| 1. 难度：简单 | |
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有人学了《愚公移山》的故事后，认为愚公真“愚”，为什么移山不用炸药炸，不用汽车运呢？这种观点错在否认了实践的 A．客观物质性 B．主观能动性 C．社会历史性 D．直接现实性
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| 2. 难度：中等 | |
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由于塑料袋产生的垃圾对地球的污染日益严重，各国都在积极采取对策。一方面呼吁人们“远离塑料袋”“拒用塑料袋”，另一方面依靠科技进步，努力探索用回收利用和降解相结合的办法解决。这反映了 A．实践的发展不断为人们提供新的认识工具和技术手段 B．认识的最终目的是把理性认识应用于实践 C．实践不断为人们提出新的课题，促使人们去解决 D．认识是在变革对象的实践中产生的
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| 3. 难度：中等 | |
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下列与“知暵潦（旱涝）者莫如农，知水草者莫如马，知寒暑者莫如虫”体现的哲理相同的是 ①公说公有理，婆说婆有理 ②一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲口呷一口的明白 ③百闻不如一见 ④塞翁失马，焉知非福 A．①② B．①③ C．②③ D．②④
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| 4. 难度：中等 | |
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影片《刮痧》讲述了这样一个故事：由于有两千年历史的中医传统经络疗法“刮痧”不被美国认可，爷爷为孙子刮痧治疗成为“虐待儿童”疑案，使得影片中许大同一家迫于法律审判而父子分离、夫妻分居。对此理解正确的是 ①真理具有相对性，因人而异 ②意识活动受主体因素影响 ③错误意识活动不具有自觉选择性 ④价值观对人们行为具有导向作用 A．①④ B．②④ C．①② D．②③
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| 5. 难度：中等 | |
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最近，我国有科学家采用铝铍埋藏测年法的技术手段测定：北京猿人生活在约七十七万年前。此前，根据其他测年法，学术界采信“四五十万年前”的说法。上述考古研究情况表明 ①任何具体实践对认识真理性的检验都具有局限性 ②专家公认的检验手段和考古结论具有更高可靠性 ③不同的考古实践手段必然会得出不同的考古结论 ④不同考古结论应不断接受新的考古实践的再检验 A．①② B．②③ C．③④ D．①④
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| 6. 难度：中等 | |
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漫画《小马过河》给我们的哲学启示是
①要自觉投身社会实践 ②要解决实践中出现的新问题 ③要自觉接受实践的检验 ④注重发挥认识对实践的指导作用 A．①③ B．②④ C．①②③ D．①②③④
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| 7. 难度：中等 | |
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东汉思想家王充对当时散布虚妄迷信谶纬之学、虚论惑众的经学之风，给予了严厉的批判。他提出“疾虚妄”、“重效验”，主张认识必须以事实为对象，同时以效验来证明，做到“订其真伪，辩其虚实”。王充的观点蕴含的哲理有 ①主观体验需符合客观事实 ②事实虚实由经验来判断 ③认识起点基于经学事理 ④检验真伪需要实践做标准 A．①② B．①④ C．②③ D．③④
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| 8. 难度：中等 | |
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漫画中的大学生“村官”
A．不知道真理是具体的有条件的 B．不懂得认识的反复性、无限性和上升性 C．忽视了认识是实践的来源 D．背离了认识的目的和归宿
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| 9. 难度：中等 | |
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随着科学技术的发展，目前72小时的气象预报可以和25年前36小时的气象预报一样可靠。但由于受天气状况原始数据、计算手段、分析能力等条件的限制，气象预报误差难以避免。此论断给我们的启示是，自然现象的无限复杂性决定了 ①人的认识永远不能成为真理 ②人的真理性认识包含谬误成分 ③人的真理性认识具有相对性 ④人的认识有待于进一步发展 A．①② B．②③ C．①③ D．③④
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| 10. 难度：中等 | |
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波士顿经验曲线又称为经验学习曲线，该曲线表明，个体或组织在一项任务中积累越多的经验，他们就越有效率（如下图）。从哲学角度看这是因为
A．真理总是有条件的 B．实践是认识的基础 C．人的认识能力是有限的 D．认识具有反复性、无限性
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| 11. 难度：中等 | |
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陪伴了几代中国人的大型科普丛书《十万个为什么》正在进行第六版的编纂工作。与以往不同的是，这次编纂不再参考过去的问题和答案，所有问题都将根据时代发展和读者需求重新设置，很多问题也将有新的答案或不再有标准答案。上述编纂思路的确立是基于 A．物质的客观性，物质是不依赖于人的意识的 B．运动的绝对性，事物是不能被正确认识的 C．意识的能动性，人们可根据自身需要对事物进行阐释 D．认识的反复性和无限性，追求真理是一个无止境的过程
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| 12. 难度：简单 | |
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“如果我们过于爽快地承认失败，就可能使自己发觉不了我们非常接近于正确。”波普尔的这句名言说明 A．认识永远都在无限接近真理 B．真理包含谬误的成分 C．认识引导着真理的不断发展 D．真理与谬误相伴而行
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| 13. 难度：中等 | |
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科学史上有许多重大的天文学和物理学发现是利用日全食的机会做出的。最著名的例子是1919年的一次日全食，证实了爱因斯坦广义相对论的正确性。英国天文学家爱丁顿的观测结果与爱因斯坦事先计算的结果十分吻合，从此相对论得到世人的承认。材料体现了 A．实践是认识的来源 B．实践是认识的动力 C．实践是检验认识真理性的唯一标准 D．实践是认识的目的和归宿
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| 14. 难度：中等 | |
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PM2.5是指大气中直径小于或等于2.5微米的颗粒物，是形成灰霾的主因。目前人们还找不到一种能够实时准确测量PM2.5质量浓度的技术方法和仪器设备，进而无法得到准确并且被广泛认可的观测数据。这也是人们对部分城市观测数据差异产生质疑的原因所在。这进一步佐证了 ①人们对客观事物的认识要受到实践水平的限制 ②人们主观能动性的发挥往往受到客观规律的制约 ③人们对同一事物的认识因立场不同会有差异 ④一定的客观物质条件是人们发挥主观能动性的前提 A．①② B．①④ C．②④ D．②③
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| 15. 难度：中等 | |
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材料一：城市是政治、经济、文化、科技和社会生活的中心，城市的兴起是人类告别蛮荒的标志。早期的城市是在农业文明基础上形成的农业城市，自然和谐，但城市功能简单。随着工业文明的兴起，片面强调城市的经济功能和集聚功能，城市变成了工业城市。“先发展，后污染”的模式致使城市在不断发展和膨胀中面临着越来越严峻的诸如人口膨胀、交通拥堵、环境污染、资源短缺和贫富差距拉大等各种“城市病”的挑战。人们发现，城市远非“理想国”。在人类转向生态文明的新阶段，如何更新理念，应对矛盾，彰显人类为满足自身生存和发展需要而创造的人工环境这一城市本质，是城市化进程中的重大课题。 材料二：上海世博会唤起和展示了人们对于城市的新的认识。全球80个城市围绕城市多元文化的融合、经济的繁荣、科技的创新、社区的重塑及城市和乡村的互动，在城市最佳实践区同台演绎和展示自己的城市发展理念，用低碳、绿色、和谐的共同追求，诠释着“城市，让生活更美好”这一世博历史上首个城市主题，在跨越历史、现在、未来的巨大时空坐标上审视城市发展功能，把握城市发展规律，升华城市发展理念，促进城市科学发展。 结合城市发展理念的变迁，说明人类是如何追求和发展真理的。
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