| 1. 难度：中等 | |
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某些发达国家借助跨国公司，通过向世界各国输出产品、以产品为载体的文化和附加条件的科技手段，在全球推行“软征服”，已达到影响或改变其它国家国民价值观的目的。该材料告诉我们 ①文化与经济、政治是相互交融的 ②世界多极化发展充满了矛盾斗争 ③必须警惕国际交往中文化霸权主义 ④跨国公司促进了资源在全球范围内流动 A．①② B．①③ C．②④ D．③④
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| 2. 难度：中等 | |
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为制作纪录片《中国古建筑》，某摄制组运用现代数码摄影技术在全国各地拍摄101处古建筑，运用三维动画技术再现以消失的古建筑，借助现代传媒介绍中国各个时期的建筑文化。该纪录片的播出助推了中国建筑文化热。这表明科学技术 ①推动了文化资源收集、传递、储存方式改革 ②决定并改变当代建筑文化的性质 ③是传递建筑文化的根本动力 ④是促进文化传播和发展的重要因素 A．①② B．①④ C．②③ D．③④
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| 3. 难度：中等 | |
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中国巨大的发展潜力形成了全球“汉语热”现象，而遍布世界五大洲的孔子学院，更让中国的语言文化在全世界焕发生机。这说明 ①文化交流能够增强文化影响力 ②文化对经济有积极的反作用 ③文化既是民族的，又是世界的 ④教育是文化传播的重要途径 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
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| 4. 难度：中等 | |
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福州的三坊七巷是我国文化遗产的一朵奇葩，有过“清明上河图”般的绚丽，孕育出林则徐、严复、冰心等百余仁人名士。作为福州的城市名片，三坊七巷以其特有的魅力影响着人们，保护三坊七巷正在进行中。保护文化遗产 A．是传播中国文化的重要途径 B．根本上在于发掘其经济价值 C．是社会主义精神文明建设的根本任务 D．实质在于保护民族生存和发展的精神血脉
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| 5. 难度：中等 | |
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下列选项能体现右图漫画寓意的有
①实现文化创新要避免出现于过去重复的东西 ②漠视对传统文化的继承就失去了文化创新动力 ③不符合社会发展要求的传统文化是我们前进的包袱 ④创新是民族文化永葆生命力和凝聚力的重要保证 A．①② B．②④ C．①② D．③④
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| 6. 难度：中等 | |
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3000多年前，黎族人民横渡琼州海峡来到海南。他们在这方热土繁衍生息，创造了璀璨的文化；华美绝伦的黎族织锦，造型独特的船型屋，用牛角、竹子、椰壳等制作的乐器……其中，钻木取火、低温制陶、黎族民歌、黎族织锦等已被列入国家级非物质文化遗产名录。由此可见，黎族文化 ①具有鲜明的民族特色，是中华文明的重要组成部分 ②具有悠久的历史，是黎族人民长期社会实践的产物 ③具有鲜明的地域特征，其性质受由海南地理环境决定的 ④具有强大的生命力，是促进海南经济社会发展的根本动力 A．①② B．①③ C．②④ D．③④
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| 7. 难度：中等 | |
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中国儒家有一套处理人与人之间关系的办法，概括起来就是“格、致、诚、正、修、齐、治、平”。做好这八个字，不但可以处理好人际关系，还可以治理天下。此外，中国百家均有一套处理人际关系的准则。这则材料说明（ ） A．文化影响着人们的交往方式 B．文化影响着人们的生活方式 C．文化能够决定人际关系 D．文化决定着一个人的人格的形成
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| 8. 难度：中等 | |
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和谐是中国传统文化的基本价值取向。下列体现人于自然和谐思想的语句是 ①己欲立而立人，己欲达而达人。（《论语》） ②天地与我并生，而万物与我为一（《庄子》） ③万物并育而不相害，道并行而不相挬。（《中庸》） ④德不优者不能怀远，才不大者不能博见。（《论衡》） A．①② B．③④ C．②④ D．②③
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| 9. 难度：中等 | |
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在唐代，西域佛教燃灯礼佛习俗融入正月十五传统节庆活动中，从而形成我国元宵节观灯习俗。这表明 A．中华文化起源于西域佛教文化 B．西域佛教燃灯礼佛的习俗取代了中国原有的元宵节 C．元宵观灯体现了中国传统文化的兼容性 D．开放与交流有利于促进文化的发展
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| 10. 难度：中等 | |
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《感动中国》走过了十年的历程，通过它，100多位人物和群体的事迹超越了国界、民族和语言。走进人们的精神世界，挺起民族的精神脊梁。这说明，弘扬和培育中华民族精神就要 A．推动中华民族走向振兴 B．提升我国的国际竞争力 C．发挥先进模范的榜样作用 D．确立新的道德评价体系
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| 11. 难度：中等 | |
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穿越剧以“穿越”的手法演绎历史，满足了不少人的欣赏需求，取得了一定的经济效益；但以“穿越”的方式解读历史也引来了更多的反思，甚至受到批评。这就要求影视作品的创作要能够 A．满足大众的娱乐化需求 B．提高人民辨别异质文化的能力 C．保障人民基本文化权益 D．实现经济效益和社会效益的统一
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| 12. 难度：中等 | |
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一切受人民欢迎、对人民有深刻影响的艺术作品，从本质上说，都必须既反映人民精神世界又引领人民精神生活，都必须在人民的伟大中获得艺术的伟大。可见，优秀的文化 A．彰显时代的精神，创造时代未来 B．反映时代的潮流，决定时代的走向 C．源于时代的实践，引导时代的发展 D．源于时代的智慧，推动时代的前进
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| 13. 难度：中等 | |
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当前，文化市场在满足人们日益增长的文化需要的同时，也出现了“娱乐化”“低俗化”的倾向。针对这种现象，在文化消费时我们应当 ①提高辨别不同性质文化的眼力 ②选择个性新潮的文化价值取向 ③发展喜闻乐见的大众文化 ④提升自身的文化审美品位 A．①② B．③④ C．②③ D．①④
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| 14. 难度：中等 | |
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据报道，在电影下乡的活动中，海南省电影公司在全国率先建立了省级 农村电影院线，至今为止，已在全省2500个行政村放映了数万场电影，观影农民近千万人次。电影下乡活动有利于 ①实现公共文化资源共享，是消除城乡差别的关键步骤 ②开拓农村电影市场，促进电影文化产业的繁荣发展 ③保障农民的文化权益，丰富农民的精神生活 ④加强精神文明建设，使之成为新农村建设的根本动力 A．①② B．②③ C．③④ D．①④
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| 15. 难度：中等 | |
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要“提高全民族文明素质，为现代化建设提供有力的思想保证、精神动力和智力支持，”从文化建设的角度应当 A．拓展群众性精神文明创建活动 B．倡导和践行传统文化的价值观 C．优先提高公民的科学文化修养 D．改造腐朽文化并取缔落后文化
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| 16. 难度：中等 | |
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某些旅行社以“超低价、零团费”、减少旅游点、增加购物点等方式进行服务欺诈。这表明我国思想道德建设应该 ①与社会主义市场经济相适应 ②与社会主义法律规范相协调 ③与中华民族传统道德相承接 ④以诚实守信为重点 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
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| 17. 难度：中等 | |
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“今天科学技术不仅仅是自然科学与工程技术，还是认识客观世界、改造客观世界的整个知识体系，而这个体系的最高概括是与马克思主义哲学。”钱学森关于哲学与科学关系的论断的合理性在于 ①认为哲学是科学之科学，是最高概括的科学 ②主张科学是哲学的知识前提，哲学是科学的最高概括 ③强调离开了哲学世界观的指导，科学研究就不能取得进展 ④指出哲学与科学具有一致性，哲学对具体科学研究具有方法论的指导作用 A．①② B．②③ C．②④ D．③④
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| 18. 难度：简单 | |
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马克思主义哲学之所以是科学的，就在于它坚持了 A．联系的观点 B．发展的观点 C．实践的观点 D．矛盾的观点
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| 19. 难度：简单 | |
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下列对世界的看法既唯物又辩证的是 ①量力而行，尽力而为 ②要命令自然，要必须服从自然 ③万物独化，物各自生 ④仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱 A．①② B．②③ C．①④ D．②④
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| 20. 难度：中等 | |
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“ 我看到苹果的颜色和形状、嗅到它的气味，摸到它的光滑，尝到它的滋味，就形成对苹果的认识，所以苹果的存在就是我的感觉的相加。”这种观点属于认识论上的 A．客观唯心主义 B主观唯心主义 C．形而上学唯物主义 D．辩证唯物主义
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| 21. 难度：中等 | |
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有一种雷人的“楼盘文化”；挨着泉水沟叫水岸风光；旁边有小土包叫依山而居；周围有荒草地叫无限绿意；弄个喷水池叫英伦风情。这种现象反映了 A．人的主观随意性 B．实践和认识具有统一性 C．真理的条件性 D．思维和存在具有统一性
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| 22. 难度：中等 | |
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关于“意识起源”的正确表述是 A．意识是大脑的机能和属性 B．意识是客观内容和主观形式的统一 C．意识是物质世界发展到一定阶段的产物 D．意识一旦产生就成为脱离客观存在的主观映象
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| 23. 难度：中等 | |
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徐悲鸿偏爱画马，听马蹄得得，看马迎风奔驰，他觉得是一种精神享受，心仿佛在和马一同驰骋。这表明，作为对世界的一种反映形式的艺术品 A．受到艺术家生活环境的深刻影响 B．源自于艺术家的技艺和艺术天分 C．离不开艺术家的生活感悟和情感 D．取决于艺术家的执着努力和勤奋
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| 24. 难度：中等 | |
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“其实胸中之竹，并不是眼中之竹也，因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。”郑板桥的这句话蕴含的道理是 A．意识活动具有主动创造性 B．意识活动具有客观实在性 C．意识活动具有生动形象性 D．意识活动具有主观随意性
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| 25. 难度：中等 | |
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民谚“南人不梦驼，北人不梦象”说明了 A．存在决定意识 B．意识反作用于存在 C．意识具有相对独立性 D．意识决定社会存在的变化
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| 26. 难度：中等 | |
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“少年安能长少年，海波尚变为桑田。”唐代诗人李贺的这一诗句体现了 A．运动是永恒的、绝对的和有条件的 B．运动是物质的唯一特性 C．运动是物质的固有属性和存在方式 D．运动是静止的特殊状态
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| 27. 难度：中等 | |
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某地利用当地民族特色文化资源，打造旅游业，建立“原生态文化旅游经济圈”，取得了良好的经济效益。 “原生态文化旅游经济圈”的创建思路所蕴含的哲学道理有 ①从实际出发，发挥本地旅游资源的优势 ②在历史与现实、经济与文化的联系中发掘有利因素 ③发挥主观能动性，创造发展旅游业的规律、商机和条件 ④把握原生态文化凝固不变的特点，发展特色旅游经济 A．①② B．①③ C．②④ D．③④
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| 28. 难度：中等 | |
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我国地质地貌复杂，气候类型多样，自然灾害频发。因此，科学防灾减灾对经济社会发展极为重要。这里面包含的道理有 ①地质气候变化虽然复杂但有一定的内在规律可寻 ②发挥意识的能动作用就可以防灾减灾 ③人类应当充分发挥主观能动性，探索并利用规律防灾减灾 ④顺从自然是防灾减灾的根本出路 A．①② B．③④ C．②③ D．①③
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| 29. 难度：简单 | |
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荀子曰；“天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣。”下列诗句中与此寓意相近的是…. A．会当凌绝顶，一览众山小（唐?杜甫） B．蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽（南北朝?王维） C．两句三年得，一吟双泪流(唐?贾岛) D．草木本无意，荣枯自有时(唐?孟浩然)
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| 30. 难度：中等 | |
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全球气候变暖的危害日益凸现，各国都在寻求应对之策。我国科学家研究了气候变暖条件下热量资源变化对粮食生产的影响。1981年以来，我国一年两熟、一年三熟粮食作物种植界限明显北移，在其他条件不变的情况下，粮食产量显著上升。该研究为我国合理调整农作物区域布局提供了科学依据。这从一个侧面表明科学认识 ①具有自觉选择性，能够透过现象认识本质，变害为 ②具有能动创造性，能够推测未来，创造理想世界 ③能够揭示事物变化发展规律，指导实践活动，从而推动事物发展 ④基于实践活动，体现了主体的能动性、创造性和目的性 A．①② B．①③ C．②④ D．③④
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| 31. 难度：中等 | |
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2007年国家有关部门联合征集“10000个科学难题”，涉及各学科尚未解决的基础理论问题、优先发展问题、前沿热点问题和学术争议问题等。征集科学难题有利于加强对科学研究的导向作用，提升我国科学研究的水平。回答题： 1.科学研究是面向未知世界的认识活动，追踪科学发展现状以提炼问题依赖于研究者的学术素养与理论兴趣。由此可见，在科学认识活动中 ①科学问题的形成遵循客观世界的固有规律 ②科学问题的提出与科学发展水平高度相关 ③科学问题的选择反映出研究者的兴趣爱好 ④科学问题来源于实践并决定着实践的水平 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 2.科学难题征集活动有利于激发青少年探索未知世界的好奇心，培育青少年科技创新意识，引导他们 ①超越已有书本知识，否定科学理论权威 ②拓展自由想象空间，摆脱已有思想观念 ③关注当代科学现状，探寻科学发展的新思路 ④培育科学问题意识，发现科学发展的突破点 A．①② B．②③ C．③④ D．①④
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| 32. 难度：简单 | |
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庄子在《吕氏春秋?必己》中说：“成则毁，大则衰，廉则锉，尊则亏，直则骫，合则离，爱则隳，多智则谋，不肖则欺，胡可得而必?”下列选项与题中蕴涵哲理一致的是： ①时过于期，否终则泰 ②物或损之而益，或益之而损 ③闻道有先后，术业有专攻 ④人勇若怯，人智若愚 A．①② B．③④ C．①④ D．①②④
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| 33. 难度：中等 | |
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抗灾救难是重要的，但更重要的是居安思危，未雨绸缪，防患于未然。这个思想的哲学依据是，人能够发挥意识的能动作用 ①认识自然规律，精确预见自然的未来变化 ②认识人类行为和自然相互作用的可能后果 ③采取适当的行动防止不利于人类的结果产生 ④采取适当的行动改变自然规律和相关的条件 A．①② B．②③ C．①③ D．②④
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| 34. 难度：简单 | |
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2011年诺贝尔生理学奖获奖者发现了免疫系统激活的关键原理，革命性地改变了人们对人体免疫系统的认识，为传染病、癌症等疾病的防治开辟了新道路。这说明 ①科学认识能够创造理想的世界 ②改造世界是认识的目的和归宿 ③事物的发展取决于认识的深化 ④真理在发展中不断地超越自身 A．①② B．①③ C．②④ D．③④
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| 35. 难度：中等 | |
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早期人类的生产生活往往依赖河流，视河流为主宰命运之神而顶礼膜拜。工业革命后，人类以河流的主人自居，肆意开发利用河流，遭到了河流的报复。今天，人们重新认识人与河流的关系，致力于追求人与河流的和谐。由于可见 ①实践是物质性的活动，实践对认识具有决定作用 ②实践具有目的性，认识的最终目的是形成理性认识 ③实践具有历史性，认识必然打上历史和时代的烙印 ④实践是有意识的活动，认识是促进实践发展的动力 A．①② B．①③ C．②③ D．③④
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| 36. 难度：中等 | |
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以前，人们往往认为一切生物的生长都依赖阳光。现在科学发现，在水深超过4000米的可见光不能到达的海底，在高温、高压、剧毒、缺氧的环境里，仍然存在 大量海底热液生物，它们靠海底热液带出的能量进行化合作用合成的有机质而生存。这从一个侧面表明 ①对真理的追求是永无止境的循环过程 ②真理是理论与实践的具体的历史的统一 ③客观事物的复杂性决定了认识的反复性 ④认识只有不断超越历史条件才能成为真理 A．①② B．①④ C．②③ D．③④
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| 37. 难度：中等 | |
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从畏惧自然到征服自然，进而认识到要善待自然、与自然和谐相处，千百年来人对自然态度的变化告诉我们 ①人对自然的认识在曲折中逐步深化 ②人与自然的矛盾有个逐步展开的过程 ③人与自然的关系是先对立后统一 ④人类终究无法把握无限的自然 A．①② B．③④ C．②③ D．①④
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| 38. 难度：中等 | |
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到“十二五”末，我国人口年龄结构失衡的矛盾将更加突出。为此，有关部门提出，应加快研究和推行多种养老模式，以提升社会服务水平，提高人们生活质量，推进社会进步，材料体现的哲理有 A．主要矛盾决定事物的性质 B．矛盾以人们的主观意志为转移 C．矛盾的斗争性在事物发展中起决定作用 D．矛盾是事物变化发展的动力
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| 39. 难度：中等 | |
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建设民生工程，既要建立惠及全民的基本服务，又要安排好困难群众的生产生活，还要妥善解决涉及群众切身利益的热点、难点、焦点问题。由此，我们可以领悟到 ①既要着眼民生中的全局性问题，又要解决其中的局部性问题 ②推进民生工作建设，有待于社会改革的整体推进 ③既关注民生中的普遍问题，又不忘其中的特殊问题 ④提升民生工程质量，需要集中力量解决矛盾的主要方面 A．①② B．①③ C．②④ D．③④
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| 40. 难度：中等 | |
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物联网通过信息传感设备将各种物品与互联网连接起来，实现物品的自动识别、定位、跟踪、控制和信息的互联、共享。近年来，物联网技术发展迅速，越来越广泛地应用于经济和社会生活。这进一步佐证了 ①人们可以根据自己的主观愿望创造事物之间的联系 ②人们能够根据事物固有的联系建立新的具体联系 ③人为事物的联系因具有“人化”的特点而具有主观性 ④联系具有普遍性，万事万物之间的联系多种多样 A．①③ B．②③ C．②④ D．③④
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| 41. 难度：中等 | |
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有人依据玛雅太阳历提出“2012世界末日说”。科学界多年的观测与研究表明：2012年可能大规模爆发太阳耀斑，会影响地球通讯系统，但不会导致地球文明毁灭。下列说法正确的是 A．“世界末日说”对当代科学研究具有指导意义 B．“世界末日说”缺乏科学依据，不是对客观存在的反映 C．“世界末日说”与太阳耀斑爆发的内在关联，体现了联系的普遍性、必然性 D．科学界对太阳耀斑的爆发及其后果的预测，反映了联系的客观性、多样性
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| 42. 难度：中等 | |
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低碳生活是指减少能耗，从而降低碳特别是二氧化碳排放量的生活方式。在学校开展“低碳生活：我们在行动”的主题实践活动中，同学们可以选择的做法有 ①从小事做起，节约每一度电、每一滴水，重视量的积累 ②变废为宝，注意生活废物的再利用，促成矛盾双方的转化 ③保护自然，拒绝穿天然纤维制成的衣物，坚持正确的生态价值取向 ④多消耗可再生资源，少消耗不可再生资源，做到两点论与重点论的统一 A．①② B．①④ C．②③ D．②④
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| 43. 难度：中等 | |
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京沪高铁投资600亿元，这将带动200万吨钢材和1200万吨水泥的需求，提供近60万个就业岗位，同时可以带动沿线地方的建材、农副产品和日用品的消费等。这表明 ①事物的联系是普遍的 ②自在事物的联系是主观的 ③事物的联系是人为的 ④人为事物的联系是客观的 A．①② B．②③ C．①④ D．③④
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| 44. 难度：中等 | |
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在创建卫生城市活动中，某小区居民全民参与共建文明小区。居民举止与社区文明的关系体现的哲学原理是 A．部分影响整体 B．部分依赖整体 C．部分与整体相互转化 D．部分与整体同等重要、不可分割
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| 45. 难度：中等 | |
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近百年来，人类关于储存介质的发明，经历了从录音带到软盘、光盘、U盘等的过程。随着科技进步，存诸能力更强的介质还将不断出现。这说明 A．事物总处在渐进和不显著的变化中 B．事物发展的道路是迂回的、曲折的 C．事物发展的方向是前进的和上升的 D．有序的系统内部结构促进事物发展
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| 46. 难度：中等 | |
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每年3月28日20时30分到21时30分，全球24个时区的2000余座城镇以熄灯一小时的方式“接力”参加世界自然基金会发起的旨在节能减排保护人类地球家园的“地球一小时”活动，人们通过“地球一小时”等活动唤醒公众的环保意识，是因为 ①环境的人为恶化有一个从逐渐量变到根本质变的演变过程 ②环境的人为恶化是一个不可逆的从量变到质变的发展过程 ③环境的改变是人类不断征服自然的从量变到质变的过程 ④环境的改变是人与自然和谐相处的从量变到质变的过程 A．①② B．②③ C．③④ D．①④
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| 47. 难度：简单 | |
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崇尚“和谐”是中国传统文化的核心价值观，这一观念发端于我国古老的典籍《易经》。《易经》认为，阴阳和谐是宇宙运动变化的基础，阴阳变易，整体和谐，化生万物。这 体现了 A．事物矛盾双方的转化是无条件的 B．矛盾同一性和斗争性是不可分割的 C．事物的变化发展是量变与质变的统一 D．矛盾双方的对立统一推动了事物的变化发展
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| 48. 难度：中等 | |
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孔子对不问“孝”的人回答不同。孟懿子问孝，子曰：“无违”。子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”子夏问孝，子曰：“色难。”上述问答表明 ①“孝”的内涵不具有共性 ②“不孝”的表现大体相同 ③“孝”的要求要体现个性 ④“孝”的方式应因人而异 A．①② B．①③ C．②④ D．③④
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| 49. 难度：简单 | |
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古有一父，为解决家中鼠患，买了一只猫，猫抓老鼠的同时，却也偷吃鸡，其子甚怨。父道：“宁无鸡也不能无猫，因无鸡不会挨冻受饿，而无猫，则会挨冻受饿。”遂其子不再怨。这个故事启示我们在处理和解决问题时要注意 A．整体与部分的辩证关系 B．两点论和重点论的统一 C．量变与质变的辩证关系 D．矛盾的同一性和竞争性
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| 50. 难度：中等 | |
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有一本被誉为“思考致富的巅峰之作，人生励志的丰硕成果”的畅销书，名叫《只要敢想你就行》。 请用辩证唯物论的相关知识辨析 “只要敢想你就行”这一命题。（12分）
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| 51. 难度：困难 | |
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据中国互联网信息中心统计,截至2011年12月底，我国微博用户达到2.5亿，占网民总数的48.7%，政府部门通过认证的新浪微博覆盖了全国所有省、自治区、直辖市和特别行政区。微博在多起公共事件和公共讨论中，充分展现其及时传播信息、快捷发布言论和反馈舆情的功能。对此有网民认为: “微博是健康的现代沟通渠道。” (1)运用唯物辩证法的有关原理说明微博发展如此迅速的原因；（8分） (2)用唯物辩证法的有关原理评析材料中网民的观点；（8分） (3)请用《文化生活》的相关知识说明微博的力量。（12分）
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