| 1. 难度：中等 | |
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对中学生来讲，培养完美的人格，升华高尚的人品，需要“生活从叠被抓起，品德从孝心抓起，文明从说话抓起，学习从习惯抓起”。下列与此倡议反映哲理一致的有： ①一客失了信，百客不登门 ②轻者重之端，小者大之源 ③兴亡由人事，山川空地形 ④日方中方睨，物方生方死 A．①② B．②③ C．①③ D．①④
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| 2. 难度：中等 | |
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即使蒙住了眼睛，也不等于世界漆黑一团。这是因为 A．世界的本质是物质的 B．物质运动是有规律的 C．思维和存在具有同一性 D．世界观决定方法论
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| 3. 难度：中等 | |
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国家要根据形势的变化增强政策的针对性和灵活性，即“时进则进，时退则退，动静不失其时”。此古语蕴含的主要哲学道理是： ①具体问题具体分析 ②运动和静止辩证统一 ③不失时机促进飞跃 ④一切以时间地点条件为转移 A．①② B．①③ C．①④ D．②③
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| 4. 难度：中等 | |
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中医在实践中逐步形成了一种“取类比象”的思维方法：“取类”，把长期实践中积累的经验、体验和直觉集中起来，发现事物之间的相类性，“观其所聚，而天地万物之情见矣”这样，就形成了一种理念；二是“比象”，在对“类”有了认识之后，再遇到相类的事物，就可以演绎推理，“因而伸之，触类而长之”。中医“取类比象”的思维方法体现的哲理思想是 ①具体与抽象转化的辨证观 ②超越时空的抽象联系观 ③天人合一的整体宇宙观 ④以类悟象的物质静止观 A．①④ B．②③ C．②④ D．①③
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| 5. 难度：中等 | |
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从上世纪70年代至今，商务印书馆先后出版了多个版本的《新华字典》，除了一些旧的词条，增加了一些新的词条，并对若干词条的词义给了修改。例如1979年版对“科举”这个词的解释是：“从隋唐到清代的封建王朝为了维护其反动统治而设立分科考生文武官吏后备人员的制度”，1992年删去“反动”二字，1998版又删去“为了维护其反动统治而设”直到2008年版删去了这句话。一本小字典记载着词语的发展变化也记录了时代前进的印证，字典词条释义的变化表明人们的意识 ①根源于价值取向的改变 ②取决于词语含义的改变 ③随着社会生活变化而变化 ④需要借助语言这一物质外壳表达出来 A．①③ B．②④ C．③④ D． ①②
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| 6. 难度：中等 | |
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中国是人口第一大国,又是人均资源短缺的发展中国家。有专家指出转变发展方式,刻不容缓的是我们必须转变单纯以GDP的增长来衡量发展这样的观念,要倡导节约、拒绝奢华，珍惜公共财富，创造基于科技创新的新兴财富价值观。这种观点蕴涵的哲学道理是 ①人们的价值选择是建立在价值判断的基础上的 ②意识不仅反映世界，而且能够现实的改造世界 ③价值观对人们改造客观世界具有导向和制约作用 ④引导我国公民树立社会主义荣辱观有利于社会主义市场经济健康发展 A．①② B．③④ C．②④ D．①③
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| 7. 难度：中等 | |
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某班班主任老师让学生提出劳动量分配的方案。一个男生说：“所有的人都分配等量的劳动，这样最公平。”一个女生反驳说：“这样不公平，我们女同学力气小，应该有差别地分配劳动量才公平。”为此，大家围绕“什么是公平”展开了激烈的讨论。由此可见 ①哲学的智慧产生于人类的实践活动 ②生活处处有哲学 ③哲学争论的根源在于语言的含糊性 ④研究哲学问题可以指导我们更好地实践 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
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| 8. 难度：中等 | |
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某手机网站反复弹出广告:“发送短信，告知生辰八字，可洞晓您的姻缘”、“大使指点靓名，让您小孩幸福一生……”，等等。这些广告 ①否认了联系的普遍性 ②否认了社会意识的相对独立性 ③是诡辩论的一种具体表现 ④用想象的联系代替事物固有的联系 A．①④ B．③④ C．②④ D．①③
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| 9. 难度：中等 | |
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庄子在《吕氏春秋·必己》中说：“成则毁,大则衰,廉则剉,尊则亏,直则骫,合则离,爱则隳,多智则谋,品行不好则欺,胡可患上而必?”下列选项与题中蕴涵的哲理一致的是 ①时过于期，否终则泰 ②物或损之而益，或益之而损 ③闻道有先后，术业有专攻 ④人勇若怯， 人智若愚 A．①② B．③④ C．①④ D．②④
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| 10. 难度：中等 | |
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亚理士多德认为，哲学应追求“头等智慧”。赫拉克利特说：“智慧只在于一件事，就是认识那关于驾驭一切的思想。”这段话包含的哲学道理有 ①世界是物质的，物质运动是有规律的 ②人能够在意识的指导下能动地认识世界和改造世界 ③真正的哲学可以使我们用睿智的眼光看待生活和实践 ④哲学作为一定形态的文化最终决定于一定形态的经济和政治 A.①② B．③④ C．①④ D．②③
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| 11. 难度：中等 | |
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波士顿经验曲线是一种表示生产单位时间与连续生产单位之间的关系曲线，又称之为经验学习曲线，当个体或组织在一项任务中习得更多的经验，他们会变得效率更高（如下图）。从哲学角度看这是因为
A.实践是认识的基础 B.真理总是有条件的 C.人的认识能力是有限的 D.认识具有反复性无限性
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| 12. 难度：中等 | |
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某用户在网络微博上发起了“随手拍照解救乞讨儿童”活动，信息被关注和转发，产生了一系列连锁反应：社会公众参与街拍、慈善基金参与、警方出警调查核实……“关注产生力量，围观改变中国”。由此可见 ①信息的传递是一个从逐渐量变到根本质变的演变过程 ②信息的传递是一个从不可逆的量变到质变的发展过程 ③信息的传递是一个人与人不断互动建立具体联系的过程 ④信息的传递是一个从人与人改变条件建立固有联系的过程 A．①③ B．②④ C．③④ D． ①②
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| 13. 难度：中等 | |
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马克思主义哲学实现了实践基础上的科学性和革命性的统一，下列关于科学性的理解正确的是 ①它坚持科学的实践观点 ②它的全部理论都来自实践，又经过实践的反复检验 ③它是“改变世界”的科学、指导人类解放的科学 ④它是无产阶级的科学世界观和方法论 A.①② B.③④ C.①③ D.②④
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| 14. 难度：中等 | |
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党和政府的重大决策都要从人民群众的实践中吸取智慧、经受检验,都要依靠人民群众付诸实践、取得实效。这体现了（ ） ①人民群众是实践的主体 ②认识的主体是中国共产党 ③认识对实践具有反作用 ④从群众中来，到群众中去的工作方法 A．①② B．②④ C．①④ D．②③
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| 15. 难度：中等 | |
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调查：对于千千万万的普通老百姓来说，在身体健康、衣食住行无忧的同时，还希望今后的生活更加舒心、安心、放心和对未来有信心，这是有幸福感的重要指标。 从历史唯物主义的角度，政府要增强老百姓的幸福感，必须做到（ ） ①一切为了人民群众，一切依靠人民群众 ②坚持对人民负责原则，贯彻为人民服务宗旨 ③自觉站在最广大人民的立场上 ④把人民群众的利益作为最高的价值标准 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
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| 16. 难度：中等 | |
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汇率问题近年成了热门话题，美国方面一直在要求人民币升值，然而俄罗斯新闻媒体非常担心人民币升值，原因是人民币升值，他们到中国的采访、旅行的费用就会增加。美国与俄罗斯新闻媒体在人民币升值问题上两种截然不同的观点表明 ①人们对客观事物的认识具有阶级性 ②价值观不同，人们对事物的认识和评价就不同 ③需要不同，价值判断和价值选择就不同 ④意识具有相对独立性 A．①③ B．②③ C．③④ D．②④
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| 17. 难度：中等 | |
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有人认为，“乡愁”其实是从乡间走到城里的那个群体在“愁乡”，他们不光“愁乡”，还因找不到融入感而“愁城”； “乡愁”因“城愁”而生，“愁城”因“愁乡”而起。这表明 A．意识活动的自觉选择性决定了烦恼的产生 B．特点鲜明的社会生活在本质上是非实践的 C．社会意识对社会存在具有能动的反作用 D．社会意识无非是社会存在在人脑中的反映
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| 18. 难度：中等 | |
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使用节能灯对节能降耗意义重大。如果我国所有家庭都将白炽灯替换为节能灯，年节电总量接近三峡水库一年的发电量。由于节能灯的价格是白炽灯的数倍，尽管全球90%以上的节能灯在我国生产，我国居民节能灯的使用率却不到20%，这不利于缓解我国电力供应紧张的局面。此材料表明（ ） ①个人活动与社会发展是一致的 ②个人活动对社会发展会产生影响 ③个人利益与社会利益是一致的 ④个人利益与社会利益存在着矛盾 Ａ.①③ Ｂ.①④ Ｃ.②③ Ｄ.②④
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| 19. 难度：中等 | |
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“能群者存，不能群者灭；善群者存，不善群者灭”这句话在人生观上给我们的启示是 ①要坚持个人主义的价值取向 ②利用集体去谋取个人利益 ③人民群众是历史的创造者 ④人的生存和发展离不开社会 A.①② B.①③ C.①④ D.③④
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| 20. 难度：中等 | |
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“上得山丘好，欢乐含苦辛。请勿歌仰止，雄峰正相迎”这首诗启示我们实现人生价值 ①需要社会提供一定的客观条件 ②要有顽强拼搏、自强不息的精神 ③离不开坚定的理想信念和正确价值观的指引 ④取决于个人素质的高低 A．①③ B．②④ C．②③ D．①④
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| 21. 难度：中等 | |
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古希腊哲学家克拉底鲁认为，万物只是一种不可名状的旋风，他拒绝给事物名称，主张对客观事物“什么都不能说”。其错误在于 A．否定了事物的客观性 B．夸大了人的主观能动性 C．否认了事物的相对静止 D．割裂了物质和运动的关系
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| 22. 难度：中等 | |
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我国东汉时期的王充认为：“人，物也；物，亦物也，物死不为鬼，人死何故独能为鬼？”下列观点与之不一致的世界观是 A．生死有命，富贵在天 B．形者神之质，神者形之用 C．心之官则思 D．人病则忧惧出，忧惧则鬼出
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| 23. 难度：中等 | |
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有人认为，埃及的金字塔、中国的京剧、西班牙的斗牛之类的民族文化是真正存在的文化，所谓世界文化不过是一种思维抽象的产物，事实上并不存在。这种错误观点 ①把共性等同于主观的产物 ②把普遍当作特殊的总和 ③把物质归结为具体的物质形态 ④把个别的存在当作唯一的存在 A．①② B．③④ C．①④ D．②③
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| 24. 难度：中等 | |
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说起澶渊之盟，大家会想起不平等条约，有人重新解读历史，认为大宋用澶渊之盟的“岁币加自由贸易”的游戏规则，让辽国放弃了货币发行权，最终要了辽国的命。与此体现的哲理相同的是 A．历史就是戏子的脸，爱怎么画就怎么画 B．公说公有理，婆说婆有理 C．月有阴晴圆缺，人有悲欢离合 D．仁者见仁，智者见智
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| 25. 难度：中等 | |
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下边的漫画《无题》（作者：薛宏）蕴含的哲理是
①量的积累是质的变化的前提 ②否定是联系与发展的环节 ③部分总是整体中的部分 ④实践是认识的基础 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
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| 26. 难度：中等 | |
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我们所处的时代是一个个性张扬的时代，追求人的个性发展本身也是社会进步的表现。但人们在追求个性发展过程中，应该 ①把个人与社会统一起来，在统一中实现个人的价值 ②以“新潮”和时髦作为标准 ③表现为对他人、对社会的独特的贡献方式 ④表现为人的怪异和陋习 A．①② B．③④ C．①③ D．②④
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| 27. 难度：中等 | |
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“散文随笔的写作，只要心有意态，笔有情氛，信马由缰，收桨放舟，乱花飞絮，野溪奔流，一任天然。这种写作一旦开笔，听任心灵的解脱与呈现；大脑愈有空白，笔下愈有意外而惊人的灵性出现。”这段话表明 A．意识是对客观事物的真实反映 B．意识对客观事物具有反作用 C．意识具有能动的创造作用 D．意识可以摆脱客观规律进行想象和创造
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| 28. 难度：中等 | |
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孔子说：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”这体现的哲理是 ①认识是变化发展的 ②理论与实践应该相结合 ③真理是绝对性和相对性的统一 ④读书和实践是认识的来源 A．①② B．①③ C．②③ D．②④
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| 29. 难度：中等 | |
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随着科学技术的发展，目前72小时的气象预报可以和25年前36小时的气象预报一样可靠。但由于受天气状况原始数据、计算手段、分析能力等条件的限制，气象预报难以避免误差。在这个意义上，天气预报仍然是一门不精确的科学。据此回答下列问题。 1.随着气象预报科学技术的发展，人们能够作出更精确和更长期的气象预报，其哲学依据是 ①大气运动尽管复杂，但有规律并可以被认识 ②大气运动的偶然性逐渐向有规律的必然性转化 ③科学技术的发展使人们认识这些规律的能力不断提高 ④科学技术的发展已使人们完全掌握大气运动的规律 A．①② B．①③ C．②④ D．①④ 2.“气象预报仍然是一门不精确的科学”此论断给我们的启示是，自然现象的无限复杂性决定了 ①人的认识永远不能达到真理 ②人的真理性认识包含谬误成分 ③人的真理性认识具有相对性 ④人的认识有待于进一步发展 A.①② B.②③ C.③④ D. ①③
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| 30. 难度：中等 | |
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1G手机只能进行语音通话；2G手机增加了短信、WAP上网等功能；3G手机又增添了网页浏览、视频电话等功能。这表明 ①事物发展的总趋势既是前进的又是曲折的 ②新事物是在旧事物的基础上产生的 ③新事物优于旧事物 ④新事物是对旧事物的全盘否定 A．①② B．②③ C．①③ D．②④
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| 31. 难度：中等 | |
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国家最高科学技术奖获得者王振义教授独辟蹊径，采取药物诱导分化的方法，让癌细胞改邪归正，为人类探索出一条全新的癌症治疗途径。这体现了 ①实践是有目的的能动性活动 ②外因是推动事物发展的根本动力 ③创新推动社会生产力的发展 ④思维与存在不具有同一性 A．①③ B．②④ C．③④ D．②③
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| 32. 难度：中等 | |
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有人对“白马非马”进行了三点论证：一是强调“马”、“白”、“白马”分别是动物、颜色和一种动物加一种颜色，三者各不相同，所以“白马非马”。二是强调 “马”的包括一切马，不管其颜色的区别；“白马”的只包括白马，有颜色区别，外延不同，所以白马非马。三是强调，“马作为马”“白马作为白马”不同，所以白马非马。这三点论证是 ①唯心主义观点 ②唯物主义观点 ③形而上学的观点 ④辩证的观点 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
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| 33. 难度：中等 | |
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人口问题始终是制约中国全面协调可持续发展的重大问题是影响经济社会发展的关键因素。针对计划生育政策带来的人口结构等方面的问题我国开始逐步调整完善人口政策,以促进人口长期均衡发展。我国人口政策调整的哲学依据是 ①改革是社会发展的动力 ②主观与客观具体的历史的统一 ③人民群众是社会变革的主体 ④生产关系要适应生产力的发展 A. ①② B. ③④ C. ①③ D. ②④
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| 34. 难度：中等 | |
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唐朝诗人李商隐诗：“从来系日乏长绳，水去云回恨不胜。欲就麻姑买沧海，一杯春露冷如冰。”这首诗体现的哲理主要是 A．事物运动有自身的规律，规律是客观的，不以人的意志为转移 B．意识对物质有反作用 C．规律是可以认识和利用的 D．想作长绳系太阳，用麻姑买沧海是根本办不到的
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| 35. 难度：中等 | |
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《易传》主张“凡益之道，与时偕行”，“终日乾乾，与时偕行”；同时又反对“知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧”，要求人们“知进退存亡而不失正”。这给我们的哲学启示是 ①坚持一切从变化发展的实际出发，理论联系实际 ②矛盾的对立统一是唯物辩证法的核心 ③坚持解放思想，实事求是，与时俱进 ④大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善 A．②③ B．③④ C．①③ D．①④
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| 36. 难度：中等 | |
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所谓“关系”是事物之间相互作用、相互影响的状态。甲认为：“是亦彼也，彼亦是也”。乙认为：“天法地，地法人，人法道，道法自然”。丙认为：“人是架钟表，心脏是发条，神经是游丝，骨骼是齿轮，人的思维过程只不过是对命题、观念进行加减”。丁认为：世界的发展是“绝对精神”中自我运动。以上观点分别属于 A．相对主义、唯心主义、形而上学、辩证法 B．形而上学、唯物主义、辩证法、唯心主义 C．相对主义、辩证法、形而上学、唯心主义 D．形而上学、唯心主义、唯物主义、辩证法
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| 37. 难度：中等 | |
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京剧脸谱是京剧艺术独特的表现形式。在表演中，演员们把脸上涂上不同颜色的油彩，以象征角色的性格和品质，如红脸表示赤胆忠心、气性耿直。这说明 ①意识活动具有主动性和创造性 ②创造性思维来源于人的主观想象 ③京剧脸谱是对人们性格和品质的真实反映 ④京剧脸谱是源于客观存在的艺术 A．①④ B．②④ C．③④ D．②③
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| 38. 难度：中等 | |
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风能、太阳能在昼夜和季节上具有很强的互补性，人们把独立的太阳能发电和风能发电组合为风光互补发电，能有效克服各自缺陷，提高电网的稳定性以及可靠性，风光互补发电 ①创造了事物间新的具体联系 ②坚持整体着眼，又重视局部 ③表明整体功能总是大于部分功能之和 ④表明实践是自觉、能动的活动 A．①② B．②③ C．②④ D．③④
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| 39. 难度：中等 | |
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我国1995年开始实施全民食盐加碘政策，以解决当时许多人体内因缺乏碘元素导致甲状腺发病率过高的问题。但近来年，由于各种原因，一部分人又因为碘过量而患上了甲亢等甲状腺疾病，大家开始质疑碘盐的作用。从当初的全民食盐加碘，到现在出现质疑，在哲学上体现了 ①真理是具体的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一 ②意识是客观存在的主观映象，人们对同一事物会有不同的认识 ③量变是质变的必要准备，我们必须积极做好量的积累 ④认识具有无限性，在实践的基础上不断丰富发展 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
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| 40. 难度：压轴 | |
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阅读材料，回答问题： 用户创新是指由消费者和最终用户，而不是由制造商发展出的创新，当个别用户遇到了大多数消费者没有遇到的问题，这些用户别无选择只有修改现有产品，或研创出全新的产品。“创客”，就是把各种创意转变为现实的人，是热衷于创意、设计、制造的个人设计制造群体。创客包括软件开发者、艺术家、设计师等诸多领域的代表，他们均以用户创新为核心理念，如今“创客”已演变为以创新产业为核心的人群和平台，成为“创新型孵化器”。创客运动最重要的标志是掌握自生产工具，他们是一群新人类，坚守创新、持续实践、乐于分享，并且追求美好生活。 运用“把握思维的奥妙”的有关知识，说明创客现象出现的依据。（16分）
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| 41. 难度：压轴 | |
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阅读材料，回答问题： 广东省作为古海上丝绸之路的东方中心和我国改革开放的先行者，在“21世纪海上丝绸之路”建设中有着独特的地理．环境和资源优势，一方面有着无限机遇，比如与东盟人文相通，合作前景广阔，与沿线省份也有较强的产业互补性等。但是另一方面也面临复杂的竞争和挑战：一是相关各国对沿线各国的争夺将日益激烈，比如美国战略重心东移，日韩争相与东盟发展经贸关系，欧美国家与印度经济关系不断深化。二是沿线兄弟省份定位的趋同可能导致新的竞争。但是总的说来，机遇大于挑战，因此，广东在扩大开放和加强合作中发掘自身特点，找准定位，树立信心，发挥比较势一定能在竞争中有所突破。并决定把从内外竞争中突围作为广东成为21世纪海上丝路建设排头的关键。战略思路合理，广东省已经全面布局，逐步推进21世纪海上丝路”建设。 运用矛盾分析法说明，广东在“21世纪海上丝路”建设中的战略思路的合理性。（12分）
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| 42. 难度：困难 | |
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最近，“新常态”一词在中国各类媒体上迅速走红。结合材料，回答问题： 【新常态，新判断】 经济发展进入新常态，是中共中央审时度势做出的重大战略判断。这一论断本身也有一个发展深化的过程。2014年5月，习近平在河南考察时首次提出“新常态”一词。11月9日，习近平在亚太经合组织工商领导人峰会上的演讲中首次系统阐述了新常态的三特征。12月11日中央经济工作会议上，明确了“经济发展新常态”的九大趋势性变化，提出“认识新常态，适应新常态，引领新常态，是当前和今后一个时期我国经济发展的大逻辑”。 从“求索真理的历程”角度，分析材料蕴含的哲理。（12分）
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