来对各门具体科学的研究起指导作用 B.哲学和各门具体科学的关系是整体和部分、共性和个性的关系 C.各门具体科学以哲学为基础，并随着哲学的发展而发展 D.哲学研究的对象是整个世界，各门具体科学研究的对象是世界的某一领域
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| 3. 难度：中等 | |
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思维与存在的关系问题之所以称哲学的基本问题，是因为（ ） ①它涵盖了哲学的全部内容 ②它是人们在生活和实践中首先遇到和无法回避的问题 ③它是一切哲学都无法回避、必须回答的问题 ④不同的人对二者关系有不同理解 A．①② B．③④ C．①④ D．②③
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| 4. 难度：中等 | |
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哲学基本问题在人们的现实活动中表现为（ ） A．人与人的关系 B．社会与自然的关系 C．人与世界的关系 D．客观与主观的关系
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| 5. 难度：中等 | |
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王夫之是我国明末清初著名的思想家和哲学家，他在哲学上的贡献主要是总结和发展了中国传统的唯物主义。以下说法中最可能是他说的是( ) A．阴阳二气充满太虚，此外更无他物 B．宇宙便是吾心，吾心即是宇宙 C．理生万物，理在气先，理为气本 D．人民，只有人民，才是创造世界历史的动力
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| 6. 难度：中等 | |
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中国明代的王守仁在一次春游时说：“你未看此花时，此花与你同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”据此回答第6题： 下列说法，与王守仁的观点相一致的是( ) ①万物皆备于我 ②气者，理之依也 ③人的理性为自然界立法 ④形存则神存，形谢则神灭 ⑤存在即被感知 ⑥物是观念的集合 A．①②③④ B．①②④⑤ C．②④⑤⑥ D．①③⑤⑥
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| 7. 难度：中等 | |
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“正是有了我和我的意识，才有了地球”“没有地球哪有我们的意识呢”这两种观点( ) ①是对哲学基本问题的讨论 ②第一种属客观唯心主义思想 ③第二种属于辩证唯物主义思想 ④是唯物主义与唯心主义的对立 A．①②③④ B．①②④ C．①④ D．②③
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| 8. 难度：中等 | |
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《坛经》记载，时风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不一。慧能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”慧能的这一观点( ) A.离开了运动谈物质的形而上学观点 B.离开了物质谈运动的唯心主义观点 C.离开了意识谈物质的不可知论观点 D.离开物质谈意识的精神万能论观点
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| 9. 难度：中等 | |
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被推翻的法国路易十六曾经哀叹：是伏尔泰和卢梭毁灭了法国。这从一个侧面反映出（ ） A.哲学可以通过对社会弊端的批判，更新人的观念，解放人的思想，指导社会变革 B.哲学对社会变革具有决定作用 C.启蒙运动使欧洲文化发展达到了顶峰，为资本主义发展开辟了道路 D.哲学为社会发展奠定物质基础
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| 10. 难度：中等 | |
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恩格斯说：任何哲学只不过是在思想上反映出来的时代内容。对这句话的正确理解是 ①任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分 ②任何哲学都是自己时代的精神上的精华 ③任何哲学都是一定时代的经济和政治在精神上的反映 ④任何哲学都能促进时代发展 A．①② B．②④ C．①③ D．③④
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| 11. 难度：中等 | |
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哲学上的物质是指（ ） A.具体的物质形态 B.无法被人感知的客观存在 C.人们能看得见、摸得着的东西 D.在意识之外独立存在的客观实在
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| 12. 难度：中等 | |
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人类可以通过观察、了解天气变化的规律进行天气预报，趋利避害，却无法控制天气。人类无法控制天气，是因为（ ） A．人类的产生是自然界长期发展的结果 B．自然界具有物质性，其存在和发展是客观的 C．人类在自然界面前无能为力 D．发挥主观能动性可以认识和利用规律
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| 13. 难度：中等 | |
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毛泽东同志指出：“世界就是这样一个辩证法，又动又不动，静是不动没有，静是动也没有。”这告诉我们( ) A.世界上一切事物都是绝对运动 B.世界上的事物具有相对静止性 C.世界上一切事物是绝对运动和相对静止的统一 D.物质和运动是不可分的
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| 14. 难度：中等 | |
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“刻舟求剑”这一成语的哲学寓意是( ) ①物质是运动的 ②世界是物质的 ③绝对静止的事物是没有的 ④不能只承认物质而否认运动 A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④
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| 15. 难度：中等 | |
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古希腊赫拉克利特认为“人不能两次踏入同一条河流。”这一观点( ) A.夸大了物质运动 B.否认了相对静止 C.否认了意识的能动性 D.肯定了物质运动的绝对性和静止的相对性
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| 16. 难度：中等 | |
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赫拉克利特说．世界是一团永恒的活火，在一定的分寸上燃烧，在一定的分寸上熄灭。它包含的哲学道理有： （ ） ①世界是物质的 ②物质是运动的 ③物质运动是有规律的 ④规律是可以认识和利用的 A.①②③ B. ①②④ C. ①③④ D.②③④
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| 17. 难度：中等 | |
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下列对静止的看法正确的是（ ） A.静止是绝对的不动，是运动的特殊状态 B.静止不是绝对的不动，是一种不显著的运动，是运动的特殊状态 C.静止是运动的特殊状态，是无条件的、相对的运动 D.静止在一定条件下，可以是指永恒不动
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| 18. 难度：中等 | |
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下列选项中，属于规律的是： （ ） ①水往低处流 ②种瓜得瓜，种豆得豆 ③商品的价值是由社会必要劳动时间决定的 ④月亮绕地球转 ⑤红灯停，绿灯行 ⑥生产关系一定要适应生产力的状况 A.①②④ B.②③④⑤ C.①②③④⑤⑥ D.③⑥
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| 19. 难度：中等 | |
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马克思说：哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样，无产阶级也把哲学当作自己的精神武器。对这句话的正确理解是 ①马克思主义哲学产生的阶级基础是无产阶级的产生和发展 ②马克思主义哲学具有革命性 ③马克思主义哲学是人类智慧的结晶 ④马克思主义哲学是人生的根本指南 A．①② B．②④ C．①③ D．③④
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| 20. 难度：中等 | |
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《菜根谭》云，“风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒谭，雁去而谭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。”对此理解正确的是 ( ) A．心态可以决定一切 B．意识是客观存在的反映 C．事物是不可认识的 D．物质运动是有规律的
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| 21. 难度：中等 | |
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实践观点在马克思主义哲学中具有重要的地位和作用，具体表现在 ①在人与世界的关系方面，从实践出发理解周围的世界 ②在自然观中，把实践作为世界的本原 ③在历史观中，把实践作为社会存在和发展的根据 ④在认识论中，把实践作为全部认识的基础 A.①②③ B. ①②④ C. ①③④ D.②③④
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| 22. 难度：中等 | |
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从哲学上看，“一鼓作气”说的是( ) A．意识对人体生理活动具有调节和控制作用 B．人的意识活动具有目的性和计划性 C．人的意识活动具有主动创造性 D．物质决定意识，一切从实际出发
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| 23. 难度：中等 | |
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马克思主义中国化的最新理论成果是 （ ） ①毛泽东思想 ②三个代表 ③科学发展观 ④邓小平理论 A.①②③ B. ①②④ C. ①③④ D.②③④
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| 24. 难度：中等 | |
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以下各种属于实践基本活动的是（ ） ①全面建设惠及十几亿人口的更高水平的小康社会 ②中国加入WTO ③全国大学生辩 论赛 ④大猩猩用树枝钩食白蚁 ⑤实施西部大开发战略 ⑥《2010年远景规划的发 展目标》 ⑦学生在教室里听课 ⑧美、英、法、日、德、和中国科学家共同绘制完 成了人类基因组序列图 ⑨调整农村产业结构 ⑩小行星撞击地球 A.①②⑤⑧⑨ B.①②③④⑤⑥⑦ C.①④⑥⑧⑩ D.⑤⑥⑦⑧⑨⑩
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| 25. 难度：中等 | |
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2011年3月26日晚，我国86个城市的众多社区、企业、学校熄灯一小时，参与由世界自然基金会发起的“地球一小时”全球环保活动。活动节约的能源虽然有限，但能增强人们的环保意识，会对全球节能减排事业做出巨大的贡献。这说明（ ） ①实践是主观见之于客观的能动性的物质活动 ②实践是按照主观的内在本性改造世界的活动 ③实践具有能动性、社会性和客观性的突出特点 ④实践是人类应对环境的有效合理的适应性活动 A．①② B．①③ C．②④ D．③④
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| 26. 难度：中等 | |
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有人学习了《愚公移山》的故事后，认为愚公真“愚”，为什么移山不用炸药炸，用挖土机挖，用汽车运呢？这种观点主要错在否认了（ ） A.实践的客观性 B.实践的历史性 C.实践的能动性 D.实践的主观性
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| 27. 难度：中等 | |
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荀子说：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。明之，行也。”这段话的哲学寓意是（ ） ①间接经验是十分必要的 ②事事亲身实践是获得知识的唯一途径 ③实践是认识的来源 ④实践是认识的目的 A.①③④ B.①③ C.③④ D.①②③④
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| 28. 难度：中等 | |
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上题材料中的“行”体现了（ ） A．对事情要有耳闻 B．对事情要亲眼见之 C．要认识事物的本质和规律 D．要亲身实践
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| 29. 难度：中等 | |
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2008年11月12日，根据中国首颗月球探测卫星“嫦娥一号”拍摄制作的月球影像图发布。地球指令“嫦娥一号’，准确地向地面传回月球的各种信息，这说明（ ） ①意识具有能动作用 ②实践具有社会性 ③实践具有主观能动性 ④人能够发挥主观能动性认识和创造规律 A．①②③ B．②③④ C．①③ D．②④
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| 30. 难度：中等 | |
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下列名言古语蕴含的哲理与漫画的哲学启示一致的是( ）
A.天变不足畏，人言不足恤 B.“选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。” C.道之大原出于天，天不变，道亦不变 D.橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳
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| 31. 难度：中等 | |
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材料一：随着地球生态环境恶化，自然灾害频发：全球气候变暖、飓风频频登陆、非洲洪水泛滥、美国南方龙卷风肆虐……。人类既是受害者，又是肇事者。 材料二：2008年春运高峰期间，冰雪给中国南方带来巨大灾难：交通中断，部分地区断水断电，严重影响国计民生。党和国家领导人亲临救灾第一线，制定周密的计划；全国军民发扬吃苦耐劳的精神，生产自救，重建家园，万众一心，取得抗灾救灾重大胜利。 请用规律的相关知识分析上述材料。（8分）
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| 32. 难度：中等 | |
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（12分） 认识来源于实践，只有从个人实践中获得的认识才是正确认识。
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| 33. 难度：中等 | |
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材料一、“十二五”规划编制流程图
材料二、2011年是“十二五”开局之年，回首即将过去的一年，我国经济结构战略调整成效初显。国家统计局数据显示，前三季度，全国工业投资达9.04万亿元，其中制造业投资7.29万亿元，同比分别增长26.5%和31.5%。电解铝、平板玻璃、煤化工等行业调控力度加大。“十二五”第一年，淘汰落后产能任务十分艰巨。可喜的是，2011年18个工业行业淘汰落后产能的任务都已完成，截止到9月底，2255家企业淘汰落后产能任务已完成90%，70%的落后生产线、落后生产设备已拆除。 上述材料反映了物质和意识辩证关系的哪些道理。（12分）
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| 34. 难度：中等 | |
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把木梳卖给和尚 有一家效益相当好的大公司，决定进一步扩大经营规模，高薪招聘营销主管。面对众多的招聘者，负责人出了一道实践性的试题“想办法把木梳尽量多的卖给和尚”。最后只剩下3名应聘者：小伊、小石和小钱。负责人对剩下的这三个应聘者交待：“以10日为限，届时请各位将销售成果向我汇报。” 10日后，负责人问小伊：“卖出多少？”答：“一把。”“怎么卖的？”小伊讲述了历尽的辛苦，以及受到众和尚的责骂和追打的委屈。好在下山途中遇到一个小和尚一边晒着太阳，一边使劲挠着又脏又厚的头皮，小伊灵机一动，赶忙递上了木梳，小和尚用后满心欢喜，于是买下一把。 负责人又问小石：“卖出多少？”答：“10把。”“怎么卖的？”小石说他去了一座名山古寺。由于山高风大，进香者的头发都被吹乱了。小石找到了寺院的住持说：“蓬头垢面是对佛的不敬。应在每座庙的香案前放把木梳，供善男信女梳理鬓发。”住持采纳了小石的建议。那山共有10座庙，于是买下10把木梳。 负责人又问小钱：“卖出多少？”答：“1000把。”负责人惊问：“怎么卖的？”小钱说他到一个颇具盛名、香火极旺的深山宝刹，朝圣者如云，施主络绎不绝。小钱对住持说：“凡来进香朝拜者，多有一颗虔诚之心，宝刹应有所回赠，以做纪念，保佑其平安吉祥，鼓励其多做善事。我有一批木梳，你的书法超群，可先刻上‘积善梳’三个字，然后便可做赠品。”住持大喜，立即买下1000把木梳，并请小钱小住几天，共同出席了首次赠送“积善梳”的仪式。得到 “积善梳”的施主与香客，很是高兴，一传十，十传百，朝圣者更多，香火也更旺。这还不算完，好戏跟在后头。住持希望小钱再多卖一些不同档次的木梳，以便分层次地赠给各种类型的施主与香客。 请用生活与哲学的观点谈谈小钱为什么会成功。（8分）
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