| 1. 难度：中等 | |
|
中国古代有许多充满哲学智慧的寓言故事,如“白马非马”、“田忌赛马”、“郑人买履”、“刻舟求剑”、“守株待兔”等。这些寓言故事说明哲学（ ） A.产生于寓言故事 B.哲学是科学的世界观与方法论的统一 C.源于古典文献的流传 D.源于对实践的追问和对世界的思考
|
|
| 2. 难度：简单 | |
|
马克思说：“没有哲学我就不能前进。”对这句话可以这样理解（ ） ①哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问 ②哲学的任务就是指导人们正确地认识世界和改造世界 ③没有哲学的指导，人们就会寸步难行，一事无成 ④哲学是指导人们生活得更好的艺术 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
|
|
| 3. 难度：中等 | |
|
“环境问题与其说是一个具体的科学问题，不如说是一个哲学问题，它反映了人类对生活的思考。”这说明（ ） A.哲学和环境科学没有本质的区别 B.哲学是关于世界观的学说 C.哲学是对人与社会关系的总的看法 D.哲学是理论化的思想体系
|
|
| 4. 难度：中等 | |
|
我国古代“文彦博数豆”的故事，说的是他小时候准备了两个罐子，做了错事就放黑豆在罐中，做了好事就放红豆，每天检查红豆和黑豆的数目，日积月累，黑豆越来越少，红豆越来越多。长大后，文彦博成了宋朝的一代名相。这则故事给我们的哲学启示是（ ） A.要重视量的积累 B.要支持新事物的成长 C.发展是前进性和曲折性的统一 D.要自觉改造客观世界
|
|
| 5. 难度：简单 | |
|
“公说公有理，婆说婆有理”违背的哲理（ ） A.人们对事物的认识是多方面的 B.实践是认识的来源 C.实践是检验认识正确与否的唯一标准 D.直接经验和间接经验的关系
|
|
| 6. 难度：中等 | |
|
著名画家范曾先生在《自述》中谈到自己的成功时说：“在艰苦颠蹶之中，我没有沉沦，我追逐着光明和希望。”由此可见，一个人要想取得成功，必须（ ） A.坚持具体问题具体分析 B.既要看到前途的光明，又要勇于克服困难 C.果断抓住时机，促成质变 D.努力创造条件，促使主次矛盾的转化
|
|
| 7. 难度：中等 | |
|
联合国环境规划署提出个人“低碳生活”的倡导，“低碳一族”正以自己生活的改变证明：气候变化已经不仅是环保主义者、政府官员和专家学者关心的问题，而且与地球人息息相关。在提倡健康生活已成潮流的今天，“低碳生活”不仅是一种美好的理想，而且是一种值得践行的新生活方式。这主要说明（ ） ①整体和部分的统一 ②实践与认识的统一 ③运动和静止的统一 ④思维和存在的统一 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
|
|
| 8. 难度：中等 | |
|
“智子疑邻”告诉我们（ ） A.感性认识有待于发展到理性认识 B.意识是客观事物在人脑中的反映 C.实践是检验认识正确与否的唯一标准 D.人们立足点不同对客观事物反映结果也不同
|
|
| 9. 难度：中等 | |
|
乘坐公交是许多居民的出行方式。公交的发展关系着城市交通的发展。不少城市实行公交改革，采取承包线路、股份制等措施，促进城市交通的发展。这些做法减轻了财政负担，促进了行业内的竞争，提高了公交运营效率，但也带来了过分追求经济效益而放松安全管理的问题。对公交改革的认识体现的哲学道理是（ ） A.任何事物自身都包含着对立统一的关系 B.事物之间的联系是无条件的 C.看问题应把握事物的本质和主流 D.主要矛盾决定事物的发展进程
|
|
| 10. 难度：中等 | |
|
著名学者郝伯特·西蒙说：“我们今天生活着的世界，与其说是自然界，还不如说是人造的或人为的世界。在我们的周围，几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”对这句话的理解应是（ ） A.自然世界因人的存在而具有客观实在性 B.人化自然不以自在的自然为存在的基础 C.人通过实践不断使自然转变为人化自然
|
|
| 11. 难度：简单 | |
|
“一国两制”方针不会从根本上改变我们国家的社会主义性质。其哲学依据主要在于（ ） A.事物的性质是由事物的主要矛盾决定的 B.事物的性质由取得支配地位的矛盾的主要方面决定 C.主要矛盾对事物的发展起决定作用 D.矛盾的主要方面决定着事物的性质
|
|
| 12. 难度：中等 | |
|
英国的一项统计显示，绝大部分顾客反对发展克隆农业；但与此同时，支持发展克隆农业的人士则表示，克隆技术可以让农场主们拥有体型超大的牛群，从而产出更多的奶，赚更多的钱。顾客和农场主对克隆农业的认识出现分歧的主要原因是（ ） A.世界观、人生观、思维方法不同 B.知识结构不同 C.认识能力和水平不同 D.立场不同
|
|
| 13. 难度：中等 | |
|
当前，深入学习实践科学发展观活动正在各级、各部门广泛开展。之所以要深入贯彻落实科学发展观，是因为科学发展观（ ） ①在一定的经济、政治基础上产生 ②是世界观和方法论的统一 ③是时代精神上的精华 ④是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现 A.①②③④ B.②③④ C.③④ D.②④
|
|
| 14. 难度：中等 | |
|
“死对于我们无干，因为凡是消散了的都没有感觉，而凡无感觉的就是与我们无干的。”伊壁鸠鲁这一对生死的论述（ ） A.有宿命论的倾向 B.带有唯物主义色彩 C.是主观唯心主义 D.属于客观唯心主义
|
|
| 15. 难度：中等 | |
|
根据国家天文台太阳活动预报中心的观测，2013年11月19日到30日内将会有太阳耀斑以及黑子事件发生，同时还会有中等短波通讯衰退，同时提醒有关部门密切关注未来两周内的太阳活动和有关预报，做好应对预案。这与古时人们对其现象与本质不能认识形成鲜明对比，这体现了哲学基本问题上的（ ） A.思维与存在有没有同一性 B.思维与存在何为第一性 C.唯物主义与唯心主义的对立 D.辩证法与形而上学的统一
|
|
| 16. 难度：中等 | |
|
面对新形势、新任务、新要求，哲学社会科学必须紧扣时代脉搏、聚集中国问题，推出更多高水平的研究成果，更好地服务于党和国家事业发展全局。从上述要求中我们可以看出（ ） A.哲学都可以成为这一时代社会变革的先导，推动时代的步伐，指导社会的变革 B.哲学都是在批判现有的理论过程中产生的 C.真正的哲学在于它正确地反映时代的任务和要求 D.哲学能反映社会生活的方方面面
|
|
| 17. 难度：中等 | |
|
亚里士多德认为，哲学应追求“头等智慧”。赫拉克利特说：“智慧只在于一件事，就是认识那关于驾驭一切的思想。”这段话包含的哲学道理有（ ） ①哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考 ②真正的哲学可以使我们用睿智的眼光看待生活和实践 ③人能够在意识的指导下能动地认识世界 ④哲学作为一定形态的文化是由一定形态的经济和政治决定的 A.①② B.①④ C.③④ D.②③
|
|
| 18. 难度：中等 | |
|
爱因斯坦说过：“哲学要是不同科学接触，就会变成一个空架子；科学要是没有哲学，就是原始的混乱的东西。”“哲学要是不同科学接触，就会变成一个空架子”是指（ ） A.哲学是各门具体科学的基础 B.哲学以各门具体科学为基础 C.哲学是各门具体科学的总和 D.哲学是世界观，各门具体科学是方法论
|
|
| 19. 难度：中等 | |
|
下列观点中体现辩证法思想的是（ ） ①不以物喜，不以己悲 ②在纯粹的光明中就像在纯粹的黑暗中什么也看不见 ③君子和而不同，小人同而不和 ④福兮祸之所伏，祸兮福之所倚，因此祸即福，福即祸 A.①② B.②③ C.③④ D.①④
|
|
| 20. 难度：中等 | |
|
最近,关于幸福的报道成为热点,央视关于“你幸福吗”的调查,收获的答案多种多样。全国近20个省、市、区把“幸福”作为施政要义,100多个城市提出建设“幸福城市”……这意味着,社会发展不再仅仅关注经济的增长,而是切实回归民生层面,关注人民生活质量的改善与提高,关注人民的感受,幸福、尊严已成为社会发展的重要衡量指标。有网友认为“幸福是一种感觉,只要感觉好,就幸福”。理由是:幸福与金钱没有太大关系,有钱不一定就有幸福;没钱也不一定不幸福;通向幸福之门最重要的是精神生活充实。 运用历史唯物主义的知识,评析该网友的理由是否充分支持其观点。
|
|
| 21. 难度：中等 | |
|
哈佛大学教授、著名数学家、菲尔兹奖得主丘成桐在中国科学院晨兴数学研究中心宣布：在美、俄等国科学家的工作基础上，中山大学朱熹平教授和旅美数学家、清华大学兼职教授曹怀东已经彻底证明庞加莱猜想。教育部、中科院等分别发来贺信，高度赞誉这一重大突破。 （1）朱熹平、曹怀东的人生价值是怎样体现出来的? （2）怎样才能实现人生价值?
|
|
| 22. 难度：中等 | |
|
材料一：在这个世界上，就连最为人迹罕至的地方，也都“烙刻”上了人类的痕迹。在太平洋最人迹罕至的地方，位于北纬35°到42°之间，夏威夷群岛的东北方向，距离加利福尼亚沿海1 000英里的位置，又有一个“新大陆”正在生成——“第八大陆”，应该叫做“太平洋垃圾涡旋”，这个“新大陆”完全是由垃圾堆起来的，已蔓延到140万平方千米的海域，聚集了超过700万吨的垃圾。在这个垃圾“联合国”里，有来自美国的球鞋、中国的塑料袋、日本的渔网碎片、加拿大的集装箱外壳…… 材料二：哥本哈根世界气候大会——《联合国气候变化框架公约》缔约方第15次会议召开，来自192个国家的谈判代表就未来应对气候变化的全球行动签署新的全球减排协议。中国积极为全球气候变化承担“共同但有区别的责任”。中国政府决定，到2020年我国单位国内生产总值二氧化碳排放比2005年下降40%～45%，作为约束性指标纳入国民经济和社会发展中长期规划，为全球应对气候变化做出巨大努力。 运用矛盾的观点分析材料一、二中的人类活动。
|
|
