| 1. 难度：中等 | |
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为庆祝中泰建交40周年，2015年10月17日在曼谷举办的“风华黔韵音乐会”，既有刚柔相济的民族大锣鼓，又有典雅古朴的客家汉乐；既有民族气息浓厚的二胡、尾琶、笛子等乐器演奏，又有极其地方特色的黔剧彩唱。这充分说明 A.文化彰显着人们对美好生活的向往 B.文化现象无时不在、无处不在 C.文化具有非常丰富的形式 D.艺术是民族情感的集中表达
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| 2. 难度：中等 | |
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有专家指出.政府部门要高度重视古村落的保护同时耍注重古村落的活态传承，保护当地村民的生产生活，以助力被忽视的古村落重新焕发活力，在心里为乡愁留一个空间。这一观点的依据是 ①政府是传承民族文化的主体 ②保护古村落才能有效抵制外来文化的侵袭 ③精神活动离不开物质活动 ④古村落能增进人的认同感和归属感 A.①② B.①④ C.②③ D.③④
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| 3. 难度：中等 | |
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我国提出.加快推动文化创意产业发展，到2020年，文化创意和设计服务的先导产业作用更加强化，基本建立与相关产业全方位、深层次、宽领域的融合发展的格局。这种做法是基于 A.文化与经济相互影响、相互交融 B.文化发展要以经济发展为基础 C.文化为经济建设提供方向保证 D.文化创意产业是促进我国经济增长的支柱力量
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| 4. 难度：中等 | |
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中华饮食文化是中华各族人民在100多万年的生产和生活中创造的其选料精良、刀工细巧、火候独到、技法各异、五味调和、情调优雅，有着不同于海外各国饮食文化的天生丽质。由此可见 ①不同民族的文化各具特色 ②文化随着实践的发展而变迁 ③文化的发展与社会实践同步 ④文化是人们社会实践的产物 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
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| 5. 难度：中等 | |
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有人认为，偌大的中华，如果没有一种道德的凝聚力那么各种啼笑皆非将俯拾皆是，一个没有独立文化的民族犹如一盘散沙只能在屈辱中生存.在解体、灭亡的边缘徘徊。这一观点说明 ①我国文化发展面临严峻的挑战 ②文化的力量熔铸于民族的凝聚力之中 ③必须大力加强社会主义文化建设 ④文化具有顽强的生命力 A.①② B.①④ C.②③ D.③④
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| 6. 难度：中等 | |
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甲乙两人约在地铁站见面，出发前甲致电乙：如果你到了我还没周，你就等着吧。如果我到了你还没到，你就等着吧!同祥的你就等着吧，让我们会心一笑，而在初学中文的外国友人眼里则是莫名其妙只能去翻字典查找句号与感叹号的含义区别。这说明 ①知识素养影响人们认识的深度 ②文化影响人们的交往方式 ③文化影响人们的认识活动 ④思维方式影响人们的实践活动 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
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| 7. 难度：中等 | |
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某校通过开展传统文化经典诵读等活动，引导青少年认知传统、尊重传统、继承传统、弘扬传统.进一步增进了爱党、爱国、爱社会主义的思想情感。由此可见 ①文化对人的影响是潜移默化 ②文化改变人的生活方式 ③个人发展与社会发展相互促进 ④文化对人的形响来自特定的文化环境 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
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| 8. 难度：中等 | |
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国务院办公厅2015年9月发布的《关于全面加强和改进学校美育工作的意见》指出各级各类学校要充分利用广播、电视、网络、教室、走廊、宣传栏等，营造格调高雅、有美感、充满朝气的校园文化环境.以美感人，以景育人。创造良好校园美育环境的积极意义是 ①发挥优秀文化在提升人的精神境界中的决定性作用 ②陶冶青少年的道德情操和塑造健全人格 ③发挥文化对青少年价值观的引领作用 ④使人们在潜移默化中树立正确的审美观念 A.①② B.①③ C.②④ D.③④
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| 9. 难度：中等 | |
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“秋分一过.中秋即至.这是绵延千年的约定.也是一年一度的邀请。中秋，一个团圆的象征，一个心灵的港湾，一种文化的纽带”从中我们可以看到 ①民族节日记载了文化发展的丰富轨迹 ②传统文化是传统习俗的基本形式 ③民族节日中蕴含着丰富的民族情感 ④民族节日是民族文化的集中展示 A.①② B.①④ C.②③ D.③④
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| 10. 难度：中等 | |
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世界各国的绘画在艺术形式、表现手段、艺术风格等方面存在着明显的区别。线条是中国传统艺术的一大特色，中国绘画有“线条艺术”之称，而西方的艺术特点主要是看色彩，这主要是因为 A各民族间经济、政治、历史、地理等因素不同 B各民族的社会实践有其共性有其普遍的规律 C文化是民族的，各民族都有其文化个性和特征 D世界文化是由各民族文化共同构成的
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| 11. 难度：中等 | |
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从2015年4月下旬开始.文化部、国家文物局举办了多场文化遗产日活动，目的是使文化遗产保护理念深人人心，激励大家自觉今与文化遗产保护实践。这是因为文化遗产 ①是特定历史条件下的产物 ②是国家和民族的宝贵财富 ③是民族情感的集中表达 ④是民族历史文化成就的重要标志 A.①② B.①③ C.②④ D.③④
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| 12. 难度：中等 | |
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烽火狼烟.晨钟暮鼓，驿寄梅花.鸿雁传书。从这些古语中，我们看到文化传播总要通过一定的媒介才能进行。对传媒的认识正确的有 ①文字的出现标志传媒开始真正面向大众传递信息 ②新传媒的出现意味着旧传媒的消失 ③大众传媒依托现代科技显示出文化传递、沟通、共享的强大功能 ④传媒大体经历了口语、文字、印剧、电子和网络等发展阶段 A.①③ B.①④ C.②③ D.③④
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| 13. 难度：中等 | |
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俄罗斯作家果戈里说过：“建筑是世界的年鉴，当歌曲和传说都缄默的时候.只有它还在说话”该观点强调了 ①古建筑是展现民族传统文化的重要标志 ②古建筑能够最大程度地超越时空的局限 ③古建筑蕴含着丰富的历史和文化信息 ④古建筑影响人们的价值观念 A.①② B.①③ C.②④ D.③④
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| 14. 难度：中等 | |
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习近平强调：不忘历史才能开辟未来.善于继承才能善于创新。只有坚持从历史走向未来，从延续民族文化血脉中开拓前进.我们才能做好今天的事业.’这说明 ①文化继承与发展是统一的 ②文化继承是文化发展的前提 ③文化繁荣需要锐意创新 ④文化继承是文化发展的必然要求 A.①② B.①④ C.②③ D.③④
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| 15. 难度：中等 | |
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某互联网公司宣布.2015年公司投人上亿资金采购非网络文学内容，借助互联网的力量，在云端之上建立一个无所不有、众生皆享的最大电子图书馆承担实现全民阅读的历史使命。材料表明 ①科技进步促进了文化传播方式的变革 ②科技进步推动了社会经济的发展 ③科技进步 优化了文化资源的内容 ④科技进步是推动文化发展的重要因素 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
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| 16. 难度：中等 | |
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2015年10月17日，全国教育扶贫全覆盖行动总启动仪式暨河北省山区教育扶贫工程现场会在石家庄市赞皇县举行。实施全国教育扶贫全覆盖行动是基于 ①教育能提升民族的文化素养 ②教育在人的教化培育上扮演着重要角色 ③教育是第一生产力 ④教育决定着社会制度的变化 A.①② B.①④ C.②③ D.③④
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| 17. 难度：中等 | |
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30多年前.《光明日报》刊载的《实践是检验真理的唯一标准》引发了一场关于真理标准问题的全国性大讨论，继而拉开了中国改革开放的序幕。这说明 A.实践创新推动了文化创新 B.思想运动往往催生社会变革 C.生产力的发展是文化发展的前提 D.先进的文化源于先进的实践
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| 18. 难度：中等 | |
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《中国成语大会》抓住“成语”这一中华文化的语言精华做文章，用轻松愉悦的竞赛形式向大众传递成语之美，吸引全民的参与和关注，让成语这一“语言冷门”成为了“文化热点”。这启示我们 ①文化创新的灵感来自于创作者 ②繁荣民族文化的关健是继承我国的传统文化 ③创新是文化富有生机与活力的重要保证 ④文化创新离不开广大人民群众的参与 A.①② B.①④ C.②③ D.③④
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| 19. 难度：中等 | |
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某学者指出，一座古镇，风华褪色.若没有外来文化的激励，终将老龄化成废墟。然用力过猛，亦酿成大灾。这警示我们 ①要反对“历史虚无主义”倾向 ②要反对文化“封闭主义”倾向 ③保持文化的民族特色才能永葆文化生命力 ④要正确把握好当代文化与传统文化的关系 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
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| 20. 难度：中等 | |
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为加强传统文化教育从2015年9月起.北京市将小学一年级语文教材中的古典诗词由6至8篇增加到22篇，要求学生诵读，体验其中的音韵美.此举能够引导学生 ①弘扬民族文化，增强文化认同 ②固守传统文化.丰富国学内涵 ③感受古文魅力，抑制外来文化 ④积淀国学底蕴，提升人文素养 A.①② B.①④ C.②③ D.③④
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| 21. 难度：中等 | |
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生气、焦虑、悲伤、嫉妒……凡此种种烦恼的根源都是心态不好。把烦恼的根源归结于心态不好是 A.朴素唯物主义立场 B.客观唯心主义倾向 C.辩证唯物主义思想 D.真理是具体的、有条件的
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| 22. 难度：中等 | |
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恩格斯指出，谁想在这里猎取最后的、终极的真理.猎取真正的、根本不变的真理，那么他是不会有什么收获的。材科蕴含的哲学道理是 ①对真理的追求是水无止境的循环过程 ②辩证否定的实质是“扬弃” ③创新是对既有理论的突破和抛弃 ④真理是具体的、有条件的 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
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| 23. 难度：中等 | |
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2015年11月7日.两岸领导人习近平、马英九在新加坡进行历史性会面，共同孹画推动两岸关系发展的宏伟蓝图。会面得以实现，离不开两岸双方和两岸同胞的共同努力.得益于两岸关系和平发展累积的丰硕成果。两岸领导人会面是民心所向、大势所趋。这说明 ①人民群众决定社会历史发展的性质 ②人民群众是社会历史的创造者 ③社会历史发展的总趋势是前进的、上升的 ④人民群众的创造精神解决了社会基本矛盾 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
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| 24. 难度：中等 | |
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“当你面对邪恶和无道者时，你是奋起抗争还是躲避顺从?当你面对金钱和财富时你是取之有道还是贪得无厌?当你面对权力和地位时，你是心奉公还是不择手段”……某大学校长用十个“当”告诫学子人间正道是沧桑，每个人部应有自己正确的选择”。这一告诫是基于 ①价值观是人生的重要向导 ②价值判断是价值选择的基础 ③价值判断与价值选择因人而异 ④拥有高尚思想才能实现人生价值 A.①② B.①④ C.②③ D.③④
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| 25. 难度：中等 | |
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阅读材料，完成下列要求- 2015年9月，中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于推动国有文化企业把社会效益放在首位、实现社会效益和经济效益相统一的指导意见》指出，国有文化企业是发展文产业、建设社会主义先进文化的重要力量，必须充分发挥示范引领和表率带动作用.正确处理社会效益和经济效益、社会价值和市场价值的关系。当两个效益、两种价值发生矛盾时.经济效益服从社会效益、市场价值服从社会价值，越是深化改革、创新发展，越要把社会效益放在首位，实现杜会效益和经济效益相统一。 结合材料，运用“对立统一的观点.说明国有文化企业发展为什么要正确处理社会效益和经济效益的关系。
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| 26. 难度：中等 | |
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阅读材料.完成下列要求。 2015年7月，《求是》杂志载文《弘扬优秀传统文化增强国家软实力》指出，文化是民族的精神命脉和创造源泉。中国传统文化积淀了许多有价值的理念和精神，和而不同的理念、勇于担当的精神、经世致用的胸怀、尊师重教的传统，大同社会的理想等都值得挖掘和弘扬。孔子其知灼见中的持久价值，对当今人们处理人际关系及进行个人修为仍然其有积极的借鉴意义。古人早有“民为邦本一的思想”。孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻.”但是传统的“以民为本的仁政思想有其历史的局限性，重视民众的力量努力满足民众需求的理念，仍然值得我们借鉴. （1）结合材料.运用“文化与社会”的相关知识.阐释弘扬优秀传统文化的原因。 （2）结合材料，从传统文化的特点角度，说明应怎祥正确对待中国传统文化。
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| 27. 难度：中等 | |
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阅读材料，完成下列要求。 习近平出席博鳌亚洲论坛2015年年会开幕式并发表主旨演讲时强调，迈向命运共同体.必烦坚持不同文明兼容并蓄,交流互鉴。不同文明没有优劣之分，只有特色之别。要促进不同文明不同发展模式交流对话，在竞争比校中取长补短，在交流互鉴中共同发展.，让文明交流互鉴成为增进各国人民友谊的桥梁、推动人类社会进步的动力、维护世界和平的纽带。 （1）结合材料。运用"文化多样性"的相关知识.阐述为什么要加吸不同文明之间的交流互鉴。 （2）结合材料，从文化的多样性与文化传播的角度，说明不同文明怎样才能做到兼容并蓄。
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