| 1. 难度：中等 | |
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中华文化之所以源远流长，得益于中华文化所特有的包容性，这种包容性是指（ ） A．求同存异和兼收并蓄 B．能与其他民族的文化和睦相处 C．中华文化的多样性 D．能吸收、借鉴其他民族的积极成分
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| 2. 难度：简单 | |
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现实生活中一些学者不安心于学术研究，反而靠“语不惊人死不休”的“语言秀”来博得喝彩，赚个盆满钵满。一些书商也乐于包装和推销这样的作者和书籍以赚取不菲的利润。“教授摇唇鼓舌，四处赚钱，越来越像商人；商人现身讲坛，著书立说，越来越像教授”，出现这一现象的原因在于（ ） A.科学文化修养与思想道德修养的背离 B.自然科学知识与社会科学知识相脱节 C.文化素养的养成是一个长期的实践过程 D.现阶段文化建设还没有与市场经济的要求相适应
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| 3. 难度：中等 | |
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初到台湾的大陆游客，常会因台湾民众把“花生”叫“土豆”，把“熊猫”叫“猫熊”，把“公共汽车”叫“公车”，把“窝心”解释为“温馨、贴心”，而引发一些“美丽的误会”。两岸民众对词语使用的差异反映了（ ） A．两岸文化同根同源 B．中华文化底蕴厚重 C．一方水土，一方文化 D．汉字是中华文明的重要标志
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| 4. 难度：中等 | |
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春运，不是迁徙，而是情感的回归；春运的列车无论驶往哪个方向，都是开往回家的路上。在布满现代生活方式的今天，春节民俗依然活跃在每一个中国人的心间，每年的这个时刻，无论身处何方，都会燃起人们对“家”的渴望。这表明（ ） A.文化影响着人们的交往行为和交往方式 B.文化对人的影响深远持久，一成不变 C.民族节日是一个民族历史文化成就的主要标志 D.传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带
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| 5. 难度：中等 | |
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“与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣。”下列观点所蕴含的文化生活道理与之相一致的是（ ） ①己所不欲，勿施于人 ②白沙在涅，与之俱黑 ③近朱者赤，近墨者黑 ④薪火相传，一脉相承 A.①② B.①③ C.②③ D.②④
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| 6. 难度：中等 | |
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德国物理学家朗克说：“研究人员的世界观将永远决定着他的工作方向。”这表明（ ） ①世界观决定方法论，方法论体现世界观 ②哲学为具体科学提供世界观和方法论指导 ③哲学是指导人们生活得更好的艺术 ④哲学是科学的世界观和方法论的统一 A．①② B．①③ C．①④ D．②③
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| 7. 难度：简单 | |
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运动和静止都是事物的存在状态。下列关于静止的说法正确的是（ ） ①静止是有条件的，相对的 ②静止是无条件的，绝对的 ③静止是运动的特殊状态 ④运动是静止的特殊形式 A.①② B.③④ C.①③ D.②④
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| 8. 难度：简单 | |
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苏格拉底曾经和芝诺一起讨论什么是美德。芝诺分别讲了男人、女人、老人和青年人的美德各是什么。苏格拉底认为,这只是具体的美德,而不是哲学的美德。苏格拉底认为应该从对具体的美德的概括中抽象出美德的共性。这表明哲学是（ ） A.对具体科学知识正确概括和总结 B.科学之科学 C.研究世界最一般的本质和最普遍的规律 D.可以取代具体科学
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| 9. 难度：中等 | |
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“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。”在生活上，这一思想对很多人有借鉴意义：心态好就能超脱世俗杂事的困扰。在哲学上，这一思想属于（ ） A．客观唯心主义B．主观唯心主义 C．朴素唯物主义D．形而上学唯物主义
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| 10. 难度：简单 | |
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空谈误国，实干兴邦。我们想问题办事情，应该坚持的根本出发点是（ ） A.坚定的意志 B.满腔豪情 C.客观实际 D.科学理论
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| 11. 难度：中等 | |
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马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，是现代文明的产物，是时代精神的精华，是人类优秀哲学思想的结晶。之所以说马克思主义哲学是科学的世界观和方法论，是因为马克思主义哲学（ ） A．继承了黑格尔的辩证法思想 B．继承了费尔巴哈的唯物主义思想 C．是世界观和方法论的统一 D．坚持了唯物主义和辩证法的有机统一
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| 12. 难度：简单 | |
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我国南北朝时的范缜说：形存则神存，形谢则神灭。以下与之蕴含哲学观点相对立的是（ ） A.水是世界的本原 B.气者，理之依也 C.心外无物 D.世界是一团永恒的活火
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| 13. 难度：简单 | |
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下列关于意识的说法正确的是（ ） A．意识的形成，需要人脑，但无须客观存在 B．意识是客观存在的主观映象，是人脑对客观存在的反映 C．意识第一性，物质第二性，意识决定物质 D．正确的意识是人脑对客观存在的反映，错误的意识不是人脑对客观存在的反映
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| 14. 难度：简单 | |
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有人学了《愚公移山》的故事后，认为愚公真“愚”，为什么移山不用炸药炸，不用汽车运呢？这种观点错在否认了实践的（ ） A．客观物质性 B．主观能动性 C．社会历史性 D．直接现实性
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| 15. 难度：中等 | |
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真理是永恒不变的，而见解不过是由目击者的气质、情绪和性格所形成的看法（温·菲利普斯）。托·赫胥黎也曾说过：新的真理一产生总要被斥为异端邪说，而最终则受到盲目的崇拜，这就是真理常遇到的命运。这两句名言合理之处共同说明了（ ） A．真理是人们对客观事物及其规律的正确反映 B．真理因人而异，无法辨明 C．真理是客观的，是不以人的意志为转移的 D．真理是不断的发展的，人类是无法获得正确的认识的
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| 16. 难度：中等 | |
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人生活在现实,思维又使人超越现实；人生活在现在,思想又使人构想未来。这种超越现实、构想未来的能力,就形成了理想。这表明（ ） A.意识具有自觉选择性 B.意识具有主动创造性 C.意识具有目的性 D.意识具有计划性
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| 17. 难度：简单 | |
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任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。这表明真理是（ ） A．客观的B．具体的有条件的 C．抽象的无条件的D．绝对的
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| 18. 难度：简单 | |
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马克思主义哲学的基本特征实现了三个统一，其实现的基础和关键是（ ） A．阶级性 B．革命性C．实践性 D．科学性
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| 19. 难度：中等 | |
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同样的运输量，铁路建设占地仅为高速公路占地的1/10。在今年新建的时速三百公里的客运专线陆续投入运营后，动车组列车高速条件下的运输安全，又成为中国铁路建设的一个全新的课题。这主要说明（ ） A.实践是认识的来源 B.实践是认识发展的动力 C.实践是检验认识正确与否的唯一标准 D.实践是认识的最终目的
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| 20. 难度：中等 | |
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一曲《时间都去哪儿了》让无数听众落泪。听过“记忆中的小脚丫,肉嘟嘟的小嘴巴,一生把爱交给他,只为那一声爸妈”,许多在外的子女回到了父母身边或送来了对父母的问候。这佐证了（ ） A.音乐是人脑加工改造的产物,其本质是大脑的机能 B.意识在特定条件下能决定和控制客观对象 C.意识因为具有主动创造性,因而具有直观现实性 D.意识对于人体生理活动具有调节和控制作用
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| 21. 难度：中等 | |
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下列表述，能体现马克思主义哲学对哲学基本问题回答的是（ ） A.天地合而万物生，阴阳接而变化起 B.仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱 C.量力而行，尽力而为 D.安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱
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| 22. 难度：中等 | |
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纵观哲学发展史，我们除了看到唯物主义和唯心主义的斗争外，还可以看到辩证法和形而上学的对立。哲学史上的“两个对子”是（ ） ①可知论和不可知论 ②一元论和二元论 ③唯物主义和唯心主义 ④辩证法和形而上学 A．①② B．③④ C．①④ D．②③
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| 23. 难度：中等 | |
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实践的观点是马克思主义哲学认识论首要的和基本的观点。下列活动中属于实践的有（ ） ①学生看书 ②法官办案 ③蜘蛛织网 ④调节分配结构 A．①② B．③④ C．②④ D．②③
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| 24. 难度：简单 | |
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近年来,很多幼儿园为迎合家长需求,大搞知识教育、“神童”教育,幼儿园“小学化”趋向愈演愈烈。这种“揠苗助长”的做法,其错误在于没有看到（ ） A.事物运动有其自身的规律 B.事物的运动是永恒的 C.意识具有能动作用 D.物质和运动是不可分的
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| 25. 难度：中等 | |
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僧肇说：“旋岚偃岳而常静，江河竞注而不流，野马飘鼓而不动，日月历天而不周。复何怪哉？”下列观点中与其相近的是（ ） A.人一次也不能踏进同一条河流 B.日方中方睨，物方生方死 C.人不能两次踏进同一条河流 D.飞矢不动
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| 26. 难度：简单 | |
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下列格言、警句与“顺水行舟一人易，逆水划船十人难”体现相同道理的有（ ） ①不懂庄稼脾气，枉费一年力气 ②劈柴不照纹，累死劈柴人 ③过了芒种，不可强种 ④不怕做不到，就怕想不到 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
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| 27. 难度：中等 | |
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天文学家借助“哈勃”太空望远镜的观测结果证实,一颗形成于距今约127亿年前的行星是迄今已知的最古老行星,这一发现为研究宇宙中行星的形成历史提供了新线索。这说明（ ） ①意识对改造世界具有指导作用 ②意识活动具有自觉选择性和主动创造性 ③意识活动具有目的性 ④没有尚未认识之物,只有不可认识之物 A.①② B.①④ C.②③ D.③④
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| 28. 难度：中等 | |
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《论语》记载了这样一个故事：孔子和弟子到卫国，弟子问，人口那么多，怎么发展呢？孔子回答“富之”。弟子又问，大家都富裕了，又该怎么办？孔子说“教之”。就是说，要教育。孔子的主张从哲学意义上讲是因为（ ） A．哲学是实践的基础 B．运动是物质的运动 C．主观与客观的统一是具体的历史的统一 D．意识完全依赖于物质而存在
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| 29. 难度：简单 | |
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2015年12月20日，深圳光明长圳洪浪村煤气站旁山体滑坡，山体滑坡已造成多栋楼坍塌，坍塌范围较大，滑坡已经造成76人失联。专家指出，这次滑坡事件的发生，天灾是一方面，人祸更值得关注。据此回答下列小题 1.由于“人祸”形成滑坡事件，这表明（ ） A．人们能够利用规律，为人类服务 B．事物的联系是无条件的 C．人们在规律面前不是无能为力的 D．规律是客观的，违背规律必然受到规律的惩罚 2.对材料中“天灾”、“人祸”认识正确的是（ ） A．天灾是客观规律，人们对它无能为力 B．“人祸”是人为带来的，对环境影响不大 C．要认识“天灾”形成的规律，规范人类活动，避免“人祸”发生 D．只要克服了“人祸”，就不会出现洪灾
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| 30. 难度：中等 | |
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背景材料：现当代文学史上，很多优秀作家都把目光投向乡野，在他们熟悉的乡村故园建构自己的文学世界。鲁迅笔下的乡村给人以昏沉、萧索的印象，生活其间的村民痛苦而愚昧。鲁迅“哀其不幸，怒其不争”，他对乡村的书写兼有反思与启蒙的感情色彩。沈从文笔下的乡村则是另一派风光，那里山清水秀，奇幻浪漫，生活其间的人们，身上散发着自由与野性的光芒，沈从文的笔端流淌着同情、纯真与理想主义。莫言笔下的乡村，融会与发展了鲁迅与沈从文所代表的不同的乡土文学传统。从鲁迅到沈从文再到莫言，如果把这三位诺贝尔文学奖所青睐的中国作家相比较，大家突然发现有很多有趣的似与不似、变与不变之处乡土传统与文学语言就是两个最好的观测点。 运用文化创新的源泉和动力说明，三位著名作家创作为什么都离不开乡村生活？
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| 31. 难度：中等 | |
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某少数民族地区地处边陲，风景秀丽，四季如春，但资源贫乏，基础产业薄弱，科技和教育事业都比较落后。根据这种状况，该地区制定了自己的发展战略，建立了绿色经济产业带、民族文化特色区等。几年的实践经验证明，这一战略符合当地的经济情况，促进了经济的发展，提高了人们的生活水平和教育水平。 该地区在制定本地区的经济发展政策时是“如何做到一切从实际出发，实事求是”？
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| 32. 难度：中等 | |
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“蓝蓝的天上白云飘，白云下面鸡儿跑”，这是内蒙古半农半牧草原上恢复生态、建设“美丽中国”的新鲜场景。草原散养牧鸡，鸡吃草籽、昆虫，不用饲料添加剂，提高了肉蛋品质、增加牧民收益，又能有效控制草原虫害。牛羊改吃农田秸秆，既可让过度放牧的草场得到休息，又把大量秸秆变废为宝，避免其田间焚烧带来的空气污染，而粪便或沼渣还田又增加了农田地力。这一新模式取得了良好的生态效益和经济效益。 运用规律的相关知识，分析说明材料中“草原牧鸡、农田秸秆喂牛羊”这一建设“美丽中国”新模式所体现的哲学道理。
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| 33. 难度：中等 | |
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阅读材料：中国共产党对市场经济的认识过程 十五大提出“使市场在国家宏观调控下对资源配置起基础性作用” 十六大提出“在更大程度上发挥市场在资源配置中的基础性作用” 十七大提出“从制度上更好发挥市场在资源配置中的基础性作用” 十八大提出“更大程度更广范围发挥市场在资源配置中的基础性作用” 十八届三中全会提出“使市场在资源配置中起决定性作用” 结合材料，运用“追求真理是一个过程”的知识，分析说明人们怎样追求和发展真理。
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