| 1. 难度：中等 | |
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我国许多耳熟能详的寓言故事，如“刻舟求剑”“塞翁失马”“守株待兔”等，都包含了古人对生活的感悟和思考，都体现了深刻的哲学道理。这从侧面反映了哲学 A.源于寓言故事 B.产生于哲学家的头脑 C.源于民间传说 D.源于人们在实践中对世界的追问和思考
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| 2. 难度：中等 | |
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人人都有自己的世界观，但并非人人都是哲学家。哲学和一般人的世界观的区别是[来源 A.前者是科学的，后者不一定科学 B.前者是自觉形成的系统化理论化的体系，后者是自发形成的缺乏理论论证的零散的观点 C.前者能指导实践，后者对实践不起作用 D.前者是人人都有的，后者要经过学习才能掌握
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| 3. 难度：中等 | |
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习近平在中法建交50周年纪念大会上发表重要讲话时谈到，读康德、黑格尔和费尔巴哈等人的哲学思想，“加深了对世界和人生的认识”。这一评价强调了哲学是 A.指导人们生活得更好的艺术 B.启迪人类智慧的综合科学 C.自己时代的精神上的精华 D.对具体科学的概括和升华
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| 4. 难度：中等 | |
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苏格拉底曾经和美诺一起讨论什么是“美德”。美诺分别讲了男人、女人、老人和青年人的美德各是什么。苏格拉底认为，这只是具体的美德，而不是哲学的美德。苏格拉底认为应该从对具体美德的概括中抽象出美德的共性。这表明哲学 ①是对具体科学知识的正确概括和总结 ②是人们对于具体领域的根本观点 ③研究世界最一般的本质和最普遍的规律 ④通过理性思考,从个性中归纳出共性 A．①② B．②③ C．③④ D．②③
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| 5. 难度：中等 | |
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现实生活中，哲学往往被一些人忽视，而事实证明一个轻视理论思维的民族是不会有光明的未来的。这是因为 A.哲学的任务是揭示具体事物发展的规律 B.哲学可以使人们正确辨识事物，永不犯错 C.哲学是与客观实际完全吻合的理性思维 D.哲学能为实践提供世界观和方法论指导
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| 6. 难度：中等 | |
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爱因斯坦谈到自己发现相对论时说：“对于发现这个中心点所需要的批判思想，就我的情况来说，特别是由于阅读了戴维·休谟和恩斯特·马赫的哲学著作而得到决定性的进展。”这句话表明 A.哲学是“科学之科学” B.哲学为具体科学研究提供指导思想和一般方法 C.哲学决定了爱因斯坦的科学研究进程 D.哲学是科学的世界观和方法论
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| 7. 难度：中等 | |
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爱因斯坦曾经说过：“哲学要是不同科学接触，就会变成一个空架子；科学要是没有哲学，就是原始的混乱的东西。” “哲学要是不同科学接触，就会变成一个空架子”，其意是指 A．哲学是各门具体科学的基础 B．哲学以各门具体科学为基础 C．哲学是各门具体科学的总和 D．哲学是世界观，各门具体科学是方法论
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| 8. 难度：中等 | |
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心理学上有一种“自我实现的预言”的说法：当你为未知的未来下了一个预言，因为你相信事情会如同预料的情况发展，所以你采取了加强的措施，更加强这个预言的实现，最后的结果会如同你自己的预言一样，呈现在你眼前。这种观点体现了 A．世界观决定方法论 B．方法论决定世界观 C．哲学是系统化、理论化的世界观 D．预言最终都能实现
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| 9. 难度：中等 | |
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下列成语中正确反映了思维和存在的关系的是 A.掩耳盗铃 B.望梅止渴 C.画饼充饥 D.巧妇难为无米之炊
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| 10. 难度：中等 | |
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英国物理学家斯蒂芬•霍金说：“我注意过，即便是那些声称‘一切都是命中注定的而且我们无力改变’的人，在过马路之前都会左右看。”由此可见 ①声称者的“言”体现了其客观唯心主义的世界观 ②声称者的“行”体现了唯物主义的方法论 ③世界观与方法论是脱节的 ④唯心主义在理论上是没有意义的，在实践上是有危害的 A.①② B. ②③ C. ①④ D.①③
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| 11. 难度：中等 | |
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剑桥大学政治学教授加里斯特·琼斯曾经感慨：“《共产党宣言》虽然出版于1848年，但我们现在经常谈到的全球化、裁员、跨国公司、世界经济朝这个或那个方向发展，所有这些内容在书中都能找到，它有令人惊讶的现实意义，任何其他文献都没有这个力量”。这反映了马克思主义哲学（ ） A．能够不断适应变化发展着的客观实际 B．不断提出新问题提供新思路 C．能揭示社会发展规律、预见社会发展方向 D．是对客观世界的主观映像
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| 12. 难度：中等 | |
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习近平同志强调：“一个国家之中，制度取决于这个国家的经济社会基础，同时又反作用于这个国家的经济社会基础，乃至于起到决定作用。”这一论述的辩证唯物论依据是（ ） ①社会存在决定社会意识 ②物质决定意识 ③发挥主观能动性必须以尊重客观规律为前提和基础 ④经济基础决定上层建筑 A.①② B.①③ C.②③ D.②④
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| 13. 难度：中等 | |
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2014年9月，《国务院关于深化考试招生制度改革的实施意见》（以下简称《意见》）正式发布，根据《意见》，高考改革方案中考生总成绩有统一高考的语文、数学、外语3个科目成绩和高中学业水平考试3个科目成绩组成。制定该《意见》的哲学依据是（ ） ①物质是运动的，高考方式需要不断创新 ②认识对实践具有促进作用 ③应该坚持一切从实际出发，主观与客观相统一 ④制定《意见》认识来源于专家的意见 A.①③ B.①② C.②③ D.③④
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| 14. 难度：中等 | |
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“时间都去哪儿了，还没好好感受年轻就老了……”一曲《时间都去哪儿了》使我们在欣赏美妙歌曲的同时思考人生、品味哲理。歌词中的哲理主要包括（ ） ①运动是绝对的，静止是相对的 ②运动是物质的根本属性 ③物质运动是绝对性与相对性的统一 ④物质运动是必然性与偶然性的统一 A．①② B．①④ C．②③ D．③④
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| 15. 难度：中等 | |
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漫画“咱的天敌都被人吃光了”说的是，由于人们大量捕杀猫头鹰、蛇等野生动物，失去天敌的田鼠便大量繁殖，洞庭湖地区就爆发了“鼠患”。这提醒我们（ ）
①人类改造自然的同时也改变了自然规律 ②认识和改造自然必须以保护自然为前提 ③受人类活动的影响自然界便失去客观性 ④必须尊重自然规律，与自然界和谐相处 A．①③ B．①② C．②④ D．①④
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| 16. 难度：中等 | |
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诗人雪莱在《无常》中吟唱道,“今天,花儿喜爱欢悦/明天,就会凋谢/我们希望长驻一切/诱惑你,然后飞逸/什么是人间的欢乐/那是戏弄黑夜的电火/像闪光一样短促”。下列与诗中的哲理相近的是（ ） A.不是风动,不是幡动,仁者心动 B.人一次也不能踏进同一条河流 C.万物都在运动,但只是在概念中运动 D.静者静动,非不动也。静即含动,动不舍静
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| 17. 难度：中等 | |
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荀子曰：“天有常道矣，地有常数矣，君子有常体矣。”下列诗句中与此寓意相近的是（ ） A．会当凌绝顶，一览众山小（唐·杜甫） B．蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽（南北朝·王籍） C.两句三年得，一吟双泪流（唐·贾岛） D．草木本无意，荣枯自有时（唐·孟浩然）
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| 18. 难度：中等 | |
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2015年初，引发人们广泛关注的电影《狼图腾》与纪录片《穹顶之下》内容虽然迥异，但主题都是处理人和自然的关系。围绕这一主题我们应深刻把握（ ） ①世界的真正统一性就在于它的物质性 ②尊重客观规律以发挥主观能动性为前提 ③自然生态与人类发展的矛盾不可协调 ④人存在于自然系统之中并给予其重大影响 A.①② B.②③ C.③④ D.①④
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| 19. 难度：中等 | |
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科学家根据植物的光合作用原理，研制成第一片“人造树叶”。这片“树叶”能够释放出制作燃料电池的氢，它的诞生对于人类开发可再生能源具有重要意义。“人造树叶”的成功研制佐证了（ ） ①人的意识只有反映了事物本质才具有能动性、创造性 ②人能够认识事物的本质并根据自身需要加以利用 ③人的意识能够创造出自然界所没有的客观事物 ④人能够通过实践将观念中改造的对象变成现实的东西 A.①② B.②④ C.①③ D.③④
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| 20. 难度：中等 | |
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“天之亡我，我何渡为？”项羽说完这句话后在乌江边自刎而亡。唐朝诗人杜牧为此嗟叹：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”宋朝政治家王安石则认为：“江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？”可见（ ） ①主体对客体的认识有主动性和选择性 ②主体对客体的认识受主体知识、情感等的影响 ③不同主体对同一客体认识有同样的真理性 ④主体对客体的认识的真理性取决于主体本身 A.①② B.①④ C.②③ D.③④
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| 21. 难度：中等 | |
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“秋”在中国文人心中有着独特的内涵。“自古逢秋悲寂寥”，在“秋”的文化意识中，悲秋也可以算得上是普遍的意识了。“何处合成愁，离人心上秋”，“秋”成了一种凄凉、伤感、悲苦的象征。但是，对“秋”的描写也总有些欢快的调子，如刘禹锡的“我言秋日胜春朝”。这些差异的存在说明 A.诗人的感受完全是主观的，不具有任何客观基础 B.诗句反映的是人的心理感受，而非认识对象的客观状况 C.美感是带有主观性的，不同的人对同一事物的反映具有差别 D.意识有时候不是对客观事物的反映
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| 22. 难度：简单 | |
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下图既可以看成正在对视的两个人，也可以看成一个酒杯。这表明
A．运动是物质固有的根本属性和存在方式 B．人们的认识结果是由认识的主体决定的 C．意识对客观世界的反映是主动而有选择的 D．人们的认识活动可以能动地改造客观世界
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| 23. 难度：中等 | |
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有一副对联，上联“橘子洲，洲旁舟，舟行洲不行”，下联是“天心阁，阁中鸽，鸽飞阁不飞”。下列观点与这副对联所蕴含的哲理不一致的是 A.人生譬如滑雪，只有知道如何停止的人才知道如何加快速度 B.飞矢不动 C.飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。卧看满天云不动，不知云与我俱东 D.年年岁岁花相似，岁岁年年人不同
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| 24. 难度：中等 | |
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英国哲学家毕尔生说：“万物都在运动，但只是在概念中运动。”我国唐代的著名和尚慧能也有相同的观点。《坛经》记载：“时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。慧能进曰：‘不是风动，不是幡动，仁者心动。’”毕尔生和慧能的观点都属于 A.离开物质谈运动的唯心主义观点 B.离开运动谈物质的形而上学观点 C.把物质和运动结合起来的观点 D.神创论观点
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| 25. 难度：中等 | |
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巴西科研人员通过反复研究，在实验室中培育出具有特定ＤＮＡ序列的蛛丝蛋白，进而制作出世界上首条人造蛛丝。这种人造蛛丝不仅具有弹性好、韧性大等优点，还能够生物降解，未来有望在纺织材料、医疗和飞机船舶制造等领域得到应用。人造蛛丝的成功研制说明 ①人可以根据主观需要创造出新的具体的物质形态 ②人能够通过实践将观念中的存在变成现实的存在 ③发挥主观能动性是科学研究获得成功的必要条件 ④离开了对规律的尊重主观能动性就不能发挥作用 A．①③ B．②③ C．②④ D．①④
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| 26. 难度：简单 | |
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我国的经济增速，2011年为9.3%，2012年为7.8%，2013年为7.7%，2014年为7.3%。这种经济增速下滑、风险凸显、以及红利转换的状况，究竟是后危机时代短期的不稳定性，还是意味着经济发展进入到一个新的阶段，学术界争议颇大。学术界对我国经济新常态的争议表明（ ） ①由于主体的方法不同，认识具有差异性 ②认识对象是复杂多变的，人们对一事物的正确认识要多次反复才能完成 ③真理与谬误是相对的，彼此没有绝对的界限 ④实践是认识的基础，认识因主体实践经历而不同 A.①② B.③④ C.①④ D.②③
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| 27. 难度：简单 | |
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“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”看到月亮一个小孩会形象的把它同日常生活中的某些东西联系起来；但是一个远离故土的人会以“我寄愁心于明月，随君直到夜郎西”抒发自己的离情别绪。这体现了（ ） ①认识活动是主观意识对客观事物的反映和思索 ②认识可以因为对同一个客观对象理解的不同而不同 ③认识客观事物具有能动的反映特性，是主观与客观的统一 ④认识可以摆脱客观事物的原貌，实现认识对象的创新 A．①② B.②③ C.①③ D.③④
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| 28. 难度：简单 | |
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“纵使思忖千百度，不如亲手下地锄”。下列与爱尔兰这句谚语所体现的生活与哲学道理相一致的是（ ） ①临渊羡鱼，不如退而结网 ②物必先腐，而后虫生 ③盲人骑瞎马，夜半临深池 ④空谈误国，实干兴邦 A.③④ B.①④ C.②③ D.①③
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| 29. 难度：中等 | |
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2014年《“一国两制”在香港特别行政区的实践》白皮书，以大量的事实和数据介绍了“一国两制”政策在香港取得的实践成就，说明“一国两制”是香港回归后保持长期繁荣稳定的最佳制度安排。这表明（ ） ①“一国两制”实践的目的在于获得真理 ②实践是检验认识真理性的唯一标准 ③真理是理论与实践具体的历史的统一 ④真理性认识能够精准应验发展的事实 A.①② B.①④ C.②③ D.②④
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| 30. 难度：中等 | |
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下列关于真理的说法，正确的是（ ） A．真理具有客观性意味着真理是具体有条件的 B．真理和谬误之间绝对对立 C．“有用”就是真理 D．真理是绝对性和相对性的统一，真理是不断发展的
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| 31. 难度：中等 | |
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阅读材料，回答问题。 材料一：在古代社会，自然是人类的主宰，人们把自然神化，对自然顶礼膜拜，认为山有山神，河有河神，天旱求龙王降雨，遇事求神灵保佑。 材料二：近代以来，随着科学技术的进步和工业革命的发展，人类改造自然的能力和水平不断提高，机器轰鸣田野，卫星遨游太空，人们认为自然是人类征服的对象，人可以主宰自然。 材料三：但是，随着人类活动规模的扩大，土地荒漠化、臭氧层空洞、洪水肆虐、物种减少……正严重威胁着人类自身的生存。人们重新审视人与自然的关系，认识到人和自然应该和谐相处，人应该尊重自然，保护环境，走可持续发展之路。 运用所学知识，分析材料一和材料二分别反映的哲学观点及其基本主张，并分析两种观点的共同点。（8分）
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| 32. 难度：简单 | |
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随着互联网的发展，人们在互联网上的行为产生了大量数据，对这些数据储存、处理、分析带动了大数据的发展。计算机帮助人们在庞大的信息数据间进行相关性分析，可以缩短人们从个体认识再到一般认识的时间，使人们对世界的认识更快、更便捷；可以加速人们认识世界的进程，直接找到有共同性价值的规律，加速人类从必然王国向自然王国的进程。浙江省在依托大数据云计算推动互联网经济发展方面走在全国前列。浙江人发扬“敢为人先”的创业精神，推动了电子商务领跑全国；省政府积极打造全国领先的云计算中心、大数据产业中心，为互联网经济发展提供技术支持；教育部门大力发展电子技术等职业教育，培养互联网经济发展所需的人才。这些都为浙江互联网经济的再次腾飞插上“新翅膀”。 结合材料，说明大数据的发展和人们认识的发展是实践推动的结果。（8分）
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| 33. 难度：中等 | |
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位于闽西山区的某村, 是一个有着800多年历史、具有保存较为完整的明清时期客家古民居建筑群的古村落。在过去很长时期内，该村的保护和发展面临着无人看管、自生自灭、干部对古村落漠视、群众对国家政策不理解不支持、资金缺乏、旅游设施落后等问题。许多村民认为，几百年的老房子了，居住条件已不能适应现代生活，要求拆旧房建新居。古村落的保护与村民要求改善生活条件产生了矛盾。近几年，全国兴起了古村落的抢救和保护热潮。当地政府意识到，必须本着高度的文化自觉，大力开展对古村落的抢救性保护和活态传承，防止过度开发。他们在村民中宣讲保护古村落的重大意义，在学校进行乡土民俗教育，增强了民众的保护意识。同时从政策和投入上加大力度，统一规划，落实权益，维修文物，科学整治，恢复古村旧貌，鼓励和支持群众在远离古民居的新村建筑新居。在政府和村民的共同努力下，古村落一梁一柱中所蕴含的历史文化正绽放新的活力。 人们对古村落和传统文化的态度的变化是如何体现认识论观点的？（12分）
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| 34. 难度：中等 | |
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（12分）材料一：2015年6月18日，习近平在贵州召开部分省区市党委主要负责同志座谈会时强调，推进扶贫开发工作要做到精准扶贫。各级党委政府应摸清底数、找准“穷根”、明确靶向，因地制宜、对症下药、精准施策。只有这样，才能实现贫困人口精准脱贫，确保扶贫工作事半功倍。23年前，习近平聚焦扶贫工作的著作《摆脱贫困》首次出版。该书强调，“弱鸟可望先飞，至贫可能先富，但能否实现‘先飞’、‘先富’，首先要看我们头脑里有无这种意识”，“贫困地区完全可能依靠自身的努力、政策、长处、优势在特定领域‘先飞’，以弥补贫困带来的劣势”。 材料二：当前，各级政府进行广泛探索，开展了大量工作，产业扶贫已成为共识。产业扶贫务必要遵循市场规律。一要处理好投入与产出的关系，以较小投入获取利益的最大化；二要打通产业链，做到生产、运输、销售有效对接；三要注重质量，树立品牌意识。 结合材料，运用辩证唯物论的知识，说明各级政府应如何推进扶贫开发工作。
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